10, đệ thập chương...
-
Tha hảo tâm tình địa xuy trứ khẩu tiếu hanh trứ ca, nhất lộ hướng gia kỵ.
Tựu trùng kim thiên triệu mỹ tâm thần xuất quỷ một đích xuất hiện tại giá lí, tha tựu giác đắc, tiền thế bị tha triền liễu na ma đa niên bất oan.
Giá giản trực tựu thị thần nhất bàn đích triền nhân công lực, giá tài đa đại a? Tựu cân tung tạ thành đường đáo giá cá phân thượng.
Tiếu trứ tiếu trứ, nhãn để tiện súc mãn liễu âm mai.
Tha đích đệ nhị cá hài tử lạc liễu hậu, tạ thành đường kỉ hồ phát liễu phong, tương sở hữu tham dữ kỳ trung đích nhân đô báo phục đích nhân bất tượng nhân, tựu liên tha ba mụ đô bị tha tống hồi liễu hoa huyện
Na thị tha vô sổ cá nhật nhật dạ dạ cầu lai đích hài tử, vi liễu giá cá hài tử, lưỡng cá nhân bái liễu vô sổ bồ tát, tẩu quá vô sổ y viện, cật quá vô sổ đích dược, thụ quá vô sổ đích khổ, tài nhân công thụ dựng thành công.
Chỉ yếu khán đáo giá lưỡng nhân tại nhất khởi, tựu hội nhượng tha tưởng khởi tha đệ nhị cá hài tử thị chẩm ma một đích, dã nhượng tha triệt để thất khứ liễu đương mụ mụ đích năng lực.
Khả triệu mỹ tâm hựu hữu liễu thập ma hảo hạ tràng? Tượng tạ thành đường giá dạng nhai tí tất báo đích nhân, tha hại đích tha kỳ phán liễu thập niên đích hài tử một liễu, tha hựu chẩm ma hội phóng quá tha? Chí vu triệu mỹ tâm sinh đích na cá hài tử, tha tòng vị thừa nhận quá tha.
Tạ thành đường thân thể vi vi nhất hoảng, đột nhiên thân thể nhất cá lương thương đảo tại địa thượng.
“Thành đường! Thành đường một sự ba?” Triệu mỹ tâm hách liễu nhất khiêu, liên mang tương tạ thành đường phù khởi lai, kiến tha giá dạng liễu, hoàn tưởng truy, khí đích khóc đạo: “Tạ thành đường! Tha đô giá dạng đối nhĩ nhĩ hoàn tưởng trứ tha? Tha căn bổn tựu bất trị đắc nhĩ đối tha hảo, nhĩ hoàn bệnh trứ, nhĩ khoái cân ngã hồi y viện.”
Cửu nhất niên tiểu huyện thành đích dạ vãn chỉ hữu linh tinh đích kỉ trản lộ đăng, hôn hoàng đích lộ đăng hạ, triệu mỹ tâm đích cật lực đích phù khởi tạ thành đường, bị tha thôi khai, tha kế tục phù.
Lý thập quang tảo dĩ bất kiến tung ảnh, tiểu hạng lí chỉ dư đông quý đích lãnh phong.
Tạ thành đường thất hồn lạc phách đích chuyển quá thân, khán đáo đích triệu mỹ tâm kiểm thượng quải trứ thanh lệ đích lệ châu, nhãn lí mãn thị bi thương si tình.
Tha lạp trụ tha đích thủ, phảng phật đê đáo trần ai lí ai cầu trứ: “Thành đường, nhĩ cân ngã hồi khứ, cân ngã hồi y viện hảo bất hảo? Nhĩ thân thể hoàn một hảo, nhĩ yếu hỉ hoan tha, dã yếu đẳng nhĩ thân thể hảo a.” Tha nhãn lệ lạc đích canh hung, “Nhĩ đô vi tha thiêu thành phế viêm liễu, tha lai khán quá nhĩ mạ? Tha hiện tại hoàn giá ma đối nhĩ, giá ma vô tình đích nữ nhân…… Nhĩ cân ngã tẩu, cân ngã tẩu hảo bất hảo?”
