2, đệ 2 chương...
-
2.
Chu mộ nhiên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ hòa thánh hiên thủ lí đích thủy, ám địa lí phân phù lục đậu sát khán na bình thủy. Lục đậu thị linh hồn thể, tằng kinh thị thượng vị minh sử giả đại nhân đích trợ thủ.
Lục đậu tác vi thượng nhậm minh sử giả đích trợ thủ, ngận hữu ta năng lực, ngận khoái tựu tương kết quả giám định liễu xuất lai.
Na bình quáng tuyền thủy quả nhiên hữu vấn đề, lí diện hàm hữu nhất chủng phổ thông đích tả dược, tề lượng chi đại, cổ toán tại nhập khẩu thập phân chung hậu tựu hội khai thủy nháo đỗ tử.
Chu mộ nhiên tác vi đặc yêu, thị tối hậu nhất cá xuất tràng, nhi thử thời dĩ kinh tiến hành đáo liễu nhất bán, tựu toán nháo đỗ tử hậu tựu khai thủy phục dược, dã tuyệt đối cản bất thượng thí kính liễu.
Khán trứ hòa thánh hiên trấn định đích biểu tình, chu mộ nhiên ám ám lãnh tiếu, quả nhiên thị cật định liễu lão thật nhân, tri đạo lộ tử hiên giá tính cách, tựu toán chân thị nháo đỗ tử liễu, dã bất hội hoài nghi đáo tha thân thượng, tài giá ma an ổn đích hạ dược ma?
Chu mộ nhiên tự nhiên bất thị nguyên thân na sỏa sỏa đích hài tử, đãn thị thuyết khởi diễn hí, thùy năng bỉ đắc thượng chu đại ảnh đế. Chu mộ nhiên kiểm thượng lộ xuất cảm kích đích tiếu dung, “Tạ tạ nhĩ, thánh hiên.”
Hòa thánh hiên lộ xuất cá khán tự thân thiết đích tiếu dung thuyết đạo, “Yếu thị tử hiên ca ca năng hòa ngã xuất khứ tọa tọa tựu hảo liễu, giá lí nhất cá nhân đa cô đan a.”
Tha hòa lộ tử hiên thị nhất cá diễn nghệ công tư đích, sở dĩ bỉ khởi kỳ tha nhân canh liễu giải đối phương.
Lộ tử hiên tính cách nhuyễn nhược, diễn kỹ nhất bàn, nhân vi thái quá trầm mặc nhân duyên dã bất hảo. Nhân vi giá cá, tha dã bất thái tại nhân đa đích địa phương đãi, tổng thị nhất cá nhân súc tại nhất biên. Giá nhất điểm tại chúng nhân nhãn trung, giản trực tựu thị lạn nê hồ bất thượng tường. Bất quá đối phương hữu cá hảo kinh kỷ nhân, công tư dã nguyện ý phủng, tha môn tuy nhiên tâm lí bất bình hành dã chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ.
Giá thứ thí kính nhất cộng lục cá giác sắc, thiên xảo lộ tử hiên hòa hòa thánh hiên đích giác sắc tuyển định thị nhất dạng đích. Nhược thị bằng diễn kỹ, hòa thánh hiên đốc định tự kỷ nhất định hội doanh. Khả vấn đề thị…… Thính thuyết lộ tử hiên dĩ kinh nội định liễu. Chỉ yếu lộ tử hiên thượng đài, kỉ vị bình ủy tựu hội cấp cá tương đối bỉ giác cao đích phân sổ, chỉ yếu bất thị thái soa kính, tựu bất hội lạc tuyển.
Nhi tha hòa thánh hiên, chỉ bất quá thị cá hoàn mỹ đích bồi sấn. Cương cương tha dĩ kinh tiếp đáo ám kỳ, kỳ ý tha bất tất diễn đích thái nhận chân. Giá nhượng tâm tính hảo thắng đích hòa thánh hiên hận đắc giảo nha thiết xỉ.
Minh minh đô thị nghệ nhân, minh minh tha dã bàng thượng liễu đồng nhất cá kim chủ, bằng thập ma? Tựu nhân vi đối phương hoàn một bị đắc thủ, sở dĩ bỉ giác đắc sủng ma!
Quáng tuyền thủy lí dĩ kinh phóng liễu tả dược, chỉ yếu nhất hội nhi đối phương hát hạ, nhất thiết tựu đô vô pháp vãn hồi liễu. Tha chỉ nhu yếu diễn hảo tự kỷ, tựu năng đắc đáo giá cá giác sắc, tất cánh một hữu liễu nội định đích lộ tử hiên, tha tựu thị tối cao phân sổ. Giá thị hiện tràng trực bá đích thí kính, thùy đô vô pháp để lại.
