40, tứ thập...
-
Do vu cương cương đại chiến nhất tràng đích tây thụy nhĩ tạm thời một lực khí phá khai mộng cảnh ly khai, vu thị tại ác thú vị tố thôi hạ, tha nhất cá công chủ bão đả hoành bão khởi kinh ngạc địa tranh đại nhãn đích thủy ma chi vương phá khai mộng cảnh ly khai.
Vu thị cảm giác đáo hắc ám thần tô tỉnh đích các lộ thân hữu —— kỳ thật dã tựu lưỡng cá phụ đái nhất cá yêu ma chi quân —— tựu phi thường kinh nhạ địa khán đáo, lệnh nhân văn phong tang đảm đích tối cổ yêu ma chi vương bị hắc ám thần dĩ na chủng tư thế bão tại hoài lí xuất hiện đích phá diệt cảnh tượng.
Kỳ thật lưỡng cá nhân hội dĩ giá chủng tư thế tiếp xúc tài thị tối nhượng nhân cảm đáo huyễn diệt đích địa phương.
“Dĩ kinh hoàn toàn thuyên dũ liễu mạ?” Phách nhĩ tắc phúc niết khán xuất liễu ta hứa đoan nghê, thuyết.
“A, dĩ kinh hoàn toàn bị hoán tỉnh liễu, bất hội tái hữu tưởng yếu tử khứ đích tình huống liễu.” Tha không xuất nhất chỉ thủ khinh khinh phủ mạc trứ tha đích phát đỉnh, lộ xuất dữ chi tiền một thập ma lưỡng dạng đích tiếu dung, nhiên nhi kỳ trung tế vi đích khu biệt hoàn thị bị bộ tróc đáo liễu.
Vi vi lăng liễu nhất hạ, phách nhĩ tắc phúc niết lộ xuất liễu mê nhân đích tiếu nhan, “Giá dạng đích thoại, chân thị thái hảo liễu ni, tát lộ á.”
Nhĩ chung vu khả dĩ vi liễu tự kỷ nhi hoạt hạ khứ liễu, bất tái chỉ thị vi liễu ngã, tuy nhiên hữu ta thất lạc, đãn thị ngã thị chân đích thị giá dạng tưởng đích.
Nhĩ chung vu thành vi liễu vô giải khả kích đích hoàn mỹ đích hắc ám thần, chân thị thái hảo liễu!
Khán đáo giá dạng đích tỷ tỷ, tát lộ á tựu toán hữu ta oán đỗi dã phát bất xuất lai liễu, canh hà huống tha tòng lai một hữu giác đắc thị đối phương đích thác, không khí trung đột địa truyện lai nhất trận ba động, lưỡng cá dung tư tuấn mỹ đích yêu ma xuất hiện tại thất nội.
“Ngã quân!” “Khoái điểm phóng khai ngã quân, nhĩ giá cá hắc tất tất đích gia hỏa!”
“Tư tự sấm nhập biệt nhân đích trụ sở, yêu ma hoàn chân thị một lễ mạo đích gia hỏa.” Khinh nhi dịch cử địa tựu chỉ trụ lưỡng cá cao vị yêu ma đích hành động, phách nhĩ tắc phúc niết yểm thần tiếu đạo, gia du đích miết liễu nhãn tâm an lý đắc tại tự gia đệ đệ hoài lí trang thụy đích mỗ yêu ma, tha khinh tiếu liễu nhất thanh, chiêu hô tịch ba ly khai.
“Yếu tranh thủ xoát hảo tha môn đích hảo cảm độ a, tát lộ á.”
Giá toán bất toán thị lánh nhất loại kiến gia trường ni, ma, phản chính tái lai kỉ cá yêu ma quý tộc đô bất thị tát lộ á đích đối thủ, tha ái chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn ba.
“Thảng nhược ngã phóng khai tha đích thoại, tha đích linh hồn hội toái điệu dã thuyết bất định ni.” Đê hoãn đích thanh tuyến giá dạng thuyết trứ, hắc ám thần bất trí khả phủ địa bão trứ hoài lí đích linh hồn, dĩ thủ chỉ khinh khinh tương vẫn loạn đích lực lượng lý thuận, “Nhĩ môn ứng cai bả tha đích thân thể đái lai liễu ba.”
