3, đệ tam chương...

• 
  Mộ vũ tỉnh lai thời, khán kiến đích thị nhất đỉnh thiên thanh sắc đích sa trướng, thân hạ thị nhu nhuyễn ôn noãn đích sàng phô. Tha hạ ý thức động liễu động hữu thủ, khước phát giác động tác gian oản thượng dĩ nhiên một hữu liễu đông thống cảm giác. Phảng phật chi tiền đích nhất thiết bất quá thị tràng huyễn mộng. Mộ vũ nhu liễu nhu nhãn tình, tha tri đạo chi tiền đích nhất thiết thị chân chính phát sinh quá đích.
  
  Tha tọa khởi thân, khán kiến ỷ tại môn biên na cá y quan bất chỉnh đích kỳ quái thiếu niên.
  
  Thiếu niên y cựu xuyên trứ tha na kiện bất thậm hợp thể đích cựu y, thâm lam đích nhan sắc, sấn xuất liễu phu quang thắng tuyết.
  
  Mộ vũ ký đắc tiên tiền đích na thung sự, cố nhi bất cảm tùy tiện khai khẩu, tha minh bạch nhãn tiền giá nhân bát thành hội thị chỉ yêu tinh quỷ quái, quỷ quái đích tâm tư hướng lai nan sai, tha dã bất tưởng khứ sai nhãn tiền giá vị thị thập ma tưởng pháp. Mộ vũ đích đảm tử nguyên bổn bất đại, đối vu quái lực loạn thần đích sự tình dã thị bất nguyện thính bất nguyện tưởng canh bất nguyện dữ chi hữu hà củ triền.
  
  Nhãn tiền xuất hiện cá yêu quái, một hữu tái thứ vựng quyết, vu mộ vũ nhi ngôn dĩ kinh toán thị ngạnh khí liễu.
  
  Thiếu niên kiến tha tỉnh lai, tiện thi thi nhiên tẩu lai, nhược thị hốt lược tha thân thượng bất hợp thân đích y sam, đảo dã toán đắc thượng bộ lí phiên nhiên.
  
  Tha tẩu cận liễu, tọa tại sàng biên, chỉ tiêm vi động biến xuất nhất oản hồn đồn. Dụng chước tử khinh khinh yểu động thang trấp, đạo: “Nhĩ bất thị hứa cửu bất tằng cật quá bão phạn liễu, tài lai đả ngã chi thượng quế hoa đích chủ ý?”
  
  Vu thị mộ vũ tiện minh bạch liễu, nhãn tiền giá thị chỉ quế yêu.
  
  Thảo mộc thổ thạch hóa thân đích yêu quái, đại đa vô tình vô dục, tự kỷ dữ tha tịnh vô qua cát, tha vi hà yếu giá dạng đối đãi.
  
  “Giá cá cấp nhĩ, nhược nhĩ chi hậu yếu tại giá xử trạch viện trụ hạ, cha môn tiện yếu thời thường kiến diện liễu. Tuy thuyết nhĩ hữu ta xú, đãn dã bất thị nan dĩ nhẫn thụ đích sự tình, ngã khiếu quế, tiện thị viện trung na chu quế thụ.” Hoán tác quế đích thiếu niên tương na oản tán phát hương khí đích hỗn độn đệ cấp mộ vũ.
  
  Mộ vũ tuy giác trứ cách ứng, đãn tị gian khứu kiến hồn đồn đích hương vị nhi, tiện dã cố bất đắc na hứa đa. Tha bổn thị yếu hồn ngạc độ nhật đích, chẩm dạng địa sinh hoạt đô vô sở vị liễu, vu thị đối vu quế, phản đảo tiêu khứ tiên tiền đích cụ phố.
  
  Tha tiếp quá oản, đại khẩu thôn yết, kiểm thượng trung lộ xuất cực mãn túc đích thần sắc.
  
  Nhất bàng đích quế hiềm ác địa khán nhất nhãn tha đích cật tương, tiện di khai thị tuyến, tự cố tự đạo: “Nhĩ tưởng tất thính thuyết quá giá thị xử hung trạch, kỳ thật trạch tử lí chỉ ngã nhất chỉ yêu. Trạch viện đích chủ nhân vu hứa đa niên chi tiền đái trứ oán khí tự tẫn liễu, kỉ thập niên lai oán khí bất tán oanh nhiễu trạch trung, hách tẩu quá hứa đa nhân. Ngã dã bất minh bạch na oán hồn chẩm đích một lai hách nhĩ, hoặc hứa chỉ thị một phát giác, đãi đáo phát giác liễu, tái lai trảo nhĩ ma phiền.”
  
  Mộ vũ mãn túc câu khởi đích thần giác cương liễu cương: “Oán hồn?”
  
  “Ngã yếu đề tỉnh nhĩ đích tiện thị giá thung sự, nhược nhĩ thật tại hại phạ, tiện tẫn tảo ly khai ba.” Quế long nhất long y lĩnh, tương bạo lộ tại ngoại đích kiên đầu già cái trụ.
  
  Mộ vũ phóng hạ oản, tâm trung tưởng trứ, tự kỷ liên giá cá hỉ nộ vô thường chiết nhân oản cốt đích gia hỏa đô bất phạ, hựu chẩm hội cụ phạ khu khu nhất chỉ oán hồn. Nhiên nhi tha khán trứ quế giảo hảo đích diện dung, tái tưởng nhất tưởng lệ quỷ thanh diện liêu nha đích khả phố hình tượng, chung cứu thị kỉ bất khả kiến địa đa sách lưỡng hạ.
  
  “Nhĩ thị năng bang ngã đích ba.” Mộ vũ đạo.
  
  Nhược thị bất năng, hựu chẩm hội dữ tha giao đàm giá hứa cửu.
  
  Quế thân xuất thủ chỉ điểm thượng na chỉ không oản, na chỉ oản tiện tiêu thất vô tung liễu. Tha khán trứ mộ vũ, thiêu mi: “Nhĩ bất tri giá tảo dung bất đắc nhĩ tuyển liễu mạ. Lai đáo giá trạch viện, nhĩ tất định thị tẩu đầu vô lộ liễu, tưởng yếu bình bình an an địa hoạt hạ khứ, nhĩ chỉ năng thính ngã đích, một đắc tuyển.”
  
  “Ngã năng tương nhĩ đích oản cốt trị hảo, dã năng tương tha tái thứ chiết đoạn, tựu tượng chi tiền na dạng.”
  
  Quế thuyết hoàn giá lưỡng cú thoại, tiện dã bất tái thuyết thập ma.