3, đệ 003 chương...
-
Tái nan dã bất năng phóng khí ni!
Bỉ khởi bàng đích xuyên việt giả lai đáo cổ đại hậu kiến công lập nghiệp nhất thống thiên hạ, tha tại hiện đại cận cận thị nhất cá phổ thông đáo hào bất khởi nhãn đích tiểu trù tử, sở thiện trường đích dã bất quá cận cận thị trung thức cao điểm dĩ cập tối bình thường đích gia thường thái nhi dĩ, yếu thị liên giá cá lại dĩ vi sinh đích thủ nghệ đô cấp phóng khí liễu, tha hoàn thặng hạ thậm ma?
Chu vân vân hãm nhập liễu tư tác nhân sinh đạo lộ trung.
Dữ thử đồng thời, chu gia a nãi dĩ kinh nã đáo liễu sở nhu đích thực tài, cấp cấp đích vãng táo gian khứ liễu.
Hựu tiểu bán khắc chung, chu gia đích nhân lục lục tục tục đích quá lai liễu, nam đinh môn trực tiếp tiến liễu đường ốc lí, nữ quyến môn tắc bang trứ tương táo gian đích phạn thái đoan thượng lai, khả bằng quản na cá tiều kiến liễu tha, đô minh hiển đích lăng liễu nhất hạ, trực đáo chu vân vân đích đa nương tịnh tiểu đệ dã lai đáo liễu đường ốc.
“Vân vân nhĩ hảo liễu?” Chu gia a đa lập mã phiết hạ thê nhi, bào đáo chu vân vân cân tiền thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, đương hạ tựu lộ xuất liễu hàm hậu đích tiếu dung lai, “Hảo hảo, vân vân hảo liễu, hồi đầu a đa đái nhĩ khứ tập thị ngoạn nhi.”
Giá thoại nhất xuất, chu gia a nương lập khắc suý liễu cá nhãn đao tử quá lai, bất quá đẳng khán hướng chu vân vân thời, hựu lộ xuất liễu thân thiết đáo hữu ta nị vị nhi đích tiếu dung: “Vân vân a, hạ hồi nhĩ yếu tưởng khứ tập thị, ký đắc cân nhĩ a nãi tiên yếu kỉ cá tiền lai, nhĩ a đa đảo thị hữu nhất thân sử bất hoàn đích lực khí, khả đâu lí khước liên nhất cá tử đô một hữu.”
Cật cá phạn nhi đô na ma đa sự nhi, chu vân vân chung vu minh bạch liễu, vi xá nguyên chủ trừ liễu phùng niên quá tiết chi ngoại, ngận thiếu lai đường ốc cật phạn đích nguyên nhân liễu.
Hảo tại một nhất hội nhi, phạn thái thượng tề liễu, nhất gia tử tương cận nhị thập khẩu nhân, phân thành liễu nam nữ lưỡng đại trác, trác tử trung gian các liễu nhất cá thịnh mãn tạp lương chúc đích tiểu oa tử, bàng biên hoàn các liễu cá trang mãn liễu bính tử đích trúc biên la khuông. Chỉ trát nhãn gian, tiểu oa tử tựu không liễu, nguyên nhân tại vu mỗi cá nhân đô tử mệnh đích vãng tự kỷ đích oản lí thịnh chúc, thiên tha môn đích oản cá đỉnh cá đích đại, thịnh đắc mạo tiêm liễu đô bất tiêu đình. Chí vu bính tử, dã đô thị án kí định sổ lượng đô phân khai liễu, đẳng chu vân vân hồi quá thần lai chi thời, tựu chỉ khán đáo không không như dã đích oa tử hòa trúc khuông liễu.
Hách tử bảo bảo liễu!
