8, trữ bị quá đông đích thực vật...
-
“Nhĩ chẩm ma hội nhận vi ngã sinh khí liễu ni, an đại ca nhĩ phù ngã nhất bả, ngã cước ma liễu động bất liễu liễu.” Trần nhạc khóc tang trứ kiểm thuyết đạo, tại xa tử cương đình hạ đích thời hầu tha tựu tưởng trạm khởi lai, kết quả cước nhất động cước để thuấn gian tựu truyện lai liễu nhất trận tượng vô sổ mã nghĩ tại giảo đích cảm giác, thật tại thị thái quá nan thụ liễu căn bổn tựu trạm bất khởi lai.
“Đắc, nhĩ đẳng nhất hạ,” an lạc vũ tại bả lánh nhất đại thổ đậu dã đề hạ lai hậu, giá tài bả cước ma điệu đích trần nhạc cấp phù liễu hạ lai.
“An lạc vũ giá tựu thị nhĩ đích tân gia, cảm giác bất thác.” Trần nhạc tại hạ liễu địa hậu thuyết đạo.
“Nhĩ tiên biệt thuyết ba, khoái tẩu tẩu, đẳng nhất hội nhi hậu tựu một sự liễu.” An lạc vũ thuyết đạo, tha đương nhiên tri đạo na chủng cước ma điệu đích thống khổ, nhân vi tại tha hoàn tiểu đích thời hầu, tha ba ba dụng tự hành xa đái tha khứ trấn thượng tại hạ tự hành xa đích thời hầu, tha tựu kinh thường đích cước ma điệu phi thường đích thống khổ.
Trần nhạc tại hoạt động liễu nhất hạ cân cốt hậu, mã thượng tựu hảo liễu tất cánh trần nhạc đích thân thể để tử thị ngận hảo đích.
“Uông uông…… Uông uông……,” tiểu hoàng hòa tiểu hắc bất tri đạo tòng na cá giác lạc lí bào hồi lai liễu, an lạc vũ tri đạo tha đích lưỡng chỉ bán đại bất tiểu đích cẩu hựu bào đáo trúc lâm lí phong ngoạn khứ liễu.
“Lai ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá chỉ hoàng sắc đích khiếu tiểu hoàng, nã trứ hắc sắc đích tựu khiếu tiểu hắc.” An lạc vũ chỉ trứ lưỡng chỉ cẩu thuyết đạo, tiểu hoàng hòa tiểu hắc dã phi thường hảo kỳ đích khán trứ trần nhạc.
“Tiểu hắc tiểu hoàng giá thị ngã hảo huynh đệ khiếu trần nhạc, dĩ hậu tha tựu thị na ma đích lánh nhất cá chủ nhân liễu.” An lạc vũ phách liễu phách tiểu hắc hòa tiểu hoàng đích đầu tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo liễu biệt quản giá lưỡng cá tiểu gia hỏa liễu, nhĩ tiên cân ngã tiến lai hưu tức nhất hạ,” an lạc vũ đái trứ trần nhạc tiến liễu ốc lí.
“Trần nhạc nhĩ tiên tại gia lí hưu tức, yếu thị vô liêu khả dĩ tại chu vi tẩu tẩu, ngã khứ tại mãi nhất ta đông tây, minh thiên yếu hạ tuyết liễu hội phi thường đích bất phương tiện.” An lạc vũ tại giới thiệu hoàn gia lí đích dụng cụ hậu thuyết đạo.
“Khứ ba, khứ ba, nhĩ gia tựu thị ngã gia biệt bất hảo ý tư.” Trần nhạc tiếu trứ thuyết đạo tha căn bổn tựu bất hội giới ý giá điểm sự, dĩ tiền tại thượng hải thời tha tựu tòng lai một hữu đương tự kỷ thị ngoại nhân quá.
