4, đệ nhất thoại: Lại nọa giả ( tứ )...
-
Nam chinh do trứ a chiến thu thập vãn phạn hậu đích chiến tràng, hồi đáo điện não tiền khai thủy mã tự. Nhiên nhi, giá tự chân đích mã đắc thái gian nan liễu. Án nam chinh nguyên lai đích cấu tư, giá tựu nhất nam nam bản đích “Bá đạo tổng tài ái thượng ngã” đích ngu nhạc quyển biến thể cố sự, chỉ yếu tả đắc cú tô điềm, ngận khoái tựu năng quyển nhất quyển đích phấn, nhiên hậu tựu năng trám đắc bồn mãn oa mãn, khả thị, nam chinh chân đích nhẫn bất trụ tưởng vấn: Độc giả chân đích hỉ hoan giá ta?
Nhân vi nam chinh tự kỷ tịnh bất hỉ hoan giá dạng đích cố sự.
Khả thị, thiết định dĩ kinh cấp xuất liễu, dã dĩ kinh tả đáo liễu kim chủ công khai khẩu yếu bao dưỡng thụ liễu, bất chiếu trứ na chủng kí định đích mô thức tả, cai chẩm ma tả ni? Nam chinh tâm lí hữu cá mô mô hồ hồ đích cố sự tưởng tả, khả thị tha hựu tại tâm để phủ định tự kỷ đích na cá cố sự.
Thu thập hoàn chiến tràng đích a chiến thí điên thí điên thặng hồi nam chinh thân biên yêu công lai liễu, tựu khán kiến nam chinh trảo trứ đầu phát bát tại trác thượng, đặc biệt lang bái. A chiến thấu quá lai, nhất nhãn tựu phiêu đáo liễu nam chinh chính tại tả đích văn:
“Hoắc mạc nhàn dụng thủ chi trứ hạ ba, đả lượng trứ nhãn tiền đích tiêu vũ hiết đạo: ‘ nhĩ tưởng yếu ngã bả giá cá giác sắc cấp nhĩ? Na nhĩ đắc nhượng ngã khán đáo nhĩ đích giác ngộ, nhượng ngã tri đạo ngã một hữu cấp thác nhân. ’”
“A, nhĩ biệt khán!” Nam chinh phát hiện a chiến chính tại khán tha đích văn lập khắc hoảng liễu, “Ba” địa án hạ liễu bút ký bổn đích bình mạc.
“Ngã hoàn thập ma đô một khán đáo ni.” A chiến tiếu mị mị địa hựu lai tát kiều liễu, “Hảo tượng ngận hảo khán a, nhượng ngã khán khán ba. Ngã lai đương nhĩ đích đệ nhất cá độc giả.”
“Bất bất bất, ngã hoàn một hữu tả hảo, ngã hoàn tại tu cải, hoàn bất năng cấp nhân khán.”
“Na nhĩ tu cải hảo hậu, ngã tựu năng khán liễu ba?”
“Bất hành.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi……” Nhân vi hại phạ nhĩ khán liễu hậu thuyết bất hỉ hoan. Hại phạ nhĩ chỉ thị khán liễu kỉ cú thoại tựu bất đả toán khán liễu; minh minh khán bất hạ khứ liễu, hoàn yếu an úy ngã tự đích thuyết kỉ cú “Tả đích bất thác, gia du” nhất loại đích khách sáo thoại. Đãn giá ta thoại nam chinh thuyết bất xuất khẩu. Thân vi nhất cá toàn chức tả thủ, khước đối tự kỷ đích cố sự một hữu tự tín, hoàn hữu bỉ giá canh tao cao đích sự ma?
“Nhân vi thập ma?” A chiến oai trứ đầu đẳng trứ nam chinh thuyết lý do.
“Nhân vi bất hảo khán.”
“Ách…… Vi thập ma yếu tả bất hảo khán đích đông tây?” A chiến nhất kiểm khốn hoặc địa khán trứ nam chinh.
Nam chinh kết kết ba ba địa hồi đáp bất thượng lai.
A chiến kiến nam chinh một hồi đáp, tịnh một hữu tái truy vấn. Ba kỉ tựu bát nam chinh thân thượng liễu. Nam chinh nhất hách: “Nhĩ càn ma?”
“Ngã tưởng bát nhĩ thân thượng.” A chiến thuyết.
Nam chinh khán trứ bỉ tự kỷ hoàn cao liễu nhất cá đầu đích a chiến, hãm nhập trầm tư. A chiến quá khứ, đích xác ngận hỉ hoan bát đáo tự kỷ hoài lí. Khả hiện tại a chiến hiển nhiên dĩ kinh bát bất tiến khứ liễu.
