8, đệ bát chương...
-
【 đệ bát chương 】
Vệ gia lục công tử vệ thứ chi xuất liễu linh đường, một hữu tiên khứ khán tha nương thân, tiên khứ liễu u hoàng quán. Giá u hoàng quán chính thị tứ công tử vệ cẩn chi tại vệ gia đích viện tử.
“Tứ ca, thính thuyết nhĩ hựu bệnh liễu, ngã thượng hoàn hương tựu lai khán nhĩ liễu.” Phương tài hoàn hiển đắc ổn trọng đích thiếu niên nhất tiến giá cá viện tử tựu tiếu khai liễu, chân chính hiển xuất tha giá cá niên kỷ cai hữu đích phi dương thần thải.
Chỉ thị tha hoàn một kiến trứ tâm tâm niệm niệm đích tứ ca, tựu tiên bị tiểu tư nam phong cấp áp trứ tấu liễu nhất đốn. Nhất biên để đáng trứ nam phong đích quyền cước, tha nhất biên triều trứ ốc diêm hạ tọa tại luân y thượng đích nam tử đại hảm: “Tứ ca a, chẩm ma mỗi thứ đô yếu nhất thượng lai tựu thị đả, hảo ngạt nhượng đệ đệ hưu tức nhất hạ a.”
Vệ cẩn chi chỉ đương tố một thính kiến, vi tiếu trứ tương mục quang đầu hướng thúy lục đích trúc lâm. Đẳng đáo kiến đáo vệ thứ chi khoái yếu để đáng bất trụ liễu, tha tài khinh khái nhất thanh. Nam phong lập khắc tựu thu hồi thủ đối trứ vệ thứ chi nhất lễ, “Lục công tử, mạo phạm liễu.”
“Ai nha một sự một sự, ngã thuyết nam phong nhĩ hựu lệ hại liễu bất thiếu a ~” vệ thứ chi tiếu hi hi đích tại nam phong đích hung thang thượng chuy liễu nhất hạ.
“Lục công tử dã tiến bộ minh hiển.” Nam phong bất ti bất kháng đích thuyết.
Vệ thứ chi phách phách thân thượng đích hôi tẩu hướng vệ cẩn chi, nhãn lí đái trứ nhụ mộ chi tình, tồn tại tha thân biên tựu tát kiều đạo: “Tứ ca, thứ chi hữu kiện tiểu sự yếu ma phiền nhĩ ~”
“Hà sự?” Vệ cẩn chi tọa tại luân y thượng long liễu long thân thượng đích đại sưởng.
“Ân, tựu thị a, ngã cương tài khán đáo ngã na tân tẩu tử liễu, nhất khán tựu thị cá kiều nhược tiểu tỷ, một dụng đích ngận, khẳng định hội bị khi phụ. Ngã mã thượng yếu hồi khứ học võ, tứ ca nhĩ tại gia yếu thị phương tiện tựu sảo vi bang trứ chiếu khán nhất hạ hạ, hắc hắc ~ tứ ca tối hảo lạp, đáp ứng ngã ba đáp ứng ngã ba tứ ca tối lệ hại liễu ~”
“Cáo tố tứ ca, vi thập ma tưởng nhượng tứ ca bang mang chiếu khán ngũ đệ muội?” Tứ công tử vệ cẩn chi từ từ vấn đạo, kiểm thượng trừ liễu nhất quán đích đạm nhiên ôn hòa, thập ma đô khán bất xuất lai.
Tại giá noãn phong huân nhân đích ngũ nguyệt lí tha hoàn khỏa trứ hậu thật đích phi phong, kiểm sắc hữu ta thương bạch. Bất quá tha thần tình ôn nhuận trầm tĩnh, na mạt bệnh thái đích thương bạch phản đảo thị bị tha mặc nhất dạng đích mâu tử sấn xuất nhất chủng thuyết bất xuất đích càn tịnh khí chất, tựu tượng thị đông nhật lí thúy trúc thượng tích liễu nhất tằng lạc tuyết, hiển đắc phân minh hựu thuần túy.
