38, chuẩn bị công tác...
-
Kế vô tranh tại một sự tố đích thời hầu, ngẫu nhĩ hội ác trứ bột tử thượng đích điếu trụy phát ngốc. Tha kỳ thật ngận tưởng tri đạo giá cá điếu trụy đáo để hữu thập ma đặc thù, dĩ chí vu kế vô vanh na ma nhận chân địa đinh chúc tha nhất định bất năng ly thân. Như quả thuyết cận cận thị dụng vu liên lạc, na ma như kim giá cá hạng liên ứng cai dĩ kinh vô dụng liễu tài đối.
Sai trắc kế vô vanh đích tâm tư thị kiện ngận khốn nan đích sự tình, na cá nhân thuyết hảo thính nhất điểm thích hợp thành vi câu tâm đấu giác đích chính khách, thuyết nan thính điểm, giản trực tượng thiên niên hồ li thành tinh nhất dạng nhượng nhân nan dĩ tróc mạc.
Kế vô tranh, kế vô vanh.
Hữu thời mặc niệm trứ giá lưỡng cá danh tự, kế vô tranh chân bất tri đạo tối sơ bị kế vô vanh đái tẩu, cứu cánh thị bất thị nhất kiện hảo sự.
Thả bất quản giá ta, đương tha môn phản hồi biệt thự đích thời hầu, kế vô tranh phát hiện ốc tử lí tự hồ thiếu liễu kỉ cá nhân, kiều an, vu tiện dĩ cập nhậm quân lam đô bất tri sở tung.
Tịnh một hữu nhượng tha nghi hoặc đa cửu, tông minh tiện chủ động giải thích đạo: “Ngã nhượng tha môn khứ dạ mạc cơ địa liễu.” Thuyết trứ, tông minh tiếu tiếu, “Tiểu hình đội ngũ đích ưu thế bất tựu thị linh hoạt tính cường mạ? Dụng ta thủ đoạn tạm thời cải biến nhất hạ trường tương, hỗn tiến khứ dã bất thị thập ma nan sự.”
Giá chủng tố pháp hiển nhiên hữu nhất định phong hiểm, tuy nhiên ngận thiếu hữu nhân hội tưởng đáo tạc nhật tài giao chiến quá đích địch phương đệ nhị thiên tựu hội hỗn tiến kỷ phương đại bổn doanh, đãn nhất đán bị phát hiện na ma hậu quả dã đồng dạng thị vô pháp vãn hồi đích.
“Na biên hữu vu tiện khán trứ xuất bất liễu đại sự, chí vu ngã môn hoàn yếu tiên đình lưu kỉ thiên tái tẩu, miễn đắc dẫn khởi hoài nghi, nhi thả dã hoàn hữu bất thiếu đông tây nhu yếu thu thập nhất hạ.” Thuyết đáo hậu nhất cú đích thời hầu, tông minh đích ngữ khí hiển đắc hữu ta vô nại, “Vưu kỳ thị hạ thừa hiên đích thật nghiệm thất.”
“……” Kế vô tranh trầm mặc, tưởng tưởng na đôi mãn các chủng cổ quái nghi khí đích địa hạ thất, tự hồ đích xác phi thường hữu xử lý đích tất yếu.
Tất cánh tổng bất năng nhân tẩu liễu, khước hoàn lưu hạ nhất đại đôi tuyến tác hoặc thị hảo xử đẳng trứ địch nhân lai kiểm.
Tha môn lưỡng nhân lai đáo địa hạ thất, quả nhiên khán đáo hạ thừa hiên chính tại lí diện mang lục trứ, nhất hội nhi na động giá cá cơ khí, nhất hội nhi điều thí na cá trình tự, kế vô tranh bất tri đạo tông minh chẩm ma dạng, chí thiếu tha thị khán đắc hữu ta nhãn hoa.
Thính kiến hữu nhân tiến lai, hạ thừa hiên đầu dã bất sĩ địa đạo: “Chế tác trí năng tu định diện cụ đích tài liêu bất cú liễu, hoàn soa nhất cá, nghiêm tu quân tựu nhượng tha tại ngoại tùy tiện loạn hoảng nhất trận ba, phản chính dã bất hội ngạ tử.”
