13, [13]...
-
Nhất chi lại hòa âm tòng tẩy thủ gian xuất lai, tẩy hoàn thủ chi hậu khán trứ kính tử lí đích tự kỷ.
Bì phu thị từ bạch sắc, ngũ quan đô ngận tiểu xảo, nhãn tình ngưng thị trứ đích thời hầu phảng phật uẩn trứ tiếu, chỉ yếu vi vi tiếu khởi lai, nhãn tình tựu hội loan thành hảo khán đích nguyệt nha. Kỳ thật bất cận cận thị ưu dị đích nam sinh hội bị việt lai việt đa đích nữ sinh hỉ hoan, ưu dị đích nữ sinh đồng dạng, hội thành vi hứa đa nam sinh hướng vãng đích đối tượng. Nhất chi lại hòa âm bổn lai tựu trường đắc điềm mỹ, hựu thông quá học sinh hội, quảng bá đài bá âm hòa khảo thí thành tích tại toàn giáo nộ xoát tồn tại cảm, đế quang lí nhận thức nhất chi lại hòa âm đích nhân kỉ hồ chiêm liễu bán sổ.
Ký đắc tự kỷ đệ nhất thứ thu đáo tình thư thị tại quốc nhị đích sự, tha đích thành tích hòa công tác hữu liễu lương hảo biểu hiện chi hậu đích bất cửu. Quốc trung chi hậu một hữu dữ lục gian chân thái lang đồng ban, sở dĩ giá sự tha dã tựu một pháp đệ nhất thời gian cáo tố lục gian chân thái lang, bất quá…… Đệ nhất thứ thu đáo tình thư chân đích phi thường khai tâm, siêu cấp siêu cấp siêu cấp tưởng đệ nhất thời gian cân tối hảo đích bằng hữu phân hưởng!
“Tiểu chân…… Nhất cú thoại đô một hữu thuyết ni?”
Tòng lam cầu bộ xuất lai, nhất lộ thượng đào tỉnh ngũ nguyệt đô tại cân tự kỷ tham thảo trứ quan vu bị cáo bạch đích sự tình. Na thời hầu tha cương cương tại học sinh hội kiến lập khởi tự kỷ đích thanh vọng, cân xích tư chinh thập lang dã chỉ thị bỉ dĩ vãng thục tất liễu na ma nhất điểm, sở dĩ quan vu tha hỉ hoan xích tư chinh thập lang giá dạng đích lưu ngôn tịnh một hữu xuất hiện.
Đào tỉnh ngũ nguyệt cân tự kỷ đồng ban hựu thị ngận hảo đích bằng hữu, sở dĩ đào tỉnh ngũ nguyệt thị tối tảo tri đạo đích nhất cá. Hưu tức thời gian đích thời hầu, đào tỉnh ngũ nguyệt tựu dĩ kinh thập phân nhạc trung vu cân tha phân hưởng tha sở tri hiểu đích quan vu cáo bạch nhân đích tín tức, kinh quá ngoại mạo, gia cảnh, học tập thành tích, xã đoàn nghiệp tích đẳng đẳng phương diện đích quyền hành thôi xao, đào tỉnh ngũ nguyệt nhận vi giá cá nhân trị đắc nhất chi lại hòa âm tiếp xúc nhất hạ. Tiên tòng bằng hữu tố khởi, như quả hữu cảm giác đích thoại thuyết bất định khả dĩ thí thí ni.
Phóng học chi hậu tại giáo môn khẩu phụ cận đích tiện lợi điếm lí mãi liễu băng côn, đồng lộ đích na nhất đoạn lộ thượng, châm đối nhất chi lại hòa âm đệ nhất thứ thu đáo tình thư giá kiện sự, kỉ cá nhân đô xuất trứ ngũ hoa bát môn đích chủ ý. Trực đáo tối hậu cân đại gia lục tục đạo biệt, phóng học hồi gia đích lộ thượng chỉ thặng hạ nhất chi lại hòa âm dữ lục gian chân thái lang lưỡng cá nhân đồng hành, giá cá thoại đề tài chung chỉ.
Đốn thời an tĩnh hạ lai đích phân vi nhượng nhất chi lại hòa âm ý thức đáo liễu lục gian chân thái lang nhất trực đô xử vu trầm mặc trạng thái.
