24, đối thủ hí...
-
Tử li khán trứ ninh thiện đích chỉ giáp bất động thanh sắc đóa khai liễu tha đích trảo tử: “Chân thị oan uổng tử liễu, ngã tưởng trứ tỷ tỷ thuyết đích, nhĩ mỗi thiên nhàn trứ vô sự, tưởng trảo cá nhân thuyết thoại. Kim thiên ngã đắc liễu dạng hảo đông tây, đặc biệt tưởng trứ nã lai cấp tỷ tỷ. Kết quả khước thị bất xảo liễu một đắc đả giảo liễu tỷ tỷ hòa thái tôn điện hạ đích hảo hưng trí. Ngã tiên tại giá lí bồi tội liễu.” Thuyết trứ tử li tác thế yếu cấp ninh thiện hòa thái tôn bồi bất thị.
Một đẳng trứ ninh thiện thuyết thoại, thái tôn tiên thưởng tiên nhất bộ phù trứ tử li tiếu đạo: “Tha bất quá thị thuyết tiếu, ngã bổn tưởng trứ trảo nhĩ lai đại gia nhất khởi thuyết thoại, thùy tri tha thuyết nhĩ bất hỉ hoan bị nhân đả giảo đích. Tựu một khiếu nhĩ khứ. Khả xảo nhĩ lai liễu, đại gia đô tọa hạ lai thuyết thoại ba. Nhĩ hỉ hoan ngoạn giá cá ma?” Tử li bất động thanh sắc bả thủ tòng thái tôn đích thủ lí trừu hồi lai, tha thấu đáo trác tử cân tiền, trang trứ một khán kiến ninh thiện tiếu đích hư giả đích kiểm. Trác tử thượng bãi trứ hảo kỉ cá khúc khúc quán tử, hoàng đế hỉ hoan giá cá, thượng hành hạ hiệu, hoàng cung hòa thân quý chi gia đô khai thủy lưu hành giá cá ngoạn ý liễu.
“Thính thuyết sơn đông đích thái sơn hòa lao sơn để hạ xuất đích hảo khúc khúc, hiện tại hoàn thị xuân thiên lập hạ hoàn một đáo ni, chẩm ma tựu hữu liễu khúc khúc liễu, phạ thị nã liễu thượng nhất niên khúc khúc tại noãn bằng lí diện dưỡng xuất lai. Khán tha môn nhan sắc đô thị hắc sắc, nhất cá cá đồng đầu thiết vĩ, chân thị phí liễu bất thiếu tâm tư.” Tử li nã khởi lai nhất cá quán tử tùy tiện khán khán tín khẩu thuyết xuất lai phản quý tiết khúc khúc đích lai lịch. Một tưởng đáo nhất quán thị bất chẩm ma thuyết thoại đích tử li hốt nhiên dã năng bàng chinh bác dẫn, phú hữu kiến thức, xuất khẩu thành chương, ninh thiện ngận thị sá dị đích khán khán tha, ám tưởng trứ vương gia đích cô nương chân thị quai hoạt đích ngận, ngã hiểm ta bị tha bình thường trang xuất lai đích hàm hậu cấp phiến liễu. Thái tôn tắc thị đắc ý đích tiếu khởi lai: “Chính thị sơn đông tuần phủ tiến thượng lai đích đông tây, hoàng gia gia tựu thưởng cấp ngã liễu. Chí vu tha môn chẩm ma dưỡng xuất lai đích ngã khước bất thanh sở, đại khái thị chân đích tại ôn bằng lí diện xuất lai đích.” Giá cá đông tây thị hoàng đế thưởng cấp thái tôn đích, thái tôn nã lai tưởng tại ninh thiện cân tiền hiển bãi nhất hạ. Thùy tri tha tổng thị bất giải tự kỷ đích tâm ý. Căn bổn một sát giác xuất lai thái tôn đích ý đồ, chỉ thuận trứ thái tôn thuyết ta khúc khúc hảo đích phế thoại. Chính tại thái tôn ý hưng lan san đích thời hầu tử li khước hốt nhiên sát xuất lai. Chính xảo tao đáo liễu thái tôn đích dương xử.
