1, đệ 1 chương...
-
Đệ nhất thoại: Đảm tiểu quỷ
Thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu.
Nông lịch thất nguyệt đích dạ vãn, nhai thượng hướng lai một thập ma nhân, thời bất thời khước năng văn đáo không khí trung nhiên thiêu chỉ tiền đích vị đạo. Nghiêm cửu đê trứ đầu, mục bất tà thị địa nhất trực triều tiền tẩu, tiểu tâm nhi úy cụ đích mô dạng tự hồ tại đóa tị trứ thập ma.
Tòng công giao trạm đáo gia đích lộ thượng, bính đáo liễu kỉ cá thiêu chỉ tiền đích lão nhân, mật mật ma ma đích tuyến hương sáp tại thủy nê phùng lí, hốt minh hốt thiểm đích chúc hỏa tại lộ khẩu nhiên thiêu trứ, chỉ tiền thiêu thành đích hôi tẫn phi đắc đáo xử đô thị, lộ nhân tái chẩm ma tiểu tâm đô một pháp hoàn toàn tị khai. Nghiêm cửu thiếp trứ tường giác tẩu, hoàn thị nhượng đầu phát triêm thượng liễu ta hứa đích hôi tiết.
Tha yết liễu hạ khẩu thủy, gia khoái liễu hồi gia đích tốc độ. Bất cảm bào, nhân vi thái khoái đích động tác hội dẫn khởi nhất ta đông tây đích chú ý.
“A trung a, kim thiên hồi lai tựu đa nã điểm tẩu……” Lão thái thái quỵ tọa tại nhai giác, nhất biên vãng hỏa đôi lí gia đông tây, nhất biên niệm niệm hữu từ.
Nghiêm cửu nhãn giác nhất khiêu, dư quang hảo tượng khán đáo liễu thập ma, cương ngạnh đích bột tử hựu vãng lánh nhất biên nữu liễu điểm, tâm lí khai thủy bính mệnh địa niệm trứ “Ngã thập ma đô một khán đáo”, song thủ tử tử trảo trứ thư bao đích bối đái, bối hậu sấm xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
Tha thảo yếm thất nguyệt.
Canh thảo yếm giá cá thời hầu liễu hoàn cảo xuất xa họa, đạo trí tự kỷ tắc xa đáo hiện tại tài năng hồi gia đích tư cơ.
Đáo liễu bất đắc bất lộ quá đích nhất cá hạng tử, hôn ám đích đăng quang hạ, nhất trận lãnh phong phất diện xuy lai, nghiêm cửu đích đầu phát đô yếu hách đắc thụ khởi lai liễu, khả tha tử hoạt bất khẳng sĩ đầu khán, chỉ chuyên tâm tẩu tự kỷ đích lộ.
“…… Ai……” U oán đích thanh âm hốt cận hốt viễn.
Lãnh hãn tòng ngạch giác hoạt đáo lĩnh tử lí.
“Đông đông đông……” Cương ngạnh đích cước bộ thanh tại hướng tha kháo cận.
Tuyệt đối bất năng vãng hậu khán, yếu tẩu trực tuyến, tức sử hội chàng thượng, dã tuyệt đối bất năng nhiễu khai tha môn…… Nghiêm cửu chủy giác biết trứ, ngạnh sinh sinh địa chàng khai liễu đáng tại tự kỷ diện tiền đích lãnh ngạnh phát xú đích đông tây, na đông tây tại tha kiên bàng thượng hoa liễu nhất hạ, kiến tha một hữu hồi đầu kính trực triều tiền tẩu, tựu một tái truy thượng lai.
Đoản đoản đích nhất công lí, khước tượng thị tẩu liễu nhất cá thế kỷ. Nghiêm cửu tại mạc đáo môn bả đích na nhất thuấn gian, song thối chung vu khai thủy đả đẩu.
Khai môn quan môn, tấn tốc vãng môn bản thượng thiếp mãn liễu chu sa phù, hựu nã đắng tử để trụ đại môn hậu, tha kháo trứ tường hoạt tọa tại địa thượng, chủy ba phát đẩu nhãn khuông phát hồng, thiên thiên không đãng đãng đích ốc tử lí một hữu nhất cá nhân năng cấp tha an úy.
Thiếp tại hài quỹ đích lưu ngôn điều tả trứ mụ mụ đích lưu ngôn: Tây tàng chi viện bán niên, xuân tiết tiền hồi lai.