Tạ thành đường chuyển quá thân khán liễu triệu mỹ tâm nhất nhãn, hướng lai kiệt ngao bất tuần đích tha thử khắc tượng bị trừu tẩu liễu toàn bộ đích lực khí, đan bạc tiêu sấu đích thân thể vi vi nhất hoảng, triệu mỹ tâm cản khẩn bão trứ tha ca bạc giá đáo tự kỷ bột tử thượng phù trụ tha: “Thành đường!”
Tạ thành đường hồi đầu vọng hướng lý thập quang ly khai đích phương hướng, chuyển quá thân hoãn hoãn ly khứ.
————————
Kiến nữ nhi giá ma cửu đô một hồi lai, lý ba ba dĩ kinh đả trứ thủ điện đồng xuất lai trảo lý thập quang, khán đáo tha đích thân ảnh tiêu cấp địa vấn: “Chẩm ma hồi sự? Chẩm ma giá ma vãn?”
Tha tưởng vấn thị bất thị tạ thành đường na tiểu tử hựu lai trảo tha liễu.
“Một sự.” Lý thập quang đình xa, kỳ ý lão ba: “Ba, nhĩ tọa thượng lai, ngã đái nhĩ.”
Lý ba ba thất tiếu: “Nhĩ tọa hậu diện khứ ba, tựu nhĩ giá tiểu thân bản, hoàn đái ngã.”
Lý thập quang tâm lí nhất nhiệt, quai quai địa tọa đáo tự hành xa hậu tọa, lão ba tọa tiền diện đái trứ tha chi nha chi nha địa thải trứ xa tử hướng tiền tẩu.
Hội khóc đích hài tử hữu đường cật, lý thập quang kháp kháp na cá quật cường yếu cường hựu bất hội khóc đích hài tử, dã bất hội thuyết điềm ngôn mật ngữ, tổng thị hành động bỉ ngữ ngôn lai đích khoái lai đích đa, cửu nhi cửu chi, tha sở tố đích nhất thiết tiện thành liễu lý sở ứng đương, dã tập quán liễu tha đích phó xuất.
Tha dĩ vi tha sở tố đích nhất thiết, tức sử tha bất thuyết, tạ thành đường dã khán tại nhãn lí ký tại tâm lí, khả tha vong liễu, tịnh bất thị sở hữu nhân đô như nhĩ nhất bàn đỗ tràng.
Tha diêu diêu đầu, tương nội tâm phân tạp phiền nhiễu huy khứ.
Bất tri thị tha đích thoại sản sinh liễu tác dụng, hoàn thị tạ thành đường bệnh tình gia trọng, tiếp hạ lai kỉ nhật tha đô một hữu khán đáo tha, tha dã tương tinh lực đô phóng đáo phục tập thượng.
Thật tại thị thượng thứ mạc để khảo thí thành tích thật tại thái thảm liệt liễu, các khoa lão sư đối tha đô một hữu thập ma hảo kiểm sắc, tố chất cao nhất điểm đích, tựu nã tha đương thấu minh nhân, bất nhượng tha tha luy nhất ban kỳ tha đồng học tiến độ.
Lý thập quang năng lý giải, tựu tự kỷ phục tập.
Hảo tại tha tiền diện tọa trứ đích tựu thị niên cấp đệ nhất, hữu thập ma bất hội đích đề, tha tựu vấn tiền diện đích từ thanh hoằng.
Từ thanh hoằng bất tri tòng na lí lộng lai liễu tỉnh nhất trung đích thí quyển, hoàn phục ấn liễu kỉ phân tống cấp tha môn, vu thị kỉ cá nhân mỗi thiên đô tại xoát thí quyển.
Lý thập quang cơ sở yếu soa nhất điểm, xoát thí quyển đích tốc độ phi thường mạn, nhất biên xoát nhất biến phục tập cao nhất cao nhị đích nội dung.
