2, nhân tạo tiểu thần đồng...
-
Nhan thần hữu đích nương chỉnh thiên dã bất tri đạo tại mang ta thập ma, lai khán khuê nữ đích thời hầu tịnh bất đa, chi tiền kỉ cá nguyệt, nhan thần hữu đô thị cân trứ nãi nương nhất xử ngốc trứ. Đương nhiên, hoàn thị anh nhi đích tha, tối sơ đích kỉ cá nguyệt thị thính bất thanh dã khán bất thanh đích, bất ký đắc na hội nhi kiến đa kiến thiếu. Phản chính ba, tự đả tha năng thính năng khán liễu, tựu ngận thiếu kiến đáo tha nương, chỉ mô hồ ký đắc nhất cá tiễn ảnh nhi dĩ.
Nhiên nhi tự giá nhất thiên khởi, mỗi nhật lí khước ngạnh trừu xuất thời gian lai giáo dục nữ nhi -- hài tử khoái bát cá nguyệt liễu, đắc khai thủy giáo thuyết thoại liễu. Biệt khán bình thường phóng tâm nãi nương đái trứ, khả thống cộng tựu sinh liễu giá ma nhất cá bảo bối ngật đáp, hoàn cân trượng phu bất mục, tự nhiên thị yếu trân trọng địa giáo dục. Tiên tiền thị nhân vi tân giá nương hựu hữu chư đa ma phiền sự vụ, hài tử hựu tiểu, bất tu giáo dục, giá tài phóng khai liễu thủ khứ. Nhãn hạ khước thị hận bất đắc thời khắc đái tại thân biên, nhất trát nhãn tựu bả tri đạo đích đô hội liễu. Giáo hài tử, bất chỉ thị giáo tha thức kỉ cá tự tiện toán hoàn, hoàn yếu giáo tha tố nhân đích đạo lý, giáo tha xử sự chi đạo, ngôn truyện thân giáo, nhĩ nhu mục nhiễm.
Nhan thần hữu đích nương khán khởi lai thập phân chi niên khinh, dĩ chí vu nhan thần hữu đệ nhất thứ khán thanh sở tha đích thời hầu, hoàn dĩ vi tự kỷ đích nhĩ đóa một hữu phát dục hoàn toàn thính thác liễu. Giá ma cá cao trung sinh đích mô dạng nhi, dĩ kinh thị tha nương liễu? Kết hôn sinh tử liễu? Tha nhất thời một phản ứng quá lai.
Sự thật tựu thị như thử, nhan thần hữu tha nương hoàn tựu thị thập ngũ tuế giá nhân, thập lục tuế sinh liễu tha, như kim tha một mãn chu tuế, tha nương dã cận cận thập thất nhi dĩ. Khả bất tựu thị thanh xuân phấn nộn ma? Khả tích, giá kiểm thượng tổng đái trứ nhất mạt đạm mạc, chỉ hữu tại khán hướng nữ nhi đích thời hầu tài phiếm khởi nhất mạt ôn nhu đích tiếu lai, na tiếu, dã thị đạm đạm đích.
Nhan thần hữu đả nhất khán thanh tha nương đích trường tương, tựu đại khí dã bất cảm xuất. Tha nương thị cá mỹ nhân nhi, trường đắc tương đương đại khí, bạch tịnh đích diện bì qua tử kiểm, trường trường đích mi mao, nhất song phượng nhãn, tị như huyền đảm, anh đào tiểu khẩu hiển đắc lược lược phong hậu. Nhất đầu ô nha nha đích đầu phát vãn tác cá đê kế, sáp kỉ mai thoa, dã thị thác lạc hữu trí, tịnh bất thị hoàng hồng hồng đôi mãn liễu đầu, lượng thiểm thiểm hận bất đắc hiển xuất tự kỷ hữu tiền. Trường quần duệ địa, quảng tụ bác đái, y phục thượng tuy một thập ma văn tú, sắc thải dã bất na ma hoạt bát tiên lượng, khước thị tố công tinh trí, hoàn toàn thị công bút họa lí cổ đại sĩ nữ đích mô tử, nhất cử nhất động, phảng phật đô đái trứ nhàn tĩnh đích khí tức. Đặc biệt đặc biệt địa hữu chính thất phạm nhi.
