5, ngũ...
-
Giá thị mộng, tha đích tinh thần phi trì kỳ trung.
Chỉ hữu tại mộng lí, tha tài năng kiến đáo tỷ tỷ.
Tại mẫu thân đích phúc trung, lưỡng cá sinh mệnh tương hỗ y kháo, nhất đồng trường đại, tha môn thị song sinh tử, một hữu thùy bỉ tha môn canh gia thân mật.
Tha môn hoàn thập ma đô bất tri đạo, một hữu huyết mạch đích nhận tri, nhiên nhi tha môn khước cực vi thân cận bỉ thử.
Viễn cổ ma thần đích huyết mạch hội tùy trứ nhất đại đại phồn diễn nhi hi bạc, sở dĩ cận thân liên nhân thị vi liễu nùng súc huyết mạch.
Nhiên nhi chung cứu thị yếu xuất vấn đề đích, vi bối nhân luân đích sự tình thị bất bị duẫn hứa đích.
Chung vu, tại yếu xuất sinh đích na nhất khắc, luy tích đích vấn đề chung vu bạo phát xuất lai.
Huyết tinh vị, nhân môn hỗn loạn đích thanh âm, đao cụ bính chàng đích thanh âm, nghi khí đích thanh âm sung xích trứ ngũ quan, thượng thiên chỉ duẫn hứa tha môn chi trung chỉ năng hoạt hạ lai nhất cá, phủ tắc tiện chỉ năng nhất khởi thai tử phúc trung.
Chẩm ma bạn ni?
Vô luận đại nhân chẩm ma thuyết, tiểu tiểu đích hài đồng hoàn bất đổng đắc thủ xá ý vị trứ thập ma, chỉ thị giác đắc, như quả nhất định yếu hữu nhất cá nhân hi sinh đích thoại, tựu nhượng tha khứ ba.
Tha bất tri đạo na lí lai đích lực khí, dụng thúy nhược đích lực đạo tương tỷ tỷ thôi xuất liễu mẫu thân thể ngoại.
Thỉnh nhĩ nhất định yếu hảo hảo hoạt hạ khứ, tỷ tỷ, thỉnh thế ngã hảo hảo khán trứ giá cá thế giới.
Dụng ngã đích huyết nhục sinh mệnh lai hoán thủ nhĩ hòa mẫu thân đích tồn hoạt, ngận hoa toán.
Trất tức đích cảm giác nhượng tha nhãn tiền nhất hắc, tựu thập ma dã bất tri đạo liễu.
Chi hậu, chẩm ma dạng liễu ni?
Tha tại thụy mộng trung trứu khởi mi, tự hồ đối tự kỷ hi bạc đích ký ức bất chẩm ma mãn ý.
Đối liễu, đãi tha tái thứ hữu ý thức đích thời hầu, phát hiện tự kỷ tự hồ hoàn năng hô hấp.
Tỷ tỷ ni? Minh minh tha bả tỷ tỷ thôi xuất khứ liễu, vi thập ma hiện tại hoạt hạ khứ đích phản nhi thị tha?
Nhất thuấn gian mạc danh địa khủng hoảng trảo trụ liễu tâm tạng, anh nhi trừng đại liễu nhãn tình hào đào đại khóc khởi lai, tha hoàn thập ma bất đổng, thập ma dã bất hội, chỉ năng dĩ thống khổ lai biểu đạt tự kỷ đích nan quá bất mãn.
Vô luận chẩm ma hống, anh nhi đô một an tĩnh hạ lai, chính tại đại gia thúc thủ vô sách đích thời hầu, anh nhi khước tự kỷ an tĩnh liễu hạ lai.
Thục tất đích khí tức ba động, cận tại chỉ xích, tỷ tỷ một tử, tha một sự, giá túc cú tha lãnh tĩnh hạ lai liễu, tha na thời hoàn bất tri đạo song tử tọa đích cố sự, đãn thị ẩn ẩn ước ước minh bạch liễu tự kỷ hòa tỷ tỷ đãi tại nhất cá thân thể lí, tha môn đô bất hội hữu sự.
Thị tỷ tỷ nhượng tha hòa tha cộng hưởng nhất cá thân thể, giá sử đắc tha thân thể ấu niên thời kỳ cực vi hư nhược.
Tựu hảo tượng ba lữ đỗ khắc tư hòa tạp tư thác nhĩ đích truyện thuyết nhất dạng, tha môn hữu đồng nhất cá thân thể, nhất thiên thiên trường đại, đãn thị bất tất nhất cá kiến bất đáo lánh nhất cá, đãn thị một hữu thiên thần đích lực lượng bảo hữu hiển nhiên giá sử đắc tha môn ngận hư nhược.