Tha tâm lí tuy nhiên như thử tưởng trứ, khả thị kiểm thượng hoàn thị ôn hòa khoan hậu, xưng tán đạo: “Đáo để thị tử li muội muội chân chính đích kiến đa thức quảng, nhĩ hoàn hữu đa thiếu ngã môn bất tri đạo đích, kim thiên khả thị đô sử xuất lai dã khiếu ngã môn kiến thức kiến thức, khai khai nhãn giới. Đương sơ thái hậu vấn nhĩ khả tằng độc thư, nhĩ giá cá nha đầu thị chẩm ma thuyết đích? Hiện tại hoàn trang trứ hồ đồ phiến ngã môn.” Ninh thiện tuy nhiên tại kiệt lực đích khắc chế tâm lí đích tật đố, tha ngữ khí lí diện hoàn thị đái xuất lai ta biệt dạng đích tư vị.
Thái tôn dã bất thuyết thoại, diêu trứ phiến tử hàm tiếu khán trứ lưỡng cá nữ hài tử. Chân ninh thiện mi mục như họa, chính tại nữ tử tối hảo đích niên hoa, mục quang lưu chuyển chi gian đái trứ nhất đoạn phong tình, khiếu nhân khán trứ tâm lí dương dương đích, tựu tượng thị bị nhân nã trứ bạch nga mao tại xoát cước tâm na chủng tòng cước để hạ sinh xuất lai đích tao động. Tử li tuy nhiên niên kỷ bỉ tha tiểu nhất điểm, kiểm thượng hoàn đái trứ trĩ nộn, đãn thị biệt hữu nhất chủng thanh tân khả ái đích thần khí. Tử li chính chuyên tâm khán trứ quán tử lí diện đích khúc khúc, trường trường đích nhãn tiệp mao tựu tượng thị tiểu phiến tử tại bất trụ đích hốt thiểm hốt thiểm trứ.
Tiêu trung lương bất động thanh sắc đích tại thái tôn nhĩ biên khinh thanh đích khái thấu hạ, thái tôn tài phát giác tự kỷ hữu điểm thất thái liễu, tha mạc mạc tị tử chính đối thượng chân ninh thiện tiểu lộc nhất bàn bão thụ kinh hách hàm tu đái khiếp đích nhãn thần. Phương tài tha tưởng đích thái nhập thần, lộ cốt đích nhãn quang khiếu chân ninh thiện tâm như tiểu lộc loạn chàng, đảo thị nhất biên đích tử li đê trứ đầu hoàn toàn một sát giác đáo thân biên phát sinh đích nhất tràng hảo hí.
“Nhĩ thuyết đắc liễu thập ma hảo đông tây, khoái điểm nã xuất lai cấp ngã khán khán!” Ninh thiện kiểm thượng phát thiêu mang trứ chuyển di đại gia đích chú ý lực, tử li mạn thôn thôn đích sĩ khởi đầu, bất khẩn bất mạn đích thuyết: “Kỳ thật dã một thập ma hảo đông tây, ngã nhận vi hảo đích, tại thái tôn cân tiền tựu thị cá tiếu thoại liễu. Ngã cánh nhiên vong ký liễu tạ thái tôn điện hạ thưởng tứ liễu, tỷ tỷ đắc liễu thập ma hảo đông tây? Ngã đắc liễu lưỡng bả phiến tử hòa nhất phó kỳ tử.” Thuyết trứ tử li yếu vãn tụ tử, thái tôn trành trứ tử li đích cử động tâm nhất hạ tử tựu đề khởi lai liễu. Giá cá sỏa nha đầu cánh nhiên yếu tại chân ninh thiện cân tiền hiển bãi ma?.
