7, đệ 7 chương đạp nguyệt lưu hương...
-
Xuân nhật ngọ hậu, dương quang ôn noãn nhi minh mị.
Mãn thị hậu trọng điển tịch đích thư các lí, tĩnh mịch vô thanh.
Thư các trung tự nhiên một hữu nhiên hương, khả thị, hậu trọng đích hồng toan chi thư giá thượng bãi mãn liễu thư tịch, ốc thất nội tự hữu kỳ vân thảo thư hương, thanh tuyển nhi nhã trí.
Diệp giác phi vi vi trắc trứ thân tử tọa tại trác bàng, đan thủ chi di, đê thùy trứ đích nhãn mâu trung, thị tuyến hữu ta vi vi đích tán loạn, phảng nhược thất khứ liễu tiêu điểm nhất bàn.
Tại tha đích diện tiền, chính bình phóng trứ lưỡng bổn tuyến trang thư, nhất bổn thư tịnh vị đả khai, mặc tích thanh tích đích phong diện thượng, bút thức phong tư tù kính đích tả trứ 《 cựu đường thư · quyển thập 》 kỉ cá tự, nhi lánh nhất bổn tắc thị dĩ kinh bị phiên duyệt liễu đại bán, băng lương đích chỉ tiêm phủ tại thư hiệt thượng, kỉ hồ hữu ta vi vi đích chiến đẩu.
“…… Cung thất phần thiêu, thập bất tồn nhất, bách tào hoang phế, tằng vô xích chuyên. Trung gian kỳ nội, bất mãn thiên hộ, tỉnh ấp trăn kinh, sài lang sở hào. Kí phạp quân trữ, hựu tiên nhân lực. Đông chí trịnh, biện, đạt vu từ phương, bắc tự đàm, hoài kinh vu tương thổ, vi nhân yên đoạn tuyệt, thiên lí tiêu điều.”
Diệp giác phi tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí, đĩnh trực đích bối tích cận hồ hữu ta cương ngạnh, chỉnh cá nhân uyển như nhất tọa thương bạch nhi mỹ lệ đích điêu tượng bàn, liên tinh trí đích diện dung đô tùy chi ngưng cố liễu khởi lai.
Lý đường vương triều khuynh phúc chi hậu, lịch kinh ngũ đại thập quốc, nhi hậu tiện thị tống triều, nguyên triều, trực chí kim nhật đích đại minh……
Diệp giác phi chinh chinh đích vọng trứ trác án thượng than khai đích đệ cửu quyển cựu đường thư, đại đường thiên bảo niên gian thục tất đích ký tái, thử thời khước nhượng tha hữu nhất chủng hoảng như cách thế chi cảm.
Nhất mộng tỉnh lai, cánh dĩ thị sổ bách niên hậu, sơn hà do tại, vật thị nhân phi……
Quá liễu hữu bán nguyệt chi dư, diệp giác phi thân thượng đích thương thế tổng toán thị khôi phục đắc soa bất đa liễu ta, na ta lệnh nhân tâm sinh hãi nhiên đích sổ đạo thâm thâm đích thương khẩu, dã tiệm tiệm đích dũ hợp khởi lai.
Diệp giác phi giá đoạn thời gian nhất trực trụ tại châu quang bảo khí các trung dưỡng thương, kỳ gian, nguyên lai đích tổng quản hoắc thiên thanh bất tri nhân hà duyên cố, thần sắc ảm nhiên, tự thỉnh ly khai. Tòng na nhật dạ vãn, lục tiểu phượng, tây môn xuy tuyết đẳng nhân tại châu quang bảo khí các tầm hấn chi hậu, diệp giác phi cánh thị tái dã bất tằng kiến đáo quá hoắc thiên thanh thử nhân. Tha đích ly khai, diệp giác phi hoàn thị tòng tự kỷ tỉnh lai hậu tựu nhất trực thủ tại tha bàng biên đích na cá thị nữ khẩu trung tri tất đích.
Bất quá, đối vu hoắc thiên thanh thử nhân, diệp giác phi tổng giác đắc tha tâm tư mạc trắc, hành sự vi diệu, như kim tha tự kỷ ly khai liễu, đối vu châu quang bảo khí các hòa diêm thiết san lai thuyết, đại khái dã thị nhất thung hạnh sự. Tưởng trứ na nhật lê minh tiền tịch tự hồ thị hoắc thiên thanh đích cước bộ thanh, diệp giác phi vi vi trứu liễu trứu mi, ám tự tưởng đáo, bất quá, kí nhiên hoắc thiên thanh dĩ kinh ly khai, diệp giác phi dã lại đắc tái khứ truy căn cứu để bãi liễu.