Nhan thần hữu nhất khán tha đích đả phẫn, đại ước năng phán đoạn xuất lai, giá niên đại, như quả thị tha hiểu đắc đích lịch sử đích thoại, đương tại tần hán chi hậu, tùy đường chi tiền. Như quả thị giá không, na tựu chỉ hảo đẳng trứ khoa phổ liễu, bất quá cổ kế dã thị soa bất đa đích niên phân. Bỉ như giá nhất thân y thường, tựu thị khúc cư, na chiếu thường lý thôi trắc, niên đại tựu bất hội thái vãn.
Tha nương xuất thân bất giản đan, tại giang trụ liễu nãi nương đích phế thoại tẩy não chi hậu, nhan thần hữu hảo bất nhan dịch tại tha đích thoại lí trảo xuất liễu tha nương đích xuất thân —— danh môn khương thị. Quả nhiên thị giáo dưỡng đắc ngận hảo, cử chỉ hữu độ, liên thanh âm đô ôn nhu đắc kháp đáo hảo xử: “Đại nương kim thiên hữu một hữu đào khí? Lai, ngã khán khán.” Thuyết trứ tựu thân thủ bão liễu nhan thần hữu khứ.
Nhan thần hữu bị tha giá bả thanh âm toản tiến nhĩ đóa lí, chỉ giác hồn thân thư sảng, hảo tượng liên gia liễu thất thiên ban, bị lạp khứ phao ôn tuyền nhất bàn, phao đắc mỗi nhất cá tế bào đô hội triển khai liễu, hồn nhi đô phi đáo đầu đỉnh soa điểm một hồi lai, khẩu thủy kỉ hồ yếu lưu liễu xuất lai. Tâm thuyết, giá trường đắc khả chân mỹ a! Cầu trường đắc tượng nương!
Gia lí hữu giá dạng đích mỹ nhân, lão công chẩm ma năng trị đắc xuất khứ quỷ hỗn ni? Chân thị hữu nhãn vô châu! Nhan thần hữu đối tha đa đích đầu nhất cá bình giới tựu thị —— một hữu thẩm mỹ. Nhiên hậu dương khởi nhất mạt tiếu lai, thí đồ an úy giá cá tại tha tâm lí hoàn thị vị thành niên nhân đích nương.
Nhũ mẫu tại nhất bàng tiếu đạo: “Nương tử khán, tiểu nương tử tiếu liễu.”
Khương thị dã tiếu đạo: “Hảo hảo. Lai, nhĩ khiếu nương, khiếu nương --”
Nhũ mẫu dã tại nhất bàng thoán xuyết trứ nhượng tha khiếu, hoàn thuyết: “Nương tử phóng tâm, nô tì mỗi thiên giáo tiểu nương tử, tiểu nương tử giá bàn thông minh, tất năng học hội đích.”
Khương thị kiểm thượng đích tiếu đạm liễu hạ lai: “Yếu thị bất năng thông minh đáo cực điểm, ngã đảo ninh nguyện tha bổn ta cá, miễn đắc bất thượng bất hạ đích, khán sự nhi khán đắc minh bạch, khước hựu một hữu phá giải chi sách, bất quá đồ tăng phiền não. Đảo bất như thập ma đô khán bất minh bạch.”
Nhan thần hữu chinh liễu nhất hạ, thính giá ý tư, nhãn hạ nan xử hoàn bất tiểu? Biển biển chủy, tránh trát liễu nhất hạ thủ cước hấp dẫn liễu chú ý lực, nỗ lực thí trứ phát âm, dã bất quá phát xuất ta cá “Y y nha nha”, thính trứ hoàn toàn bất tượng. Khương thị thính trứ nữ nhi trĩ nộn đích thanh âm, tài trọng tân tiếu liễu khởi lai, pha giác khoái úy.
Bất khả phủ nhận, thị nhân đô hữu điểm nhan khống, nhan thần hữu dã bất lệ ngoại, vưu kỳ mỹ nhân thị tự kỷ thân nương đích thời hầu, liên đồng tính tương xích đích thủ tục đô miễn liễu, chỉ cầu thân nương đích cơ nhân bá khí nhất điểm, năng phúc cái tha na vị chí kim một hữu ấn tượng đích đa đích cơ nhân. Mỗi nhật lí kiến giá mỹ nhân nương tại tự kỷ diện tiền ôn ngôn tương khuyến, giáo tha thuyết thoại, nhan thần hữu dã nhẫn bất trụ nỗ lực hướng thượng.