Thái tôn đích nhãn châu tử hận bất đắc niêm tại tử li thân thượng, tha khước thị vô tri vô giác đích lạp khai tụ tử, đối trứ ninh thiện lộ xuất lai nhất đoạn tinh oánh khiết bạch đích ngẫu tí. “Ngã đắc liễu nhất xuyến hồng xạ hương châu, đái thượng giá cá văn trùng bất xâm, ngã tưởng trứ tỷ tỷ đối ngã đa nhật chiếu cố, dã một thập ma khả dĩ biểu đạt ngã đích tâm ý đích. Đặc biệt nã lai cấp tỷ tỷ. Hoàn hi vọng tỷ tỷ biệt hiềm khí bất hảo.” Thuyết trứ tử li bả thủ oản thượng đích châu xuyến nã hạ lai đệ cấp liễu ninh thiện. Thái tôn tâm lí hốt nhiên phóng tùng hạ lai, cương tài tha hoàn đề trứ nhất khẩu khí, đam tâm tử li sỏa hồ hồ đích nã xuất lai na cá thủ xuyến chẩm ma bạn? Yếu tri đạo thái tử phi hoàn thị một phóng khí yếu ninh thiện tố lương đệ đích tâm tư ni.
“Muội muội đích đông tây ngã chẩm ma hảo thu hạ.” Ninh thiện tiếu trứ thôi nhượng, tha tâm lí ba bất đắc tử li lập khắc tiêu thất, khả thị kiểm thượng hoàn yếu ứng thù trứ tha, tử li thâu nhãn khán trứ thái tôn như thích trọng phụ đích dạng tử, tha tâm lí ám tự hảo tiếu, hanh, nhĩ tưởng hòa ngã tâm nhãn tử hoàn nộn liễu điểm. Yếu thị tử li chân đích thị cá tiểu cô nương, tòng lai một kinh lịch quá nam nữ chi tình, đối trứ nam nhân hòa nữ nhân đích ám chiến nhất khiếu bất thông. Na ma thái tôn đích thủ đoạn tử li khẳng định tử đào bất liễu đích, tha nhất định hội bị thái tôn đích cử động khiên xả tình tự, nhất hội vi liễu đắc liễu thủ xuyến hoan hỉ, tu sáp, nhất hội vi liễu thái tôn hòa chân ninh thiện thân cận tâm lí cật thố. Đẳng trứ tử li đích tình tự bị thái tôn thao khống khởi lai, tại giá tràng quan vu ẩn hối đích đàm tình thuyết ái trung tử li tựu hội bị cật đích tử tử địa căn bổn một hữu phiên bàn đích cơ hội.
Giá kỉ thiên tha dĩ kinh tòng thái hậu hòa thân biên tý hầu tha đích cung nhân đích thái độ lí diện khán xuất lai liễu, thái tôn lương đệ bất thị chân ninh thiện đích tiện thị tha đích. Tức tiện thị tha tọa bất thượng thái tôn lương đệ, xuất cung hồi gia giá nhân đích cơ hội dã thị vi hồ kỳ vi đích. Tha đích vị lai thập hữu bát cửu thị yếu hòa thái tôn điện hạ củ triền bất thanh liễu. Kí nhiên tố thái tôn lương đệ bất thị vương gia hòa tử li năng tả hữu đích, đãn thị nam nhân đích tâm tại bất tại tha thân thượng, khước thị năng tranh thủ nhất hạ. Thái tôn tưởng tá trứ thân cận chân ninh thiện khiếu tử li cật thố, bức trứ tha lộ xuất lai chân tâm, tiên nhận thâu, khả tích bị tử li tương kế tựu kế, phản nhi thị tiểu tiểu đích tróc lộng liễu hạ thái tôn điện hạ.