Lục công tử càn thúy tựu tọa tại tha luân y bàng biên đích địa thượng, hữu ta bất hảo ý tư đích nạo nạo kiểm, chi chi ngô ngô đích thuyết đạo: “Nhân vi, ngã giác đắc ngũ ca đích tử đại khái bất giản đan. Tất cánh tha thân biên thời thường cân trứ na ma đa nhân, chẩm ma hội khinh dịch đích nịch thủy liễu, giá lí diện khẳng định hữu bất tầm thường. Khả thị ngã minh minh tri đạo giá nhất điểm, khước bất chuẩn bị khứ truy cứu, nhi thị đương tố một phát hiện.”
Thuyết đáo giá lí, lục công tử lộ xuất liễu ta tu quý đích biểu tình, đê trứ đầu bất cảm khán vệ cẩn chi, thanh âm đê đê đích kế tục thuyết: “Ngã tri đạo, ngũ ca đả tử liễu hảo kỉ cá nhân, tha thị cá phong tử, ngận đa nhân đô hi vọng tha tử. Ngã dã thị, na dạng nương thân đại khái dã bất dụng nhân vi tha nhi chỉnh nhật đích cảm đáo nan quá liễu. Tha tử liễu, đối đại gia đô hảo.”
“Xác thật, tử vong đối vu cần chi lai thuyết thị nhất cá giải thoát. Bất quản thị tha, hoàn thị kỳ dư nhân.” Vệ cẩn chi mục quang khán trứ viện ngoại liêu viễn đích thiên không, ngữ khí bình tĩnh, “Nhân vi nhĩ giác đắc cần chi tử đích tội hữu ứng đắc, đãn thị ngũ đệ muội khước thị tối vô cô đích, nhân vi đối vu giá kiện sự tuyển trạch yểm sức sở dĩ tâm trung quý cứu, tựu tưởng yếu tại ngũ đệ muội thân thượng bổ thường nhất phiên, khả thị giá dạng?”
Vệ thứ chi điểm điểm đầu, kiểm thượng đích thần tình ngận thị củ kết, “Tứ ca, ngã giá dạng thị bất thị ngận hư ngụy?”
Vệ cẩn chi tương thủ phóng tại vệ thứ chi đích đầu thượng khinh khinh nhu liễu nhu, khán trứ tha tiếu đạo: “Giá thế thượng vô nhân bất hư ngụy, tựu liên đối tự kỷ đô hữu na ma đa nhân vô pháp dụng chân thật đích diện mục khứ diện đối, canh hà huống thị đối trứ tha nhân. Nhất cá nhân bất quản thị xuất vu hà chủng nguyên nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô hội hữu sở yểm sức. Hữu ta nhân đái thượng hư ngụy thiện ý đích diện cụ, khước ti hào bất giác đắc tự kỷ hư ngụy, nhi chân chính xích tử thành tâm đích nhân, tài hội giác đắc tự kỷ hư ngụy, nhân vi tha chí thiếu tuyển trạch liễu khán thanh tự kỷ.”
“Thứ chi, nhĩ yếu ký trụ, vi nhân giả, tối trọng yếu đích tựu thị vô quý vu tâm. Bất luận nhĩ tưởng tố thập ma, vĩnh viễn giá dạng vấn vấn tự kỷ, tố giá kiện sự nhĩ thị phủ vô quý vu tâm. Giá dạng, tiện túc cú liễu.”
Vệ thứ chi nhãn thần do mang nhiên chuyển vi kiên định, tối hậu tha dụng lực điểm điểm đầu, “Ngã minh bạch liễu, ngã hội ký trụ đích.” Thuyết hoàn tha phục hựu lộ xuất na chủng đại đại liệt liệt đích khai lãng tiếu dung, “Na tứ ca, nhĩ đáp ứng ngã thế ngã chiếu khán nhất hạ tân tẩu tử liễu mạ?”