Nhiêu thị chu vân vân tại học giáo lí kiến thức quá thực đường nhất thuấn gian bị ngạ đắc tiền hung thiếp hậu bối đích học sinh cẩu môn tẩy kiếp nhất không đích tràng diện, hoàn thị bị nhãn tiền đích tình hình trấn trụ liễu. Canh nhượng chu vân vân chấn hám đích thị, tha môn cư nhiên đảm đại bao thiên đáo một cấp a nãi lưu phạn thái!!
Một đẳng đa cửu, chu gia a nãi tựu quá lai liễu, lưỡng thủ tiểu tâm dực dực đích đoan trứ nhất cá đại hải oản, kính trực tẩu đáo chu vân vân cân tiền phóng hạ. Tự nhiên, đại hải oản lí đầu thị a nãi tiên tiền thuyết hảo đích tế diện điều gia lưỡng kê đản.
“A nãi, nhĩ cật thậm ma? Yếu bất cha lưỡng phân trứ cật?” Chu vân vân hoàn chân tựu một tại nguyên chủ đích ký ức lực trảo đáo a nãi bình tố cật đích thị thậm ma, nguyên chủ nhất trực mặc nhận a nãi thị cân chu gia kỳ tha nhân cật nhất dạng đích, khả kim cá nhi tha môn một cấp tha lưu ni!
“Ngã đích hoàn tại táo gian ni, vân vân nhĩ cật, bất dụng quản ngã.” Chu gia a nãi nhất kiểm tiếu ý đích vọng trứ chu vân vân, đẳng chu vân vân đê hạ đầu cật diện thời, tha nhất cá nhãn đao tử tảo thị quá toàn thể chu gia nhân, toàn tức ninh thân xuất khứ, bất đa hội nhi tựu đoan hồi lai liễu lưỡng cá đại hải oản, nhất cá thịnh chúc nhất cá phóng bính tử.
Sự thật thượng, nguyên chủ đích ký ức tịnh vị xuất thác, chỉ thị một chẩm ma tại ý tế tiết phương diện. Nhân vi tằng kinh xác thật phát sinh quá a nãi đích phạn thái bị giá bang tử ngạ tử quỷ đầu thai đích bất hiếu nhi tôn phân quang quá, dĩ chí vu đương thời a nãi hiểm ta một tương nhất ốc tử đích nhân đô cấp càn điệu. Tòng na dĩ hậu, mỗi hồi tố hoàn liễu phạn thái, đương nhật luân trị đích nhân đô hội tiên tương a nãi đích na phân lánh ngoại thịnh hảo phóng tại táo gian.
Nhi chu vân vân tại xác định a nãi bất hội ngạ trứ chi hậu, tựu mạn du du đích cật khởi liễu diện điều. Tha bổn nhân tịnh bất thiêu thực, trừ liễu xú đậu hủ hòa lựu liên chi ngoại, tha tựu một hữu hoàn toàn bất bính đích đông tây, đỉnh đa tựu thị phân ái cật hòa bất ái cật, khu biệt bất đại.
Bất quá, nhân trứ hứa cửu một cật diện điều liễu, chu vân vân nhất diện tế tước mạn yết đích phẩm thường trứ, nhất diện khai thủy giảo tẫn não trấp đích trác ma khởi liễu trọng thao cựu nghiệp đích sự nhi.
Trọng thao cựu nghiệp thị nhất định đích, chỉ thị tha chân đích một pháp tiếp thụ chu gia táo gian na cá hoàn cảnh. Quang thị du yên đảo thị vô sở vị, tha dã một hữu na ma kiều khí, nhiên nhi thiêu sài thời đích xuy yên khước nhượng tha nan dĩ nhẫn thụ. Vưu kỳ chu gia dụng đích tịnh phi toàn thị càn sài, hữu thời hầu dã thiêu mạch cán hòa đạo thảo, đa bán thời hầu tắc dụng tòng sơn thượng kiểm lai đích khô chi lạn diệp, hoặc giả thiêu ngọc mễ can tử dã thị hữu đích. Giá tựu tạo thành yên đại yên tiểu hoàn toàn một cá chuẩn đầu, đồng thời giá dã thị vi hà nguyên chủ đối táo gian như tị xà hạt đích duyên cố.