Châu quang bảo khí các đích chủ nhân diêm thiết san tuy thuyết đối diệp giác phi hữu cứu mệnh chi ân tại tiền, đãn thị, tùy hậu diệp giác phi tại thụ thương chi tế, y nhiên bất cố nhất thiết đích hộ tha chu toàn nhất sự, khước dã nhượng diêm thiết san pha vi cảm động, gia thượng do vu diệp giác phi đích duyên cố, kim bằng vương triều đích phiến cục tại thượng quan phi yến thiết kế lục tiểu phượng, hoa mãn lâu đẳng nhân trảo thượng châu quang bảo khí các đích diêm thiết san chi hậu, tiện trực tiếp kiết nhiên nhi chỉ, thâm tri thử sự bối hậu âm mưu chi thâm đích diêm thiết san, canh thị tương diệp giác phi phụng vi thượng tân.
Đẳng đáo tứ nguyệt hạ tuần, diệp giác phi thân thượng đích thương thế dĩ kinh soa bất đa hoàn toàn khôi phục. Nhi giá ta nhật tử dĩ lai, diệp giác phi mỗi nhật lưu tại thư các trung, kỉ hồ tương hậu hậu đích 《 cựu đường thư 》 tất sổ phiên duyệt liễu sổ biến……
Tòng tối sơ đích tâm thần hoảng hốt, nhất trực đáo kim nhật đích bình tĩnh như thủy, tuy nhiên thị trí thân nhất cá toàn nhiên mạch sinh đích thế giới, ký nhân li hạ tổng bất năng thái quá trường cửu, đãi diệp giác phi đích tâm định hạ lai chi hậu, tiện dã hướng diêm thiết san đề xuất liễu tự kỷ tương yếu ly khai đích đả toán.
Diêm thiết san khổ lưu vô quả chi hậu, ứng đối đắc đảo dã càn thúy, chỉ thị khuyến thuyết diệp giác phi tái đa lưu kỉ nhật, tổng yếu đẳng thân thể triệt để khôi phục chi hậu, dã nhượng tha hữu thời gian chuẩn bị nhất tịch tống khách chi yến. Chí vu diêm thiết san tống xuất đích na ta tài bạch chi vật, diệp giác phi đảo thị bất tằng cự tuyệt.
Tất cánh, tằng kinh đích diệp giác phi xuất thân tố lai gia để thâm hậu đích tàng kiếm sơn trang, hựu thị ngự thần môn hạ, hòa như kim chấp chưởng tàng kiếm sơn trang đích kỉ vị trang chủ nãi thị đồng nhất bối phân. Thử tiền, diệp giác phi tòng lai bất tằng vi tiền tài ưu tâm quá, nhiên nhi, tại giá cá mạch sinh đích đại minh triều, diệp giác phi khước thị hình đan ảnh chỉ, kiết nhiên nhất thân, canh thị thân vô trường vật……
Diêm thiết san tống cấp tha đích na ta kim ngân chi vật giai bị tùy ý đích phóng trí tại phòng gian lí, diệp giác phi nhất thân bố liêu cực kỳ nhu nhuyễn khinh tiện đích y sam, khước thị tại ốc tử ngoại diện đích hà hoa trì biên thượng, ánh thủy luyện kiếm.
Nhiên nhi thử thời, chính tại châu quang bảo khí các chính đường đích diêm thiết san dĩ cập nhất trực lưu hạ lai bang mang đích tô thiếu anh, khước thị đối trứ hoàng lê hoa mộc trác thượng đích nhất trương đạm lam sắc đích đoản tiên phát chinh.
“Văn quân hữu cao cổ ngọc điêu xà hoàn, thấm sắc thuần túy, thần vận phi dương, bất thắng tâm hướng vãng chi. Kim dạ tử thời, đương đạp nguyệt lai thủ, quân tố nhã đạt, tất bất trí lệnh ngã đồ lao vãng phản dã.”
Đạm lam sắc đích tín tiên tại ngọ hậu đích dương quang chiếu diệu hạ, chiết xạ xuất đạm tử sắc đích quang trạch, nhất trận khinh nhu nhi tế trí đích úc kim hương khí tức, dã tự giá đoản tiên thượng khinh khinh doanh doanh đích di mạn khai lai.