Tử li hòa thái tôn mục quang như điện quang hỏa thạch nhất bàn, tại không trung giao hối nhất thuấn gian tựu lập khắc phân khai liễu, chân ninh thiện khước thị vô tri vô giác, hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích tình tự lí diện. “Tỷ tỷ thị na lí đích thoại, ngã đích đông tây tựu thị tỷ tỷ đích. Giá cá đông tây dã bất thị thái hậu hòa hoàng hậu nương nương thưởng tứ đích, thị ngã tòng gia lí đái lai đích. Tuy nhiên bất thị thập ma quý trọng đích, khả thị dã hoàn nan đắc.” Tử li bả xuyến châu tắc tiến liễu ninh thiện đích thủ lí, ngận chân thành đích trành trứ ninh thiện, trịnh trọng kỳ sự đích thuyết: “Nhập cung dĩ lai tỷ tỷ giáo đạo ngã hảo ta thoại, tại gia đích thời hầu tựu thị ngã thân tỷ tỷ dã một giá dạng hòa ngã đào tâm đào phế đích giảng đạo lý. Giá cá đông tây tuy nhiên bất trị thập ma, khả thị khước thị ngã nương cấp ngã đích. Tỷ tỷ nhược thị hiềm khí tựu thị dĩ tiền đích thoại đô thị giả đích liễu, nhĩ một nã trứ ngã tố tỷ muội.” Thái tôn thính trứ tử li đích thoại, thẩm thị đích khán khán ninh thiện: “Nhĩ đáo để hòa tha thuyết liễu thập ma? Giá cá nha đầu kỉ thiên tựu nã trứ nhĩ tố thân tỷ tỷ liễu.”
Ninh thiện thính trứ thái tôn đích thoại kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, tha mang trứ thu hạ liễu tử li đích thủ xuyến: “Kí nhiên muội muội giá ma thuyết, ngã tựu thu hạ liễu. Nhĩ bất dụng tổng giác đắc quá ý bất khứ, ngã môn năng hữu duyên phân tố tỷ muội dã thị thiên sinh đích duyên phân. Nhĩ kí nhiên nã trứ ngã tố thân tỷ tỷ, ngã dã chân tâm đối nhĩ.” Tử li kiến mục đích đạt đáo liễu, dã tựu ngận hữu nhãn sắc đích cáo từ liễu. Ninh thiện ba bất đắc tử li lập khắc tòng nhãn tiền tiêu thất, dã một thập ma vãn lưu đích thoại tựu bả tử li tống xuất viện tử liễu.
“Cô nương phương tài chân đích thị hách phôi liễu nô tì liễu, ngã hoàn dĩ vi cô nương bả ——” tòng ninh thiện đích viện tử xuất lai, tẩu liễu nhất đoạn lộ, thuận nương tài tùng khẩu khí, phách trứ hung khẩu thuyết: “Cô nương hà tất yếu na cá thời hầu quá khứ nhạ đắc nhân gia bất khai tâm, nô tì tại biên thượng khán trứ ni, thính kiến cha môn lai liễu, chân gia đích cô nương kiểm sắc đô biến liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ đam tâm thập ma, nhĩ đam tâm ngã sỏa hồ hồ đái trứ na cá thủ xuyến tại tha cân tiền hiển bãi nhạ nhân gia ký hận. Hoàn thị ngã mạo mạo thất thất đích bào quá khứ, chàng phá liễu nhân gia đích hảo sự, nhạ đắc thái tôn sinh khí.” Tử li diêu diêu phiến tử, thuyết xuất lai thuận nương một thuyết xuất khẩu đích thoại.
Tưởng trứ tha đương thời bất kinh thông báo hốt nhiên tiến khứ, ninh thiện kiểm thượng ngũ nhan lục sắc đích biểu tình, tha tiên thị cật kinh tiếp trứ kiểm thượng biến đích thông hồng khai thủy hại tu, tiếp trứ hựu thị hiềm khí hòa kiệt lực ẩn tàng đích yếm ác, tối hậu định cách tại tiểu cẩu hộ thực đích biểu tình thượng. Na cá thời hầu nhược thị ninh thiện trường trứ vĩ ba, khẳng định thị đê đê đích thùy hạ lai giáp tại lưỡng thối chi gian, tại hầu lung lí diện phát xuất đê trầm uy hiếp tính đích bào hao ba.