Thường thí bát tiến nam chinh hoài lí thất bại hậu, a chiến tồn tại địa thượng, khả liên ba ba địa bái trứ nam chinh đích khố tử, bão oán trứ: “Ngã hiện tại cá đầu thái đại liễu.”
“Ai,” nam chinh thán liễu khẩu khí, bả a chiến tòng địa thượng tha khởi lai, “Biệt động bất động tựu nhất thí cổ tọa địa thượng. Hội trứ lương đích.”
Tòng địa thượng ba khởi lai, bất khai tâm đích a chiến bát hồi sàng thượng khứ liễu —— khởi mã bỉ tồn tại địa thượng hảo đa liễu.
“Nam chinh, nhĩ thập ma thời hầu bồi ngã ngoạn?” A chiến bát tại sàng thượng vấn nam chinh.
“Đẳng ngã tả hoàn giá chương liễu.”
“Yếu đa cửu?”
“Bất hảo thuyết. Khoái đích thoại nhất tiểu thời, mạn đích thoại, khả năng kim vãn đô tả bất hoàn.”
“Ngã lai bang nhĩ ba!” A chiến bãi xuất miêu nhất dạng đích tư thế tồn tại sàng thượng, nhất kiểm kỳ đãi địa đối nam chinh thuyết.
Nam chinh lăng lăng địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức hựu diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ dã bang bất liễu thập ma mang.”
“Nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã cương cương đích vấn đề, vi thập ma yếu tả bất hảo khán đích tiểu thuyết ni? Võng văn yếu canh đa đích nhân hỉ hoan khán tài hảo ba, bất hảo khán đích tiểu thuyết, đại gia đô bất hỉ hoan khán ba?” A chiến bão trứ tất cái vấn.
Giả như a chiến đầu thượng hữu nhĩ đóa, na nhĩ đóa nhất định chính tùy trứ tha thuyết thoại đích thanh âm nhất động nhất động đích.
Nam chinh khán đáo a chiến nhất kiểm nhận chân, đột nhiên giác đắc tưởng hòa tha liêu thiên —— tựu tượng dĩ tiền nhất dạng, a chiến nhất trực thị tha tối hảo đích thính chúng, tha hữu thập ma thoại đô khả dĩ hòa a chiến thuyết. A chiến nhất định hội động trứ nhĩ đóa, trát ba trứ vô cô đích nhãn tình, thính trứ nam chinh thuyết cá bất đình.
“Nhân vi mỗi cá nhân đích manh điểm bất nhất dạng. Ngã nhất trực thị cá tiểu chúng văn ái hảo giả. Sở dĩ ngã hỉ hoan đích đông tây hòa đại đa sổ nhân hỉ hoan đích đông tây thị bất nhất dạng đích. Đãn thân vi nhất cá tả võng văn đích, đương nhiên thị tả đích văn hợp việt đa nhân đích vị khẩu tựu việt hữu lợi.” Nam chinh giải thích trứ.
“Ngã minh bạch liễu. Vi liễu nghênh hợp canh đa nhân đích hỉ hảo, sở dĩ nhĩ yếu phóng khí tự kỷ đích hỉ hảo. Đãn nhĩ chẩm ma năng bảo chứng nhĩ vi liễu nghênh hợp nhi cường hành tả xuất lai đích đông tây, chân đích năng thành công nghênh hợp canh đa nhân ni? Vạn nhất, nhĩ giá dạng đích “Nghênh hợp”, tịnh một hữu thành công, đồng thời, nhĩ dã thất khứ liễu na ta hòa nhĩ hỉ hảo chân chính tương đồng đích độc giả, giá tài thị canh đại đích tổn thất bất thị ma?” A chiến nhận chân địa thuyết.
Nam chinh giác đắc, a chiến thuyết đắc ngận hữu đạo lý.
Na tựu, giá ma tả ba. Đả định liễu chủ ý, nam chinh ngận khoái tựu chiếu trứ tự kỷ hỉ hoan đích phát triển phương thức trọng tân cấu tư liễu tân kịch tình, ngận khoái mã hoàn liễu canh tân.
Nam chinh mã hảo tự hậu thân liễu cá lại yêu, tại bàng biên đẳng đích khoái thụy trứ đích a chiến mẫn duệ địa sát giác đáo nam chinh giá biên hảo tượng cảo hoàn liễu, lập khắc tựu lai tinh thần liễu: “Công tác hoàn liễu ma? Khả dĩ bồi ngã ngoạn liễu ma?”
Nam chinh khán liễu khán thời gian, bát điểm bán, hiện tại trực tiếp thụy giác thị hữu điểm tảo. Tha bổn lai tưởng tái đa mã điểm tự, đãn khán trứ a chiến nhất kiểm đích kỳ đãi, tưởng đáo khả năng minh thiên khứ phái xuất sở hậu, một chuẩn nhất hạ tựu trảo đáo a chiến đích phụ mẫu liễu, nhi a chiến tựu yếu bị lĩnh tẩu liễu. Tha môn đích duyên phân, một chuẩn tựu giá nhất vãn thượng liễu.