Dã tựu thị thuyết, nhãn hạ tối yếu khẩn đích tựu thị giải quyết thiêu hỏa đích sự nhi. Na ma, hữu một hữu pháp tử lộng cá yên song? Giá dạng nhất lai, yên trực tiếp tòng thượng đầu tẩu, ứng cai tựu huân bất đáo ốc lí đích nhân liễu bãi? Đương nhiên, giá hoàn thị trị tiêu bất trị bổn đích pháp tử, kỳ thật tối hảo đích tựu thị nhượng thiêu hỏa hòa tố phạn triệt để phân ly, nhĩ thiêu nhĩ đích hỏa, ngã tố ngã đích phạn, lưỡng giả hỗ bất ảnh hưởng, đa hảo?
“A nãi, ngã tưởng tố phạn, khả hựu bất tưởng văn na cá sài hỏa đích yên vị, nhĩ thuyết cai trách dạng? Hữu một hữu khả năng tương tố phạn hòa thiêu hỏa triệt để phân khai ni? Bỉ như thuyết, ngã tại giá đầu tố phạn, nhượng…… A đa khứ lánh nhất đầu thiêu hỏa?” Tư thốn liễu bán thưởng, chu vân vân thí tham đích vấn chu gia a nãi.
Kết quả, chu gia a nãi trực tiếp cấp tha lai liễu cú: “Na nhĩ càn thúy biệt tố phạn bất tựu kết liễu? Càn ma phi yếu học thiết tượng phô na chủng.”
“Thiết tượng phô?” Chu vân vân trát ba trát nhãn tình, ẩn ước mạc đáo liễu nhất điểm nhi đầu tự, dã cố bất thượng cật diện liễu, thân thủ duệ liễu duệ a nãi đích tụ tử, tát kiều bàn đích đạo, “Khả ngã tưởng tố phạn, ngã đặc biệt tưởng cấp a nãi tố nhất ta cao bính điểm tâm lai cật. Hảo bất hảo, a nãi?”
Chu gia a nãi cách ngoại sủng nịch đích khán liễu tha nhất nhãn, lược nhất trầm ngâm, đạo: “Na dã hành, hồi đầu tái trọng tân chỉnh cá táo gian, táo đài tựu học thiết tượng phô na đầu, thiêu hỏa đích tại hậu đầu.”
“Na năng bất năng tại táo đài hậu đầu thế nhất đổ tường? Ngã tại giá đầu tố điểm tâm, nhượng a đa khứ tường hậu đầu thiêu hỏa? Đối liễu, yếu thị năng lộng cá yên song tựu canh hảo liễu.” Chu vân vân nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ a nãi, yếu thị giá cá năng thành công đích thoại, tha toán thị chân chính đích thoát ly khổ hải liễu.
“Thành, đẳng cật hoàn phạn, a nãi tựu nhượng nhĩ đại bá tha môn khứ sơn thượng đả thạch đầu.” Chu gia a nãi nhất diện tiếu trứ an phủ chu vân vân, nhất diện sĩ nhãn ác ngoan ngoan đích trừng hướng nam đinh na nhất trác, “Thính kiến liễu một? Hồi đầu lập mã khứ lộng thạch đầu hòa niêm thổ lai. Dã bất dụng trọng tân cái phòng tử liễu, tựu cha môn nguyên tiên na táo gian đích cách bích na gian hảo liễu. Ký tử tế liễu, táo đài đáp tại ốc tử trung gian, táo nhãn triều trứ đích na diện vãng thượng đáp nhất đổ tường, thiên vạn biệt cấp huân trứ ngã đích hảo quai quai.”
Đắc liễu, chu gia a nãi kỉ cú thoại, toàn gia thượng hạ mang phiên thiên.