“Biệt quá lai thiêm loạn liễu, nhàn đắc vô liêu tựu khứ bả tha đích đầu phát nhiễm liễu.” Thuyết hoàn, hạ thừa hiên tòng nhất cá tiểu giác lạc lí phiên xuất nhất cá bình tử, phản thủ nhưng quá lai, hựu kế tục bãi lộng tha na ta nghi khí.
Sĩ thủ tiếp trụ bị đâu quá lai đích nhiễm phát tề, tông minh khán hướng kế vô tranh, vô nại địa tiếu tiếu: “Nhĩ đích đầu phát thái hiển nhãn liễu, nhiễm thành hắc sắc đích thoại hội hảo ta.”
Đối vu đầu phát, kế vô tranh tự thân thị một thập ma chấp trứ đích, nhiễm liễu dã tựu nhiễm liễu, tiện vô sở vị địa điểm điểm đầu, chỉ bất quá tha thân thượng khu biệt vu đại đa sổ nhân đích hoàn bất chỉ thị kim sắc đích đầu phát: “Nhãn tình?”
“Đái thượng diện cụ chi hậu hội tự động hình thành quang học bình chướng, đối ngoại hiển kỳ thị hắc sắc.” Nhất biên giải thích, tông minh nhất biên chuyển thân đả khai môn, “Tẩu ba, ngã bang nhĩ bả đầu phát nhiễm hắc.”
Tại nhiễm đầu phát đích quá trình trung kế vô tranh một hữu nhậm hà biểu kỳ, phản đảo thị tông minh pha vi bất xá, giá ma phiêu lượng đích kim phát bị tự kỷ thân thủ nhất điểm điểm nhiễm hắc, tổng giác đắc hữu điểm tội ác cảm, nhi thả quá kỉ thiên kế vô tranh đích chỉnh trương kiểm liên đái nhãn tình đô hội tại diện cụ tác dụng hạ khán khởi lai dữ hiện tại tiệt nhiên bất đồng.
Kết thúc hậu tông minh đả lượng liễu nhất hạ hắc phát đích kế vô tranh, phát hiện tuy nhiên khán khởi lai hữu ta hứa đích bất thích ứng, đãn thị y cựu phi thường hảo khán, chỉ bất quá tòng tây âu đích vương tử điện hạ chuyển biến thành cổ đại đái trứ điểm dị vực phong tình đích mỹ nhân.
Ân…… Giá dạng tưởng tưởng cải biến trường tương dã hảo, khởi mã bất chí vu tại dạ mạc cơ địa dẫn khởi kỳ tha nhân đích ký du, tỉnh đắc sát nhân hậu hoàn yếu khảo lự như hà hủy thi diệt tích.
Hữu ta tịnh bất trọng yếu, thể tích hựu đại đích nghi khí tựu bị thanh lý quá sổ cư hậu đâu tại liễu biệt thự, nhi bỉ giác trọng yếu tinh mật đích đông tây đô bị tông minh thu liễu khởi lai —— không gian hệ dị năng giả chi trung dã hữu nhất định phân loại, hữu đích dị năng giả thị chuyên dĩ ủng hữu tự kỷ đích trữ vật không gian vi trường, tông minh tuy nhiên tịnh bất thị giá nhất loại hình, đãn thị hoàn thị hữu nhất định đích không gian khả cung tha tồn phóng vật phẩm đích, chỉ bất quá tương bỉ chi hạ yếu tiểu đắc đa.
“Yếu chuẩn bị đích tựu giá ta liễu, ngã môn cai tẩu liễu, tái đam các kỉ thiên thuyết bất định phó nhạn sơn hựu hội lộng xuất ta xóa tử.”
Kỳ thật kế vô tranh giác đắc tự kỷ khả dĩ bất tất cân tha môn nhất khởi hỗn tiến dạ mạc cơ địa, cân nghiêm tu quân nhất khởi tại ngoại du đãng dã thị cá bất thác đích tuyển trạch, chỉ bất quá mỗ nhân nghĩa chính ngôn từ địa cự tuyệt liễu, tịnh biểu kỳ giá dạng bất an toàn.
Dã bất tri đạo đáo xử loạn hoảng hòa toản tiến địch nhân đại bổn doanh bỉ khởi lai đáo để na cá canh gia nguy hiểm, kế vô tranh đảo thị một tái phản bác, nhân vi tha đối hạ thừa hiên nã lai đích trí năng tu đính diện cụ bỉ giác cảm hưng thú.