An lạc vũ khứ liễu trấn thượng hựu thị nhất phiên đại thải cấu, quả nhiên hòa tha dự liêu đích nhất dạng, hiện tại na ta tòng ngoại diện tiến lai đích thái đô dĩ kinh khai thủy trướng giới liễu, an lạc vũ khứ mãi liễu ngận đa đích ngư, hoàn hữu bất thiếu đích cốt đầu hòa ngưu nhục dương nhục, chí vu trư nhục đáo thời thôn lí tại quá niên đích thời hầu, kinh thường đích hữu nhân tể sát na thời khứ mãi tựu hảo, giá đoạn thời gian kỳ thật tha dã dĩ kinh chuẩn bị liễu ngận đa đích tịch tràng hòa tịch nhục, bất sầu một hữu nhục cật, các chủng càn hóa an lạc vũ dã thiêm liễu bất thiếu.
Kim thiên an lạc vũ khứ trấn thượng tẩu liễu tam tranh, tài bả tha đích địa diếu tắc mãn, giá cá đông quý đích sơ thái đại khái thị cú liễu, như quả bất cú tha gia tựu tại trúc lâm biệt đích một hữu, tựu thị đông duẩn hữu bất thiếu, đáo thời tựu khứ oạt đông duẩn hảo liễu.
Trần nhạc kim thiên nhất lai đáo thời bang liễu an lạc vũ bất thiếu đích mang, tại an lạc vũ bả đông tây nã hồi lai hậu, đô thị trần nhạc khứ chỉnh lý quy loại, na ta tân tiên đích nhục bị phân thành nhất khối nhất khối hòa nhất điều nhất điều đích ngư đô bị trang tiến bảo tiên đại lí, tựu phóng tại ốc tử để hạ đích nhất khẩu đại hang lí, thượng diện cái liễu nhất tằng trúc liêm, na ta đông tây ngận khoái tựu hội nhân vi thiên khí hàn lãnh đống khởi lai, yếu cật đích thời hầu nã xuất lai tựu hành, trần nhạc hoàn thị đầu nhất thứ càn giá đông tây tha đối giá ta dã cảm đáo ngận hữu hưng thú.
“An lạc vũ nhĩ kim thiên tựu tượng nhất chỉ cần lao đích tiểu mật phong,” trần nhạc hát trứ thủ lí đích kê thang thuyết đạo, tha trung ngọ đích thời hầu tựu hạ liễu nhất điểm đích diện điều hòa tiểu hắc tiểu hoàng nhất khởi cật đích, an lạc vũ căn bổn tựu chỉ thị mãi liễu lưỡng cá đại bính hồi lai cấp tha.
“Đắc liễu nhĩ tựu oán ngã trung ngọ một hữu cấp nhĩ hảo hảo đích tố nhất đốn nhi dĩ, hảo liễu minh thiên tựu cấp nhĩ tố đại xan, kim vãn tựu tương tựu nhất hạ ba.” An lạc vũ thụ bất liễu trần khai na u oán đích tiểu nhãn thần, hảo tượng tha chẩm ma trứ khi phụ liễu tự đích.
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích,” trần nhạc mã thượng tựu mi khai nhãn tiếu liễu, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu cật quá an lạc vũ tố đích thái liễu, chân đích thị tưởng đích hoảng.
Giá thiên vãn thượng an lạc vũ thiêu hỏa oa cật, tha môn dụng đích thị đồng hỏa oa, an lạc vũ thị chuẩn bị liễu nhất trác tử mãn mãn đích thái hòa nhất oa đích phạn, trần nhạc nhất độ nhận vi tha môn lưỡng cá nhân, căn bổn tựu cật bất liễu giá ma đa đích đông tây, nhân vi trác tử thượng đích chẩm ma trứ dã thị ngũ lục nhân phân đích thực vật, canh hà huống thị na nhất oa tử đích phạn, hậu lai tại trần nhạc mục trừng khẩu ngốc đích tình huống hạ, an lạc vũ bả sở hữu thực vật nhất tảo nhi quang.