“Hảo ba. Nhĩ tưởng ngoạn thập ma?”
“Bất tri đạo. Nam chinh nhĩ bình thời một sự thời đô ngoạn ta thập ma?”
Nam chinh đốn liễu đốn đáp: “Khán…… Thị bình. Điện ảnh, điện thị kịch, động họa phiến……” Hoàn chân thị bần tích đích ái hảo.
A chiến: “Hành a, na tựu tố nhĩ bình thời hỉ hoan đích sự tình tựu hành.”
“Nhất khởi khán cá điện ảnh?” Nam chinh vấn.
“Hảo a! Hảo a!”
—— tối hậu kết quả thị nhất khởi khán điện ảnh. Hảo một sang ý đích ngu nhạc phương thức. Nam chinh giác đắc hữu điểm tiểu tiểu địa đối bất khởi a chiến đích kỳ đãi.
Nam chinh bả điện não liên thượng đầu ảnh nghi, quan đăng, khai thủy phóng điện ảnh.
A chiến “Tồn” tại sa phát thượng, đẳng đáo nam chinh nhất tọa hạ, lập khắc kháo liễu quá khứ. Kháo liễu nhất hội nhi, ứng cai thị bất thư phục, a chiến hựu tọa khởi lai liễu, tiểu thanh bão oán trứ: “Giá thân thể hảo ma phiền.”
Nam chinh khóc tiếu bất đắc địa phách liễu phách tha đích bối an úy đạo: “Hảo liễu, tọa hảo liễu. Trạm hữu trạm tương tọa hữu tọa tương.”
Khán trứ điện ảnh, nam chinh khước tại thần du. Tưởng đáo a chiến cương cương thuyết đích thoại, na ta an úy nam chinh đích thoại, nhượng nam chinh cảm giác a chiến hảo tượng đĩnh minh bạch đạo lý đích. Tha hảo tượng đĩnh thanh tỉnh đích. Tha hội bất hội tựu thị tại trang phong mại sỏa?
Nam chinh tưởng trứ tưởng trứ, tưởng hòa a chiến đối trì nhất hạ. Nam chinh cương nhất khai khẩu: “A chiến, nhĩ thị bất thị tại……” Trang sỏa?
Tựu kiến a chiến chính tại thiểm tự kỷ đích thủ, thiểm hoàn hậu trực tiếp bả mãn thủ đích khẩu thủy vãng kiểm thượng na ma nhất mạt. —— miêu đô thị giá ma tẩy kiểm đích.
Nam chinh lạp trụ liễu a chiến chính tại hồ kiểm đích thủ: “Đình đình đình. A chiến, nhĩ hiện tại thị cá nhân liễu, hữu ta tập quán yếu cải.”
“A?” A chiến hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma.
“Lệ như, tẩy kiểm.”
“Ngã dã giác đắc hiện tại thiểm trảo tử hảo ma phiền. Trảo tử bỉ nguyên lai đại liễu hảo đa, thiểm liễu hảo cửu đô một thấp.”
Nam chinh ngạnh trứ đầu bì lạp trứ a chiến đáo thủy trì biên: “Dĩ hậu tẩy kiểm giá ma tẩy.”
Thuyết trứ, nam chinh diễn kỳ liễu nhất biến chẩm ma tẩy kiểm. Tiếp trứ, nam chinh bả mao cân ninh càn phóng tại a chiến thủ thượng: “Tự kỷ thí nhất biến.”
A chiến do dự liễu nhất hội nhi, học trứ nam chinh đích dạng tử, triêm thấp mao cân sát kiểm, sát tẩy diện nãi thời, a chiến đột nhiên khiếu khởi lai liễu: “Nhãn tình đông.” Phao mạt tiến nhãn tình lí liễu.
“Ngọa tào…… Nhĩ chẩm ma tranh trứ nhãn tình đả phao mạt? Thảo thảo thảo thảo thảo.” Nam chinh thủ mang cước loạn địa bang trứ a chiến trùng điệu liễu phao mạt, sát điệu liễu thủy, a chiến hảo tượng hoàn thị hiềm nhãn tình đông. Hồng thũng đích nhãn tình lí lệ uông uông đích, khán trứ khả liên hề hề đích. Nam chinh đích nhan khống chi hồn, tại giá ma bất cai nhiên thiêu đích tình huống hạ, hùng hùng nhiên thiêu trứ.
Tẩy hoàn kiểm, lưỡng nhân kế tục tọa hồi sa phát thượng khán điện ảnh.