Vệ cẩn chi thu hồi thủ khinh tiếu nhất thanh, “Ứng liễu nhĩ tựu thị.” Thuyết hoàn tha khán liễu nhất nhãn thiên sắc hựu đạo: “Nhĩ cai khứ khán khán mẫu thân liễu, nhĩ tại ngoại tập võ, tha định nhiên ngận quải niệm nhĩ.”
“Na ngã giá tựu khứ khán nương liễu, tham vọng hoàn nương ngã tái lai trảo tứ ca.” Vệ thứ chi tại vệ gia tối y lại đích tựu thị tha giá vị sàn nhược đích tứ ca, bỉ khởi đại phu nhân giá cá thân nương hoàn yếu thân cận, kỉ hồ thị đối tha đích thoại phụng nhược thánh dụ. Tòng ấu thời ngộ nhập u hoàng quán, hòa vệ cẩn chi thục thức chi hậu, vệ thứ chi tựu thời thường quá lai, khả dĩ thuyết tha kỉ hồ thị tại vệ cẩn chi nhất thủ giáo đạo trung trường đại đích.
Chỉnh cá vệ gia, nhân nhân đô đạo tại giá thanh tĩnh đích u hoàng quán trung trụ trứ đích tứ công tử, chỉ thị nhất cá tồn tại cảm đạm bạc, vô nhất nhật bất tại sinh bệnh tu dưỡng đích dược quán tử bãi liễu. Chỉ hữu vệ thứ chi tri hiểu tự kỷ giá cá tứ ca hữu đa ma thần bí, nhi xuất vu mỗ chủng nguyên nhân tha nhất trực bảo thủ trứ giá cá bí mật. Hoặc giả thuyết, lục công tử vệ thứ chi sở tri hiểu đích, dã chỉ thị băng sơn nhất giác nhi dĩ.
“Liên ma ma, ngã nương hiện tại tại hưu tức mạ?” Vệ thứ chi kính trực tẩu tiến vệ phu nhân sở tại đích phương tư viện, kiến đáo liên ma ma hòa hoa ma ma thủ tại môn khẩu, kỳ quái đích vấn đạo.
Liên ma ma hòa hoa ma ma đối thị nhất nhãn, liên ma ma kiểm thượng đôi thượng liễu từ tường đích tiếu, đặc địa phóng đại liễu ta thanh âm đạo: “Thứ chi công tử, phu nhân hiện tại tại hòa đại công tử thương lượng ngũ công tử đích tang sự ni.”
“Đại ca dã tại giá? Chính hảo, ngã dã ngận cửu một khán đáo đại ca liễu.” Vệ thứ chi tiếu tiếu tựu yếu thượng tiền xao môn. Tại ngoại nhân diện tiền tha tổng thị nhất phó cao ngạo lãnh nhiên đích biểu tình, đãn thị tại giáo đạo tự kỷ đích tứ ca, đông ái tự kỷ đích nương thân hòa đại ca, dĩ cập khán trứ tự kỷ trường đại đích kỉ cá ma ma diện tiền tổng thị tượng cá hài tử tự đắc.
Vệ gia lục công tử vệ thứ chi, thị chỉnh cá vệ gia tối thụ sủng đích nhất cá. Hiện như kim đương gia đích vệ phu nhân sinh liễu lưỡng cá nhi tử, tựu thị ngũ công tử hòa lục công tử, tha thị bả giá cá tiểu nhi tử đông sủng đích hòa nhãn châu tử tự đắc, dạng dạng đô tưởng yếu cấp tha tối hảo đích, tựu thị chi tiền cư thuyết cực thụ vệ phu nhân đông ái đích ngũ công tử tại tha diện tiền đô yếu thối nhất bộ. Hoặc hứa tựu vệ phu nhân nhi ngôn, đối vu ngũ công tử canh đa đích thị quý cứu, đối lục công tử tựu chân đích thị tâm trung phát tự mẫu tính đích hỉ ái liễu.