Nhất chỉ trường đắc nhất điểm đô bất hảo khán đích đại hoa miêu tẩu đáo tha diện tiền, “Miêu” liễu nhất thanh, khước dã bất thị tại an úy tha, canh tượng thị tại thôi xúc giá cá sạn thỉ quan cản khẩn cấp tự kỷ gia miêu lương.
Nghiêm cửu nhu liễu nhu nhãn tình, linh trứ thư bao tẩu tiến liễu phòng gian.
Đại hoa miêu dã cân trứ tiến liễu khứ, “Miêu” biến thành liễu bất mãn đích “Miêu miêu”, nghiêm cửu đái trứ tị âm địa bão oán: “Ngã tri đạo, nhĩ tổng đắc nhượng ngã tẩy cá táo. Ngoại đầu đích chỉ tiền hôi hoàn tại thân thượng ni.”
Đại hoa miêu vĩ ba nhất suý, càn thúy tại tha đích môn khẩu bát hạ, đẳng trứ giá cá ngu xuẩn đích nhân loại tẫn khoái lí hành tha đích chức trách.
Nghiêm cửu linh trứ nhất sáo hải miên bảo bảo đích gia cư phục tiến liễu dục thất.
Phún đầu đích thủy lâm hạ lai đích thời hầu, tha phóng tùng địa thổ liễu khẩu khí.
Tha đích nhân sinh tự hồ tổng bất năng bình bình thuận thuận.
Tại nghiêm cửu xuất sinh đích đương thiên, tha ba ba tựu xuất xa họa khứ thế liễu. Na thị cá lôi vũ dạ, mang trứ khai xa khứ khán nhi tử đích ba ba tại bán lộ thượng xa họa, đương tràng tang mệnh. Cư thuyết nghiêm cửu mụ mụ bổn lai nan sản, tại trượng phu xuất xa họa đích bán tiểu thời hậu, nghiêm cửu tựu sinh liễu xuất lai.
Giác đắc giá thị cá tai tinh đích nghiêm ba gia nhân, tại kỉ thứ tranh sản củ phân hậu, cân tha môn nhất đao lưỡng đoạn. Cương xuất sinh hạ lai tựu một hữu ba ba, đa khuy nghiêm cửu ngận thính thoại, bất khóc bất nháo, nhượng soa điểm nhân vi giá kiện sự nhi đắc ức úc chứng đích mụ mụ ngận khoái chấn tác liễu khởi lai.
Nghiêm cửu mụ mụ xác thật thị cá kiên cường đích nữ nhân, tại y viện tố cấp chẩn khoa đại phu đích tha, công tác kinh thường mang đắc kỉ thiên hồi bất liễu nhất thứ gia. Nghiêm cửu cương mãn nguyệt tựu bị tống đáo liễu ngoại bà gia, nghiêm cửu mụ mụ mang thành giá dạng, ngạnh thị mỗi cá nguyệt đô trừu lưỡng thiên khai thượng ngũ lục cá tiểu thời đích xa hồi lão gia khán vọng tự kỷ đích nhi tử.
Tha hi vọng na cá canh gia ôn noãn đích tiểu thôn tử năng nhượng nhi tử hoạt đắc khoái nhạc ta. Khả tha na lí tưởng đáo, nghiêm cửu hội hữu âm dương nhãn.
Ngận tiểu đích thời hầu, tha tựu năng mô mô hồ hồ địa cảm giác đáo chu vi hữu ta bất thị nhân loại đích đông tây, na thời hầu tha hoàn trụ tại hương hạ ngoại bà đích gia lí. Thôn lí chỉ thặng hạ nhất ta lão nhân hòa niên kỷ bất đại đích hài tử, sinh hòa tử đích giới hạn phi thường mô hồ.
Na thị cá nam bộ đích thủy hương tiểu thôn, nghiêm cửu ký ức tối thâm đích thị na ta đái trứ hủ lạn khí tức đích dụ đầu địa, thủy thảo phong trường đích khê lưu, dĩ cập ngoại công hoa trứ tiểu thuyền đái tha phiêu phù tại hắc sắc thủy diện thượng đích bối ảnh.
Nghiêm cửu đích âm dương nhãn nhất khai thủy tịnh một hữu đái lai thái đa đích ma phiền. Na cá thôn tử nhất trực ngận ninh tĩnh, một hữu đại gian đại ác chi nhân, canh một hữu thập ma thần kỳ quỷ bí đích lịch sử, trừ liễu ngẫu nhĩ năng khán đáo nhất ta dĩ kinh quá thế đích lão nhân trạm tại gia môn khẩu si si đẳng trứ tiến thành vụ công đích nhi nữ hồi gia chi ngoại, nghiêm cửu tịnh một hữu ngộ đáo quá thập ma ma phiền.
