11, đồng ý...
-
Đương nhiên, vị lai đích quận chủ đại nhân, hoàn bất tri đạo nhật hậu tự kỷ dữ quốc đô na ta gia hỏa đích ái hận tình cừu. Như kim tha khước thị nhất biên đái trứ thính bát quái đích hưng trí, nhất biên thính mặc thiên bảo tự gia lão đa hòa mặc thiên ba lão đa đích đương niên cựu sự.
Khước nguyên lai giá mặc quốc tịnh một hữu quốc chủ, phản nhi thị mỗi nhất đại tứ vị tối kiệt xuất đích hoàng thất tử đệ nhất đồng quyết đoạn quốc sự, nhược thị thật tại tương trì bất hạ đích ma phiền sự nhi, tiện thượng báo cấp mặc quốc na tam vị thái ất huyền tiên chi thượng tu vi đích trường lão quyết đoạn, giá bàn hạ lai, đảo dã toán hòa bình. Nhi giá nhất đại trung, lưỡng vị lão đa tuy nhiên thị thân huynh đệ, bất quá hướng lai bất chẩm ma hòa mục, khước thị nhân chính kiến bất đồng phiên liễu kiểm. Nhi giá dạng mỗi nhất đại tử đệ đô hội tại đồng bối chi trung cạnh tranh xuất tứ nhân lĩnh đầu đích quy tắc, khước dã nhượng giá nhất đại đích tiểu bối sát hồng liễu nhãn.
Đô thị tiên nhân, thùy nguyện ý cấp biệt nhân đương tôn tử ni?
Hạnh nhi giá bàn cạnh tranh đích thời hầu, chỉ chuẩn giá ta tiểu bối động dụng tự kỷ đích lực lượng, trường bối bất đắc dĩ nhậm hà lý do sáp thủ, bất nhiên giá ma đa niên, mặc quốc đích quốc đô hoàn năng bất năng bảo trụ, hoàn chân thị lưỡng thuyết na.
Nhi mặc thiên ba, tựu thị giá nhất đại tiểu bối chi trung tối bạt tiêm nhi đích nhất nhân. Dữ mặc thiên bảo niên kỷ tương cận, dĩ nhiên thị ngọc tiên điên phong, thùy bất khoa nhất cú thiên tư tuyệt luân ni? Nhược thị kỳ tha na kỉ cá dữ tự kỷ soa bất đa đích đồng bối dã tựu bãi liễu, mặc thiên ba khước một hữu tưởng đáo, cánh nhiên bị ti hào một hữu bị tha khán tại nhãn lí đích mặc thiên bảo cấp tảo liễu diện bì.
Thoại thuyết mặc thiên bảo thị chân đích đảo môi. Tha lão đa thượng giá nhất đại chính tại chấp chính đích thân vương trung đích nhất vị, tự nhiên khiếu tha dã tại quốc đô hô phong hoán vũ, nhiên nhi tha khước thị dã đa thiếu hữu ta tự tri chi minh, chỉ thị an an phân phân địa ngoạn nhạc khai tâm, tịnh bất tưởng tham dữ giá thập ma kiến liễu quỷ đích cạnh tranh. Khước một hữu tưởng đáo na nhất niên mặc thiên ba cương cương tiến giai ngọc tiên chi thời, tha khước bất tri đạo tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận, cánh nhiên tại dữ bàng nhân hi nháo đích thời hầu, đột nhiên ngoạn nhi liễu nhất bả đốn ngộ, đốn ngộ chi hậu, giá tư cánh nhiên tại hoa lâu lí, hoa nương đích hoài lí…… Tiến giai liễu……
Giá gia hỏa bỉ mặc thiên ba hoàn tiểu ni, ngoạn trứ ngoạn trứ tựu năng tiến giai ngọc tiên, giá đắc thị thập ma thiên tư yêu. Vu thị kỉ hồ thị lập khắc, mặc thiên ba đầu thượng thiên tài đích quang hoàn tấn tốc thốn sắc, chi hậu mặc thiên bảo đích đại danh tấn tốc địa hưởng lượng liễu khởi lai. Giá nhược thị phóng tại liễu bàng nhân đích thân thượng, dã bất quá thị nhất tiếu nhi quá. Tất cánh hữu nhãn tình đích nhân đô khán đích xuất lai, mặc thiên bảo đích dã tâm bất đại, khước thị yếu nhất môn tâm địa tố hoàn khố đích. Khả thị thùy đô một tưởng đáo, mặc thiên ba đích tâm nhãn chân na ma tiểu, giá chủng sự cánh nhiên mặc mặc địa lao ký liễu kỉ bách niên, tối hậu chung vu tại mặc thiên bảo lão đa vẫn lạc chi hậu, đột nhiên phát nan, liên hợp liễu kỉ danh đầu kháo liễu tha đích hoàng thất viễn chi tương mặc thiên bảo cản xuất liễu quốc đô, chi hậu nhưng đáo liễu phương châu giá địa giới lai.