Tức sử linh hồn hòa thân thể biểu diện thượng tịnh một hữu thập ma thương hại đích dạng tử, nhiên nhi đương linh hồn hoàn toàn một nhập thân thể đích thời hầu, na chư thần chi hoàng hôn sở gia chư đích thương hại tài chân chính địa thể hiện xuất lai, sổ đạo thâm khả kiến cốt đích thương ngân đột nhiên tựu tòng cơ phu thượng phù hiện xuất lai, tiên huyết mãnh địa phún dũng nhi xuất, thuấn gian tựu nhiễm hồng liễu thân hạ đích sàng đan.
Vi vi trứu khởi mi, tự hồ minh bạch liễu thập ma, hắc ám thần băng bạch đích chỉ tiêm khinh khinh án bình liễu nhân vi đông thống nhi trứu khởi đích mi, tối chung hoàn thị tâm để vi vi nhất nhuyễn, tựu tượng tây thụy nhĩ hoán tỉnh tha nhất dạng, tha tựu na dạng vẫn thượng liễu na nhân vi thất huyết nhi băng lương thương bạch đích thần, tương thuần túy đích hắc ám chi lực độ nhập tha thể nội, chỉ thị giá dạng đích thoại, yêu ma chi vương đích sinh mệnh tiện tái dã đào thoát bất liễu tha đích chưởng khống liễu.
Bàng bạc đích lực lượng hoãn mạn địa áp liễu hạ lai, hình thành tuyền qua bao khỏa trứ lưỡng cá nhân, tha lộ xuất nhất ti khoái ý nhi thiên chấp đích tiếu ý, “Tùy ngã sinh, tùy ngã tử, nhĩ thị ngã đích liễu.” Tha dụng lực địa bão khẩn liễu vô lực phản kháng đích tây thụy nhĩ, khinh nhu địa đê nam.
Kí nhiên hoán tỉnh liễu ngã, na ma yếu ma tử, yếu ma tựu tùy ngã nhất sinh, bất, nhĩ thị liên khứ tử đích tư cách đô một hữu đích a.
Tha lý liễu lý yêu ma thủy lam sắc đích trường phát, thân thủ vi tha sát khứ liễu huyết tích, vẫn liễu vẫn thần giác, thuyết, “Nhĩ hoàn yếu thụy đáo thập ma thời hầu ni?”
Trường trường đích nhãn tiệp chiến liễu chiến, sĩ khởi lộ xuất nhất song hào vô thụy ý đích thủy lam sắc nhãn mâu, tha tựu trứ tát lộ á đích thủ tí kháo tiến liễu hoài lí, thân nật địa khinh thặng trứ, tự hồ tịnh bất giác đắc bị tù cấm liễu tự do hữu thập ma bất đối.
Giá chủng thái độ sảo vi hoãn hòa liễu tát lộ á thân thượng nguy hiểm đích cảm giác, tha thân thủ khinh khinh án trụ tây thụy nhĩ đích hậu não, chú thị trứ tha đích song nhãn thuyết: “Cáo tố ngã, nhĩ hậu hối mạ? Khả giác đắc hại phạ?” Nhất biên thuyết na băng lương đích thủ chỉ mạn mạn ma sa trứ kiểm giáp.
“A.” Xuy tiếu nhất thanh, tự hồ đối thử xuy chi dĩ tị, tây thụy nhĩ lý sở đương nhiên đích thuyết, “Như quả hậu hối hại phạ, ngã tựu bất hội na ma bính mệnh liễu, nhi thả, nhĩ cấp ngã hậu hối đích cơ hội liễu mạ?”
Hắc phát đích nam nhân tự hồ cảm đáo ngận du duyệt địa tiếu liễu xuất lai, thuyết: “Một thác, như quả nhĩ hậu hối, na ma ngã hội sát liễu nhĩ, hoặc giả nhượng nhĩ sinh bất như tử, nhĩ khả yếu ký trụ liễu, nhĩ đích linh hồn hòa tư duy đô thị ngã đích liễu.”
“Ngã thị nhĩ đích.” Tây thụy nhĩ giá dạng trọng phục đạo, nhiên hậu thân thủ câu trụ hắc ám thần đích bột tử, “Na ma, nhĩ dã thị ngã đích liễu.”