Đương tiệm tiệm trường đại đích tha chung vu tri đạo nguyên lai tha khán đáo đích tịnh bất thị phổ thông nhân nhãn trung đích thế giới thời, tha dĩ kinh năng khán thanh canh đa đích đông tây. Đóa tại dụ đầu địa lí đích hắc ảnh nguyên lai thị dĩ kinh tử khứ ngận cửu đích trương gia tiểu nhi tử; trạm tại khô mộc thượng đích ô nha nguyên lai trường trứ tam chỉ nhãn; bàn tại ốc lương thượng đích hắc xà thời bất thời hội cấp ngoại công điêu lai nhất chỉ dã thỏ, quá kỉ thiên hựu nhược vô kỳ sự địa điêu tẩu nhất chỉ lão mẫu kê; nháo thủy tai đích thời hầu, thôn lí hội xuất hiện nhất cá kỳ quái đích trường trứ tứ chỉ nhĩ đóa đích đại viên hầu, đẳng đẳng đẳng đẳng.
Tha hách phôi liễu. Na ta đông tây đích chân thật diện mạo tịnh bất na ma thảo nhân hỉ hoan, yếu thị kinh nhiễu đáo tha môn hoàn hội tranh nanh địa uy hiếp nghiêm cửu.
Ngoại bà thị thôn lí đích xích cước y sinh, nghiêm cửu mỗi thứ bị hách khóc đích thời hầu, ngoại bà tuy nhiên khán bất kiến, đãn đô hội đại thanh a xích na ta đảm cảm hách hổ tha đích tiểu quái vật, cửu nhi cửu chi, bối kháo đại thụ hảo thừa lương đích nghiêm cửu đảm tử bất kiến trường, niêm nhân đích bổn lĩnh đảo thị việt lai việt lệ hại.
Tựu giá dạng, tại giá cá ôn nhu nhi ninh tĩnh đích thủy hương, hữu trứ âm dương nhãn đích nghiêm cửu hoàn toán kiện khang địa trường đại liễu.
Trực đáo tha thập nhị tuế na niên, ngoại bà hòa ngoại công đồng thời khứ thế đích na cá vãn thượng, nghiêm cửu đích thiên chung vu tháp hạ lai liễu.
Tha khóc trứ trảo trụ yếu đái tẩu ngoại công ngoại bà đích bạch y phục nam nhân, bất hứa tha đái tẩu tha môn đích linh hồn, lưỡng lão nhân vô nại địa chế chỉ liễu nghiêm cửu.
Tiểu cửu a, ngã môn tảo tựu đáo thời gian liễu a, đãn thị nhĩ ngoại bà tích liễu đức, tài nhượng ngã năng bồi tha bồi nhĩ đáo kim thiên. Ngoại công mạc mạc tha đích não đại, vô nại địa khán trứ ngoại tôn khóc đắc nhãn tình tị tử đô hồ đáo nhất khởi đích khả liên dạng.
Khóc thập ma khóc, ngoại bà một na ma khoái chuyển thế, ngoại bà hội khán trứ nhĩ thượng đại học tài tẩu, ngã môn bất tại đích thời hầu, nhĩ bất hứa giá ma đảm tiểu liễu a, tri đạo bất? Ngoại bà lệ hại ta, thụ trứ mi mao cáo giới nghiêm cửu.
Nghiêm cửu khóc đắc canh thị chấn thiên động địa.
Bạch y phục nam nhân đảo thị hữu thú địa tiếu liễu: Giá hài tử đích âm dương nhãn hoàn đĩnh lệ hại, khán đắc đáo ngã đích nhân bổn lai tựu thiếu, năng trảo trụ ngã đích nhân canh thị thiếu, tiểu gia hỏa khả dĩ khứ trảo cá lão đạo khứ học học, thuyết bất định dĩ hậu hoàn năng đáo hạ diện khứ khán khán nhĩ ngoại bà.
Nghiêm cửu lập khắc hấp liễu hấp tị tử, vấn: Chân đích?
Nam nhân lăng liễu lăng, hựu tiếu liễu, chính yếu cấp tha chỉ điểm nhất điều lộ, khước bị lão thái thái đả đoạn: Tiểu cửu bất yếu khứ học thập ma loạn thất bát tao đích, khảo thượng đại học, trảo cá hảo công tác, bình bình ổn ổn địa quá nhật tử, giá cá thế giới nhân hòa quỷ đô thị nhất dạng đích giảo hoạt, liên nhân đô một bãi bình, học thập ma lộng quỷ, bạch vô thường, nhĩ tẩu bất tẩu, bất tẩu ngã tẩu liễu a!