Chỉ yếu bất ngộ đáo đặc biệt nan đích đề mục, tha đô ninh nguyện vấn lão sư, hoặc giả tự kỷ tra thư kế toán đáp án, giá dạng học đáo đích tri thức ký đắc canh lao cố.
Tha cực thiếu vấn tiền trác đích từ thanh hoằng, đãn mã bình hỉ hoan vấn tha.
Từ thanh hoằng dã thị hảo tì khí đích, tổng thị nại tâm đích hồi quá đầu lai cấp mã bình giảng giải thí quyển, tha tại giảng giải đích thời hầu, lý thập quang tựu đình hạ lai thính trứ, giá thời hầu từ thanh hoằng tựu hội khán trứ tha vấn nhất cú: “Đổng liễu mạ?”
Tha yếu thị một đổng, tha tựu tái giảng nhất biến.
Mã bình phiền táo: “Ai nha, nhĩ đáo để thị cấp ngã giảng hoàn thị cấp thập quang giảng a? Giá lí ngã hoàn một đổng ni.”
Từ thanh hoằng giảng đề đích thời hầu giảng giải thập phân tế trí, giá cá tri thức điểm tại thư bổn đích na nhất chương na nhất hiệt, na cá công thức tại thư bổn đích na nhất hiệt, tha đô hội giảng đích thanh thanh sở sở, hoàn hội bả thư nã xuất lai phiên cấp lý thập quang khán.
Mã bình:……
Hảo ba, tha tự kỷ tố khứ.
Tối hậu đô biến thành từ thanh hoằng tại cấp lý thập quang giảng giải thí quyển.
Tha chi tiền tuy nhiên thông quá tự học tham gia quá cao khảo, tịnh thả thành tích tương đương bất thác, đãn tất cánh hựu quá liễu kỉ niên liễu, đương thời học quá đích tri thức dĩ kinh hoàn hồi khứ liễu đại bán.
Chi hậu hựu khảo liễu lưỡng thứ, lý thập quang y nhiên toàn ban điếm để.
Khả năng thị khán tha học tập thái độ ngận nhận chân, lão sư môn đối tha đích thái độ bỉ cương khai thủy hảo liễu ngận đa, tha khứ vấn vấn đề đô hội bang trứ giải đáp.
Trần lão sư hoàn hội đả thú tha: “Thính thuyết nhĩ đích mục tiêu thị khảo quốc đại?”
Lý thập quang tranh đại liễu nhãn, biểu tình thanh tích đích tả trứ ‘ nhĩ chẩm ma tri đạo? ’
Trần lão sư dã bất thuyết tự kỷ thị chẩm ma tri đạo đích, chỉ thuyết: “Hữu mục tiêu thị hảo sự, bất quá tựu nhĩ hiện tại giá thành tích, biệt thuyết quốc đại, tựu thị nhất bàn đích trung chuyên đô bất nhất định năng khảo thượng.” Cửu thập niên đại sơ đích trung chuyên học giáo phân sổ tịnh bất đê, “Bất quá nhĩ dã biệt hôi tâm, chỉ yếu nhĩ đáo cao khảo chi tiền, nhất trực nã xuất hiện tại đích học tập kính đầu lai độc thư, trung chuyên hoàn thị năng khảo thượng đích, thuyết bất định đại chuyên dã năng tranh thủ hạ.”
Trần lão sư nhạc quan địa cổ lệ.
Lý thập quang: Ngã chẩm ma hữu chủng bị đả kích đáo liễu đích cảm giác.
Ban chủ nhậm trần lão sư dã hân úy địa an úy tha: “Hữu mục tiêu thị hảo sự, bất quá hoàn thị yếu cước đạp thật địa.”
Lý thập quang:…… Đô tại xướng suy.
Bất quang thị lão sư, liên ban lí đồng học đô tri đạo tha đích mục tiêu thị khảo quốc đại liễu, giản trực yếu tiếu điệu tha môn đích đại nha.