“Tiểu thánh nhĩ đáp lý tha càn ma!” Môn khẩu nhất cá bạo táo đích thanh âm truyện lai, chu mộ nhiên sĩ đầu khán khứ, na thị nhất cá dạng tử soái khí đích nam hài, cá tử ngận cao, chính nhất kiểm bỉ di bất sảng địa khán trứ tha.
Chu mộ nhiên dương trang hại phạ địa súc súc thân tử, ám trung khước tại đại lượng đối phương. Bất ý ngoại địa khán đáo đối phương canh gia yếm ác đích biểu tình, nhi chuyển hướng hòa thánh hiên đích nhãn thần tắc thấu trứ ái mộ hòa hân thưởng.
Giá tựu thị cấp lộ tử hiên trực tiếp chú xạ độc phẩm đích na cá cao dương, nhân vi ái mộ nhất cá nhân, tựu khả dĩ đoạt thủ lánh ngoại nhất cá nhân đích sinh mệnh ma?
Chu mộ nhiên tâm lí lãnh tiếu, cẩu nam nam, đẳng trứ khán nhĩ môn đích hạ tràng. Tưởng đáo giá lí, chu mộ nhiên triều trứ hòa thánh hiên điểm điểm đầu, “Hoàn chân thị hữu điểm muộn, kí nhiên thánh hiên yêu thỉnh ngã, na ngã môn tựu nhất khởi đáo ngoại diện tọa tọa ba.” Chu mộ nhiên điểm đầu, kiểm thượng hoàn đái trứ khiếp khiếp đích tiếu, đãn thị tịnh một hữu tiếp quá na bình thủy.
“A?” Hòa thánh hiên minh hiển nhất lăng.
Khả hòa thánh hiên một tưởng đáo tha trang khang tác thế vấn đích nhất cú thoại, đối phương cư nhiên đồng ý liễu. Khả ác, giá gia hỏa bất thị tối thảo yếm nhân đa đích địa phương ma?
Khả thoại dĩ kinh thuyết liễu, tha tái trở lan chỉ hội dẫn khởi đối phương đích hoài nghi. Hòa thánh hiên miễn cường tiếu tiếu, “Na dã hảo.”
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu địa tẩu xuất lai, ngận đa nhân đích mục quang đô bị hấp dẫn. Tất cánh hòa tha môn giá ta một hữu danh khí đích tân nhân, thậm chí quyển ngoại nhân giảng, lộ tử hiên xác thật toán thị cá minh tinh.
“Lộ tử hiên…… Nhĩ hảo.” Tối khai thủy thuyết thoại đích, thị tọa tại hòa lộ tử hiên tha môn tương lân vị trí đích nhất cá nữ hài.
“Nhĩ hảo.” Chu mộ nhiên tắc quá đầu, triều trứ nữ hài vi vi nhất tiếu.
“Oa, hảo soái.” Nữ hài nhất khởi đích kỉ cá tiểu hỏa bạn đê thanh kinh hô.
“Thanh âm dã hảo hảo thính.”
“Nhi thả hảo tùy hòa a.”
Nữ hài môn hưng phấn địa trát đáo nhất khởi.
“Hữu thập ma liễu bất khởi đích, bất quá thị cá thảo yếm quỷ.” Cao dương tịnh một hữu khắc ý áp đê tự kỷ đích thanh âm, tuy nhiên lộ tử hiên khán khởi lai hòa bình thời tự hồ hữu na ma điểm bất nhất dạng, đãn thị tiên nhập vi chủ đích ấn tượng, tha giác đắc lộ tử hiên quá nhất hội nhi khủng phạ hựu hội nhất phó nhượng nhân khán liễu tựu tưởng khi phụ đích dạng tử liễu.
Như quả giá ma đa nhân nhất khởi khi phụ tha…… Hắc hắc! Cao dương nhẫn bất trụ ác ý địa tiếu liễu xuất lai.
Tha đích thanh âm bất thiếu kháo đích cận đích đô thính đáo liễu, chúng nhân trứu trứ mi đầu, chu mộ nhiên bàng biên na cá nữ hài thậm chí tưởng yếu khai khẩu thế lộ tử hiên thảo hồi công đạo. Lộ tử hiên án trụ đối phương đích thủ tí, khinh khinh diêu diêu đầu.
“Lộ tử hiên, nhĩ hà tất nhẫn tha môn giá chủng nhân.” Kỉ cá nữ hài khí đắc hung khẩu khởi phục, chu vi nhân tuy nhiên lãnh nhãn bàng quan, đãn tâm lí chẩm ma hội một hữu tự kỷ đích tưởng pháp.
Lộ tử hiên đích kim bài kinh kỷ nhân hoàn thị hữu lưỡng hạ tử đích, thân tự cấp lộ tử hiên chế định hình tượng hòa phát triển lộ tuyến.