“An lạc vũ nhĩ thị bất thị bệnh liễu, giá ma cật hạ khứ nhĩ đỗ tử thụ đích liễu, yếu thị bệnh liễu ngã môn tựu khứ y viện hảo liễu.” Trần nhạc dĩ kinh đam tâm khởi lai, giá thị tha tối hảo đích bằng hữu, kỳ thật trần nhạc thị bả an lạc vũ đương thành tự kỷ đích đệ đệ, tha khả bất hi vọng an lạc vũ xuất sự đích.
“Nhĩ biệt đa tâm, ngã giá dạng dĩ kinh hảo kỉ cá nguyệt liễu dã một hữu thập ma sự, như quả bất cật ngã tựu thị liên tẩu lộ đích lực khí đô một hữu, sở dĩ nhĩ dã biệt khuyến ngã thiếu cật nhất điểm.” An lạc vũ tảo tựu tử tâm liễu, tha hiện tại cảm giác lương hảo trừ liễu cật đích đa nhất điểm ngoại, một hữu nhậm hà đích bất thích.
“Ngoại diện hạ vũ liễu,” trần nhạc tại tiểu hoàng hòa tiểu hắc bào tiến lai hậu thuyết đạo.
“Hạ tựu nhượng tha hạ ba, gia lí đích đông tây đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, bất dụng phạ kim niên cật bất thượng tân tiên sơ thái.” An lạc vũ tại thu thập hoàn trù phòng hậu thuyết đạo.
“Lai hát điểm cúc hoa trà hàng hàng hỏa, trần nhạc thuyết thuyết nhĩ môn đáo để chẩm ma liễu, đại quá niên đích nhĩ bất hòa na gia hỏa tại nhất khởi cánh nhiên yếu bào đáo giá ma thiên tích đích địa phương.” An lạc vũ tọa tại trần khai đích bàng biên vấn đạo, ốc tử lí tảo tựu tát khởi liễu thán hỏa, tuy nhiên ngoại diện hàn phong lăng liệt, ốc tử lí xác thật ôn noãn như xuân.
“Năng hữu thập ma sự, nhĩ dã tri đạo tha thị hữu lão bà nhi tử đích, tuy nhiên tha hòa tha lão bà dĩ kinh ly hôn, tha lão bà dã khứ liễu quốc ngoại, đãn thị kim niên tha lão bà đái hài tử hồi lai quá niên, ngã bất tưởng tha vi nan, khứ niên ngã khứ tha gia quá niên bả lão gia tử khí đích tâm tạng bệnh phát tác, kim niên hoàn thị toán liễu, đẳng quá hoàn niên tha lão bà tựu đái hài tử hồi anh quốc, đáo thời ngã tại hồi khứ.” Trần nhạc thuyết đạo, tha bất tưởng tô nghiêm tại vi nan, khứ niên quá niên đích thời hầu tô nghiêm hòa gia lí nhân vi tha nháo đích hữu điểm cương, sở dĩ kim niên tha bất hi vọng tô nghiêm tại nhân vi tha đích sự hòa gia lí nháo khởi lai.
“Trần nhạc nhĩ giá dạng đào tị bất hảo, tha năng vi liễu nhĩ hòa gia lí nháo cương, tựu chân đích thuyết minh tha ngận tại hồ nhĩ, nhĩ hiện tại bào đáo ngã gia lí lai, tựu giá ma phóng tha hòa tha tiền thê tại nhất khởi, nhĩ tựu bất phạ na cá nữ nhân tại bả tha thưởng tẩu.” An lạc vũ đam tâm đích thuyết đạo.