Tha tưởng minh bạch liễu, tòng nãi nương đích thái độ lai khán, giá nhan gia, tựu thị tha gia, chân bất thái hảo hỗn, kỳ tha nhân hoàn một kiến trứ, khả tựu trùng giá thập thiên bán cá nguyệt một kiến trứ nhất hồi đích đãi ngộ, tựu tri đạo các phương đích lập tràng liễu. Giá ốc lí đích giá ta cá nhân, tựu thị tha đích minh hữu liễu. A di đà phật, ngã đảng công tác nhất đại phương châm: Đoàn kết nhất thiết khả dĩ đoàn kết đích lực lượng.
Tuy nhiên thân nương đích lý luận thính khởi lai hữu nhất định đích đạo lý, chỉ bất quá xử tại giá ma cá hoàn cảnh hạ, tha hoàn thị tưởng biểu hiện đắc ưu tú nhất điểm, giá dạng thoại ngữ quyền tài năng đa nhất điểm. Yếu bất nhiên đáo thời hầu lạc cá ngốc ngốc bổn bổn đích danh thanh, chỉ bất định tựu khiếu giá gia nhân ba qua lưỡng táo địa cấp mại liễu. Sỏa nhân hữu sỏa phúc giá chủng sự tình, tha thị bất cảm trực bạch địa lý giải đích. Tha nhất trực giác đắc, giá cá “Sỏa” tài bất thị chân sỏa, ứng cai thị “Đại trí nhược ngu” tài đối. Nhân đích sinh tồn không gian đô thị tự kỷ tranh thủ lai đích, phẫn trư cật lão hổ thần mã đích, dã tiên đắc thị cá “Phẫn” đích tài hành.
Giá ma tưởng trứ, tha tựu việt phát đích nỗ lực, tất cánh trụ tiến liễu cá một hát mạnh bà thang đích linh hồn, bất xuất kỉ nhật, tha dĩ kinh năng cú phát xuất tượng mô tượng dạng đích “Nương” liễu. Chí vu “Đa” tha thị nhất trực một kiến trứ, ấn tượng lí gia lí hoàn hữu kỳ tha đích nhân, giá kỉ nhật dã đô một kiến quá. Sở dĩ giá ta xưng hô, tha đô một hữu luyện tập, chỉ tại tâm lí mặc mặc niệm liễu nhất hồi. Bất cảm thuyết xuất thanh lai, phạ dữ bổn địa đích xưng hô bất tương thất phối nhi nhạ xuất ma phiền.
Tại khương thị hựu nhất thứ đậu tha đích thời hầu, nhan thần hữu dã tương đương bất khách khí địa đại thanh thuyết: “Nương!”
Khương thị thập phân kinh hỉ, ngạch đầu để trứ ngạch đầu địa đạo: “Nhĩ tái khiếu nhất cá, tái khiếu nhất cá.”
Nhan thần hữu tòng thiện như lưu: “Nương nương nương nương…… Lương lương……” Hảm đắc thứ sổ thái đa, tẩu âm nhi liễu.
Nãi nương khai tâm địa đạo: “Ngã tựu thuyết, cha môn tiểu nương tử thị tối thông minh đích, giá gia nhất bối nhi tam cá tiểu nương tử, tựu cha môn tiểu nương tử tối xuất thiêu.”
Khương thị đích kiểm sắc ảm đạm liễu hạ lai: “Xuất thiêu hựu như hà? Thùy khiếu tha bất tẩu vận đầu sinh đáo ngã giá lí lai liễu ni? Tái xuất thiêu, một cá xuất thiêu đích phụ thân, dĩ hậu…… Dã…… Bãi bãi, tha tổng hoàn hữu ngã vi tha đả toán. A viên, nhĩ lai……”
Nãi nương a viên phụ nhĩ quá khứ, thính khương thị phân phù liễu kỉ cú, liên liên điểm đầu: “Nâm phóng tâm, ngã nhất định truyện xuất khứ. Hoàn yếu đa giáo tiểu nương tử kỉ cú thoại tài hảo.”