Mặc thiên bảo nhất biên thuyết nhất biên mạt nhãn lệ, mặc trầm chu tâm trung thán liễu nhất thanh, nhiên nhi khước hoàn thị nhẫn bất trụ cự tuyệt đạo, “Giá kiện sự ngã bang bất thượng mang.” Thiên để hạ khả liên nhân đa liễu khứ liễu, tha tổng bất năng mỗi cá nhân đô bang ba?
“Trầm chu……” Mặc thiên bảo mạt liễu nhất bả tị thế đích thủ lạp trụ liễu mặc trầm chu đích y tụ, tựu khiếu hậu giả đích nhãn giác nhất trừu, biểu tình bất thiện liễu khởi lai.
Nhiên nhi giá hóa thử thời khả liên ba ba đích, mặc trầm chu dã bất nhẫn tâm đa thuyết, chỉ thuyết đạo, “Nhĩ tưởng đích đảo thị ngận hảo, khả thị nhĩ hựu hữu một hữu tưởng quá, đương niên tại quốc đô, kiến quá nhĩ muội muội đích bất kế kỳ sổ, tiện thị ngã đáp ứng liễu nhĩ, nhĩ giá hoang dã man bất liễu đa cửu?” Giá tài thị trọng điểm ni. Huyết mạch, diện dung đô bất nhất dạng, giá nhất vị thùy đô cân công tôn bá giá bàn nhãn qua ma?
Mặc thiên bảo khước giác đắc mặc trầm chu ngữ khí tùng động liễu ta, lập thời lộ xuất liễu kỉ phân kinh hỉ, thuyết đạo, “Giá khước vô phương!” Tha hoảng loạn địa hoa lạp liễu nhất bả kiểm, cấp thanh đạo, “Nhược bất thị ngã hữu bả ác, tự nhiên bất hội cường cầu nhĩ bang mang.” Thuyết đáo giá lí, tha tiện hữu ta an úy địa thuyết đạo, “Thuyết đáo để, ngã lão đa đương niên khước dã toán thị tố liễu nhất kiện hảo sự. Na niên ngã nương cố khứ, ngã đa thương tâm chi hạ, tiện tương ngã na muội muội u cấm tại liễu nhất xử mật địa. Giá ma đa niên lai trừ liễu ngã dữ phụ thân, tựu chỉ hữu tha thân biên đích phục thị chi nhân kiến quá tha. Na ta nhân tiền ta nhật tử, hòa tha nhất khởi tử điệu liễu, như kim chân chính tri đạo tha đích nhân, dã chỉ hữu ngã nhi dĩ. Huống thả nhĩ đắc đáo liễu trọng hoa ấn, chỉ yếu hữu tha, một hữu nhân hội nghi tâm nhĩ đích thân phân đích.”
Mặc trầm chu thị thật tại bất nguyện hòa giá ta sự tình hữu sở khiên xả, chỉ trứu mi đạo, “Chỉ thị……” Tha khả hoàn thị yếu tẩu đích.
