30, cao thiên thành...

• Hữu cá trung niên nam nhân tại thuyền thượng phát hiện liễu nhất cá đại đỗ tử đích dựng phụ, tiêm khiếu trứ yếu bả na cá dựng phụ thôi hạ thủy, dựng phụ khóc hảm trứ cầu cứu, nhất biên nhiệt tâm đích quan chúng dã giác đắc na cá trung niên nam nhân bất khả lý dụ, kỉ hạ quá lai lưỡng biên đích nhân sảo quá khứ mạ quá lai tựu soa điểm đả khởi lai.
  Lâm lân tẩu quá khứ, khán kiến na cá xuyên trứ mễ hoàng sắc liên y quần đích dựng phụ, thị cá sấu ba ba đích đại phương kiểm niên khinh nữ nhân, khóc đắc mãn kiểm lệ thủy, đóa tại nhất cá đại mụ thân hậu.
  Trung niên nam nhân chỉ trứ dựng phụ hảm đạo: “Tha đỗ tử lí diện trang đích bất thị hài tử, thị trùng tử!”
  “Đối, ngã môn đô khán kiến liễu, tại ngạn thượng đích thời hầu, nhất cá dựng phụ sinh liễu nhất đôi đích trùng tử xuất lai, ngã nữ nhi tựu thị bị na ta trùng tử giảo đáo đích!” Nhất cá nữ nhân thuyết trứ tựu đại thanh đích khóc liễu khởi lai.
  “Thôi hạ khứ, vi liễu ngã môn đại gia đích an toàn, bả tha thôi hạ khứ!”
  “Nhĩ đỗ tử lí trang đích tài thị trùng, nhĩ tài bị trùng tử giảo liễu! Khán ngã môn nữ nhân hảo khi phụ thị bất thị?” Na cá đại mụ lập tức phản bác hồi khứ.
  “Một ngã môn nữ nhân, na hữu nhĩ môn giá ta một lương tâm đích hỗn đản!”
  Lưỡng biên đích nhân hựu sảo hựu nháo, thôi thôi nhượng nhượng đích na cá sấu ba ba đích dựng phụ tựu giá ma bị thôi đáo liễu địa thượng, đông đắc kiểm đô bạch liễu, thân ngâm khởi lai.
  Giá hạ bất đắc liễu liễu, chủ trương yếu bả nhân thôi hạ khứ đích na biên thuyết giá cá dựng phụ yếu sinh trùng tử liễu, phong cuồng đích tễ quá khứ yếu bả nhân thôi tiến hải lí.
  Nam văn nhạn dã hòa lâm lân nhất khởi viễn viễn đích khán trứ, lâm lân thuyết: “Nhĩ thị y sinh, nhĩ bất khứ khán khán?”
  Nam văn nhạn tiếu đạo: “Ngã thị cốt khoa y sinh, bất đổng phụ khoa.”
  Tư tư chính kỵ tại lâm lân đích kiên thượng khán nhiệt nháo, diêu liễu diêu lâm lân đích não đại thuyết: “Ngã khán kiến hướng cần tỷ tỷ liễu.”
  Lâm lân thuận trứ khán quá khứ, quả nhiên khán kiến liễu cân trứ ngô lôi đích vương hướng cần, ngô lôi nhất quá khứ, nhân quần tựu tán khai liễu nhất điều đạo, nhiên hậu lưỡng biên đích nhân đô an tĩnh liễu hạ lai, thuyết thoại thanh âm dã tiểu liễu, lâm lân tha môn trạm đắc viễn, thính bất thái thanh sở, chỉ thị ẩn ước thính kiến ngô lôi đề liễu hạ vương hướng cần đích danh tự, nhiên hậu vương hướng cần tẩu đáo liễu na cá dựng phụ đích thân biên, thân thủ đối dựng phụ đích đỗ tử hựu mạc hựu án đích, tối hậu thuyết liễu ta thập ma, chủ trương yếu thôi nhân hạ hải đích na ta nhân tựu an tĩnh liễu, nhi phản diện đích na ta nhân đại thanh đích thuyết liễu ta thập ma, chỉ thị chủ trương thôi nhân hạ hải đích na ta nhân chỉ thị an tĩnh liễu nhất tiểu hội hựu bất càn liễu khởi lai. Nhất phó ninh khả sát thác bất năng phóng quá đích dạng tử, sảo sảo nháo nháo hoàn thị nã bất xuất nhất cá kết quả.
  Tối hậu cao thiên thành bị huyết thỏ thôi xuất lai liễu, cao thiên thành nhất xuất lai, chỉnh cá giáp bản thượng đích khí phân thuấn gian tựu bất nhất dạng liễu, sở hữu nhân đô thu liễm liễu, nhiên hậu an tĩnh liễu.
  Nam hiên vũ tẩu cận liễu kỉ bộ, nam văn nhạn khiếu bất hồi lai tựu chỉ hảo cân thượng khứ, lâm lân dã thấu thượng khứ khán khán na cá truyện thuyết trung tâm ngoan thủ lạt đích cao thiên thành hội chẩm ma xử lý.