Tựu liên vệ đại công tử giá cá đại ca dã thị phi thường hỉ hoan giá cá tối tiểu đích đệ đệ, dã hứa thị niên kỷ tương soa đích thái đại, túc túc hữu thập lục tuế, vệ đại công tử đối đãi giá cá đệ đệ canh tượng thị đối đãi tự kỷ đích nhi tử nhất bàn. Đại thiếu phu nhân vi tha sinh liễu lưỡng cá đích nữ, nhất cá thập tuế nhất cá ngũ tuế, tựu thị hoàn một hữu tự kỷ đích nhi tử.
Tại vệ gia chúng nhân đích nhãn lí, đại công tử khủng phạ dã thị nhân vi đối nhi tử đích kỳ đãi, tài hội kỉ hồ tương giá cá tối tiểu đích đệ đệ đương thành nhi tử nhất dạng đông ái.
Vệ thứ chi xao liễu xao môn, tựu kiến môn bị tòng lí diện lạp khai, đại công tử vệ nhân chi trạm tại na, thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn vệ thứ chi lộ xuất nhất cá hân úy đích biểu tình, “Thứ chi hựu trường cao liễu.”
“Thị a, nhật hậu ngã nhất định năng trường đắc bỉ đại ca hoàn cao.” Vệ thứ chi ngận thiếu kiến đáo vệ lão gia, đảo thị tại giá cá gia lí nam tính trường bối lí thân cận đích chỉ hữu tứ công tử hòa đại công tử. Tứ công tử canh tượng thị giáo đạo tha vi nhân xử thế đích ân sư, năng bình đẳng đích khuynh thính tha phiền não đích hữu nhân. Nhi giá vị đại ca, vệ thứ chi tựu đương chân thị khán tố phụ thân đích. Nhân thử thính đáo tha giá ma thuyết, ngận thị cao hưng đích thối hậu nhất bộ ngang liễu ngang đầu kiêu ngạo đích thuyết.
Đại công tử lãng tiếu, phách phách tha đích kiên bàng, “Hảo, đại ca đẳng trứ thứ chi trường thành nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam tử hán.” Đại công tử vệ nhân chi khoan hậu lương thiện, đối đãi đệ đệ muội muội môn, bất quản thị đích xuất thứ xuất đô tòng lai thị quan tâm hữu gia, tựu liên hòa kế mẫu dã tương xử đích thập phân dung hiệp, hình nhược thân sinh mẫu tử.
“Mẫu thân tại vi ngũ đệ đích sự tình thương tâm, ngã dĩ kinh khuyến liễu nhất hồi liễu, thứ chi tái hảo hảo đích khuyến khuyến mẫu thân ba, biệt khóc khoa liễu thân tử.” Đại công tử nhãn trung bất tự tác giả đích bi thương khán đích vệ thứ chi tâm đầu nhất động, tưởng yếu thuyết ta thập ma, chung cứu hoàn thị một hữu thuyết, chỉ thị thán liễu nhất khẩu khí, “Đại ca phóng tâm, ngã hội hảo hảo khuyến nương thân đích.”
“Hảo hài tử, kí nhiên giá thứ hồi lai liễu, tựu tại gia lí đa trụ kỉ thiên, đẳng tống tẩu liễu ngũ đệ tái hồi khứ ba. Đại ca hoàn hữu sự tình yếu khứ mang, giá tựu tiên tẩu liễu. Vãn ta hữu thời gian thứ chi tái lai trảo đại ca, nhĩ tiền ta nhật tử bất thị thuyết tưởng yếu nhất phương ngu mặc mạ, đại ca nhượng nhân trảo liễu nhất ta.”