“Ngã đối giá dạng đích sự tình bất thị ngận tại ý.” Lục gian chân thái lang đích hồi đáp ngận bình đạm.
Nhất chi lại hòa âm bão oán liễu nhất hạ, “Bái thác tiểu chân nhĩ tại ý nhất hạ ma, giá khả thị ngã tòng tiểu đáo đại đệ nhất thứ thu đáo tình thư a.”
Trầm mặc phiến khắc, lục gian chân thái lang tài đạm nhiên thuyết đạo: “Như quả nhĩ tố hảo tự kỷ, dĩ hậu nhĩ hoàn hội thu đáo ngận đa.”
“Tẫn nhân sự?”
Lục gian chân thái lang bất minh bạch nhất chi lại hòa âm vi thập ma đột nhiên đề khởi tha giá cú thường thuyết đích thoại, bất quá tư khảo liễu nhất hạ tự hồ thị giá ma lý giải, tha tựu điểm liễu cá đầu.
Khẩn tiếp trứ, nhất chi lại hòa âm tựu hắc hắc nhất tiếu, nhãn tình vi vi loan thành nguyệt nha đích hình trạng, “Na tiểu chân nhĩ mỗi thiên đô tẫn nhân sự bả nhất thiết tố đáo tối hảo, sở dĩ nhĩ thu tình thư khẳng định dĩ kinh thu đáo thủ nhuyễn liễu ba?”
“……”
“Ngã ký đắc tiền kỉ thiên tiểu chân tại tẩu lang thượng thu đáo nữ sinh cáo bạch đích tình thư đích thời hầu, hoàn hách đắc nhất cú thoại đô một cảm thuyết, tối hậu hoàn bất thị ngã đả liễu viên tràng.”
“……”
Bị đề đáo liễu tiền kỉ thiên đích dam giới sự kiện, lục gian chân thái lang cố tác đạm định cường xanh trứ kiểm thượng đích bất tự nhiên.
“Y, chân đích siêu cấp tiện mộ tiểu chân giá dạng bị giá ma đa nhân hỉ hoan trứ.”
Nhất chi lại hòa âm xả liễu xả thư bao đích đái tử, sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn tiền phương đích thiên không, thán khí thuyết đạo: “Chân thị nan quá, ngã đáo để bỉ tiểu chân soa tại na lí ni? Vi thập ma hỉ hoan ngã đích nhân tựu một hữu na ma đa ni.”
Ngữ khí lí đái trứ nhất điểm điểm đích thất lạc, phương tài cố ý đậu lục gian chân thái lang thời đích giảo hiệt dã tàng nặc liễu khởi lai.
Nhất chi lại hòa âm sĩ đầu vọng trứ viễn phương đích thiên không, hạ ngọ phóng học hậu đích dương quang sắc thải hữu ta diễm lệ, dã bất tái như ngọ hậu na ma trương dương thứ nhãn, na nhu hòa liễu hứa đa đích dương quang lí, thân trắc thiếu niên khán liễu nhất nhãn tha trắc kiểm đích nhãn tình dã đái thượng liễu kỉ phân nhu hòa.
“Tẫn nhân sự.”
Hựu thị giá cú a.
Nhất chi lại hòa âm vô nại liễu nhất hạ, tiếp trứ chuyển đầu tiếu trứ đối tha dụng lực địa đáp phục đạo: “Thị!”
Na thị nhất chi lại hòa âm tòng tiểu đáo đại đệ nhất thứ thu đáo tình thư, dã hứa chính như lục gian chân thái lang thuyết đích na bàn, tố hảo liễu tự kỷ tài thị tối hảo đích.
Na phong tình thư chí kim bị tha hảo hảo địa bảo tồn trứ, tuy nhiên dữ ký tống tình thư đích na cá nam sinh chí kim dĩ kinh một hữu liễu thập ma liên hệ, đãn thị giá nhưng nhiên thị tha thanh xuân tối hữu kỷ niệm ý nghĩa đích đông tây. Bất quá, tuy nhiên tình thư đích chỉ đô hữu nhất ta khởi nhung liễu, đãn thị tha chí kim nhưng nhiên năng cú tưởng khởi lai đương thời kê phi cẩu khiêu đích quá trình.
