21, huyết ma...
-
Bắc huyền phái!
Trần hòa tâm trung nạp muộn, tha một thính thuyết quá giá cá danh tự. Hoặc giả thuyết, ngọc cầu lí một hữu.
Đệ nhất khỏa ngọc cầu lí tha lưu cấp tự kỷ đích trọng yếu đề kỳ, thị tại khán liễu chỉnh tương ngọc cầu đích thất phân chi nhất hậu thuyết đích, sư môn lai lịch giá dạng đích đại sự, trần hòa bất khả năng vong ký.
Na cá tảo tựu tử liễu chỉ quải danh phân đích sư phụ, danh húy nam hồng tử, cư thuyết thị dĩ võ nhập đạo.
—— nhiên hậu tựu một liễu! Như quả bất thị kim thiên thuyết khởi, trần hòa hoàn dĩ vi sư phụ sư huynh đô thị tán tu, một môn phái ni.
Giá thuyết minh tại tha tự tiểu sinh hoạt đích hắc uyên cốc trung, cánh một hữu nhất nhân đề đáo quá đích bắc huyền phái, khuy tha môn hoàn thiên thiên biên cố sự!
Thương ngọc cầu chỉ năng ký lục phát sinh quá đích sự tình, bất khả năng liên chủ nhân tưởng thập ma đô tri đạo, thích phong hựu bả na cá tương tử tàng khởi lai liễu, trần hòa hiện tại đương nhiên ký đắc bất na ta cố sự đáo để thị chẩm ma hồ biên loạn tạo đích, bất quá tưởng dã tri đạo, sư huynh đại khái bả yêu ma quỷ quái toàn đô diễn liễu cá biến.
Hắc uyên cốc chúng nhân như thử tín khẩu khai hà, xuy đắc thiên hoa loạn trụy, khước vô nhất nhân đề đáo quá thích phong trần hòa sư môn chân chính đích danh tự?
Bắc huyền mật bảo, khán lai khiên xả thậm đa!
Trần hòa đê trứ đầu súc tại sư huynh hoài lí, trang thành nhất phó hách phôi đích mô dạng bất đình chiến đẩu, kháp hảo yểm sức liễu thích phong đích thất thái. Tuyết sơn thần sư đích mục quang tòng trần hòa thân thượng lược quá, nhãn để hữu nhất ti bất dịch sát giác đích lãnh sẩn.
—— thích phong hựu thu liễu đồ đệ, giá thị liêu úy cô tịch?
Kết đan đô bất đáo đích tu vi, hoàn hộ đắc na ma khẩn!
Thích phong nhất sinh tối đa đích tựu thị luy chuế, nhãn kiến như kim khả dĩ kiết nhiên nhất thân tùy tâm sở dục liễu, tha khước hựu trảo liễu nhất cá, chẩm ma thuyết ni, mệnh sổ thiên định, hữu đích nhân điệt đắc đầu phá huyết lưu khước hoàn thị tưởng bất khai, chân thị si ngu.
Tuyết sơn thần sư mạn du du khai khẩu: “Chỉ yếu nhĩ ngã liên thủ, kí khả hủy khứ ma tông truyện thừa, trần phong bát thiên niên đích bắc huyền mật bảo dã năng trọng kiến thiên nhật.”
Thích phong sĩ thủ thức khứ thần biên tiên huyết.
Chu hồng tự tha chỉ tiêm tích lạc, một hữu trụy nhập hạ phương hồ diện, nhi thị nhân tán thành đạm đạm huyết vụ.
Tha thủy chung tích bối đĩnh trực, tương trần hòa nghiêm mật đích hộ tại thủ trửu nội, hiệp trường vi câu đích nhãn giác khinh khinh nhất sĩ, lãnh thanh thuyết: “Bắc huyền phái dĩ thành quá khứ, bảo tàng chi sự, nhĩ tự kỷ phí tâm tựu hảo.”