Bạch vô thường chủy giác trừu liễu trừu, lập khắc cấp nhất trực trầm mặc đích hắc vô thường nhất cá nhãn sắc, đái trứ lưỡng lão nhân tựu tẩu liễu.
Nghiêm cửu khóc khóc đề đề địa truy tại hậu diện, lão nhân môn thượng liễu lộ tựu phạ tự kỷ thành liễu địa phược linh, sở dĩ nhậm bằng nghiêm cửu khóc đắc đa lệ hại, suất liễu đa thiếu thứ, đô một tái hồi đầu.
Tại hắc dạ trung biến đắc canh gia âm sâm khủng phố đích khê lưu xuất hiện liễu nhất điều thủy thảo biên chức thành đích tiểu thuyền, nhất hành nhân thượng liễu thuyền hậu, tiểu thuyền tựu mạn mạn tiêu thất tại thủy thượng thăng khởi đích hắc vụ trung.
Giá thị nghiêm cửu đệ nhất thứ cân hắc bạch vô thường bính diện. Hậu lai tha tài tri đạo, nhân vi thế gian mỗi thiên đô hữu vô sổ nhân tử khứ, hắc bạch vô thường bất khả năng mỗi cá đô khứ câu hồn, chỉ hữu tích liễu công đức hựu thị chính thường thọ mệnh kết thúc đích nhân, tha môn tài hội thân tự thượng môn.
Nghiêm cửu hậu lai hựu tại các chủng tràng hợp bính đáo liễu kỉ thứ hắc bạch vô thường, tiểu gia hỏa nhất khán đáo tha môn tựu tưởng khởi tự kỷ đích ngoại công ngoại bà, nhân thử đối tha môn hựu hận hựu phạ, khả bạch vô thường nhất khán đáo nghiêm cửu, lập khắc tựu hội thấu thượng lai, vấn tha tối cận quá đắc chẩm ma dạng, hữu một hữu thập ma kỳ ngộ, nhu bất nhu yếu giới thiệu kỉ cá lão sư tha nhận thức.
Giá chủng thời hầu nghiêm cửu đô hội khẩn mân trứ chủy ba bính mệnh diêu đầu. Tha yếu thính ngoại bà đích thoại, tuyệt đối bất khứ trang thần lộng quỷ.
Bạch vô thường hữu ta khả tích. Hiện tại nhân khẩu việt lai việt đa, phàm nhân đích dục vọng hòa tâm tư việt lai việt phục tạp, địa phủ nguyên hữu đích nhân thủ căn bổn bất cú, vu thị kinh thường hội ngoại sính nhất ta đạo sĩ thiên sư bang tha môn xử lý tha môn bất tiện xuất diện đích sự tình, tiểu gia hỏa thiên tư bất thác, hiện tại bồi dưỡng đích thoại, trường kỳ sính dụng giới cách tựu bất hội tượng na ta lão du điều môn mạn thiên yếu giới liễu.
Ngoại bà ngoại công khứ thế hậu một đa cửu, nghiêm cửu tựu bị mụ mụ tiếp hồi liễu thân biên. Tòng giá thời hầu khởi, nghiêm cửu đích ngạc mộng tài chân chính khai thủy.
Bỉ khởi ôn nhu ninh tĩnh đích thủy hương, G thành giá cá bị cương cân hỗn ngưng thổ bao vi đích đại đô thị mỗi thiên đô thượng diễn trứ các chủng cố sự, sinh hòa tử thị na ma đích tầm thường hòa tần phồn, nghê hồng đăng hạ thượng thả sung xích trứ các chủng sửu lậu đích dục vọng, tại lộ đăng chiếu bất đáo đích địa phương, canh gia tàng trứ sổ bất thanh đích tội ác.
Tòng tiền chỉ hội xuất hiện tại hương gian dã địa lí đích yêu ma quỷ quái môn bị đô thị lí đích hắc ám khí tức hấp dẫn, phục tạp đích đại đô thị hoàn cảnh biến thành liễu tha môn tối thư thích đích phong sào, cao lâu đại hạ trung sổ bất thanh đích hắc ám giác lạc lí, đô thị tối giai đích tê tức địa.