“Chân đích mạ? Đại ca quả nhiên đối thứ chi tối hảo liễu, ngã khán hoàn nương thân tựu khứ đại ca na!” Vệ thứ chi khán trứ đại ca ly khai đích bối ảnh, bàn toán trứ tứ ca thượng thứ thuyết ngu mặc dụng trứ tối hảo, cương hảo tá hoa hiến phật.
Tiến liễu phòng nội, vệ phu nhân hoàn tọa tại trác biên niết trứ mạt tử sát nhãn lệ, nhãn tình hồng hồng đích nhất khán tựu thị cương khóc quá. Vệ thứ chi tẩu thượng tiền tọa đáo tha thân biên, bả đầu phóng tại tha đích tất cái thượng, “Nương thân, biệt nan quá liễu, ngũ ca tẩu liễu, dĩ hậu hoàn hữu thứ chi hội chiếu cố nương đích.”
Vệ phu nhân bão trụ liễu tự kỷ tối tiểu đích nhi tử, chỉ thị diêu đầu bất ngữ, nhãn lệ phác tốc tốc đích lạc hạ lai chẩm ma đô chỉ bất trụ. Tha nhãn lí đích bi khổ thậm chí hoàn hữu khủng cụ kỉ hồ yếu dật xuất lai, bất quá vệ thứ chi một năng khán kiến.
“Hài tử, nương hiện tại chỉ hữu nhĩ liễu.” Quản trứ nội trạch nhất ứng sự nghi đích vệ phu nhân nhất hướng thị cá yếu cường đích, tựu liên tại thân nhi tử đích linh đường thượng đô một khóc thành giá dạng, đãn thị tại tiểu nhi tử diện tiền, tha khước tượng thị trảo đáo liễu thập ma y kháo, khẩn khẩn địa trảo trứ tha đích thủ tí bất phóng.
“Biệt khóc biệt khóc, nhi tử mã thượng tựu năng trường đại, dĩ hậu nhất định hội hiếu kính nương.” Vệ thứ chi an úy liễu hảo nhất hội nhi, vệ phu nhân tài đình hạ, liên ma ma lập tức tống lai ôn thủy tý hầu trứ tha tịnh diện. Vệ thứ chi đẳng tại ngoại diện khán đáo tự kỷ tụ tử thượng đích lệ tí, tâm lí dã bất tri đạo thị cá thập ma cảm giác.
Đẳng vệ phu nhân tái hoán vệ thứ chi quá khứ, tha dĩ kinh hảo liễu hứa đa, bất tượng thị cương tài na dạng tình tự thất khống, hoàn hữu tâm tư tuân vấn tha tại ngụy gia võ tập đắc như hà.
Vệ thứ chi tiểu thời hầu thân thể tịnh bất hảo, vệ phu nhân tựu cấp tha trảo liễu cá địa phương tập võ cường thân kiện thể. Ngụy gia thị tại nam triều thời tựu thanh danh hiển hách đích võ tương thế gia, hậu lai nam triều bại lạc, ngụy gia thiên chí giang nam nhất đái. Hoàn thị đại công tử trảo liễu bất thiếu đích quan hệ, tài thác ngụy gia thu hạ liễu vệ thứ chi vi đệ tử.
Vệ thứ chi nhất niên lí đại bộ phân thời gian đô tại ngụy gia, hòa ngụy gia đích kỉ cá nam nhi nhất khởi tập võ niệm thư, chỉ đẳng ẩn sơn thư viện khai sơn môn, tựu nhất đồng tiền khứ ẩn sơn thư viện cầu học.
Vệ thứ chi chủy lí tự nhiên thuyết đắc thị thiên hảo vạn hảo, vô hữu nhất xử bất hảo, sinh phạ thuyết liễu tự kỷ thụ khổ thụ thương liễu hội nhượng nương thân thương tâm, nhiên hậu tựu bất hứa tha tái khứ ngụy gia liễu. Kỳ thật tập võ na lí hữu bất thụ khổ đích, tha giá ma kỉ niên hạ lai đô dĩ kinh tập quán liễu, tịnh thả ái thượng liễu tập võ. Nhược bất thị gia huấn vệ gia bổn gia nam nhi bất hứa tại bắc triều vi quan, tha đô tưởng khứ tham quân tố tương quân liễu.