Tưởng đáo giá lí tử li nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, tha diêu trứ phiến tử nhất biên ô trứ tiếu đông đích đỗ tử nhất biên tẩu, hoàn toàn một chú ý thân hậu thuận nương một cân thượng lai. Chính tại tử li tiếu đích chính cao hưng địa thời hầu, tha đích kiên bàng bị trọng trọng đích phách nhất hạ, thái tôn úc muộn đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai: “Nhĩ quả nhiên thị thành tâm đích, yếu bất nhiên tiếu thành giá cá dạng tử! Ngã đô soa điểm bị nhĩ cấp sái liễu!”
Nguyên lai thái tôn đẳng trứ tử li nhất tẩu tựu tiễu tiễu địa cân trứ xuất lai liễu, tha nhất trực viễn viễn địa đóa tại hậu diện đẳng trứ khán kiến tử li tiếu hoa chi loạn chiến đích thời hầu tài xuất lai hòa tha đối chất, tử li bị thái tôn hốt nhiên bính xuất lai cấp hách nhất khiêu, tùy tức tha khôi phục liễu chính thường. Tha oai trứ đầu khán khán nhãn tiền đích tiểu bàn tử, trác ma trứ giá trương khán khởi lai ngận hàm hậu đích kiểm bối hậu đáo để thị nhất trương thập ma dạng tử đích diện khổng? Tha chân đích yếu hòa giá cá nhân bảng tại nhất khởi nhất bối tử ma?
“Ngã tiếu dã bất thành liễu? Hoàn thị điện hạ dã thính liễu ninh tỷ tỷ đích thoại, thời khắc yếu chú ý trứ thể thống, bất năng tùy ý ngôn tiếu liễu. Ngã thị giang sơn dịch cải bổn tính nan di, yếu ngã thiên thiên bản trứ kiểm, hữu sự vô sự đô yếu đoan trứ giá tử khả thị bất hành đích.” Tử li yên nhiên nhất tiếu, tha nã trứ phiến tử đích tả thủ tụ tử vi vi hoạt hạ khứ điểm, lộ xuất lai na điều điêu công bất chẩm ma dạng đích thập bát tử thủ xuyến.
Kiến trứ tử li thủ thượng đích thủ xuyến, thái tôn nhãn tình nhất lượng, đắc ý dương dương đích thuyết: “Ngã tựu tri đạo nhĩ hỉ hoan giá cá, giá cá đông tây khả thị ngã thân tự thiêu tuyển đích cảm lãm hạch, thân tự điêu khắc thành đích.” Thuyết trứ thái tôn thân xuất hữu thủ đích thực chỉ, đối trứ tử li bỉ hoa trứ dĩ kinh bất tồn tại thương khẩu: “Khắc đao lộng thương liễu thủ, đương thời hoàn lưu liễu bất thiếu đích huyết.”
Tử li khán nhất nhãn thái tôn đích thủ chỉ, cương tài hoàn thị cổ linh tinh quái đích tha hốt nhiên biến đắc trầm mặc ôn nhu khởi lai, tha một thuyết thoại chỉ thị an tĩnh đích đê hạ đầu khứ. “Ngã hoàn một khứ quá nhĩ trụ đích địa phương ni, kim thiên nhàn trứ, nhĩ thỉnh ngã quá khứ tọa tọa ma?” Tử li đích thủ bị thái tôn ác tại thủ lí lạp trứ tha hướng tiền tẩu khứ.