Lộ tử hiên mô dạng hòa tính cách nhất dạng, một hữu thập ma tiêm duệ cảm, bỉ bất đắc na ta dung mạo diễm lệ đích nghệ nhân, tẩu quai xảo lộ tuyến phản nhi bỉ giác hảo. Sở dĩ tại chi tiền đích tiết mục thượng, nguyên thân dã toán thị bổn sắc xuất diễn liễu, bác liễu nhất phiếu phấn ti hảo cảm.
Hiện tại chu mộ nhiên khắc ý nhẫn nhượng đích dạng tử, canh nhượng tha môn giác đắc lộ tử hiên tính cách hảo.
“Nhĩ môn đô thị lai thí kính thập ma giác sắc đích?” Chu mộ nhiên khinh thanh vấn đạo, đa niên ma lệ xuất lai đích năng lực, nhượng tha ngận dung dịch tựu hoạch đắc đối phương đích hảo cảm, hòa đại gia đả thành nhất phiến.
Kỉ cá nữ hài tu sáp đích biểu kỳ tịnh bất thị quyển lí nhân, nhi thị biểu diễn học viện đích học sinh, giá thứ lai thị nhất khởi đáp bạn lai thí thí. Năng tuyển thượng tối hảo, bất năng tuyển thượng tựu đương thời sinh hoạt đích duyệt lịch liễu.
Chu mộ nhiên điểm đầu, khinh thanh tương tiểu kỹ xảo thuyết liễu xuất lai. Đối chu đại ảnh đế lai thuyết, giá ta đông tây chỉ thị tha tích luy đích nhất ta kinh nghiệm, chỉ yếu tại diễn nghệ quyển đãi cá kỉ niên tự nhiên đô hội liễu giải, bất quá đối vu giá ta tân nhân lai thuyết, na tựu thị phi thường trọng yếu đích đông tây.
Tiệm tiệm địa, chu vi đích nhất ta nhân dã đô tụ liễu quá lai, nhãn đái sùng bái địa thính trứ chu mộ nhiên hoãn hoãn giảng thuật, gian hoặc hoàn đề kỉ cá vấn đề. Đối vu giá ta vấn đề, chỉ yếu thị năng thuyết đích, chu mộ nhiên tịnh một hữu thập ma tàng tư đích.
Đại đa sổ nhân đô thị đổng đắc cảm kích đích, giá ta đông tây tha môn một chú ý đáo, biệt nhân khả thuyết khả bất thuyết, phản chính một nhân lai yếu cầu. Đãn thị lộ tử hiên thuyết liễu, đối hậu bối như thử hòa thiện, nhượng na ta thính thuyết quá lộ tử hiên như hà như hà đích nhân đô đại vi cải quan, nã trứ tiểu bổn tử nhận chân đích ký lục, hoàn hữu đích càn thúy dụng thủ cơ toàn trình lục hạ lai, hồi khứ mạn mạn thính. Chu mộ nhiên dã bất trở chỉ, hữu lục tượng chứng minh tối hảo.
“Huyễn diệu thập ma?” Cao dương khán trứ hòa thánh hiên kiểm sắc nan khán, nhẫn bất trụ tái thứ khai khẩu.
Chu mộ nhiên giảng đích giá ta đô thị quyển lí thường thức, khả đối một đạp tiến lai đích nhân thuyết, dã ngận hữu dụng đích. Khả hữu nhân cảm kích, tự nhiên tựu hữu nhân bất dĩ vi nhiên, diện lộ ki phúng tịnh bất kháo quá khứ.
Giá kỳ trung hòa thánh hiên thị tối nan thụ đích.
Nguyên bổn tha đích thành tích tối hảo, chúng nhân trừ liễu hữu ta tật đố ngoại, dã hữu ta tiện mộ. Khả như kim lộ tử hiên nhất xuất lai tựu thưởng liễu tha đích phong đầu, tịnh thả áp đắc tha tử tử đích. Tha trung gian sáp liễu kỉ thứ chủy, đô bị nhân vô thị điệu. Hữu nhất thứ tha minh minh thuyết đích thị đối đích, lộ tử hiên dã điểm đầu mặc nhận liễu, khả nhất khai khẩu tường tế thuyết liễu kỉ cú, chúng nhân bất thiện đích nhãn thần đốn thời đầu liễu quá lai.
Thiên tri đạo tha bất thị bất tưởng thuyết xuất kỳ trung lợi tệ, chỉ thị tưởng mại nhất cá quan tử, tường tế tảo thuyết. Khả thị một hữu cơ hội, lộ tử hiên bất cấp tha giải thích đích cơ hội, phản nhi đại thế tha hướng chúng nhân đạo khiểm, thuyết tha dã thị tân nhân……
Hòa thánh hiên đích y giác dĩ kinh khoái bị tự kỷ xả phá liễu, tâm lí hận bất đắc lộ tử hiên mã thượng khứ tử.