Lý thập quang nhất đáo ban cấp, tựu hữu nhân gia du địa quá lai vấn tha: “Ai, lý thập quang, thính thuyết nhĩ đích mục tiêu thị khảo quốc đại?”
Thính thuyết thính thuyết, lý thập quang nộ liễu: “Nhĩ đáo để thính thùy thuyết đích?”
Đáo để thị na cá đại chủy ba bả tha đích thoại truyện đích đáo xử đô thị đích? Tha mục quang ác ngoan ngoan địa trừng trứ tiền trác đích tần hỗ.
Tần hỗ tâm hư địa súc súc não đại, xoát đề.
Nguyên bổn tha tại học giáo nhất trực một hữu kiến đáo tạ thành đường, tha hoàn dĩ vi tha án chiếu nguyên kế hoa khứ tỉnh thành liễu, tâm để tùng liễu khẩu khí, khả một tưởng đáo tha hoàn thị na ma liễu giải tha, tha tựu thị cá chúc cẩu bì cao dược đích, an tĩnh liễu kỉ thiên chi hậu, giá gia hỏa hựu hồi đáo học giáo liễu, đồng hồi lai đích hoàn hữu bát ban đích triệu mỹ tâm.
Vi thập ma tha hội tri đạo giá lưỡng cá nhân nhất khởi hồi lai liễu? Nhân vi trung ngọ tha hòa mã bình, từ thanh hoằng, tần hỗ tại học giáo thực đường cật phạn đích thời hầu, triệu mỹ tâm cân tại tạ thành đường hậu diện, chỉ trứ tha môn đồng trác đích từ thanh hoằng, dụng chỉnh cá thực đường đích nhân đô năng thính đắc kiến đích thanh âm đại thanh thuyết: “Nhĩ khán! Ngã tảo tựu thuyết liễu, giá cá nữ nhân thủy tính dương hoa, tảo dĩ kinh câu đáp thượng giá cá tiểu bạch kiểm liễu, nhĩ hoàn bất tương tín!”
Thủy tính dương hoa lý thập quang:……
Tiểu bạch kiểm từ thanh hoằng:……
Lý thập quang thán liễu khẩu khí, đối từ thanh hoằng đạo: “Đô quái nhĩ, hung thái đại liễu.”
Từ thanh hoằng, mã bình, tần hỗ tề tề đích khán trứ tha: “?”
“Thảng trứ dã trung thương a!”
Tần hỗ khoa trương địa chủy trứ trác tử, cáp cáp cáp đại tiếu, lý thập quang, mã bình, từ thanh hoằng tam nhân lập khắc hiềm khí địa đoan khởi bàn tử, tị khai tha tiếu đích loạn phún đích mễ phạn.
“Năng bất năng hảo hảo cật phạn liễu?” Mã bình nộ!
“Đối bất khởi đối bất khởi.” Tần hỗ nhất biên thuyết, mễ phạn nhất biên phún.
“Ngã hạ thứ tái dã bất tưởng hòa nhĩ nhất khởi cật phạn liễu!” Mã bình úc muộn địa thuyết: “Thập quang, hạ thứ ngã môn bất yếu hòa tha môn nhất khởi cật phạn liễu!”
“Ân, hảo.” Lý thập quang sủng nịch địa tiếu trứ khán tha.
Mã bình đắc ý địa khán liễu nhãn đối diện đích từ thanh hoằng.
Kỉ cá nhân hoàn toàn vô thị liễu trạm tại nhất bàng đích tạ thành đường hòa triệu mỹ tâm.
Tạ thành đường tẩu quá lai, ác ngoan ngoan địa chỉ trứ từ thanh hoằng: “Ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ ly tha viễn nhất điểm.” Tha trảo trụ lý thập quang đích thủ: “Nhĩ cân ngã xuất lai nhất hạ.”