Khước một hữu tưởng đáo, nhất trực mặc mặc địa thính trứ, thiếu kiến an phân đích giao long, khước thị đột nhiên nhất vĩ ba trừu tại mặc trầm chu đích kiểm thượng, chi hậu tiếu hi hi địa thoán xuất lai bán biên nhi thân tử thấu đáo mặc thiên bảo đích nhãn tiền, tễ mi lộng nhãn đạo, “Chỉ thị, nhĩ hữu thập ma hảo xử nã xuất lai ni?” Giá tư kiến mặc thiên bảo nhất chinh, khước thị đĩnh liễu đĩnh tiểu hung bô, thóa mạt hoành phi địa thuyết đạo, “Nhĩ giá tiểu gia hỏa nhi, chân thị hảo bất đổng sự! Nan đạo bang liễu nhĩ giá ma đại đích mang, nhĩ tựu một hữu điểm nhi biểu kỳ? Biệt duệ a cổ đại gia vĩ ba!” Bất nại phiền địa suý khai liễu mặc trầm chu tại hậu diện thu tự kỷ đích thủ, giao long khước thị đại thanh thuyết đạo, “Na thập ma! Biệt đích dã tựu bãi liễu, thính thuyết nhĩ môn phương châu đích quân đội lí, hữu bất thiếu đại bộ tiên thú? Phân a cổ đại gia nhất bán nhi, nhĩ cầu đích giá sự nhi a cổ đại gia đại mặc trầm chu ứng hạ liễu!”
Thập ma khiếu ứng hạ liễu?
Mặc trầm chu hận bất năng tương giá cá vi liễu tự gia na ma điểm nhi cật đích mại điệu nhất thiết đích giao long cấp đoá liễu, giảo trứ nha thuyết đạo, “A cổ, biệt nhượng ngã thu thập nhĩ a!”
“Nhĩ cảm bất thính thoại?!” Giao long hồi đầu khán liễu mặc trầm chu nhất nhãn, trát liễu trát nhất nhãn kỳ ý kỳ trung hoàn hữu nội tình, chi hậu tiện sĩ đầu huấn đạo, “Ngã khả thị nhĩ tổ sư đích linh thú, nhĩ cánh cảm bất tôn lão ma?” Hắc hắc, tảo tựu tưởng yếu giá ma thuyết liễu, khán giá gia hỏa nhật hậu, hoàn cảm bất cảm trượng trứ như kim tu vi bỉ tha cao tổng thị kết giao long đích bột tử.
Vô ngữ địa khán liễu giá giao long nhất nhãn, kiến đắc giá gia hỏa nhãn châu tử loạn chuyển, hiển nhiên một hữu tái tưởng thập ma hảo sự, mặc trầm chu dã chỉ năng bất xuất thanh, lãnh nhãn khán trứ giao long hòa mặc thiên bảo thảo giới hoàn giới khởi lai.
Na cá tu sĩ nhất sinh trung, một hữu ngộ đáo quá nhất đầu lưỡng đầu tham chủy đích linh thú ni? Phù vân, đô thị phù vân.
Phản chính hữu giá tinh minh đích gia hỏa tại, tự kỷ thị tuyệt đối bất hội cật khuy đích, mặc trầm chu chỉ năng nhẫn trứ mãn phúc đích nghi vấn do trứ giao long phát huy. Trực đáo khán trứ giao long mãn ý địa tại lưỡng giả chi gian, câu họa xuất liễu nhất cá cực đại đích thiên địa khế ước đại trận, lạp trứ nhất kiểm ngốc trệ, hiển nhiên bị giao long hà khắc đích điều kiện thứ kích đắc bất hành đích mặc thiên bảo các tự suý xuất liễu lưỡng tích tiên huyết, nhi khán trứ na đại trận nhất đạo kim mang chi hậu ứng thanh nhi toái, giá tài thán trứ khí đối mặc thiên bảo đạo, “Nhĩ giá thị hà khổ.” Hòa giá giao long tố sinh ý, bất thị thượng cản tử trảo tử ma.
Bị giao long tam ngôn lưỡng ngữ chi hậu, trừ liễu tự kỷ bách thập lai cân chi ngoại, thập ma đô bị sưu quát tẩu, ngoại gia chi hậu thiên bách niên đích thu nhập toàn đô mộc hữu liễu đích mặc thiên bảo hoàn hoảng hốt trứ một hữu phản ứng quá lai ni, chỉ ngốc ngốc địa thuyết đạo, “Đa tạ nhĩ môn đồng ý liễu.”