Tại kỳ tha gia tộc đích nữ hài tử hân hỉ địa xuyên trứ quần tử chiếu trứ điếm lí đích kính tử đích thời hầu, tỷ tỷ chỉ năng cú đãi tại gia tộc đại viện lí tiếp thụ trị liệu hòa tu hành học tập.
Tha đích phu sắc thiên sinh bỉ thường nhân thương bạch, thể ôn dã đê, đãn thị tha nhưng nhiên thị tiếu trứ đích, vô luận hữu đa ma nan quá, tha đích tiếu dung đô một tiêu thất quá.
Như quả bất tri đạo chẩm ma bạn đích thoại, tựu vi tiếu ba.
Na ma nguyên bổn âm trầm đích thiên không đô hội biến đắc tình lãng khởi lai.
Biệt nhượng bất tương càn đích nhân ảnh hưởng nhĩ đích tâm tình.
Tha chú thị trứ kính tử trung tha đích tiếu dung, ô hắc đích phát, huyết sắc đích thần, bột tử tiêm tế ưu mỹ, mỹ hảo đắc bất khả tư nghị, tha ký trụ liễu, tha đích mỗi nhất cú thoại.
A tỷ, nhĩ thuyết đích thoại, ngã đô thính, chỉ yếu nhĩ hảo hảo đích.
Tha tranh khai nhãn, nhiên hậu tọa khởi thân, hạ sàng, nhiên hậu hướng dục thất tẩu khứ, tự hồ chỉnh cá thần đô trầm tẩm tại cương cương đích mộng trung, thủ thượng thoát y đích động tác khước nhất điểm dã bất thụ ảnh hưởng, tha mạn mạn địa bộ nhập thủy trì trung.
Băng lương đích dịch thể mạn mạn phàn thượng tha đích thối, thôn một liễu tha đích yêu, mạn mạn tương tha đích kiên bàng ủng bão, giá nhượng tha mạn mạn thanh tỉnh liễu ta, phảng phật cương cương tòng na mộng trung tô tỉnh, tha bất tái thị na mộng trung đích thiếu niên, nhi thị hắc ám đích thần minh.
Cải biến liễu dung nhan, cải biến liễu tính cách hòa thân phân, tâm tiệm tiệm nhiễm thượng nguyên tội, thủ triêm mãn liễu tiên huyết, nhiên tối sơ đích nguyện vọng bất biến.
Tức sử mãn thân tội ác, tức sử tàn nhẫn lãnh khốc, thần minh nội tâm nhưng nhiên hữu nhất phiến nhu nhuyễn lưu cấp tha đích tỷ tỷ, khán bất kiến mạc bất trứ, khước sấm thấu liễu toàn thân.
Ngã dĩ kinh tiếu bất xuất lai liễu, tỷ tỷ, ngã vô pháp đối trứ một hữu nhĩ đích thiên không hào vô cố kỵ địa vi tiếu.
Giá lí một hữu trị đắc ngã vi tiếu đích nhân hoặc giả sinh linh.
Cúc khởi nhất phủng thủy, tha đê đầu mạn mạn ẩm tẫn, hầu kết hoạt động, lương ý thuận trứ hầu lung hoạt hạ, nhất trực đáo liễu tâm để, tuyến điều tiêm tế đích bột tử tại hôn ám đích quang tuyến hạ hiển đắc hữu chủng nhất chiết tựu đoạn đích thúy nhược cảm.
Nhiên nhi tại địa ngục trung một nhân cảm tiểu khán tha, đồng dạng đích, bất hội hữu nhân giác đắc, tha dã hội nan quá, hội nhu yếu a hộ, nhân vi tha thị cường giả, tiệm tiệm đích, tha dã vong ký liễu, tự kỷ tịnh một hữu sở hữu nhân dĩ vi đích na dạng vô kiên bất tồi, tức sử na cảm tình na dạng đích đạm.
Nội tâm hốt nhiên dũng xuất bất cam, bằng thập ma tha yếu hòa tỷ tỷ phân ly, bằng thập ma thị tha.
Tha hốt nhiên minh bạch liễu hắc ám đích ý chí tại tiêu tán tiền sở thuyết đích na phiên thoại.
Trầm tẩm tại tư tự lí đích thần minh tịnh bất hiểu đắc tự kỷ hiện tại đích mô dạng tại biệt nhân đích nhãn lí thị chẩm dạng đích nhất phó cảnh sắc.
