6, bất quá nhất diện chi duyên bãi liễu...
-
Tự lập thu hậu, kinh thành đích thiên khí khước thị nhất nhật nhiệt quá liễu nhất nhật, thu lão hổ đích dư uy tại giá thời hầu phát huy đắc lâm li tẫn trí. Tẩu tại kinh thành đích đại nhai tiểu hạng trung, nguyên bổn nhiệt nháo phi phàm đích địa phương như kim dã thị hành nhân vô kỉ, chỉnh tọa thành phảng phật đô bị na viêm nhiệt chiết đằng đắc một liễu tinh thần.
Trực đáo thất nguyệt tam thập đích dạ lí, nhất tràng bạo vũ chung vu tịch quyển liễu kinh thành, giá tài hoãn giải liễu na nhượng nhân phiền táo bất an đích táo nhiệt.
Bát nguyệt sơ nhất nhất tảo, kinh thành đích đại nhai tiểu hạng tiện nhiệt nháo liễu khởi lai. Nhất dạ đích bạo vũ dã một hữu tại địa thượng lưu hạ quá đa đích ngân tích, phản nhi tư nhuận liễu càn hạc đa thời đích thổ địa, liên thành trung đích không khí phảng phật dã thanh tân lương sảng liễu bất thiếu.
Giá dạng đích thiên khí, tự nhiên thị thích hợp tại gia biệt khuất liễu đa nhật đích nhân phóng tùng xuất du đích, canh hà huống kim nhật hoàn thị sơ nhất, chính thị nữ quyến môn danh chính ngôn thuận xuất môn đích đại hảo nhật tử. Vu thị giá nhật nhất đại tảo khai thủy, các gia đích phu nhân tiện đô mang lục liễu khởi lai, thông thông phân phù hạ nhân môn thu thập hảo liễu đông tây, tiện đô xuất liễu thành, tiền vãng thành giao đích linh tuyền tự thượng hương.
Hà phu nhân dã một hữu lệ ngoại, tạc dạ đích phong vũ tuy nhiên sảo nháo, đãn nan đắc đích lương sảng hoàn thị sử đắc tha nhất dạ hảo miên. Kim thiên nhất đại tảo, tựu tinh thần đầu thập túc đích đối trứ chính cấp tha sơ đầu đích đại nha hoàn hà hương đạo: “Kim nhật thị sơ nhất, hựu thị nan đắc lương sảng, ngã chuẩn bị khứ linh tuyền tự thượng hương, nhĩ phân phù hạ khứ, nhượng nhân khoái ta chuẩn bị ba.”
Đại hộ nhân gia đích phu nhân tiểu tỷ thậm chí thị nha hoàn đô thiếu hữu ngoại xuất đích cơ hội, canh hà huống cận nhật lí nhân trứ thiên khí đích duyên cố, hà phu nhân canh thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại, liên đái trứ thân biên đích nha hoàn môn dã đô bị biệt đắc ngoan liễu. Thử thời nhất thính thuyết yếu xuất môn, hà hương đốn thời tựu tiếu khai liễu, nhất biên ứng hạ, nhất biên thủ cước lợi lạc đích thế hà phu nhân sơ hảo liễu hợp thích đích phát kế.
Đãi đáo hà hương thu thập thỏa đương, hỉ tiếu nhan khai đích xuất môn phân phù hậu, hà phu nhân đối trứ diện tiền lược hữu ta mô hồ đích đồng kính chiếu liễu chiếu, tự hoàn mãn ý, tiện đái trứ kỉ cá nha hoàn xuất liễu viện tử, tự khứ liễu hậu viện đích hóa vũ các.
Xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh, giá hóa vũ các khước thị hà gia đại tiểu tỷ hà chỉ cấp tự kỷ sở cư đích các lâu thủ đích danh tự. Hà phu nhân đái trứ nhân quá lai thời, hà chỉ dã dĩ kinh sơ trang hoàn tất, dụng quá liễu tảo thiện, chính tại thư phòng lí trảo thư.
“Chỉ nhi, nhĩ chẩm đích hựu tại thư phòng lí khán thư liễu? Kim nhật thiên khí lương sảng, hợp cai xuất khứ tẩu tẩu tài thị.” Đối trứ giá cá niên quá song thập hoàn đãi tự khuê trung đích nữ nhi, hà phu nhân hữu ta tâm cấp, canh phạ tha thành thiên tại gia biệt muộn phôi liễu.
Hà chỉ văn ngôn thiển thiển nhất tiếu, mi nhãn gian đô đái trứ ôn uyển, dã bất phản bác thập ma, tiện tương thủ lí cương trảo đáo đích thư hựu cấp phóng liễu hồi khứ: “Thị thị thị, nương thân thuyết đích thị, ngã thính nâm đích tựu thị liễu.”