Khả thính cao dương nhất khai khẩu, hòa thánh hiên tâm lí lạc đăng nhất hạ. Giá thời hầu tịnh bất thị đả áp đối phương đích hảo cơ hội, liên mang lạp liễu đối phương nhất hạ. Cao dương tự nhiên dã đổng, chỉ bất quá chi tiền bất quản thuyết thập ma, chu vi đô một nhân cảm cấp lộ tử hiên xanh yêu, như kim đích lộ tử hiên dĩ kinh tiểu hữu danh khí, hiển nhiên bất thị tòng tiền na cá một hữu kinh kỷ nhân quan tâm đích tiểu nghệ nhân liễu.
Cao dương kỉ thứ tam phiên như thử, chu vi nhân đô khán tại liễu nhãn lí.
Thâu thâu quan chú trứ hòa thánh hiên đích chu mộ nhiên giác đắc thời cơ soa bất đa liễu, cố ý càn khái liễu kỉ thanh, tố xuất liễu nhất cá càn khát đích biểu tình.
Năng hỗn giá cá quyển tử đích, một hữu kỉ cá sỏa tử, ngận khoái chúng nhân tựu minh bạch liễu, giá thị lộ tử hiên khẩu khát liễu. Khả bất thị ma, cấp tha môn thuyết liễu giá ma đa liễu.
“Lộ lão sư, nâm hát ngã đích, hoàn một khai bình ni.” Hữu nữ hài đệ quá lai lục trà.
“Bất hành, lộ lão sư thị minh tinh, yếu chú ý tiết thực đích, lục trà thái điềm. Thùy hữu quáng tuyền thủy?”
Bất tri bất giác trung, lộ tử hiên dĩ kinh thành liễu lộ lão sư.
“Đại gia bất dụng thái ma phiền liễu.” Chu mộ nhiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti noản nhiên, “Cương tài kịch tổ bất thị phát thủy liễu ma? Thánh hiên, nhĩ thủ lí đích thị cấp ngã đích na bình ba?”
“Nga, thị.” Hòa thánh hiên chính tại tư tác chẩm ma tài năng nhượng lộ tử hiên hát hạ thủy hậu xuất cục, tựu thính đáo đối phương tuân vấn, đại não nhất thời đả kết hạ ý thức bả thủy đệ liễu quá khứ.
“Tạ tạ nhĩ.” Chu mộ nhiên cảm kích đích nhất tiếu, tiếp quá thủy đại khẩu hát liễu khởi lai.
Hòa thánh hiên tùng liễu nhất khẩu khí, tha na lí tri đạo chu mộ nhiên thân biên hoàn hữu cá tiểu quỷ, thử khắc chính án chiếu chu mộ nhiên đích phân phù, tương thế hoán, biến thành liễu lánh ngoại nhất chủng dược.
Hòa thánh hiên tịnh bất sỏa, tại lộ tử hiên hát hạ thủy hậu, trảo liễu cá tá khẩu ly khai liễu nguyên xử, tương bình tử tẩy đích càn càn tịnh tịnh, nhất điểm tàn lưu dược vật đô một hữu liễu.
Khả thị tha vong liễu nhất kiện sự.
Chu mộ nhiên thân biên đích nhân lục lục tục tục đích thượng đài, nhân vi hữu lộ tử hiên giá cá minh tinh tiền bối đả khí, đại đa sổ nhân đô biểu hiện đích ngận trầm ổn, thủ đắc liễu bất thác đích thành tích. Nhi tương phản đích, hòa thánh hiên nhân vi lộ tử hiên bán thiên dã một biểu kỳ xuất lai nháo đỗ tử, tâm lí sảo vi bất an, phản nhi biểu diễn thất liễu thủy chuẩn.
“Tử hiên ca, tái hát nhất khẩu thủy ba.” Phản chính thủy dĩ kinh một hữu tả dược liễu, hòa thánh hiên dã nhạc đắc đại phương.
“Bất dụng liễu, cương tài hát liễu na ma đa tựu hành liễu.” Chu mộ nhiên tự tiếu phi tiếu. Thủy đô hoán liễu, hoàn hát tha càn ma, thùy tri đạo giá thủy na quán đích.
“Na……”
“Tử hiên, khoái điểm, tiền diện một hữu kỉ cá nhân liễu.” Hữu công tác nhân viên quá lai đề tỉnh.
“Hảo.” Chu mộ nhiên trạm khởi thân, thâm thâm địa khán liễu hòa thánh hiên nhất nhãn.
Kí nhiên tố liễu, na tác tính tựu tố đích canh đại nhất điểm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đệ 2 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]