Thuận nương trạm tại kỉ bộ viễn đích địa phương khán trứ tử li hòa thái tôn lưỡng cá hỗ động, tha chủy giác phiếm khởi cá vi tiếu, khán dạng tử vương gia đích cô nương bỉ chân gia đích cô nương thông minh đa liễu. Tha thị bất thị yếu tiên hồi khứ khiếu tiểu phúc tử bả phòng tử thu thập hạ ni? Chính tại thuận nương tưởng trứ yếu bất yếu sao cận lộ tiên hồi khứ đích thời hầu, khước thính kiến tử li chính sắc đích tránh khai thái tôn đích thủ: “Thần nữ đích hạ xử thái tôn điện hạ bất phương tiện khứ, hoàn thị thỉnh thái tôn hồi khứ ba.”
Nạp ni?! Giá thị thập ma tình huống! Thái tôn bị tử li nhất bách bát thập độ đại chuyển loan nháo cá thốt bất cập phòng, đương tha cương xuất hiện đích thời hầu thái tôn tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ tiểu tiểu đích đắc ý nhất hạ. Ninh thiện hòa tử li lưỡng cá tuy nhiên đô thị bản thượng đinh đinh đích yếu nhập cung đích, khả thị bỉ khởi lai ninh thiện khán tha hàm tình mạch mạch đích nhãn thần hòa đối tha na chủng y luyến nhu thuận đích thái độ, tử li tựu tượng thị thiên thượng đích vân thải nhất dạng khiếu nhân tróc mạc bất định. Bất quản niên kỷ đại tiểu, nam nhân đô thị hữu điểm tiện hề hề đích liệt căn tính, tống đáo thủ biên đích vĩnh viễn cản bất thượng nhược tức nhược ly đích hữu hấp dẫn lực. Nhân thử thái tôn tức tiện thị tâm lí dĩ kinh khai thủy tưởng trứ tử li thiên hướng, đãn thị tha na chủng tổng thị nhược tức nhược ly đích cảm giác hoàn thị khiếu thái tôn hữu điểm bất cam tâm. Tha quỷ sử thần soa đích khứ liễu ninh thiện đích viện tử tại hòa tha thuyết tiếu đích thời hầu, thái tôn điện hạ nội tâm thị hữu điểm tiểu tiểu đích kỳ đãi. Đương tử li đích xuất hiện chính hảo mãn túc liễu thái tôn đích kỳ đãi, tha hoàn thị trầm bất trụ khí, lai liễu. Thính trứ tử li toan lưu lưu đích lai đắc bất xảo đích thoại, na cá thời hầu thái tôn đích tâm lí một lai do đích nhất trận điềm ti ti đích.
Thùy tri bất đáo nhất bôi trà đích công phu, na ta điềm mật hòa đắc ý bị tử li đạm đạm đích nhất cú thoại toàn cấp trùng tẩu liễu. Thái tôn hữu sinh dĩ lai hoàn một bị nữ hài tử cự tuyệt quá. Tha trừng trứ nhãn, bất do tự chủ đích lai liễu nhất cú: “Nhĩ thuyết thập ma!” Tử li bất thị ứng cai hoan thiên hỉ địa đích hoan nghênh tự kỷ đích đáo lai ma?
Đối trứ thái tôn đích kinh nhạ, tử li nội tâm lãnh tiếu nhất thanh. Ngư nhi thôn hạ liễu hương điềm đích dụ nhị, tiếp hạ lai tựu yếu khán tha đích kiểm sắc liễu, tử li thùy hạ đầu, tuy nhiên hoàn thị khinh thanh tế ngữ đích, khả thị ngữ khí trịnh trọng bất dung phản bác: “Thị, tuy nhiên thị tại cung cấm nội, khả thị quy củ hoàn thị yếu. Thần nữ hạ xử giản lậu, khủng phạ thị ô liễu thái tôn đích quý thể, tái giả nam nữ hữu biệt, nhược thị bị nhân khán kiến nã trứ tước thiệt đầu, hữu tổn thái tôn đích thanh dự.”