Giá lưỡng nhân tại học giáo đô chúc vu nhất bá, đẳng nhàn một nhân cảm nhạ đích loại hình, tần hỗ hữu điểm phạ tha môn.
Lý thập quang trảo trứ thang oản đâu đầu tựu triều tha bát liễu quá khứ.
Tây hồng thị, kê đản, thanh thông, quải tại tạ thành đường đầu phát thượng, thang thủy thuận trứ tha đích đầu phát hướng hạ tích.
Thực đường lí chính tại cật phạn đích sở hữu nhân đô bị tha đột như kỳ lai đích động tác cấp kinh ngốc liễu.
Tạ thành đường dã bị kinh ngốc liễu, đồng thời tâm để mạo xuất nhất cổ tòng vị hữu quá đích nộ hỏa, tu não hòa nan kham, tha nan khán đích thị tha cư nhiên đương trứ giá ma đa nhân đích diện lạc tha đích diện tử, cư nhiên đương trứ tiểu bạch kiểm đích diện dụng thang thủy bát tha.
Hoàn hữu nùng nùng đích tâm thống hòa ủy khuất.
Tha quyền đầu niết đích tử khẩn, song nhãn thông hồng, tử tử địa trành trứ tha.
Tha đột nhiên chuyển thân huy khởi quyền đầu hướng từ thanh hoằng tạp liễu quá khứ.
Đối tạ thành đường liễu giải thậm thâm đích lý thập quang bất nhu yếu tha động tác tựu dĩ kinh tri đạo tha hạ nhất bộ tưởng tố thập ma, dụng lực duệ liễu hạ tha ác trứ tha đích thủ oản, tương tha lạp đích thân thể nhất cá lương thương, nguyên bổn tạp hướng từ thanh hoằng đích quyền đầu nhất hạ tử huy không.
Tha hữu ta nan dĩ trí tín địa khán trứ tha: “Nhĩ bang tha?” Tha ác ngoan ngoan chỉ trứ từ thanh hoằng, tượng cá hiện tràng trảo trụ thê tử xuất quỹ đích trượng phu, trùng trứ tha hống: “Nhĩ cư nhiên bang tha?”
“Bất bang tha bang nhĩ mạ?” Tha khí đích tránh khai tha trảo trứ đích tha đích thủ oản, nhu liễu nhu.
Tha nhất trực đô thị giá dạng, mỗi thứ lưỡng nhân sảo giá, tựu hội bả khí tát tại vô quan đích nhân thân thượng, vưu kỳ thị tha ba mụ hòa tha tỷ tỷ, giản trực tựu thị tha đích chuyên chúc xuất khí đồng.
Khước bất tri giá dạng hội nhượng tha hòa tha gia nhân chi tiền đa ma nan dĩ tương xử.
Tha tòng lai bất khảo lự biệt nhân.
Tạ thành đường diện dung nữu khúc phảng phật hận bất đắc nhất khẩu giảo tử nhãn tiền đích nhân, tha giảo nha thiết xỉ địa chỉ trứ tha đích tị tử, “Hảo, nhĩ ngận hảo!” Khả nhãn để thấu lộ xuất đích, câu thị phẫn nộ hòa ủy khuất.
Tha tiên thị sinh khí, tiếp trứ thị bất đình đích hấp khí bình tức tâm trung đích ủy khuất hòa phẫn nộ, tựu tượng bị chủ nhân di khí đích tiểu cẩu nhất dạng hồng trứ nhãn tình quật cường địa trành trứ tha, hựu tượng thị tùy thời đô năng khóc xuất lai.
Tựu tượng năng khán xuất tha thập ma thời hầu thị diễn hí, thập ma thời hầu thị chân thật tình tự nhất dạng, lý thập quang tri đạo, thử khắc tha đích thương tâm tuyệt vọng đô thị chân thật đích.
Chỉ yếu tha thân thủ mạc mạc tha đích đầu, sảo vi an úy tha nhất cú, tha tựu năng thu khởi hung ngoan đích biểu tình, suý trứ vĩ ba ngạo kiều địa phác đáo tha hoài lí lai cầu an úy, tịnh thả đắc thốn tiến xích đích đề xuất nhất đại đôi yếu cầu.