Giá cá đông tây ngoại quan khán khởi lai chỉ thị bạc bạc đích nhất tằng mô, thiếp đáo kiểm thượng chi hậu hội tự động thiếp hợp khẩn mật, khước tịnh bất hội hữu biệt muộn đích cảm giác, mạc khởi lai đích xúc cảm dã hòa chân thật đích bì phu một hữu thập ma soa biệt. Nhi đương tha khán đáo kính tử trung tự kỷ đích kiểm thời, phát hiện tự kỷ đích tương mạo biến đắc dữ chi tiền hoàn toàn bất nhất dạng, bất năng thuyết nan khán, đãn dã bất toán hảo khán, chỉ năng thuyết thị phổ thông.
Tựu tượng tông minh tiên tiền sở thuyết đích na dạng, nguyên bổn lam sắc đích nhãn đồng hiện tại khán khởi lai dĩ kinh thị dữ kỳ tha nhân nhất bàn vô nhị đích hắc sắc, hiện tại tha chỉnh cá nhân trừ liễu đầu phát bỉ giác trường, tựu hòa nhất bàn trung quốc nam tính một thập ma khu biệt.
Diện cụ hữu tự động thanh khiết công năng, yếu trích hạ lai đích thoại tự hồ nhu yếu đồ mạt nhất chủng đặc chế đích dịch thể.
Tông minh đái thượng diện cụ hậu đích ngoại mạo dữ nguyên bổn đích hình tượng huýnh hồ bất đồng, khán khởi lai pha vi thanh tú, hữu điểm văn nhược học sinh đích cảm giác, giá nhượng tri đạo kỳ bổn tính đích kế vô tranh khán đắc hữu ta bất thái thích ứng.
Chi tiền nhậm quân lam tha môn kỉ cá thị hỗn tại nhất quần kháp hảo chuẩn bị khứ đầu kháo dạ mạc cơ địa đích đào nan giả trung, sở dĩ giá thứ tha môn đảo dã bất tất khắc ý khứ trảo cơ hội hỗn tiến khứ, tựu trực tiếp trang tác thị tòng lân thị cơ địa lai đích tiện khả dĩ.
Tịnh một hữu thập ma quá vu phồn phục đích chuẩn bị công tác, cận cận thị xử lý hảo liễu cai thanh lý hòa đái tẩu đích nhất ta tín tức, hựu các tự hoán thượng giác vi phá cựu đích y phục, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh gia lang bái nhất điểm, tha môn kỉ cá tiện xuất phát liễu.
Phó nhạn sơn giá cá nhân, tại tông minh khán lai tịnh bất toán thập ma đặc biệt cức thủ đích giác sắc, như quả cận cận thị tưởng sát liễu tha phương pháp hữu ngận đa chủng, đãn tha nhu yếu đích tịnh bất cận cận thị giá cá, tha canh tưởng tri đạo phó nhạn sơn đáo để vi thập ma hội chấp trứ vu kế vô tranh.
Tại biến đắc thục tất liễu chi hậu, kế vô tranh dã tằng tại tông minh đích tuân vấn hạ, tùy khẩu thuyết xuất quá tối sơ một hữu thuyết minh đích thoại: Tha bổn lai ứng cai thị dĩ kinh tử liễu đích, đãn thị khước tranh nhãn lai đáo thất niên chi hậu đích thế giới. Tử liễu khước hựu phục hoạt, giá tại mạt thế ngận dung dịch nhượng nhân tưởng đáo tang thi, đãn tông minh tịnh bất tưởng án chiếu giá cá tư lộ khứ tưởng, tha canh nguyện ý hoài nghi giá kỳ trung thị hữu thập ma nhân động quá thủ cước.
Thiên thiên án chiếu kế vô tranh đích thuyết pháp, tha tịnh bất nhận thức phó nhạn sơn, nhi đối phương khước nhận thức tha, giá nhân tông minh thập phân tại ý, tha nhận vi giá kỳ trung hoặc hứa năng trảo đáo kế vô tranh “Tử nhi phục sinh” đích chu ti mã tích.
Bất xác định đích nhân tố tổng yếu thân tự xác nhận quá hậu tài năng an tâm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 38 chương chuẩn bị công tác