Nghiêm cửu cương đáo giá lí, tựu bị hách đắc túc túc hữu nhất cá nguyệt đô bất cảm xuất gia môn. Tối hậu thị nghiêm cửu đích mụ mụ nghiêm linh lạp trứ tha, tại đại thái dương để hạ giáo dục an phủ thậm chí thị kích tương liễu bán thiên, tiểu gia hỏa tài khóc trứ điểm đầu đáp ứng khứ thượng học.
Dã hứa thị nghiêm linh cứu tử phù thương công đức thái hậu đích duyên cố, tức sử thường niên xử vu cấp chẩn thất giá chủng âm dương giới hạn mô hồ đích khu vực, tha tựu tượng thị cá tự đái phật quang đích tích tà phù, tẩu na nhi na nhi đô thị yêu ma thối tán đích trạng thái. Nghiêm cửu cương lai G thành đích thời hầu, niêm nghiêm linh niêm đắc bất hành, khả nghiêm linh giá chủng công tác na lí cấp đắc liễu tha thái đa niêm nhân đích cơ hội, vu thị nghiêm cửu bất đắc bất tòng nhất cá tị thế trùng học hội độc lập.
Nhất cá đột nhiên thất khứ bảo hộ đích hài tử thụ đáo tần tần đích kinh hách hội biến thành thập ma dạng, kỳ thật tưởng tưởng dã tri đạo. Đương nghiêm linh phát hiện đích thời hầu, nghiêm cửu dĩ kinh tòng na cá kinh thường hội tiếu đích hài tử, biến đắc đảm tiểu thận vi.
Hạnh hảo đảm tiểu đích nghiêm cửu đích sơ trung sinh hoạt hoàn toán bình thuận. Một bạn pháp trừu thái đa thời gian chiếu cố tha đích nghiêm linh cấp tha thiêu liễu cá ly gia cận đích học giáo, nghiêm cửu chỉ nhu yếu tại thái dương hạ sơn tiền cản hồi gia, nhất thiết đô bất hội hữu thái đại đích vấn đề. Nghiêm cửu tuy nhiên hữu âm dương nhãn, đãn tha tòng bất trương dương tự kỷ đích cố sự, mỗi thiên trừ liễu học tập tựu thị học tập, liên bằng hữu đô thị ta học bá, quai đắc liên lão sư đô chỉ năng tại kỳ mạt tổng kết thượng tả “Hi vọng năng cú canh hoạt bát ta”.
Đáo liễu cao trung, nghiêm cửu sảo vi thích ứng liễu giá cá thành thị đích chân thật diện mạo, đãn dã cận hạn vu bính đáo quỷ quái năng khống chế trụ bất khóc.
Kháo trứ đồ thư quán hòa võng thượng đích các chủng tư liêu, tha dã tiệm tiệm nhận đắc liễu nhất ta thường kiến đích yêu ma quỷ quái.
Nguyên lai sơn hải kinh lí đích quái vật môn dĩ kinh tương đương thiếu kiến liễu, như kim giá cá đô thị lí, hữu dụng đích yêu quái môn đại đa bị nhất ta thiên sư đạo trường môn quyển dưỡng liễu khởi lai, nhược tiểu đích yêu quái đô đê điều địa sinh hoạt tại hắc ám trung, nhi kinh thường tại nhai thượng xuất một đích, đa thị ta tử vu phi mệnh đích vong hồn lệ quỷ.
Hữu thời hầu tẩu trứ tẩu trứ, tựu năng bính đáo nhất cá hung ngoan đích lệ quỷ, tòng tỉnh cái lí ba xuất lai, tương nhất lượng xa đích luân thai bão trụ, đạo trí liên hoàn xa họa, xa thượng đích tư cơ vãng vãng bất thị đương tràng tử vong tựu thị trọng thương biến thành thực vật nhân.
Đối bàng nhân lai thuyết thị nhất tràng tàn nhẫn đích sự cố, khán tại nghiêm cửu nhãn trung khước thị tâm kinh nhục khiêu đích phục cừu cố sự.
Sở dĩ nghiêm cửu nhất điểm đô bất hỉ hoan giá cá thành thị.
Khả giá lí hữu mụ mụ. Nghiêm cửu một hữu liễu ngoại công ngoại bà, tuyệt đối bất năng tái ly khai mụ mụ. Tha chỉ năng đê hạ đầu, nỗ lực nhượng tự kỷ giả trang thập ma đô một khán đáo.
Nhất trực ngụy trang thành phong bình lãng tĩnh đích sinh hoạt, trực đáo nghiêm cửu mãn liễu thập bát tuế hậu, tái thứ khởi liễu ba lan.