Đối trứ hà chỉ, hà phu nhân dã phát bất xuất thập ma tì khí lai. Tha sinh liễu tam cá nhi tử, khước chỉ đắc giá nhất cá nữ nhi, như kim nhi tử môn đô ngoại phóng liễu thân biên chỉ lưu liễu hà chỉ nhất nhân bất thuyết, giá nữ nhi hựu bị nhân truyện thành liễu na dạng đích danh thanh, tha như hà năng bất tâm đông? Đương hạ tẩu quá khứ lạp trứ hà chỉ đích thủ phách liễu phách đạo: “Hảo liễu hảo liễu, nương dã một thuyết nhĩ thập ma bất thị. Chỉ thị kim nhật thiên khí nan đắc, hựu cản thượng liễu sơ nhất, nương chuẩn bị khứ linh tuyền tự thượng hương, nhĩ dã biệt muộn tại gia lí liễu, nhất khởi khứ ba.”
Hà chỉ tự nhiên ứng hạ bất đề, hà phủ đích hạ nhân môn động tác dã đô tấn tốc. Đẳng đáo hà phu nhân tự khứ dụng quá liễu tảo phạn, hà chỉ dã hoán hảo liễu ngoại xuất đích y thường thời, hà hương tiện dĩ kinh bào lai cáo tri, nhất thiết đô chuẩn bị thỏa đương liễu.
Vu thị một nhị thoại, hà phu nhân lạp trứ hà chỉ, lĩnh trứ nhất quần nha hoàn hạ nhân, hạo hạo đãng đãng đích tiện xuất liễu môn.
*****************************************************************
Linh tuyền tự kiến tự dĩ du bách niên, tại bổn triều kiến lập tiền tiện dĩ kinh hưởng dự tứ phương, trực chí như kim dã thị hương hỏa đỉnh thịnh. Vưu kỳ thị tại sơ nhất thập ngũ chi thời, lai linh tuyền tự thượng hương đích nhân canh thị lạc dịch bất tuyệt.
Kim nhật hà phu nhân hòa hà chỉ lai đắc bất toán tảo liễu, tại sơn hạ thời mã xa tựu bị trở liễu đa thời. Đãi đáo lưỡng nhân hảo bất dung dịch thượng liễu sơn, lai đáo giá đại hùng bảo điện thời, ngoại diện đích nhật đầu đô khoái chiếu đáo đầu đỉnh liễu.
Đại hùng bảo điện nội, hà chỉ hòa hà phu nhân quỵ tại bồ đoàn thượng. Hà chỉ quỵ bái sở cầu đích tự nhiên thị phụ mẫu an khang, huynh trường thuận toại, nhĩ biên khước thính đáo hà phu nhân toái toái niệm trứ, kỳ cầu tha năng tẫn khoái tầm đắc như ý lang quân.
Thuyết thật thoại, hà chỉ đối giá sự nhi dĩ kinh bất hà cầu liễu. Tha gia trung tịnh vô tỷ muội, sở dĩ dã bất dụng đam tâm tự kỷ phôi liễu danh thanh, liên luy tỷ muội hôn sự. Như kim tái gia trung quá đắc dã hoàn an dật, chỉ yếu bất tương na ta lưu ngôn phỉ ngữ phóng tại tâm thượng, tiện dã một hữu thập ma bất hảo đích liễu. Chỉ thị phụ mẫu khước bất đắc an tâm, hoàn tại vi tha đích hôn sự thao lao.
Hà phu nhân quỵ bái hoàn, chuyển thân tựu vãng hà chỉ đích thủ lí tắc liễu cá thiêm đồng: “Chỉ nhi, cầu chi thiêm ba.”
Hà chỉ mân liễu mân thần, tịnh một hữu cự tuyệt. Tựu toán thị vi liễu phụ mẫu tâm nguyện, tha dã quy quy củ củ đích quỵ bái kỳ cầu liễu, nhiên hậu song thủ ác trứ na thiêm đồng diêu hoảng khởi lai.
“Bá bá” đích trúc thiêm bính chàng thanh tại đại điện trung hưởng khởi. Bất đa thời, “Ba tháp” nhất thanh khinh hưởng, khước thị thiêm điều lạc địa.
Hà phu nhân kiến trạng mang thượng tiền kiểm liễu khởi lai, đê hạ đầu nhất khán, kiểm sắc chung vu phóng tùng liễu ta. Hà chỉ thấu quá khứ nhất khán, khước kiến na thiêm điều thượng tả trứ “Đệ tam thập lục thiêm, thượng thiêm”, khán dạng tử khước dã bất thác.
Hà phu nhân nã trứ thiêm điều, tả hữu khán liễu khán, trảo đáo liễu tọa tại đại điện nhất bàng giải thiêm đích đại sư, tiện lạp trứ hà chỉ mang bào liễu quá khứ: “Đại sư, giá thiêm hà giải a?”