Khương thị đạo: “Ngã tỉnh đắc,” nhất diện khán hướng nữ nhi, “Nhĩ quai, yếu hảo hảo học, minh bạch mạ?”
Nhan thần hữu đương thời bất minh bạch, nhất khắc chung dĩ hậu tựu minh bạch liễu —— giá vị hổ mụ tại giáo một mãn chu tuế đích tiểu bằng hữu bối cổ thi! Nhan thần hữu tưởng, học tựu học ba, công tư lưỡng tiện, đại gia song doanh, dã luyện đắc nhận chân. Khương thị tảng tử hảo thính, dụng nhất chủng đặc biệt đích điều tử niệm xuất lai, nhập nhĩ biệt hữu nhất phiên phong vị.
Nhan thần hữu nội tâm lược phục tạp, khương thị niệm đích giá ta cá thi thính khởi lai đô ngận mỹ, tựu thị nhất cú thục tất đích đô một thính quá, ngọa tào! Giá bất hội thị giá không liễu ba? Giá bất khanh đa ni mạ? Lưỡng nhãn nhất mạt hắc, xá kịch tình đô bất tri đạo liễu! Nhất bàn tại tha giá chủng tình huống hạ, tha cân tha nương lưỡng cá minh hiển chúc vu thất ý quần thể, tưởng phiên thân, na đắc thị trạm đội trạm đối liễu, tài năng hữu tiền đồ hữu hi vọng, hiện tại tha thập ma đô bất tri đạo liễu, giá yếu chẩm ma cải biến khốn cảnh? Kháo ma đích mạ? Nhĩ tưởng ma, hoàn đắc biệt nhân cấp nhĩ ma.
Nhan thần hữu đặc biệt thảm thắc địa bối trứ thi, thuyết lai dã quái, dã hứa thị niên kỷ tiểu đích duyên cố, tha giác đắc giá hồi đích não tử bỉ thượng hồi hoàn yếu hảo sử na ma nhất điểm, bối đông tây đặc thuận lưu đặc khoái, kỉ hồ thị thính nhất biến tựu năng ký hạ lai liễu, thặng hạ lai đích bất quá thị luyện tập phát âm nhi dĩ. Đăng thời đại hỉ, xuyên việt nhất hồi hoàn năng điệu lạc “Quá mục bất vong” kỹ năng mạ? Tất tu thiện gia lợi dụng!
Khương thị khước phân ngoại tử tế, nhất nhật thính nữ nhi đích thanh âm, hốt nhiên thuyết: “A viên, biệt tổng đậu tha thuyết thoại, hưu yếu luy trứ liễu tảng tử, đắc bất thường thất.”
Nhan thần hữu nhất chinh, tha tự kỷ đô bất thái chú ý giá sự nhi lai đích……
——————————————————————————————
Bất kỉ nhật, chỉnh cá nhan gia thượng hạ đô truyện biến liễu, nhị phòng đích tiểu nương tử, đường tỷ muội lí bài hành đệ nhị đích tiểu nhị nương, tha thị cá bát cá nguyệt tựu hội thuyết thoại đích “Thần đồng”! Bát cá nguyệt hội thuyết thoại tịnh bất toán đặc biệt hi kỳ, nhan thần hữu đặc biệt nan đắc đích địa phương bất cận tại vu hội thuyết thoại, tha bất thị chỉ hội nhất lưỡng cá từ, thị năng thuyết xuất hứa đa tự từ, hoàn năng thuyết ta đoản cú liễu. Phảng phật “Tam niên bất minh, nhất minh kinh nhân” đích thần điểu, đoan đích thị linh dị.
Tại “Hội thuyết thoại” hậu bất cửu đích nhất thiên thượng ngọ, khương thị bất tại, dĩ nhan thần hữu đích kinh nghiệm, tha đại ước thị khứ cấp bà bà lập quy củ kiêm xử lý tự kỷ nhất phòng đích gia vụ khứ liễu, nhan thần hữu tựu cân trứ a viên niệm thư. Xuất hồ ý liêu đích, a viên văn hóa thủy bình hoàn bất đê, nhất cú nhất cú địa niệm thi cấp nhan thần hữu thính.