Tô thiếu anh ngốc liễu bán hưởng, tài khai khẩu đạo: “Na cá cao cổ ngọc điêu xà hoàn, cư truyện nãi thị hán thời vương hầu chi vật, tố hữu bình an kỳ phúc chi ý……”
Diêm thiết san khẩn khẩn tỏa trứ mi đầu, sử kính trành trứ trác thượng đích đạm lam sắc tín tiên, nam nam đạo: “Tựu thị tưởng trứ na cá cao cổ ngọc điêu xà hoàn ngụ ý bình an kỳ phúc, tưởng trứ giác phi cô nương giá đoạn thời nhật thụ liễu trọng thương, thân thể bệnh nhược, sở dĩ ngã cương cương tiện dã tương kỳ tống cấp liễu giác phi cô nương, dĩ tố chúc phúc chi ý.”
Tô thiếu anh kế tục đạo: “Sở lưu hương đích lam sắc đoản tiên tống chí, tiện định nhiên hội như tín tiên trung sở ngôn, thủ tẩu kỳ trân dị bảo……”
Diêm thiết san đích mi đầu bất do đắc trứu đắc canh khẩn, đạo: “Đạo soái chi danh, thiên hạ giai tri, ngã giá châu quang bảo khí các trung kỳ trân dị bảo vô sổ, nhược chỉ thị châu quang bảo khí các trung đích vật kiện, tha tiện thị thủ tẩu nhất nhị, ngã dã bất hội dữ tha kế giác, khả thị, giá cao cổ ngọc điêu xà hoàn hữu bình an kỳ phúc chi chúc nguyện, ngã tài cương cương tống cấp giác phi cô nương, nhược thị kim dạ tử thời tiện thất thiết, thật tại bất thị thập ma hảo triệu đầu……”
Tô thiếu anh hòa diêm thiết san diện diện tương thứ, bán hưởng hậu, diêm thiết san trứu trứ mi, dụng lưỡng căn bạch bạch bàn bàn đích thủ chỉ đầu niêm khởi trác thượng na trương đái trứ úc kim hương khí tức đích đạm lam tín tiên, đoạn nhiên đạo: “Ngã tiên bả giá đoản tiên nã khứ cấp tuyệt phi cô nương khán khán. Nhược thị kim dạ tử thời sở lưu hương chân đích lai liễu, dã tổng yếu sự tiên cáo tri giác phi cô nương nhất thanh!”
Tô thiếu anh điểm điểm đầu, cân tại diêm thiết san thân hậu, lưỡng cá nhân đích bộ phạt miễn bất liễu hữu ta cấp thiết đích nhất khởi vãng diệp giác phi sở trụ đích ốc tử phương hướng tẩu khứ.
Trạm tại hà hoa trì bạn, diệp giác phi khinh khinh đích tương thiên diệp trường sinh kiếm phóng tại thủ biên đích trác thượng, nhiên hậu tài thân xuất thủ lai khinh khinh đích tòng diêm thiết san thủ trung tiếp quá na trương đạm lam sắc đích đoản tiên.
Ngọ hậu đích dương quang chi hạ, tín tiên thượng hắc sắc đích tự tích phảng phật đô đái trứ ta vi vi đích quang trạch, bổn tựu đĩnh tú phiêu dật đích tự tích đốn thời canh thiêm kỉ phân tiêu sái tùy ý chi cảm. Diệp giác phi tương lam sắc đích đoản tiên phiên lai phúc khứ đích khán liễu lưỡng biến, trừ liễu kim dạ tử thời lai thủ cao cổ ngọc điêu xà hoàn nhất sự chi ngoại, xác tín thượng diện tái vô bàng đích tín tức. Đảo thị thượng diện thập phân biệt trí đích úc kim hương khí đích đạm đạm hương khí, pha hữu kỉ phân phiêu miểu kỳ dị chi cảm.
Diệp giác phi khinh khinh đích tương giá phong lam sắc đoản tiên phóng vu hà hoa trì biên đích thạch trác thượng hậu, ý vị bất minh đích khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn cương cương thuyết, giá phong đoản tiên thị đạo soái sở lưu hương sở tả?”
Diêm thiết san điểm điểm đầu, đạo: “Chính thị như thử!” Tùy tức hựu thán tức đạo: “Sở lưu hương đích lam sắc chỉ tiên kí dĩ tống thượng, cao cổ ngọc điêu xà hoàn kim dạ tử thời, phạ thị hội nan bảo liễu……” Thoại thuyết đáo thử, diêm thiết san kiểm thượng đích biểu tình đốn thời canh gia nan khán liễu kỉ phân.
Diệp giác phi định định đích trành trứ trác thượng na trương đạm lam đoản tiên, bán hưởng, tài khinh khinh đích a tiếu liễu nhất thanh, thần sắc mạc danh đích nhu thanh thuyết đạo: “Thâu tiện thâu liễu, hoàn yếu tồn tâm tiên tống thượng nhất phong tín tiên, thị thiêu hấn ma? Hoàn thị khán trứ vật kiện đích chủ nhân hoặc thị đam ưu hoặc thị tâm cấp như phần ngận hữu thú?”