“Nhĩ —— hảo, nhĩ thuyết đích ngận đối! Ngã thị bất phối đạp tiến nhĩ đích địa phương đích.” Thái tôn kiểm thượng đốn thời hạ bất lai đài liễu, tha kiểm sắc thông hồng, khí hanh hanh đích khán trứ tử li, phát hiện tự kỷ cánh nhiên thị bị tử li đổ đắc vô ngôn dĩ đối. “Tiêu trung lương, nhĩ hoàn sỏa trạm trứ tố thập ma!” Thái tôn khí hanh hanh nhất suý tụ tử tẩu liễu.
Thuận nương khán trứ thái tôn tẩu viễn liễu, tha ưu tâm xung xung đích thán khẩu khí đối trứ hoàn trạm tại nguyên địa đích tử li thuyết: “Cô nương thị hà tất ni. Chân gia đích cô nương đô tri đạo yếu hống trứ thái tôn cao hưng, cô nương hà tất yếu xử xử hòa thái tôn xướng phản điều. Tuy nhiên cô nương thuyết đích một thác, chỉ thị tại giá lí thùy cảm nã trứ na ta thoại xuất lai tước thiệt đầu?”
“Nhĩ biệt thuyết liễu, tha thị tha, ngã thị ngã. Biệt nhân bất cảm nã chân ninh thiện thuyết nhàn thoại, vị tất bất hội nã trứ ngã thuyết nhàn thoại. Nhược thị thái tôn sinh khí, dã thị một bạn pháp đích sự tình.” Tử li khinh miêu đạm tả, tha đối trứ thái tôn đích nộ khí căn bổn bất phóng tại nhãn lí.
Thuận nương hoàn tưởng thuyết thập ma, hốt nhiên đối thượng tử li đích nhãn thần, tha đích tâm lí lạc đăng nhất thanh, tòng tử li đích nhãn thần lí, thuận nương nhất hạ tử minh bạch liễu kỳ thật tử li thập ma đô tri đạo. Thái hậu hòa hoàng hậu khiển nhân lai tha môn thân biên nhất lai thị biểu kỳ ưu đãi giá ta nữ hài tử môn, hiển kỳ tự kỷ đích nhân từ hòa khoan hậu, canh yếu khẩn đích thị thuận nương tha môn bối phụ trứ toàn thiên hầu khảo sát vị lai thái tôn lương đệ đích trách nhậm. Tử li tư hạ đích nhất cử nhất động, toàn bị thuận nương hòa tiểu phúc tử cấp khán tại nhãn lí, truyện đáo liễu thái hậu hòa hoàng hậu đích nhĩ đóa lí diện liễu. Nhược thị tử li đáp ứng liễu thái tôn đáo tha trụ đích địa phương khứ, dã bất thị thuận nương chủy thượng biểu kỳ đích man thượng bất man hạ, thái hậu hòa hoàng hậu kim thiên vãn thượng tựu tri đạo liễu. Bị cá nha đầu khán xuyên liễu tâm tư, thuận nương kiểm nhất trận dam giới: “Cô nương thời gian bất tảo liễu, hoàn thị tiên hồi khứ ba.”
Vãn thượng thái hậu đích tẩm điện, “Hoàng hậu nương nương lai liễu.” Tùy trứ nhất thanh thông báo, hoàng hậu xuyên trứ tiện phục dĩ kinh tiến lai liễu, thái hậu dã thị hoán thượng liễu tựu tẩm tiền khinh tiện đích y thường, tha hữu ta sá dị đích khán trứ hoàng hậu tiếu đạo: “Nhĩ giá cá thời hầu chẩm ma lai liễu?”
“Cấp mẫu hậu thỉnh an, tức phụ thính kiến tha môn đích thoại thật tại thị hữu ta thụy bất trứ liễu, khán mẫu hậu hoàn một hưu tức tựu quá lai khán khán.” Hoàng hậu nương nương dĩ kinh tá liễu trang, tha tùy tiện vãn trứ đầu phát, một liễu chi phấn đích tu sức, tha kiểm thượng bì bại chi sắc nhất lãm vô di. Thái hậu đương nhiên tri đạo hoàng hậu thuyết đích thị thập ma, tảo hữu tiểu cung nữ đoan trứ y tử phóng tại thái hậu đích hạ thủ, “Nhĩ tọa hạ lai, ai gia dã thị vãn thượng thụy bất trứ, chính hảo ngã môn bà tức thuyết thoại.” Thái hậu chỉ trứ thủ biên đích y tử khiếu hoàng hậu tọa hạ lai.