“Bất phạ ngã tương tín tô nghiêm, như quả giá dạng tha tựu hòa tiền thê tại hảo thượng, na tựu thuyết minh giá nam nhân thị kháo bất trụ đích, nhĩ khán ngã giá ta niên bất thị đô hoàn tại công tác ma, ngã tựu tưởng yếu thị hữu nhất thiên tha bất tại ái ngã liễu, ngã tựu hòa nhĩ nhất dạng hồi thôn lí khứ, ngã giá ta niên hoàn thị tồn liễu nhất ta tiền đích.” Trần nhạc thuyết đạo, tha đối tô nghiêm ái tha hoàn thị hữu bất thiếu đích mê mang đích, tha hoàn toàn tưởng bất minh bạch, tô nghiêm chẩm ma tựu khán thượng tha giá vô quyền vô thế trường đích hựu bất chẩm ma dạng đích nhân.
“Ngã môn bất đàm giá cá liễu, khán hạ tuyết liễu.” An lạc vũ chuyển di liễu thoại đề, tha đối ái tình giá đông tây dĩ kinh hoàn toàn đích mê mang liễu, dĩ tiền tổng giác đích cố vĩ thị ái tha đích ba, khả thị đáo đầu lai hoàn bất thị tự kỷ nhất cá nhân thương ngân luy luy lạc hoang nhi đào.
“Giá tuyết hạ đích hảo đại.” Trần nhạc đả tiểu tựu nhất trực tại nam phương đích, tòng lai một hữu kiến quá giá nhất đóa đóa chân đích tượng nga mao nhất dạng đích tuyết hoa, nhi thả lạc hạ lai dã ngận mật thật, nhãn tiền trừ liễu tuyết tựu thị tuyết dĩ kinh khán bất đáo biệt đích đông tây liễu.
“Thị đích, ngã môn giá biên hạ tuyết hậu, hữu thời hoàn hội đại tuyết phong sơn đích, na ta trụ tại sơn thượng đích nhân yếu đẳng đáo xuân thiên đích thời hầu tài năng xuất sơn.” An lạc vũ thuyết đạo.
“Thính thuyết hạ tuyết hậu, hội hữu ngận đa đích động vật, ngã môn minh thiên khứ đả liệp hảo bất hảo, chẩm ma dã yếu liệp kỉ chỉ dã thỏ lai đại đả nha tế, yếu bất nhiên ngã tựu thị bạch lai nhất tranh giá biên liễu.” Trần nhạc thuyết đạo.
“Hảo ba, kim thiên nhĩ dã luy liễu nhất thiên khứ thụy ba, minh thiên tuyết nhất đình ngã môn tựu khứ liệp thỏ tử.” An lạc vũ khán kiến trần nhạc đả liễu nhất cá cáp khiếm thuyết đạo.
“Hảo, kim vãn tảo điểm thụy, tạc thiên vãn thượng hữu điểm hưng phấn một thụy hảo,” trần khai tiếu trứ thuyết đạo.
“Giá thị ngã bình thời đích họa thất dã thị khách phòng, na ta đông tây đô dĩ kinh phóng đáo quỹ tử lí liễu, sàng thượng thị tân tố đích miên bị, hạ diện điếm đích thị thập nhị cân đích, cái đích thị thập cân đích, ngã phạ nhĩ bất tập quán giá biên đích hàn lãnh, sở dĩ cấp nhĩ chuẩn bị liễu điện nhiệt thảm.” An lạc vũ đả khai đăng hậu giới thiệu đạo.
“Bị oa thị noãn đích.” Trần nhạc tọa tại trúc sàng thượng thuyết đạo.
“Điện nhiệt thảm ngã tảo tựu khai khởi lai liễu.” An lạc vũ tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo liễu thụy ba, ngã dã yếu khứ thụy giác liễu.” An lạc vũ thuyết hoàn tựu đả liễu cá cáp khiếm, kim thiên một lai đắc cập thụy ngọ giác, an lạc vũ nhất hạ tử tựu khốn đích yếu mệnh.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 8 chương trữ bị quá đông đích thực vật
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]