Tô thiếu anh vi vi trứu trứ mi khai khẩu đạo: “Đạo soái đích truyện văn, giang hồ thượng vô nhân bất tri…… Sở lưu hương bổn nhân khinh công thiên hạ vô song, hựu phong tư tuấn lãng, tố hữu ‘ đạo soái ái tiêu hồn, nguyệt dạ ám lưu hương ’ chi ngôn, bị nhân phụng vi thị cường đạo trung đích nguyên soái, lưu lãng trung đích công tử ——”
Diệp giác phi lãnh lãnh đắc đả đoạn tô thiếu anh đích thoại ngữ, dụng nhất chủng bất đái ti hào ôn độ đích thoại ngữ, một hữu ti hào trì nghi đích đốc định đạo: “Thuyết đắc tái hảo thính, dã bất quá thị kê minh cẩu đạo chi đồ bãi liễu!”
Diêm thiết san hòa tô thiếu anh hựu hỗ tương khán liễu nhất nhãn, diêm thiết san khai khẩu khuyến đạo: “Giác phi cô nương, sở lưu hương đạo soái chi danh giác phi lãng đắc hư danh…… Dã thị diêm mỗ đích bất thị, tưởng trứ cao cổ ngọc điêu ngụ ý mỹ hảo, tiện tương na cao cổ ngọc điêu xà hoàn tống cấp liễu nhĩ, khước bất tằng tưởng đáo, na xà hoàn ngọc điêu cánh nhiên hội bất tiểu tâm nhạ lai liễu sở lưu hương đích hưng trí!”
Diệp giác phi sĩ nhãn khinh khinh đích phiêu liễu diêm thiết san nhất nhãn, tiên thị thán liễu khẩu khí, nhiên hậu tài thiêu liễu thiêu mi, bình tĩnh đạo: “Diêm lão bản giá thoại khả thuyết đắc bất đối liễu, hữu kê minh cẩu đạo chi bối thượng môn thiêu hấn, bất khứ chỉ trách na thâu đông tây đích tặc, phản nhi yếu trách quái tự kỷ thủ thượng hữu giá cao cổ ngọc điêu, thị na gia đích đạo lý?”
Diêm thiết san vô nại đạo: “Giác phi cô nương thương thế tài cương cương thuyên dũ, ngọc khí thông linh, diêm mỗ chỉ thị phạ nhân thử sự nháo tương khởi lai, đối giác phi cô nương bất thái hảo……”
Diệp giác phi tiếu đạo: “Diêm lão bản đa lự liễu, ngã giá nhân tòng lai bất tại hồ na ta!”
Diêm thiết san giá tài tùng liễu khẩu khí, dã tiếu liễu tiếu, đạo: “Như thử, diêm mỗ tiện dã phóng tâm liễu! Giá dạng dã hảo, thuyết đáo để, dã bất quá thị nhất kiện cao cổ ngọc điêu nhi dĩ!”
Diệp giác phi dã cân trứ loan liễu loan mi nhãn, hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Thị a, bất quá thị nhất kiện cao cổ ngọc khí bãi liễu!”
Đẳng đáo diêm thiết san hòa tô thiếu anh ly khai chi hậu, diệp giác phi tài trọng tân dụng chỉ tiêm nã khởi trác thượng na trương sở lưu hương đích đạm lam đoản tiên, tinh trí đích diện bàng thượng lộ xuất liễu nhất cá tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, tự ngôn tự ngữ nhất bàn đích khinh khinh niệm đạo: “Kim dạ tử thời, đương đạp nguyệt lai thủ, tất bất trí lệnh ngã đồ lao vãng phản…… Kim dạ tất bất không thủ nhi phản? A……”
Diệp giác phi vi vi thùy mâu, tương na hoàn đái trứ đạm đạm úc kim hương khí tức đích đạm lam chỉ tiên thu hảo, nã khởi trác thượng đích khinh kiếm thiên diệp trường sinh, chuyển thân hồi liễu ốc tử, tương tín tiên thượng sở chỉ đích na kiện cực kỳ cổ nhã đích cao cổ ngọc điêu xà hoàn đan độc thủ liễu xuất lai, độc tự nhất cá nhân tẩu đáo liễu châu quang bảo khí các đích đại môn xử, vấn quá môn phòng nhai thượng hợp thích đích điển đương phô thương hành chi hậu, tiện thuận trứ na môn phòng đích thoại ngữ, kính tự tầm liễu quá khứ.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 7 chương đệ 7 chương đạp nguyệt lưu hương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]