Giá thứ thuyết thoại một hữu tái dũng xuất tiên huyết, thanh âm dã tòng trầm muộn đê ách trục tiệm biến đắc lưu sướng, tu chân giả nhất bế quan tựu thị kỉ thập niên, tòng lai một nhân nhân thử tựu bất hội thuyết thoại liễu, thích phong đương nhiên dã nhất dạng.
“Thích phong!”
Tuyết sơn thần sư ngạc nhiên, hữu ta bất cảm trí tín đích đê hát: “Nhĩ chân đích bất yếu bảo tàng liễu?”
“Tu chân giới mỗi quá sổ bách niên, tựu hội hữu nhân sưu tầm bắc huyền mật bảo, tối hậu như hà?”
“Giá thứ bất đồng!” Tuyết sơn thần sư thoát khẩu nhi xuất.
Thuyết hoàn tha tựu hữu ta áo hối, đãn nhưng đoan trứ giá tử, ngạo mạn đích điểm điểm đầu, “Thử sự ngã bất thuyết, liêu nhĩ dã năng sai đáo nhất nhị, kí nhiên hội dữ thượng cổ ma tông truyện thừa hữu quan, giá tiêu tức tiện thị ngã tự ma đạo na biên đắc lai. Bất quá na ta xuẩn hóa tại nhất tọa cổ đồng đỉnh thượng phát hiện ma tông truyện thừa đích bí mật ký tái, khước hốt lược liễu đỉnh bổn thân uẩn tàng đích bí mật, tha chính thị bát thiên niên tiền bắc huyền phái lưu hạ đích!”
Thích phong khước bất cân tha đàm luận giá cá đỉnh, trảo trụ tuyết sơn thần sư khinh miêu đạm tả khiêu quá đích trọng điểm, phúng thứ nhất tiếu: “Nhĩ tự ma đạo na biên ‘ đắc lai ’ tiêu tức?”
Tuyết sơn thần sư nhất trệ, tùy tức nhược vô kỳ sự đích thuyết: “Giá tiêu tức xác tạc vô ngộ, ngã môn bất năng đam các, nhất đán bị ma đạo trung nhân thưởng tiên nhất bộ, hoặc giả nháo đắc phí phí dương dương. Tựu bất thị nhĩ ngã nhạc kiến đích cảnh tượng liễu.”
“Lương thiên sơn, ngã đối nhĩ đích ngoạn tiếu một hưng thú.”
Thích phong đầu đô bất hồi.
“Nhĩ, túng nhiên nhĩ tảo dĩ xá khí nhất thiết, bắc huyền phái nhĩ dã bất cố liễu mạ?” Tuyết sơn thần sư chấn kinh đích ngự kiếm cản thượng tiền, chỉ trứ trần hòa thuyết, “Ngã tri nhĩ tu vi cao thâm, bất tại ý thế gian cơ duyên trân bảo, đãn nhĩ đích đồ đệ ni, nan đạo nhĩ yếu nhượng tha dung dung vô vi, đáo liễu kết đan kỳ hoạt thượng lưỡng bách niên tựu tử? Thích phong, nhĩ hoàn năng lưu tại giá thế gian đa cửu, nhĩ nhược phi thăng nhĩ đồ đệ năng cân trứ nhĩ khứ? Tựu toán nhĩ chuyển thế dã hảo, khứ địa phủ dã bãi, nan đạo nhĩ năng nhất trực đái trứ tha?”
Trần hòa cảm giác đáo thích phong thủ tí banh khẩn, tha lập khắc trang thành hại phạ đích mô dạng súc kháo tại thích phong ca bạc thượng, thí đồ an úy sư huynh.
Tha tri đạo thích phong đích nộ ý tòng hà nhi lai —— tịnh bất thị nhân vi giá cá khiếu lương thiên sơn đích thuyết khởi tự kỷ, nhi thị đề đáo liễu “Đồ đệ”.
Giá cá từ tuyệt đối thị thích phong đích kỵ húy, trần hòa đáo hiện tại đô bất tri đạo thích phong đích đồ đệ khiếu thập ma.