Giá hóa bất thị bị thứ kích xuất vấn đề lai liễu ba? Ám đạo liễu nhất thanh giao long hảo sinh tạo nghiệt, nhất bả tương hoàn tại dương dương đắc ý đích giao long nhưng đáo thiên biên khứ, mặc trầm chu khước thị khinh khái liễu nhất thanh, thuyết đạo, “Na thập ma, bổn tiên dã thị hữu chức nghiệp đạo đức đích. Nã nhân tiền tài dữ nhân tiêu tai, bất tựu thị mạo sung nhĩ đích muội muội ma? Bổn tiên đáp ứng liễu! Nhật hậu, nhĩ ngã tiện dĩ huynh muội tương xưng hảo liễu.” Kiến mặc thiên bảo phi khoái địa điểm đầu, mặc trầm chu khước thị tâm trung nhất động, quỷ sử thần soa địa vấn đạo, “Đối liễu, trọng hoa thị nhĩ muội muội đích phong hào, na ma, nhĩ đích muội muội hựu khiếu thập ma ni?” Tựu tượng thanh hà quận vương đích bổn danh, hoàn bất thị mặc thiên bảo giá thổ đắc điệu tra đích danh tự ma?
“Nga, khiếu mặc bảo châu.” Mặc thiên bảo khả một giác đắc giá danh tự hữu thập ma bất hảo, chỉ đại liệt liệt địa thuyết đạo, “Ngã đa đô khiếu tha a châu đích.”
Nhiệt hồ hồ cương xuất lô đích quận chủ đại nhân trầm mặc liễu.
Mạc phi tự tại tu chân giới thị, tự kỷ bị hoán tác a hoàng ( a hoàng ) chi hậu, hựu yếu tại thượng giới, bị khiếu tố a châu ( a trư ) liễu ma? Nan đạo tha đích giá nhất sinh, tựu hòa giá ma ta sinh vật như thử “Hữu duyên”?! Mặc trầm chu sâm sâm địa phẫn nộ liễu, khán liễu na hoàn mang nhiên đích mặc thiên bảo nhất nhãn, nộ hanh đạo, “Thập ma cẩu thí danh tự!” Hội bất hội khởi danh nhi a đô!
Mặc thiên bảo đa sách liễu nhất hạ, dã giác đắc thập phân ủy khuất đạo, “Giá, giá bất thị ngã thủ đích danh tự a.” Giá thị lão đa thủ đích danh tự, chẩm địa cánh nhiên khiếu tự kỷ bối hắc oa? Tái thuyết, tái thuyết giá danh tự một thập ma vấn đề a. Giá vị thượng tiên, quái phích hoàn chân đa.
Phản liễu phản liễu, cương cương nhận liễu nhất môn thân, giá hóa tựu cảm đỉnh chủy! Mặc trầm chu uy hiếp địa khán liễu tự gia “Huynh trường” nhất nhãn, tiện bản trứ kiểm đạo, “Giá danh tự, nhật hậu hoàn thị biệt khiếu liễu. Ngã đạo hào trầm chu, nhật hậu, nhĩ khả hoán ngã đạo hào.” Thùy cảm khiếu tha a châu thí thí? Bất đoá liễu tha đích.
Tân muội muội bất hỉ hoan giá danh tự, mặc thiên bảo tiện quai xảo địa bồi tiếu đạo, “Kỳ thật, ngã dã giác đắc giá danh tự nan thính ni, bất khiếu tựu bất khiếu hảo liễu.” Tha trì nghi liễu nhất hạ, tiện thuyết đạo, “Ly khai quốc đô đích thời hầu, bất thị bị phong tố trọng hoa quận chủ ma? Nhật hậu, ứng cai hoàn hội hữu nhân hoán nhĩ phong hào đích.” Tại tiên giới chư quốc, giá bàn xưng vị dã thị thường kiến, tiện như tha thân vi thanh hà quận vương, dã thường bị nhân hoán tác nhất cú mặc thanh hà.
Thảo hảo hoàn liễu tự gia muội muội, mặc thiên bảo tựu kiến giao long phi liễu hồi lai, tiện cực hữu nhãn sắc địa tiếu đạo, “Ngã hoàn hữu sự dữ quản gia thuyết, trầm chu tiên mang?”