“Bất quá ngã ngận hảo kỳ, nhĩ vi thập ma nhất khai thủy tựu tuyển trung liễu ngã.”
“Nhân vi nhĩ tối cường.” Tịnh một hữu thuyết thập ma điềm ngôn mật ngữ, hắc ám thần chỉ thị thuyết liễu bất chẩm ma động thính đích thật thoại.
Nhi thủy ma chi vương khước tịnh một hữu thất lạc bất cao hưng, nhân vi tha tri đạo, tối cường đích chỉ hội thị tha, tây thụy nhĩ.
Do vu bất vi nhân tri đích nhất ta nhu nhuyễn, hắc ám thần túng dung liễu tây thụy nhĩ đích nhậm tính, thân tự bão trứ tha tẩu đáo mạo trứ nhiệt khí đích thủy trì biên, nhượng tha kháo tại tự kỷ đích tí loan lí, mạn mạn đích, nhất điểm điểm địa tẫn khả năng khinh nhu địa thốn khứ tha bị tiên huyết ô nhiễm đích y vật, chỉ tiêm nhược hữu nhược vô địa hoạt quá kiên đầu bạch tích hoạt nị đích cơ phu, nhược hữu nhược vô địa lưu liên.
Vi ám đích chúc quang đái xuất ta hứa thuyết bất xuất đích ái muội hòa phân phương.
Tha bán quỵ tại trì biên tương tây thụy nhĩ phóng nhập trì tử trung, khán trứ thủy bao khỏa liễu na nhân đích thân khu, ti hào bất giới ý y tụ bị thủy triêm thấp liễu, chỉ thị đạm đạm cúc liễu thủy tát tại na kiên đầu, chú thị trứ thủy châu cổn lạc cơ lý, nhiên hậu tha thân xuất thủ khinh khinh án áp trứ tây thụy nhĩ đích kiên bàng.
Nhi thủy ma chi vương chỉ thị thu liễm liễu nhất quán đích tứ ý ngạo mạn, an tĩnh địa chú thị trứ hắc ám thần nghịch quang hạ việt phát ninh tĩnh đích nhãn, nhưng do na băng lương đích thủ chỉ thời hữu thời vô địa phủ quá thúy nhược bột cảnh, nhất trực banh trứ đích thần trí tại na nhân vô ý trung đái trứ an phủ đích án áp hạ hoãn hòa, tối chung tha thư phục đích thán tức nhất thanh, vi vi hợp thượng nhãn, sĩ khởi liễu đầu.
Giá thị nhất chủng duẫn hứa hòa giao phó đích tư thái.
Vô luận nhĩ tố thập ma, ngã đô bất hội bối bạn nhĩ, đô bất hội quái nhĩ, ngã đích mệnh tựu tại giá lí, tưởng yếu đích thoại nã khứ tiện hảo.
Tự hồ thị giá ma thuyết trứ.
“Ký trụ,” hắc ám thần giá dạng thuyết trứ, dĩ nhất chủng bất dung cự tuyệt đích khẩu vẫn thuyết đạo, “Nhĩ đích thân thể, chỉ hữu ngã năng khán kiến, kỳ tha nhân bất hành.”
“Hảo.”
Tát lộ á phóng khai tây thụy nhĩ đích kiên bàng, cải vi phủng khởi tha đích kiểm, tựu na dạng miên nhu địa vẫn tại liễu ngạch đầu, nhiên hậu lạc đáo liễu chủy thần, cực tẫn ôn nhu triền miên, dữ chi tiền đích khinh điêu chiêm hữu hoàn toàn bất đồng, giá nhất thứ đái liễu nhất điểm nhượng nhân kinh nhạ đích tôn trọng hòa trân thị.
“Hảo, ngã thị nhĩ đích liễu,” tha tị tiêm khinh khinh khứu trứ tây thụy nhĩ đích phát ti, đê thanh thuyết, “Chỉ yếu nhĩ bất bối khí ngã, ngã tựu bất hội thương hại nhĩ, nhĩ ni, tín bất tín ngã?”
“Ngã tín.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 40 chương tứ thập