“Nhĩ nhất sinh bị giá ta luy chuế… Hảo ba, nhĩ nhất sinh khán trọng cảm tình, tối hậu đắc đáo liễu thập ma? Tụ hợp phái vu hãm nhĩ dĩ nhập ma đạo, bắc huyền phái danh tồn thật vong. Hiện tại hữu giá dạng đại hảo đích cơ hội, chỉ yếu nhĩ trảo đáo bắc huyền mật bảo ——”
Tuyết sơn thần sư thoại hoàn một thuyết hoàn, thích phong dĩ kinh dương trường nhi khứ.
“Minh ngoan bất hóa.” Thần sư lương thiên sơn não nộ trứu mi.
Do dự liễu nhất hạ, tối chung tha một hữu mạo hiểm khứ kế tục truy.
—— tuyết sơn thần sư hoàn toàn bất tín thích phong đối bắc huyền mật bảo hào vô hưng thú.
“Thích phong chẩm ma hội thụ thương?” Lương thiên sơn giác đắc giá sự ngận hữu hề khiêu.
Tây bắc hoang mạc cận lai một thập ma đại động tĩnh, khả kiến thích phong bất thị tại giá lí dữ nhân bính đấu thụ thương đích, tái thuyết tu chân giới tưởng yếu trảo xuất nhất cá năng trọng sang huyết ma đích nhân dã bất dung dịch a.
Quan ngoại dĩ bắc hoang mạc, đại tuyết sơn dĩ nam, đô thị lương thiên sơn chưởng khống đích phạm vi.
Thích phong ứng cai tại nam cương hắc uyên cốc, bí mật bào hồi tây bắc, hoàn đái trứ nhất cá tân thu đích đồ đệ, giá thị yếu càn thập ma?
“Nan đạo tha dĩ kinh tri đạo liễu bắc huyền mật bảo vị trí, hoàn thân tự hạ khứ tra tham liễu nhất phiên, tài hội trọng thương tại thân?” Tuyết sơn thần sư mị khởi nhãn tình, việt tưởng việt giác đắc giá cá sai trắc kháo phổ.
Đại tuyết sơn càn khôn quan đích xuân phong hóa âm chi thuật, thích phong nhân yếu chiếu cố hoài lí na hài tử, chỉ năng quán chú chân nguyên phát thanh phá khứ. Đãn giá dạng đích sự đối thích phong thị khinh nhi dịch cử đích, bất khả năng nhượng tha thụ thương, duy nhất đích khả năng, tựu thị thích phong chi tiền dĩ kinh trọng thương tại thân.
Quan thích phong diện dung khí sắc, minh hiển dã năng chứng thật thử điểm.
Phủ tắc na hữu nhất khai khẩu tựu hội thổ huyết đích sự, hựu bất thị na ta tử tâm nhãn học bế khẩu thiền đích hòa thượng.
Bất tri tự kỷ tư khảo tẩu nhập kỳ đồ đích tuyết sơn thần sư, việt thị trác ma, việt cảm giác đáo thích phong thương thế bất khinh, khiên liên thậm trọng. Đáo liễu động dụng chân nguyên tựu hội ẩu huyết đích địa bộ, chi tiền mỗi thuyết nhất cá tự tựu yếu dật xuất nhất khẩu huyết, tha khả thị khán đắc chân chân thiết thiết.
—— thích phong cai bất hội thị cố ý hiện thân, dẫn tha truy trục xuất lai, nhiên hậu lánh hữu đại thừa kỳ đích cao thủ mai phục tại thương thạch trấn, sấn đại tuyết sơn thần sư ly khai, lập khắc xuất thủ thủ tẩu bắc huyền mật bảo ba!
“Cai tử!”
Tự giác thụ đáo khi phiến đích tuyết sơn thần sư giá khởi phi kiếm vãng hồi tật bôn.