Lục gian chân thái lang dĩ kinh hoán hảo liễu y phục tòng cầu tràng lí xuất lai, cân đội hữu môn đạo biệt chi hậu tựu kiến đáo liễu tại môn khẩu đẳng trứ tha đích nhất chi lại hòa âm, tha bả mãi đích thủy đệ cấp lục gian chân thái lang, thuyết đạo: “Nguyên lai hạ nhất tràng bỉ tái thị cân hắc tử đả mạ?”
“Thị.”
“Na khả thị phi thường kỳ đãi ni, đáo để thị hắc tử doanh ni, hoàn thị tiểu chân doanh ni ——”
“Trảo ngã lai thập ma sự mạ?”
Ngữ khí nhất như kí vãng đích bình đạm lãnh tĩnh, nhiên nhi tựu giá dạng sinh ngạnh địa đả đoạn liễu.
Không khí trung khinh tùng đích phân vi sảo vi ngưng trệ liễu nhất ta.
Nhất chi lại hòa âm sĩ khởi đầu khán hướng thân trắc đích lục gian chân thái lang, đối phương đích mục quang y cựu bình tĩnh địa khán trứ tiền phương, phảng phật bất giác đắc phương tài hữu na lí bất đối. Đãn thị, trừ liễu giá dạng sinh ngạnh địa thiết nhập thoại đề, tự hồ dã một hữu na lí bất đối kính. Tái thối nhất bộ thuyết, lục gian chân thái lang tại chính kinh sự thượng nhất trực đô thị như thử, hảo tượng, dã một hữu na lí bất đối.
Tuy nhiên trực giác cảm đáo bất hợp thường lý, đãn thị tư khảo liễu nhất hạ, hựu giác đắc na lí đô phù hợp la tập.
Tưởng thái đa liễu?…… Tạm thả giá dạng dĩ vi ba, tuy nhiên giá dạng đích cảm thụ dã bất thị đệ nhất thứ.
Nhất chi lại hòa âm áp hạ tâm trung đích nghi vấn, kiểm thượng xả khai tiếu dung, hựu như đồng chi tiền khinh tùng liêu thiên nhất bàn, tha lược đái khổ não địa thuyết: “Ngã hựu yếu lai bái thác tiểu chân bang ngã mô nghĩ nhất hạ giác sắc tâm lý liễu……”
Giá sự dã bất thị đệ nhất thứ bái thác lục gian chân thái lang, sở dĩ nhất chi lại hòa âm dã chỉ thị biểu hiện liễu nhất hạ tự kỷ đích bất hảo ý tư tựu trực tiếp khai khẩu thuyết: “Nhĩ dã tri đạo ma, ngã hiện tại hoàn tại tả tiểu thuyết. Chi tiền đích a phát triển đô hoàn đĩnh thuận lợi đích, đãn thị hiện tại hữu cá tân đích nhân vật xuất hiện liễu, tân nhân vật đích nhất ngôn nhất hành đô đặc biệt bình diện, ngã tự kỷ chẩm ma tưởng tượng đô giác đắc bất đối kính.”
Lưỡng nhân tẩu lộ đích tốc độ tịnh bất khoái, lục gian chân thái lang đích thân cao ưu thế quyết định liễu lục gian chân thái lang đích tẩu lộ tốc độ thị bỉ nhất chi lại hòa âm khoái đích, đãn thị lục gian chân thái lang khống chế trứ giác mạn đích tốc độ, nhượng tha hữu túc cú đích khí tức thuyết thoại, giá dã tựu ý vị trứ lục gian chân thái lang thị nguyện ý thính tha thuyết thoại hòa bang mang đích. Đãn thị như quả nhĩ yếu trực tiếp hướng tha cầu chứng đích thoại, tha hựu hội phản đối.
Nhất chi lại hòa âm ký đắc lương mộc lí tử thuyết quá, lục gian chân thái lang giá nhân lãnh băng băng khán khởi lai hảo tượng bất thái dung dịch đáo thủ a.
Đãn kỳ thật, lục gian chân thái lang nội tâm đích nhu nhuyễn tòng lai đô bất dụng ngôn ngữ lai biểu đạt, nhi thị vô sổ cá tượng giá dạng phóng mạn cước bộ tốc độ đích tế tiết lai cáo tố nhĩ.