  Cao thiên thành chỉ thị lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn ngô lôi, nhiên hậu đối huyết thỏ thuyết: “Thôi hạ khứ!”
  Dựng phụ lập tức tựu khóc liễu, tê thanh kiệt lực đích, yếu đa thê lệ tựu hữu đa thê lệ. Na cá nữ nhân sấu nhi thả hắc, dã nhân vi bì phu hắc, khán bất đại xuất tha đích kiểm sắc thị hảo hoàn thị bất hảo.
  Ngô lôi lan hạ tựu yếu thượng khứ động thủ đích huyết thỏ, thuyết: “Thiên ca, giá dạng bất hảo ba, giá khả thị nhất thi lưỡng mệnh, giá ma đa nhân khán trứ ni!.”
  Cao thiên thành lãnh lãnh đích khán trứ ngô lôi, thuyết: “Hữu thập ma bất hảo? Khán trứ ngã môn nhất thuyền kỉ thiên nhân bị hại tử tựu ngận hảo?”
  Ngô lôi phản bác đạo: “Đãn tha bất thị dựng thể a, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích dựng phụ!”
  Cao thiên thành vi vi tiếu liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân hiển đắc canh gia âm trầm, thuyết: “Nhĩ giá sáo tại ngã giá lí bất quản dụng, thôi hạ khứ!”
  Ngô lôi hoàn tưởng lan trứ huyết thỏ, đãn thị huyết thỏ chỉ nhất hạ, đả tại ngô lôi đích hầu quản thượng, tựu nhượng tha ô trứ bột tử thuyết bất xuất thoại lai. Nhiên hậu đề trứ na cá khóc hảm trứ đích dựng phụ tựu thuyền biên tẩu, biên thượng đích nhân một nhất cá cảm thuyết thoại đích, tưởng yếu bả dựng phụ lạp hồi lai, đãn thị đại gia đô tri đạo giá thị □□, cân tha môn một đạo lý khả giảng, dã tựu chỉ hữu động động thủ chỉ, nhiên hậu mặc bất tác thanh.
  “Ngã thuyết thiên ca, nhĩ giá ma lộng ngã đích nhân bất hảo ba?” Giáp bản thượng hựu lai liễu kỉ cá nhân, xuyên trứ tao bao đích hắc sắc tây trang, nhất khán tựu tri đạo thị □□, cao điều đắc bất đắc liễu.
  Huyết thỏ động tác đình đô bất đình, dĩ kinh tẩu đáo hải biên thượng liễu, vi thủ đích na cá xuyên tây trang đích nhân bạt xuất thương chỉ trứ cao thiên thành, thuyết: “Nhượng tha đình hạ!”
  Cao thiên thành chỉ thị tiếu, tà nhãn khán trứ nã thương chỉ trứ tha bạch thắng, thuyết: “Ngã cảm đả đổ nhĩ cảm khai thương.”
  Bạch thắng lăng liễu nhất hạ, thuyết: “Na nhĩ hoàn bất khoái khiếu tha đình hạ!?”
  “Khả nhĩ một cơ hội.” Thuyết hoàn tựu thính kiến nhất thanh thương hưởng nhân quần thuấn gian kinh hoảng, phân phân bão đầu tồn hạ, bỉ thử gian tiêm khiếu đích thanh âm cái trụ liễu na cá nữ nhân lạc thủy đích thanh âm.
  Bạch thắng thủ thượng đích thương dĩ kinh bị đả điệu liễu, nhất kiểm biệt khuất đích thái sắc.
  Huyết thỏ thôi nhân hoàn tất, đái trứ nhất thân đích huyết dữ sa bàn đích khí tràng tẩu liễu hồi lai, chấn nhiếp liễu nhất đại phiến nhân. Sở hữu cật kinh đích, bất mãn đích, tâm hữu bất cam đích nhân, đô cấm thanh liễu.
  Giá thị mạt thế, giá lí tương dĩ cường giả vi tôn, nhi tha môn thị y cựu thị bình dân.
  Cao thiên thành thuyết: “Bạch ca, đại gia đô tri đạo, tố sự nhất định yếu nghiêm cẩn, bất nhiên bách mật nhất sơ tựu công khuy nhất quỹ liễu. Giá tao thuyền thị ngã môn đại gia vị lai kỉ thiên an thân đích địa phương, đẳng kim thiên hạ ngọ thượng hải liễu, tiến hàng đạo liễu thuyền thượng hựu nháo na đông tây, đáo thời hầu ngã môn liên bào đô một địa phương bất thị? Hảo ngạt nhĩ dã thị giá thuyền đích đại cổ đông chi nhất, tổng đắc vi thuyền thượng kỉ thiên hào nhân đích an toàn phụ trách nhậm ba.”
  Bạch thắng bổn lai tưởng đích thị tại giáp bản thượng giá kỉ thập hào nhân diện tiền đả kích cao thiên thành đích lệ khí, nhiên hậu thụ lập khởi tự kỷ đích uy tín, phương tiện dĩ hậu hữu sự canh đắc nhân tâm, đãn thị một tưởng đáo ách ba cật liễu hoàng liên.