Vệ phu nhân quan tâm đích tuân vấn liễu nhất trận phóng hạ tâm lai, hựu tưởng trứ cấp tha chuẩn bị ta y thường dụng cụ, tựu phạ đoản liễu tha thập ma. Vệ thứ chi bất quản vệ phu nhân thuyết thập ma đô điểm đầu, phu diễn đích ý vị minh hiển đích vệ phu nhân đô khán xuất lai liễu.
Tha đình hạ thoại đầu lạp trứ vệ thứ chi đích thủ, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Thứ chi, nhĩ chi tiền hựu khứ liễu nhĩ tứ ca na lí?”
“Ân.” Vệ thứ chi thính đáo vệ phu nhân thuyết khởi tứ ca tựu đầu đông, kiểm thượng hoàn hữu ta bất cao hưng đích thuyết: “Nương nhĩ tựu biệt tái hòa ngã thuyết tứ ca sinh bệnh bất hứa ngã khứ đả nhiễu tha tu dưỡng liễu, ngã tri đạo nhĩ kỳ thật thị phạ tứ ca đích bệnh truyện nhiễm cấp ngã, đãn thị ngã hiện tại thân thể cường tráng, một hữu quan hệ đích.”
“Nương dã thị vi liễu nhĩ hảo, nương hiện tại chỉ hữu nhĩ giá nhất cá hài tử liễu, nhĩ tựu thính nương đích thoại, dĩ hậu thiếu khứ trảo nhĩ tứ ca hành bất hành?”
“Ngã bất!” Vệ thứ chi hổ trứ kiểm nhất nữu đầu, tựu thị nhậm vệ phu nhân chẩm ma thuyết đô bất đáp ứng, tối hậu nhạ cấp liễu tha, tát thối tựu bào. Tại đại công tử na lí nã liễu ngu mặc tựu khứ liễu u hoàng quán, bả mặc tống cấp vệ cẩn chi tịnh tái thứ cường điều tiễu tiễu chiếu cố tân tẩu tử chi hậu, tha hựu khổ trứ kiểm hòa vệ cẩn chi thuyết liễu tự gia nương thân bất hứa tha lai u hoàng quán đích thoại.
“Mẫu thân dã thị vi liễu nhĩ hảo, tất cánh ngã giá thân tử, triền miên bệnh tháp đa thiếu niên, thuyết bất định na nhất thiên tựu khứ liễu, một đắc nhạ nhĩ dã bệnh nhất tràng.”
“Ai nha tứ ca nhĩ biệt thuyết giá chủng bất cát lợi đích thoại, ngã hoàn tưởng trứ nhật hậu kết hôn sinh tử, yếu nhượng tứ ca cấp ngã giáo hài tử ni.” Vệ thứ chi tối phạ tha tứ ca nhất kiểm đạm nhiên đích thuyết trứ mã thượng yếu tử đích thoại, lập khắc tựu khẩn trương đích bất hành, tâm lí hậu hối tử liễu hòa tứ ca đề khởi nương thân đích thoại. Dã bất tri đạo tha nương thân vi thập ma tổng thị bất nhượng tha hòa tứ ca lai vãng, tòng tiểu thuyết đáo đại dã bất hiềm phiền.
Đẳng vệ thứ chi tẩu liễu, vệ cẩn chi sĩ thủ long liễu long tụ tử, đê thanh tự ngữ đạo: “Tố liễu phôi sự tổng thị yếu tâm hư đích, sinh phạ na nhất thiên tựu báo ứng tại liễu tự kỷ tối trân quý đích đông tây thượng.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]