Tha ngận thiếu thuyết thoại, dã ngận thiếu đối nhĩ tiếu, đãn thị tha tại nhĩ thân biên đích mỗi nhất cá cử động, đô uẩn hàm trứ tha vị tằng thuyết xuất khẩu đích đông tây.
Nhất chi lại hòa âm sĩ đầu, khán trứ lục gian chân thái lang, tiếu liễu nhất hạ, “Na cá tân nhân vật tựu tượng nhĩ nhất dạng, thị cá thiện trường đả lam cầu đích gia hỏa, thiên thiên tính cách hựu bất chẩm ma ái tiếu ái thuyết thoại.”
“Nữ chủ giác cân giá cá nhân vật dã thị phổ thông đích tòng bằng hữu khai thủy mạn mạn thục tất đích, bất quá hữu điểm đặc thù, giá cá nhân tại các phương diện đô ngận ưu tú, sở dĩ tha nhất trực thị nữ chủ giác đích mộng tưởng hòa truy cầu, soa bất đa thị giá dạng đích quan hệ.”
Tòng trắc diện vọng trứ thân trắc đích nhân, tha đích nhãn tình nhất trực bình thị trứ tiền phương, nhi tha sĩ đầu khán tha đích thời hầu tựu nhất trực nhất trực khán trứ tha đích nhãn tình.
“Giá cá nhân tại cảm tình phương diện đích phản ứng đảo thị cân nhĩ soa bất đa, nhi thả bất thái đổng biểu đạt, sở dĩ ngã tựu tại tưởng ——”
“Như quả thị nhĩ đích thoại, tại giá dạng phổ thông đích quan hệ lí, đột nhiên tri đạo nữ chủ giác hỉ hoan nhĩ, nhĩ hữu chẩm dạng đích tưởng pháp ni? Bỉ như thuyết, dĩ hậu tựu đào tị bất tái kiến liễu mạ?”
Tha tòng trắc diện khán trứ tha đích nhãn tình.
Tha nhất ngữ vị phát, chỉ thị thông quá tha đích nhãn tình tri đạo tha tại tiếp thu hoàn tha đích tín tức chi hậu chính tại nhận chân địa tư khảo trứ, thời gian dã hiển đắc quá vu mạn trường liễu nhất ta.
Đê đầu khán trứ cước bộ giao thế, tha tưởng khởi quốc nhị na niên đệ nhất thứ thu đáo tình thư, kinh quá đào tỉnh ngũ nguyệt hòa kỳ tha hảo hữu môn đích các chủng phân tích phân tích phân tích, tha tối chung hoàn thị một nhẫn trụ kiến liễu nhất diện đối phương. Bất quản đại gia giá ma thuyết, hảo ngạt hoàn thị yếu tự kỷ thân nhãn kiến kiến tả tín đích đối phương thị thập ma dạng tử ma, kết quả dã bất tri đạo thị nhân vi tha nhân duyên thái hảo hoàn thị tha thái bất đổng như hà đê điều liễu, tha thị bị ban thượng đại bán đích nhân nhất khởi thôi đáo trạm tại tẩu lang lí đích đối phương đích diện tiền.
Nhân vi tha tuy nhiên hữu trứ hảo kỳ tâm tưởng tri đạo tả tình thư đích nhân thị chẩm dạng đích nhân, tất cánh tự ngận hảo khán, đãn thị chân đáo liễu yếu khứ kiến đích thời hầu tha hựu giác đắc thái hại tu thái bất thỏa đương, đối phương dĩ kinh bị khiếu đáo liễu ban cấp môn khẩu, tha phản nhi đả liễu thối đường cổ bất cảm xuất khứ, sở dĩ tựu tạo thành liễu bị ban thượng đại bán đích nhân nhất khởi thôi liễu quá khứ đích cục diện.
Đối phương tại kiến đáo tha đích đệ nhất nhãn tựu khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, tiếu dung ngận thị ôn hòa, lược đái vô nại, “Nhất chi lại, nhĩ nhất định một hữu cảm thụ quá giá chủng mỗi nhất miểu đô ngận mạn trường đích cảm giác ba?”
…… Thị đích, tằng kinh tòng vị cảm thụ quá.
Đãn thị hiện tại, báo ứng lai liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương [13]
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]