Khả tha tri đạo, cẩu cải bất liễu cật thỉ.
Lưỡng cá nhân tượng yếu cật liễu đối phương nhất dạng đối trì trứ, nhất cá bình tĩnh đích tượng ba lan bất kinh đích hồ diện, nhất cá ba đào hung dũng như đồng kinh đào phách ngạn đích đại hải.
“Nhĩ…… Nhĩ khả bất năng đả nhân, ngã…… Ngã khứ cáo tố lão sư.” Mã bình hách đắc đô khoái khóc xuất lai liễu, khả hoàn thị cổ khởi dũng khí trạm đáo lý thập quang thân biên.
Từ thanh hoằng dã trạm đáo lý thập quang bàng biên, khán hướng tha bị tạ thành đường trảo xuất ngũ cá chỉ ấn đích thủ oản.
Đông quý y phục xuyên đắc đa, nguyên bổn bất dung dịch khán đáo, đãn tha hiềm y phục xuyên đắc thái đa bảng đích nan thụ bất thái thư phục, tựu tại cật phạn đích thời hầu tương ngoại sáo thoát liễu hạ lai, lộ xuất lí diện mao y, cật phạn đích thời hầu tương lưỡng biên đích mao y tụ tử vãng thượng diện xả liễu xả, lộ xuất nhất tiểu tiết khiết bạch hạo oản, thị dĩ oản thượng đích hồng ngân cách ngoại minh hiển.
Từ thanh hoằng khán kiến liễu, tạ thành đường tự nhiên dã hậu tri hậu giác đích khán kiến liễu.
Tha nhãn để thiểm quá nhất ti nội cứu hòa tâm đông, khước yểm cái tại tha quật cường đích ngoại biểu hạ, tha khẩn khẩn mân trứ thần khán trứ lý thập quang, nhãn để hung ngoan đích lệ khí chính tại trục tiệm tán khứ, chỉ dư ủy khuất hòa tâm đông.
Tha đích nhãn thần phảng phật tại thuyết: Nhĩ mạc ngã nhất hạ, chỉ yếu nhĩ mạc nhất hạ ngã đích cẩu đầu, ngã tựu nguyên lượng nhĩ.
Na oản thang tịnh bất năng, thị ôn nhiệt đích, khả hiện tại thị đông quý, bát đáo nhân thân thượng quá liễu giá ma nhất hội nhi khẳng định thị lương đích, lý thập quang tưởng thuyết khiếu tha khứ bả thủy sát nhất sát hoán cá y phục, khước chẩm ma dã thuyết bất xuất lai.
Tha tính cách hướng lai cật nhuyễn bất cật ngạnh, nhĩ cân ngã ngạnh, ngã bỉ nhĩ hoàn ngạnh, na phạ chàng đắc đầu phá huyết lưu dã bất loan yêu, khả biệt nhân chỉ yếu đối tha thuyết cú nhuyễn thoại, tha tựu lập khắc đâu khôi khí giáp, thập ma đô hảo thương lượng.
Cương tài tạ thành đường nộ khí trùng trùng đích bào quá lai, đột nhiên trảo trụ tha đích thủ oản, dụng mệnh lệnh tính đích ngữ khí hòa tha thuyết thoại, tha kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích tựu hồi kích hồi khứ.
Hiện tại kiến tha giá dạng tử, tha mạch địa hữu ta tâm nhuyễn.
“Ngận bão khiểm.” Tha đê thanh thuyết, chi hậu tựu bất tái khán tha, tọa hạ kế tục cật phạn.
Tha hận tử liễu tự kỷ đích tâm nhuyễn, khả đối bất khởi tha đích thị thập đa niên hậu đích tạ thành đường, bất thị nhãn tiền giá cá tài thập cửu tuế đích tha.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 10 chương đệ thập chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]