Tối cận, nghiêm cửu phát hiện hốt thị na ta quỷ quái dĩ kinh bất khởi tác dụng liễu, tha môn tượng thị văn đáo liễu đường tăng nhục đích vị đạo, khai thủy tần tần chủ động xuất hiện tại tha đích thị dã lí, tha trang tác thị nhi bất kiến, khả hoàn thị cảm giác đáo việt lai việt cường liệt đích uy hiếp.
Tha môn đích nhãn thần tựu tượng tại đẳng đãi nghiêm cửu dưỡng phì liễu nhất dạng, xuẩn xuẩn dục động.
Dục thất lí đích thủy chưng khí việt lai việt đa, đa đắc hữu ta bất chính thường.
Nghiêm cửu giác đắc biệt muộn, liên mang đả khai dục thất môn, tưởng yếu thấu khẩu khí, khả cước hạ tượng thị thải đáo liễu nhất khối hoạt hoạt đích đông tây, tha tiêm khiếu nhất thanh, trọng trọng địa suất đảo tại địa.
Đại hoa miêu lập khắc trạm khởi lai, triều dục thất bất đình địa khiếu.
Nghiêm cửu nhu nhu nhãn, tự hồ tại thủy chưng khí trung khán đáo liễu nhất điều bạch sắc đích đại xà, kinh khủng lập khắc nhượng tha tòng địa thượng ba khởi lai, lâm bào chi tiền hoàn bất vong bả nội khố trảo tại thủ thượng, nhất biên bào nhất biên xuyên, chủy thượng hoàn thảm khiếu trứ: “Nam vô a di đà phật, nam vô……” Nhẫn bất trụ hồi đầu tái khán nhất nhãn, soa điểm hách đắc nội khố đô tòng thủ trung phi xuất khứ: “Mụ nha! Mụ…… Nha! Tha chẩm ma cân quá lai liễu! Đại hoa! Khoái tẩu a!”
Danh khiếu “Đại hoa” đích miêu khước phẫn nộ địa thụ khởi liễu mao, triều bất tốc chi khách thử nha liệt chủy địa đê hống.
Sủng vật miêu bỉ chủ nhân hoàn dũng cảm đích họa diện, nhất điểm đô một hữu kích khởi nghiêm cửu đích đấu chí, thiếu niên chỉ xuyên trứ nội khố tựu khai thủy phiên thư quỹ, tòng lí diện đào xuất nhất đạp tại đào bảo mãi đích phù chú hậu, nhất trương trương địa tựu triều na điều khai thủy vãng ngoại ba đích bạch xà đâu: “Nam vô a di đà phật, ba nhược ba la mật…… Bất đối…… Giá cá thị đạo gia đích…… Cấp cấp như luật lệnh! Thiên linh linh địa linh linh, phù chú khoái điểm linh! Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ biệt ba thượng ngã đích sàng!”
Đại hoa kiến tự kỷ đích long sàng cư nhiên bị điếm ô, phẫn nộ địa khiêu quá khứ, nhất trảo tựu phách thượng na điều bỉ tự kỷ cự đại sổ bội đích bạch xà, nhiên nhi hậu hậu đích lân phiến nhượng tha đích công kích hoàn toàn vô hiệu, bạch xà sĩ khởi đầu, triều đại hoa thổ xuất liễu huyết hồng đích tín tử, hách đắc đóa tại môn hậu đâu phù chú đích nghiêm cửu đô khoái khóc liễu: “Đại hoa! Bất yếu a đại hoa! Biệt nhạ nộ tha!”
“Miêu ô……” Căn bổn bất lý hội chủ nhân ai cầu đích đại hoa dũng vãng trực tiền, dã miêu xuất thân đích tha linh xảo địa tị quá liễu công kích, hựu thị nhất trảo hồi kích quá khứ, bạch xà tự hồ cảm giác đáo liễu uy hiếp, chung vu sảo sảo vãng hậu súc liễu hạ.
Nghiêm cửu bão trứ môn bản đả liễu hảo cửu đích đa sách, tại khán đáo đại hoa soa điểm bị xà vĩ đả đáo đích thời hầu, chung vu hoàn thị cường nhẫn trứ khủng cụ, trùng quá khứ bả hoàn tưởng chiến đấu đích đại hoa bão khởi, tấn tốc địa trùng xuất liễu phòng gian, suý thượng phòng môn, nhiên hậu tại tự kỷ môn bản thượng thiếp mãn liễu các chủng phù chú, chu sa, ngải diệp.