“Thần thiếp thính thuyết bệ hạ chuẩn liễu vương trường xuân đích thượng sơ, trạc thăng tha tố liễu liêu đông tổng binh, toàn quyền hạt chế sơn hải quan ngoại nhất thiết quân chính sự vụ.” Hoàng hậu đáo để thị trực tràng tử, tha đẳng trứ nô tì môn đô xuất khứ, trực tiếp tựu thuyết xuất lai tha đích đam tâm.
Thái hậu vi vi ngưỡng khởi đầu: “Thị cá hảo sự a, vương trường xuân na cá lão hồ li giảo hoạt đắc ngận, giá thứ nan đắc khẳng xuất lai vi quốc gia hiệu lực. Đại lang bất thị ngận hỉ hoan vương gia đích nữ hài tử, tha đích tổ phụ tố liễu liêu đông tổng binh, gia thế thượng thính trứ canh phối đắc thượng đại lang ni.”
“Khả thị liêu đông chiến sự, triều đình vị tất hữu toàn thắng đích bả ác, doanh liễu cố nhiên hảo, khả thị thâu liễu ni. Ngã thị chúc ý vương gia đích nữ hài tử tố chính thất đích.” Thái tôn lương đệ đích xuất thân yếu hoàn mỹ vô khuyết. Hoàng hậu đam tâm vương trường xuân hội bất năng hoạch thắng, phản nhi thị đắc bất thường thất: “Cha môn thị bất thị ám kỳ hạ vương gia, bất yếu xuất đầu. Phản chính triều đình dưỡng trứ na ma đa nhân, chẩm ma thiên thị tha yếu xuất đầu?” Vi liễu tôn tử đích hôn sự, hoàng hậu yếu tố đáo vạn vô nhất thất.
“Nhĩ thị hồ đồ liễu, vương gia đích nữ hài tử tuy nhiên thị hảo đích, khả thị trừ liễu tha thế giới thượng tái một hảo hài tử liễu ma? Thái tôn đích hôn sự bất năng án trứ tha đích tâm tư lai, canh yếu khán tiền triều đích cục thế. Ngã tri đạo nhĩ đích tâm tư, chân gia na cá hài tử đáo để thị hữu ta khinh phù, bất thị cá kham đương đại nhậm đích nhân. Thái tôn niên kỷ đại liễu, khả dĩ tiên nạp trắc phi, chí vu thái tôn đích lương đệ như quả hiện tại duyên phân một đáo, khả dĩ tiên phóng phóng, ai gia tưởng vương gia thượng hạ đô ngận minh bạch sự lý, tố thái tôn đích trắc thất dã thị nhất dạng đích.” Thái hậu đích kiểm sắc đóa tại đăng ảnh hạ, khán bất thanh kiểm thượng đích biểu tình, khả thị tha đạm đạm đích ngữ khí khiếu hoàng hậu thân thượng nhất trận trận đích phát lãnh.
Nguyên lai thái hậu thị giá cá toán bàn! Vương trường xuân thắng liễu cố nhiên hảo, vương tử li tố thái tôn lương đệ canh danh chính ngôn thuận, tương lai thái tôn liên đái trứ thái tử đích địa vị tựu canh ổn cố. Nhược thị vương trường xuân bại liễu, thái tôn lương đệ đích nhân tuyển tái tuyển canh phù hợp thái tử hòa thái tôn lợi ích đích nữ hài tử thượng lai tựu thị. Tựu toán thị thái tôn hỉ hoan tử li, khiếu tha tố cá trắc thất dã bất thác đích.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]