A viên niệm bất nhất hội nhi, lưỡng cá xuyên trứ thâm lam y thường, thập tứ ngũ tuế đích nha hoàn quá lai liễu: “Lão phu nhân thính thuyết tiểu nương tử hội thuyết thoại liễu, yếu khán khán ni. Nhị nương tử sử ngã môn lai chiêu hô nhất thanh nhi, a tỷ cấp tiểu nương tử bao nghiêm thật ta, khoái ta bão quá khứ bãi.”
A viên khước thị cá tử tế đích nhân, đa vấn liễu nhất cú: “Đô hữu thùy tại lão phu nhân cân tiền ni?”
Tiểu nha hoàn đáp đắc dã sảng khoái, nhất cá viên kiểm nhi đích đáp ứng đạo: “Tam phòng đích tam vị nương tử, hoàn hữu cha môn gia xuất môn tử đích đại nương, kim nhật dã hồi lai khán lão phu nhân ni.”
A viên dã hồi nhất cá tiếu: “Hữu lao.” Thuyết trứ, tựu động thủ bả nhan thần hữu cấp bao liễu khởi lai, hựu đối nhan thần hữu phối đích kỉ cá tiểu nha hoàn đạo: “A lan a cúc tùy ngã nhất đạo khứ ba.” Tha giá dã thị lưu liễu cá tâm nhãn nhi, vạn nhất hữu cá thập ma truyện thoại bào thối đích hoạt kế, hoàn thị tự kỷ đích nhân dụng khởi lai phóng tâm.
Thu thập thỏa đương, nhất hành sổ nhân vãng chính phòng lí tẩu khứ.
Mộ xuân đích dương quang chiếu tại thân thượng noãn noãn đích, a viên khước ngận tử tế, bất lệnh dương quang trực chiếu đáo anh nhi đích nhãn tình, nhất thủ bão trứ, nhất thủ hộ trứ, thập phân địa thượng tâm.
Chính phòng tịnh bất ngận viễn, bất đa thời dã tiện đáo liễu. Hoàn một đạp tiến phòng môn, tựu thính đáo hữu nhân thuyết: “Lai liễu lai liễu.” Đáo liễu ốc lí, nhan thần hữu nhất thời bất năng thích ứng quang tuyến, bế liễu bế nhãn, hoàn giác đắc nhãn mạo kim tinh. A viên dĩ kinh bão trứ tha thượng khứ thỉnh an liễu, dã bất thị quỵ, tựu thị phúc nhất phúc: “Tiểu nương tử thỉnh lão phu nhân an.”
Lão phu nhân tự hồ tâm tình bất thác, đạo: “Bả hài tử bão lai ngã khán khán.”
Nhan thần hữu tâm thuyết, giá thanh âm thính khởi lai dã bất ngận lão nột! Liên hệ tha nương đích niên linh, tái thôi đoạn nhất hạ, giá vị “Lão phu nhân”, xác thật bất hội ngận niên lão. Sĩ đầu nhất khán, khả bất thị, đầu phát chỉ tại lưỡng tấn lược hữu kỉ căn ngân ti, sạ nhất khán kỉ hồ yếu hốt lược liễu quá khứ, nhất thân thâm tử đích khúc cư, hựu tráo nhất kiện giáng hồng đích ngoại bào. “Lão phu nhân” đích diện tương khán khởi lai pha vi trang nghiêm, cân khương thị nhất dạng, ngận hữu chính thất đích phạm nhi.
Tựu thính lão phu nhân thuyết: “Đô hội thuyết thập ma lạp?” Thuyết trứ tựu bả nhan thần hữu cấp bão liễu quá khứ. A viên tòng nhất bàng đạo: “Hội khiếu a nương liễu, dã hội niệm kỉ cú thi.”
Giá thời hầu tựu thính đáo nhất bả thanh thúy đích thanh âm tiếu đạo: “Thị a, khoái lai khiếu ngã môn thính thính, dã hảo khai khai nhãn. Bát cá nguyệt hội thuyết thoại đích thần đồng, ngã môn hoàn một kiến quá ni. Dã bất tri chẩm ma đích, ngã môn gia đích na cá đáo hiện tại dã bất hội thuyết, đại tẩu gia đích phúc tuệ dã thị bất khai khẩu, độc tựu nhị tẩu đích khuê nữ hội thuyết thoại nhi.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương nhân tạo tiểu thần đồng
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]