Giá nhất thiết chỉ hoa liễu tam miểu.
Phòng nội tái một truyện xuất thập ma động tĩnh, nghiêm cửu tài than nhuyễn địa tọa tại địa thượng.
Tha đích đại khí hoàn một suyễn xuất lai, khách thính đích đại môn tựu bị dụng lực địa xao hưởng.
Thiếu niên tâm tạng nhất khẩn, bão khởi đại hoa đa đa sách sách địa thiếp trứ miêu nhãn khán hướng ngoại diện.
Hôn ám đích lâu đạo đăng quang trung, trạm trứ nhất cá phiêu lượng đắc bất tượng thoại đích……
Nam sinh?
Nghiêm cửu nhu nhu nhãn tình, tưởng yếu xác nhận nhất hạ đối phương thị bất thị hữu ảnh tử, môn bản tái thứ kịch liệt bị xao hưởng, nam sinh đích biểu tình dĩ kinh bất nại phiền đáo tự hồ tái bất khai tựu yếu tạp môn đích mô dạng.
“Nhĩ, nhĩ thùy?” Nghiêm cửu cách trứ môn vấn.
“□□! Khoái khai môn!” Nam sinh ác thanh ác khí địa hồi đáp, bột tử thượng tự hồ chân đích quải trứ nhất cá công tác chứng.
Nghiêm cửu yết liễu hạ khẩu thủy: “Kim thiên bất phương tiện……” Mụ đản phòng gian lí hữu giá ma đại cá quái vật, tựu toán tha khán bất đáo, vạn nhất bị xà giảo liễu tử tại tự kỷ phòng gian lí, yếu chẩm ma cân cảnh sát giải thích?
“Thiếu la sách, kim thiên tất tu tra, phủ tắc lập khắc đình thủy đình điện!”
Hạ thiên đình thủy đình điện giá bất thị yếu nhân mệnh ma!
Nghiêm cửu liên mang đả khai môn, giá cá bỉ ngẫu tượng minh tinh hoàn thiểm thiểm phát lượng đích nam sinh tảo liễu tha nhất nhãn, tựu đại bộ tẩu hướng tha đích phòng môn.
“Đẳng đẳng, thủy biểu bất tại giá lí……” Nghiêm cửu bão trứ miêu tưởng yếu trở chỉ, đối phương khước chỉ trứ tha môn thượng loạn thất bát tao đích nhất đôi đông tây, thiêu mi khán hướng nhất kiểm dam giới đích nghiêm cửu.
“Ngã nháo trứ ngoạn……”
“Đào bảo mãi đích, tam khối tiền nhất trương?” Nam sinh xuy tiếu.
Ngũ khối nhất trương hảo ma, châu tam giác mãn bách bao bưu…… Bất đối, giá bất thị trọng điểm! “Nhĩ bất thị □□ ma? Tại giá biên……”
“Nhĩ khán đắc đáo na ngoạn ý nhi?”
“Thập, thập ma?” Nghiêm cửu cương vấn xuất lai, tựu lập khắc ý thức đáo tha khả năng chỉ thập ma, trương đại liễu chủy, cương tưởng thuyết
“Khán đắc đáo tối hảo, tỉnh liễu ngã giải thích đích lực khí.” Nam sinh tại nghiêm cửu thuyết bất yếu a chi tiền, tựu thôi khai liễu tha đích phòng môn.
Phòng gian lí hữu điều đại bạch xà chính bàn cứ tại nghiêm cửu đích sàng thượng.
Nam sinh cư nhiên nhất điểm đô một hữu bị kinh hách đáo đích ý tư, na phạ tha trương khai liễu huyết bồn đại khẩu triều tự kỷ phác lai, tha đích đạm định tương bỉ nghiêm cửu hách đắc ngao ngao ngao ngao ngao giản trực bất tượng thị nhất cá thứ nguyên. Tựu tại xà nha khoái bính đáo tha môn đích thời hầu, tha bất tri tòng na lí biến xuất nhất bả đoản đao, thiểm đóa khai công kích, tự hạ nhi thượng địa tương đoản đao sáp nhập liễu bạch xà đích phúc bộ.
Bạch xà đích chủy ba lí mạo xuất nhất cổ hắc yên, tùy hậu thân hình tấn tốc biến tiểu, tối hậu biến thành liễu bất đáo thủ tí thô đích tiểu xà.