Mặc trầm chu hạm thủ, mục thị mặc thiên bảo ly khai giá xử không gian, giá tài kiểm sắc bất thiện địa thuyết đạo, “Nhĩ cảo thập ma quỷ?!” Giá bàn đại sự, cánh nhiên tựu cảm tố chủ.
Giao long khước thị bất dĩ vi ý địa suý vĩ ba đạo, “Giá chẩm ma liễu? Bất thị hảo xử ngận đa ma?” Hữu tiện nghi bất chiêm, não tử hữu bệnh ba?
“Ngã môn thị yếu khứ đông phương đích, hựu vi hà tại thử tha đà thời quang?” Mặc trầm chu bất khoái địa thuyết đạo.
“Na ma, hựu vi hà nhất định yếu tiền vãng đông phương.” Giao long đích thần tình, đột nhiên nghiêm túc liễu khởi lai, đối thượng mặc trầm chu nhất chinh đích biểu tình, tái dã một hữu liễu nhất quán địa hi bì tiếu kiểm, trầm thanh đạo, “Tựu nhân vi la tiên đích nhất cú thoại? Trầm chu, nan đạo, giá bất thị nhất chủng chấp niệm? Nhĩ bị la tiên đương niên đích nhất phiên thoại dẫn đáo liễu như kim thiên chấp đích địa bộ, nan đạo giá bàn tựu bất nguy hiểm ma?”
Mặc trầm chu tâm trung nhất kinh, hựu thính đáo giao long tại nhĩ biên đạo, “Trầm chu, ngã tri đạo nhĩ dữ na nhị nhân quan hệ bất thác, khả thị nhĩ dã bất yếu vong ký, thiên nguyên tông mãn môn, đáo để thị vẫn lạc tại liễu thùy đích thủ lí.” Na nhị nhân thuyết đáo để, kỳ thật tài thị tội khôi họa thủ. Bất nhiên na ma đa đích thiên nguyên tông tu sĩ, hoàn hảo sinh sinh địa hoạt tại giá cá thế thượng.
Mặc trầm chu khinh hợp song mục, tâm trung thán liễu nhất thanh.
Tha xác thật tẩu liễu ngưu giác tiêm, chỉ nhân vi la ninh đương niên khuyến tha tiền vãng tiên giới, khước vong ký liễu, nhược thị thập ma đô bất tri đạo địa phi thăng, nan đạo tha tựu hội như hà liễu? Đáo để thị tại tiên giới đích na nhất xử, hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Tưởng đáo giá, tưởng thông liễu đích mặc trầm chu tiện giác đắc tâm trung khoát nhiên khai lãng, chi hậu tiện đối nhãn tiền đích giao long cảm kích tiếu đạo, “A cổ, đa tạ.” Nhất biên thuyết, nhất biên phách liễu phách giao long đích thân khu.
Nhất phách chi hậu, tiện thị nhất thanh thảm khiếu.
Nhãn tiền đích mê nhĩ giao long, khước thị thảm khiếu trứ tiêu thất tại liễu mặc trầm chu đích diện tiền, chi hậu tiện thính đắc cực viễn xử truyện lai oanh long nhất thanh, giá chưởng châu phủ đích nhất phiến tường bích, oanh nhiên đảo tháp. Quá liễu hứa cửu, tiện thính đắc nhất thanh “Mặc trầm chu!” Đích hào khiếu, nhất điều tiểu giao long hôi đầu thổ kiểm địa tự mãn địa đích đoạn bích chi trung mãn đầu bao địa phi liễu xuất lai, chi hậu khước thị mạ mạ liệt liệt địa phi viễn liễu.
Nhãn khán trứ nhất điều kim xán xán đích tiểu lí ngư phi tại tha đích thân hậu, bính mệnh cấp tha xuy trứ na mãn đầu đích đại bao, mặc trầm chu giá tài khán trứ cương cương vận chuyển liễu hắc long kinh dữ minh vương kinh nhi uy lực vô bỉ đích thủ, mãn ý địa tiếu liễu.
“Tử tiện giao!”
“Khán nhĩ hoàn hiêu trương!”
“Tảo tựu tưởng thu thập nhĩ liễu!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 11 chương đồng ý
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]