Giá biên thích phong đái trứ trần hòa, hựu nhất khẩu khí tiền hành bách lí, giá tài thu liễu cước hạ na phiến tự vân nghê đích pháp bảo, đình tại thâm sơn nhất phiến trúc lâm lí, áp ức bất trụ đích liên thanh khái thấu.
“Sư huynh!” Trần hòa cước nhất trứ địa, lập khắc cấp đắc tưởng yếu tham oản dụng linh lực bang trợ điều tức.
Thích phong sĩ thủ chế chỉ, tùy hậu tòng tha chưởng phùng trung lưu xuất đích tiên huyết, lãnh bất phòng tiên đáo thân biên nhất chu phượng vĩ trúc thượng.
Hạt hồng ban điểm tấn tốc sấm liễu tiến khứ, tiên thị phồn mậu loan khúc đích diệp phiến khô nuy, trúc can do thanh lục chuyển hoàng, chuyển nhãn toàn đô biến hắc. Do vu phượng vĩ trúc thị tùng sinh đích, kỉ thập chu mật mật liên tại nhất khởi, sổ tức hậu chỉnh tùng đô khô nuy liễu, tử khí trầm trầm trữ lập trứ.
“Sư… Sư huynh, nhĩ trung độc liễu?” Trần hòa kinh khủng chuyển đầu.
Giá dạng nhất tích huyết tạo thành đích khủng phố hiệu quả, chỉ phạ thị tu chân giới đô hãn kiến đích kịch độc.
Thích phong mục quang nhất ảm, diêu đầu.
Trần hòa thủ mang cước loạn đích vi thích phong sát thức y khâm dữ thủ thượng đích huyết tí, tình cấp chi hạ, trực tiếp bả đào vong thời già tại kiểm thượng đích na khối bố xả hạ lai dụng.
Tha tiêu lự hựu tiểu tâm dực dực đích vấn: “Sư huynh, nhĩ chân đích một sự, giá thị thập ma độc?”
Thích phong đình đốn bán thưởng, tài hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã một hữu trung độc.”
“A!” Trần hòa bổn năng thân thủ khứ ô sư huynh đích chủy, tha trừng trứ nhãn tình, dụng kinh hoảng hựu bất an đích ngữ khí thuyết, “Sư huynh nhĩ bất yếu thuyết thoại, giá lí ứng cai ngận an toàn liễu.”
Thích phong một động, cách trứ thủ tí khán sư đệ.
Trần phong vãng sự dẫn lai đích phẫn nộ mang nhiên, mạn mạn bình phục hạ lai.
—— nhân tử bất năng phục sinh, lưu hạ đích chỉ thị lai thế nhân quả. Bắc huyền phái chung thành vãng sự, như đồng vô pháp ác khởi đích sa lạp trần ai. Túng nhiên vãn lưu, chung cứu yếu tán lạc phong trung, vô tung vô tích.
Sư đệ, tài thị tha thử thế tối trọng yếu đích nhân.
Phong xuy trúc lâm, phát xuất sa sa thanh hưởng, thâm sơn không cốc miểu vô nhân yên.
Lưỡng nhân đối thị vô ngôn, giá an tĩnh đích khí phân ngận khoái bị trần hòa đả phá liễu.
“Ách!” Trần hòa dĩ vi tự kỷ ô đắc thái khẩn, hoảng mang tương thủ tùng khai.
“Bế khẩu thiền dĩ phá, ngã ngôn chi vô ngại.”
Thích phong tại trần hòa tái thứ khẩn trương tiền giải thích.
“Giá cá tuyết sơn thần sư chân thị thái khả ác liễu!” Trần hòa ám ám cấp lương thiên sơn ký liễu nhất bút.
“Đại tuyết sơn càn khôn quan nhất mạch thị tiền triều quốc sư, tiền triều khí sổ tẫn hậu, thiên tỉ lai đáo quan ngoại, chí kim bất quá tam bách niên.”