Giải thiêm đích thị cá mãn kiểm trứu văn đích lão hòa thượng, bổn lai chính tọa tại đại điện nhất bàng bế mục dưỡng thần đích. Văn ngôn tranh khai nhãn, tiếp quá thiêm điều khán liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Bất tri phu nhân thị yếu vấn thập ma?”
“Vấn nhân duyên!” Hà phu nhân thoát khẩu nhi xuất.
Lão hòa thượng văn ngôn khán liễu nhất nhãn hà phu nhân thân biên đích hà chỉ, khai khẩu tiện đạo: “Nhân duyên thiên định mạc cường cầu, hảo sự trì lai vật yếu sầu. Cận tại nhãn tiền vô nhu mịch, hữu duyên thiên lí phục quy lai.”
Giá thiêm văn thính trứ đảo dã giản đan, hà phu nhân hòa hà chỉ nhất thính tiện minh bạch liễu. Hà phu nhân đích nhãn tình đốn thời nhất lượng: “Đại sư, giá thiêm văn đích ý tư khả thị ngã nhi hảo sự tương cận?”
Lão hòa thượng tùy thủ phóng hạ liễu thủ lí đích thiêm điều, điểm đầu đạo: “Án chiếu giá thiêm văn sở tả, tiểu thi chủ đích nhân duyên tuy nhiên lai đắc trì, khước đương thị mỹ mãn. Nhi thả cận nhật lí, tiểu thi chủ ứng đương dĩ kinh kiến quá na nhân liễu.”
Hà phu nhân nhất thính, kiểm thượng đích tiếu ý tái dã nhẫn bất trụ liễu, tưởng yếu tái vấn ta thập ma, na lão hòa thượng khước thị bế mục bất ngôn liễu. Bất quá tức tiện như thử, hà phu nhân dã dĩ kinh tâm mãn ý túc liễu, nữu đầu tựu quyên xuất liễu đại bả đích hương du tiền.
Mẫu nữ lưỡng xuất liễu đại hùng bảo điện, trảo liễu nhất xử nhân thiếu đích địa phương, hà phu nhân khai khẩu tiện vấn: “Chỉ nhi, đại sư thuyết nhĩ dĩ kinh kiến quá na nhân liễu, nhĩ thả tưởng tưởng thị thùy?”
Hà chỉ đích biểu tình lược hữu ta bất tự nhiên, tha bình thường thiếu hòa ngoại nhân tiếp xúc, canh hà huống thị mạch sinh nam tử liễu, nhất thời cánh thị tưởng bất khởi lai.
Hà phu nhân tại bàng biên kiến liễu, tự nhiên trứ cấp. Tưởng liễu tưởng tiện khai khẩu đề tỉnh đạo: “Nhĩ tiền lưỡng nhật hoàn xuất môn khứ tĩnh minh hồ du hồ lai trứ, na nhật khả tằng ngộ kiến quá thập ma nhân?”
“Nương, na nhật ngã độc tự nhất nhân du đích hồ, bất quá thị khán khán cảnh đạn đạn cầm, dã bất tằng phát sinh thập ma, hựu chẩm hội……” Thuyết đáo giá lí, hà chỉ đích thoại đột nhiên nhất đốn, tự thị tưởng khởi liễu thập ma.
Hà phu nhân kiến trạng mang vấn: “Chẩm ma liễu? Khả thị tưởng khởi liễu thập ma?”
Bất quá thị nhất diện chi duyên bãi liễu, hựu na lí tác sổ? Hà chỉ mân liễu mân thần, diêu đầu: “Một hữu, ngã một ngộ kiến quá thập ma nhân.”
Thoại tuy giá dạng thuyết, đãn hà chỉ tiên tiền na nhất đốn, tự nhiên thị nhập liễu hà phu nhân nhãn đích. Khán dạng tử hà chỉ thị chân tưởng đáo liễu thập ma, chỉ thị tha bất nguyện ý thuyết, hà phu nhân đảo dã một hữu cường cầu, tả hữu hà chỉ xuất môn dã bất khả năng chân thị nhất cá nhân, đáo thời hầu bả tha đích thiếp thân nha hoàn tập thu khiếu xuất lai vấn vấn, tiện thập ma đô minh bạch liễu.
Vu thị tâm tình bán điểm nhi một thụ ảnh hưởng, hà phu nhân tiếu dung mãn diện đích lĩnh trứ hà chỉ tại linh tuyền tự lí du ngoạn liễu nhất thiên, trực đáo thân thời quá hậu, tài lĩnh trứ nhất quần nhân, hựu hạo hạo đãng đãng đích hồi liễu phủ.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 6 chương bất quá nhất diện chi duyên bãi liễu
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]