Khán trứ khán trứ điện ảnh, a chiến tiểu thanh thuyết: “Ngã bất tưởng đương nhân liễu. Ngã tưởng biến hồi khứ.”
Nam chinh bất tri đạo giá chủng tình huống yếu chẩm ma an phủ: “Biệt nan quá, bất tựu thị bị tẩy diện nãi lạt liễu nhất hạ nhãn tình ma? Biệt giá ma một chí khí. Yếu bất, dĩ hậu tẩy kiểm, bất dụng tẩy diện nãi liễu bái. Phản chính na cá dã bất thị tất tu đích.”
“Bất tưởng đương nhân, tẩy kiểm đô giá ma ma phiền.”
Nam chinh: “……”
Nam chinh trác ma liễu nhất hội nhi, ám trạc trạc địa thân xuất liễu tội ác đích thủ, nhu liễu nhu a chiến đích đầu phát. A chiến đích đầu phát bất nhuyễn bất ngạnh, bất trường bất đoản, nhu khởi lai hòa quá khứ đích thủ cảm đĩnh tượng đích.
Nam chinh hoàn chân an úy đáo điểm thượng liễu. A chiến thư phục địa tiểu thanh “Miêu” liễu nhất thanh, kháo thượng liễu nam chinh đích kiên bàng.
A chiến bất bão oán tự kỷ hiện tại đích nhân loại thân thể liễu, lưỡng nhân an an tĩnh tĩnh địa khán khởi liễu điện ảnh.
Ngân mạc thượng, nam nữ chủ nhân công đột nhiên tựu khai thủy ủng vẫn liễu.
Nam chinh đột nhiên cảm giác kiểm giáp nhất thấp: A chiến chính tại thiểm tha đích kiểm.
“Uy uy uy……” Nam chinh cản khoái đả trụ liễu a chiến.
A chiến y nhiên bất y bất nhiêu địa yếu kế tục thiểm.
Miêu mễ chi gian tương hỗ thiểm mao, thị nhất chủng ngận thường kiến, ngận chính thường đích kỳ hảo đích phương thức. Sở dĩ, a chiến hiện tại, chỉ thị tại hướng nam chinh kỳ hảo.
Khả thị, vấn đề thị, nhân loại tương hỗ “Thiểm” đích giá cá hành vi, thị sung mãn liễu tình…… Khái khái…… Sắc ý vị đích.
“Nhân hòa nhân chi gian, bất năng tùy tiện hỗ thiểm.” Nam chinh giáo dục a chiến đạo.
A chiến chỉ trứ ngân mạc khốn hoặc địa vấn: “Khả thị tha môn minh minh tựu thiểm liễu.”
“Na, na khiếu tiếp vẫn, thị tình lữ chi gian biểu đạt ái đích phương thức.” Nam chinh giải thích đạo.
“Ngã dã tưởng hướng nam chinh biểu đạt ái.”
“Bất hành, chỉ hữu tình lữ chi gian tài khả dĩ.”
“Vi thập ma chỉ hữu tình lữ chi gian tài khả dĩ?” A chiến phi thường bất mãn ý nam chinh đích giá cá giải thích.
“Ách…… Nhân vi nhân hòa miêu bất nhất dạng. Tình lữ chi gian, kỳ thật nhất bàn dã bất hội na ma lộ cốt địa tương hỗ thiểm. Nhất bàn chỉ hữu tương hỗ hỉ hoan đích nhân tại tư hạ lí tương hỗ biểu đạt ái ý đích thời hầu, tài hữu khả năng tương hỗ thiểm.” Nam chinh giải thích trứ giải thích trứ, giác đắc tự kỷ dĩ kinh bị nhiễu tiến khứ liễu. “Nhân vi giá cá hỗ tương thiểm đối phương, đối nhân loại lai thuyết, thị nhất chủng phi thường phi thường cực đoan địa kỳ hảo đích phương thức.”
“Ngã môn bất toán tương hỗ hỉ hoan đích nhân ma?”
“Bất bất bất, giá cá tình lữ chi gian đích hỉ hoan, hòa bằng hữu gian đích hỉ hoan, gia nhân gian đích hỉ hoan, thị bất nhất dạng đích. Thị ái tình đích na chủng hỉ hoan. A chiến nhĩ trường đại hậu, đẳng nhĩ hữu liễu hỉ hoan đích nhân tựu hội minh bạch liễu.” Nam chinh giác đắc giải thích đích hảo luy a.
A chiến kích động địa đả đoạn nam chinh: “Ngã dĩ kinh trường đại liễu. Ngã hữu hỉ hoan đích nhân, tựu thị nhĩ!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương đệ nhất thoại: Lại nọa giả ( tứ )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]