“Tam bách niên? Hoàn bất quá?” Trần hòa thuyết hoàn hậu lập khắc ô thượng tự kỷ đích chủy, thái đâu nhân liễu, tha vong ký tại tu chân giới, nguyên anh kỳ tùy tùy tiện tiện tựu năng hoạt cá tứ bách niên.
Đãn trần hòa đích thủ một lạc đáo tự kỷ kiểm thượng, tựu bị thích phong mãnh nhiên trảo trụ.
—— thủ chỉ bị bách than bình, thích phong sát càn liễu trần hòa chi tiền triêm nhiễm đáo đích huyết tí tài tùng thủ.
“Sư huynh, nhĩ bất thị thuyết nhĩ một trung độc?” Trần hòa tiểu tâm dực dực đích vấn.
Sự thật thượng, cân sư huynh “Thuyết thoại” giá kiện sự, nhượng tha cảm đáo hữu điểm bất thích ứng. Như quả trần hòa bất thị chỉ hữu nhất thiên đích ký ức, cổ kế hiện tại ngữ khí hội sinh sơ đắc đô bất tri chẩm ma thố từ.
“Giá bất thị độc.”
Thích phong định định đích khán liễu nhãn bàng biên khô nuy đích phượng vĩ trúc, tương tụ nhất phất, chỉnh tùng trúc tử hóa tác phi hôi.
Giá nhất mạc chấn nhiếp đắc trần hòa nhãn thần phát trực, khước thính tha sư huynh đê thanh thuyết: “Chi tiền nhĩ thính na nhân thuyết, tụ hợp phái vu ngã nhập liễu ma đạo.”
“Đối!” Trần hòa hồi quá thần, hựu cấp tụ hợp phái ngoan ngoan ký liễu nhất bút.
Một hữu thương ngọc cầu, đẳng hội tha trảo chỉ bút tả, bất năng vong!!
Thích phong một chú ý trần hòa đích biểu tình, tha khán trứ na đôi tán lạc đích phi hôi, trầm thanh thuyết: “Kỳ thật tha môn thuyết đích dã bất toán thác.”
“A?”
“Ngã tuy bất thị ma tu, bổn môn tâm pháp, khước bị ngã luyện đắc bỉ ma công hoàn khả phạ.” Thích phong đạm đạm đích thuyết, “Sinh cực phục suy, vật cực tất phản. Ngã đích chân nguyên ẩn hàm niết hủy chi lực, khoảnh khắc gian tựu năng nhượng sinh linh hóa vi khô cốt, liên ngã đích huyết, diệc năng phệ sinh cơ nhi hủy kỳ chủ. Pháp khí chân nguyên, thế gian vạn vật, giai vô lệ ngoại. Cố nhi tha môn tăng ngã cụ ngã, khước bất cảm kháo cận.”
Trần hòa ngốc ngốc đích thính trứ, hốt nhiên hồi quá thần, mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích huyết châu: “Bất đối, bất thị giá dạng, ngã bính đáo sư huynh đích huyết, ngã thập ma sự dã một hữu.”
Giá cá sỏa sư đệ.
Thích phong ách nhiên, tha bất minh bạch trần hòa vi thập ma hữu thời hầu cơ mẫn thông minh, hữu thời hầu hựu tưởng bất đáo quan kiện.
Đại khái thị quan tâm tắc loạn ba, khán trứ trần hòa ngôn từ chấn chấn đích dạng tử, thích phong bất giác vi tiếu: “Nhĩ ngã công pháp xuất tự đồng nguyên, chỉ yếu nhĩ bất hát hạ khứ, ảnh hưởng bất đáo nhĩ.”
Trần hòa thính hậu bất thị hoảng nhiên, nhi thị chung vu minh bạch vi thập ma sư huynh đái trứ tự kỷ giá cá luy chuế, lương thiên sơn trành tự kỷ sổ nhãn, hoàn thị một động thủ công kích.
—— chỉ nhân tha kỵ đạn thích phong, canh kỵ đạn trần hòa thân thượng đích hoàn vị càn hạc đích huyết tí.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 21 chương huyết ma
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]