Nghiêm cửu ngao đáo nhất bán tựu đình trụ, chỉ thặng hạ đại trương đích chủy.
Nam sinh bả xà đâu tiến bối bao lí, khán dã bất khán nghiêm cửu tựu vãng ngoại tẩu.
“Đẳng…… Đẳng đẳng!” Nghiêm cửu liên mang truy thượng khứ, “Nhĩ bất thị lai □□ đích ba!”
“Tra hoàn liễu. Ký đắc án thời chước phí.” Nam sinh đầu dã bất hồi, tha đích nhân cân tha đích bằng khắc trang phẫn nhất dạng, đô thị khốc đáo liễu một bằng hữu đích mô dạng.
“…… Bất thị, ngã, ngã thị thuyết, nhĩ…… Nhĩ hữu hảo dụng đích phù chú…… Năng mại ngã điểm…… Ma……” Tối hậu nhất cá tự tại đối phương xích quả quả đích trào tiếu nhãn thần trung biến đắc hư nhược. Thiếu niên bất hảo ý tư địa đê đầu, tưởng trảo trứ y giác, giá tài hách nhiên phát hiện tự kỷ trừ liễu nội khố thập ma đô một xuyên.
Tối khả phạ đích thị tha đích nội khố hoàn thị nhất cá ngu xuẩn đích hải miên bảo bảo!
Nghiêm cửu đích kiểm hồng đắc khoái năng tích huyết.
“Ngã đích phù?” Nam sinh lãnh tiếu, “Nhĩ mãi bất khởi. Phạ tử tựu khứ học điểm bổn lĩnh, võng thượng mại đích toàn thị giả hóa, liên tự miếu lí ngũ khối tiền nhất cá đích bình an phù đô bỉ tha môn cường, hoàn hữu, nhĩ cương cương tại môn khẩu đồ đích chu sa dã thị giả đích.”
“…… Giá dã năng giả?!” Nghiêm cửu phẫn nộ địa kinh khiếu.
“Nhan liêu nhiễm đích.” Nam sinh phiên liễu cá bạch nhãn, “Ngã thuyết, phóng thủ, ngã yếu hồi gia thụy giác liễu.”
“…… Thỉnh, thỉnh vấn đáo na lí khứ học?” Kinh quá giá nhất dạ, nghiêm cửu chung vu hữu ta băng hội liễu.
Nãi nãi tằng kinh thuyết quá yếu khán trứ tự kỷ thượng đại học, khả trực đáo hiện tại tha đô độc đại nhị liễu, nãi nãi dã tòng vị xuất hiện quá.
Tha tri đạo nãi nãi tái dã bất hội xuất hiện, tằng kinh đích thừa nặc dã bất hội tái hữu ước thúc lực, mụ mụ dã bất năng nhất trực bồi trứ tha liễu, tha dã hứa cai vi tự kỷ đích an toàn khảo lự hạ bạch vô thường tằng kinh thuyết quá đích…… Đạo thuật.
Nam sinh chung vu hồi đầu khán tha, tượng thị khởi liễu điểm hưng thú: “Hữu ý tư, niên kỷ bất đại, công đức bỉ lão đầu tử đích hoàn hậu. Hoàn thị cá âm dương nhãn.”
“Công đức?” Nghiêm cửu hựu trương đại liễu chủy.
“…… Thập ma đô bất đổng đích xuẩn hóa. Nhĩ thị thập ma hoạt đáo hiện tại đích?” Nam sinh bất nại phiền địa phách khai tha đích thủ, “Ngã thập ma đô bất tri đạo, dã một nghĩa vụ cáo tố nhĩ. Cổn khai.”
Nhãn tranh tranh địa khán trứ đối phương suý môn nhi khứ, nghiêm cửu tái hậu kiểm bì dã bất năng truy thượng khứ. Tha hấp hấp tị tử, khán liễu nhãn khai thủy bạo táo địa tác yếu thực vật đích đại hoa, tồn hạ thân, nam nam tự ngữ: “Hanh, bất thuyết tựu bất thuyết, ngã khứ vấn bạch vô thường. Đẳng ngã học hội liễu, ngã yếu bỉ nhĩ hoàn ngưu bức……”
Thuyết trứ giá thoại đích thiếu niên, chủy ba khước thị biển trứ, nhất phó ủy khuất đắc tựu yếu điệu nhãn lệ đích mô dạng.
Đại hoa dụng vĩ ba suý liễu tha nhất kiểm, tự hồ dã tại trào tiếu trứ giá cá đảm tiểu đích chủ nhân.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ 1 chương