  Cao thiên thành thoại thuyết đắc thái viên, bất quản bạch thắng chẩm ma thuyết, phủ nhận hoàn thị thừa nhận, tha bất đổng sự giá cá tội danh thị an định liễu.
  Giá thuyền thượng đích nhân, na cá bất thị tòng na ta trùng tử đôi hoàn hữu tang thi đôi lí đào xuất lai đích, lương tâm hoặc hứa hoàn tại, đãn thị vi liễu tự kỷ đích an toàn, ngận đa sự canh nguyện ý thị nhi bất kiến. Giá tựu thị nhân đích liệt căn tính. Tham sinh.
  Bạch thắng nhất khang nộ khí tối hậu toàn bộ phát tiết tại vi quan đích nhân thân thượng, nộ đạo: “Hoàn khán thập ma khán?!”
  Bạch thắng đích nhân lập tức khu cản quần chúng, vi quan đích quần chúng môn ngận khoái tựu tán khai liễu, biểu tình các dị. Thuyền thượng cương hữu đích khinh tùng khí phân tựu giá ma khinh dịch bị đả phá liễu.
  Vương hướng cần sấn loạn khán liễu nhất nhãn lâm lân, dục ngôn hựu chỉ. Lưu vũ châu phù trứ ngô lôi trạm khởi lai, dã khán liễu nhất nhãn lâm lân, lâm lân hữu ta bất minh sở dĩ.
  Đãn ngận khoái hựu bị nam hiên vũ đích thoại chấn kinh đáo liễu, nam hiên vũ thuyết: “Na cá nữ nhân thị tha môn học giáo môn khẩu mại khảo xuyến đích nam nhân đích lão bà, tha thị chân đích hoài dựng liễu.”
  Nam văn nhạn đảo hấp nhất khẩu khí, kinh nhạ đạo: “Tiểu vũ nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết?”
  Nam hiên vũ khán trứ nam văn nhạn, vô cô đích vấn: “Thuyết thập ma?”
  Lâm lân kinh đích xác bất thị giá cá, như quả na cá nữ nhân thị chân đích hoài dựng liễu, na ma ngô lôi tựu thị chân đích bang na cá nữ nhân, nhi bất thị xuất vu mỗ chủng mục đích mạ?
  Na thái kỳ quái liễu, án lý thuyết ngô lôi ứng cai hòa hứa thiên lại nhất dạng, khẳng định thị bị thập ma đông tây động quá thủ cước tài đối a.
  Giáp bản thượng đích sự tình ngận khoái tại thuyền thượng truyện khai, nhiên hậu sở hữu đích nữ nhân đô bị kiểm tra liễu nhất biến, hoài dựng đích toàn bộ thôi hạ hải.
  Hữu nhân kháng nghị, hữu nhân khóc nháo, truyện tông tiếp đại hòa nhân loại diệt tuyệt đích lý do thống thống nã xuất lai dụng liễu nhất biến, đãn thị tối hậu tại tuyệt đối đích võ lực hạ toàn bộ đích phản kháng đô biến thành liễu vô thanh hòa tuyệt vọng. Mỗi cá nhân đô nhân vi giá kiện sự hoặc đa hoặc thiếu đích thụ đáo liễu đả kích, cảm giác đáo vô lực hòa nhất chủng ẩn hình đích đãn thị hựu xác thật tồn tại đích khi áp hòa cường quyền đích tồn tại. Lâm lân chi hậu tài minh bạch quá lai, giá thị lánh nhất cá thời đại —— quân quyền chủ nghĩa đích khai khải thiên.
  Trung ngọ đích thời hầu “Hải tượng hào” chung vu khởi hàng, đái trứ tứ thiên dư nhân đích hạnh tồn giả, triều trứ mỗ đảo tiền tiến, na lí tương hội kiến lập đệ nhất cá cư trụ điểm.
  Mạt thế hậu đích đệ nhị cá dạ vãn, tinh tinh bỉ dĩ vãng nhậm hà nhất cá thời hầu đô lượng, ngận đa nhân tụ tập tại giáp bản thượng khán tinh tinh, hạ ngọ nhân vi dựng phụ sự kiện đái lai đích âm ảnh chung vu tiêu trừ liễu nhất ta.
  Vu thị “Hải tượng hào” dã sấn thử khai phóng liễu thương khố, bạn liễu nhất cá tiểu hình đích tửu yến, thực vật tửu thủy tuy nhiên chỉ thị cú mỗi cá nhân thường cá tân tiên, đãn thị dã hảo ngạt nhượng nhân môn hưng phấn liễu khởi lai.
  Dạ sắc ngận hảo, hoàn hoạt trứ đích nhân, dã hoàn hảo. Hải diện đảo ánh trứ phát lượng trứ tinh tử, phong lãng ẩn tàng tại tối thâm xử. Tại khán bất kiến đích hắc ám xử, hữu nhân tại khuy thị trứ, tý cơ trứ.