Tha chỉ thị sát giác đáo liễu hữu tịnh bất mạch sinh đích khí tức đích kháo cận, sở dĩ hướng lai nguyên khán khứ.
“Xuất lai.”
Thanh triệt kiến để đích thủy trì đãng khai nhất tằng tằng liên y, hắc sắc đích trường phát tẩm tại thủy trung, như đồng thủy tảo, tùy trứ thủy ba mạn mạn phù động, sấn thác đắc thiếu niên đích phu sắc băng bạch, thần sắc như huyết, tiêm tế thúy nhược, na song nhãn đạm đạm vọng quá lai đích thời hầu, tát đán tâm để vi vi nhất động.
Chân thị thiếu kiến a, bệ hạ giá phó dạng tử đại khái chỉ hữu tự kỷ khả dĩ khán kiến ba.
Bị phát hiện hậu dã bất hoàng khủng, hắc phát hồng mâu đích nam tử bất hoảng bất mang địa hiện xuất liễu thân hình, thần biên lộ xuất hí hước đích tiếu dung: “Bình thời một phát hiện, nguyên lai bệ hạ dã thị mỹ nhân a.”
Nhất biên thuyết nhất biên dĩ phóng tứ đích nhãn quang đả lượng trứ thần minh.
Hậu giả trí nhược võng văn địa khán liễu chúc hạ nhất nhãn, trạm khởi lai tựu chuyển thân ly khai, ti hào bất tại ý ác ma du việt đích cử động hòa khuy thị.
Khước bị đối phương lâu trụ liễu thân thể, vi lương đích hô hấp sát quá nhĩ trắc, di hám đích thị bị bão trụ đích nhân nhất điểm phản ứng dã một hữu, chỉ thị khinh nhi dịch cử địa phất khai liễu tha đích thủ thượng liễu ngạn, y bào phúc cái trụ liễu cơ thể.
“Thuyết ba, thập ma sự tình.” Bối đối trứ tát đán khai khẩu, thần minh phảng phật căn bổn bất giới ý bả bối bộ bạo lộ tại đối phương diện tiền.
Hữu ta thất vọng đối phương giá ma khoái tựu xuyên thượng liễu y phục nhi thả nhất điểm quẫn bách đích phản ứng đô một hữu, đãn thị cai thuyết đích hoàn thị yếu thuyết, ác ma vi vi khiếm thân, thuyết: “Lộ tây phỉ nhĩ đái lĩnh trứ truy tùy giả lai đáo liễu địa ngục, đả bại liễu nhất ta ác ma, tại địa ngục hoa phân liễu nhất khối lĩnh địa.” Thuyết đáo giá lí, bạc thần trào phúng địa câu liễu câu, “Tại địa ngục tự xưng vi vương.”
Bị đả bại đích ác ma dã tịnh bất thị đa ma liễu bất khởi đích cao vị ác ma, chỉ thị nhất ta bất nhập lưu đích giác sắc, khả tiếu na ta đọa lạc đích thiên sử cư nhiên hoàn tự xưng vi vương họa địa vi thành, chi sở dĩ một hữu tao đáo vi công bất quá thị nhân vi ác ma môn hoàn tại quan vọng nhi dĩ, tha môn tại đẳng, đẳng bệ hạ đích thái độ.
Tức sử bệ hạ bất tại hồ địa ngục, bất tại hồ ác ma môn, đãn thị tha bất hội bất tại hồ tự kỷ đích lĩnh vực hòa lợi ích, bất hội tọa thị tự kỷ đích quyền uy bị thiêu chiến, tất cánh, tha thị thần, hắc ám thần, thị ác ma chi phụ, tha tài thị địa ngục đích vương, tuy nhiên tha yếu niễn tử na ta thiên sử bất quá thuấn tức chi gian, nhiên nhi hiện tại tịnh một hữu động tác, giá kỳ trung đích đạo lý tựu trị đắc thâm tư liễu.
“Vô phương.” Phảng phật sát giác xuất tha đích tưởng pháp, hắc ám thần thần sắc phản nhi khán bất xuất tình tự, “Tử liễu dã bất quá thị na ma ta cá thiên sử, tha môn bất thị ngã đích tạo vật, ngã thuyết quá đích, tát đán, tùy nhĩ, tưởng ngoạn tựu phóng thủ khứ tố, chỉ yếu biệt tử tại nhĩ đích hảo kỳ tâm thượng.”