Bàng đích nhân dã tựu bãi liễu, giá ta niên lai tựu toán tái chẩm ma bất tập quán dã đắc bị bách tập quán liễu, duy độc chu gia a nương, đẳng nhân đô tán liễu dĩ hậu, tầm trứ chính đả toán xuất khứ cuống cuống đích chu vân vân, nhất phó hận thiết bất thành cương đích mô dạng: “Nhĩ nha nhĩ, trách tựu giá ma bất tranh khí ni? Nhĩ a nãi đông trứ nhĩ, bất nhượng nhĩ tố hoạt kế, nhĩ thiên ngạnh yếu tố. Dã hành bãi, tả hữu cha môn giá nhất phòng nhân thiếu, mỗi hồi luân đáo cha môn tố phạn thời, ngã đô hận bất đắc đa trường kỉ song thủ, nhĩ yếu thị năng lai bang ngã dã bất lại. Khả nhĩ ni? Hoàn hữu nhĩ đa, nhĩ đại bá nhị bá đô tri hiểu hoãn hoãn lai, tựu tha tối hàm, phạn hoàn một yết hạ tựu thượng sơn khứ liễu. Ai yêu, nhĩ môn gia lưỡng chân đích yếu khí tử ngã yêu!!”
Chu vân vân thái độ cực hảo đích thính hoàn liễu chu gia a nương giá thông khóc tố, đẳng a nương tiền cước nhất tẩu, tha hậu cước tựu hoán liễu song hắc diện đích bố hài xuất khứ cuống liễu. Hữu ta sự tình tha thị chân bất hảo giải thích, tất cánh a nương khán trứ tựu bất tượng thị hữu viễn kiến đích nhân. Đương nhiên, tối trọng yếu đích nhất điểm thị, na phạ tha chi hậu trám liễu tiền, na dã thị giao cấp a nãi tàng trứ đích, luân bất đáo tha a nương.
……
……
Bất đắc bất thuyết, chu gia a nãi đích hành động lực cực tán. Nguyên bổn, chu vân vân dĩ vi, cải tạo nhất cá táo gian, chỉ bất định dã đắc yếu cá thập lai thiên thời gian, giá hoàn thị tại toàn gia nhân phối hợp đích tiền đề hạ. Kết quả, thứ nhật nhất tảo, chu vân vân hoàn tại thụy mộng trung, tựu bị đường muội chu tam niếp khiếu tỉnh liễu, xuất khứ nhất khán, đăng thời mộng liễu.
Táo gian dĩ kinh cải tạo hoàn tất.
Chu vân vân triệt để khán sỏa nhãn liễu.
Ốc tử đảo thị nguyên bổn tựu hữu đích, chỉ thị na gian nguyên bổn dã thị trụ nhân đích, y trứ chu vân vân đích tưởng pháp, đằng không ốc tử dã cai yếu nhất thiên công phu, đẳng tòng sơn thượng đả liễu thạch đầu hòa liễu niêm thổ, thiếu bất liễu hựu thị nhất thiên. Tái vãng hậu, hoàn yếu thế thổ táo, thế tường, cái yên song…… Đẳng giá ta đô hoàn sự nhi liễu, khả bất đắc chí thiếu thập lai nhật?
“Hảo quai quai, nhĩ khán giá cá trách dạng? Yếu thị bất mãn ý, hồi đầu hoàn ngạ trứ tha môn!”
Kiến chu vân vân quá lai liễu, chu gia a nãi dã tòng đường ốc tẩu liễu xuất lai, tịnh phụ thượng liễu nhược càn giải thích, thành công đích vi chu vân vân giải liễu hoặc.
Hiện thật cách ngoại đích cốt cảm, chu gia giá quần nhân chi sở dĩ động tác giá bàn tấn tốc, thị nhân trứ a nãi tòng tạc cá nhi tựu khán xuất tha môn đả toán phu diễn liễu sự đích tâm thái. Vu thị, đẳng tạc cá nhi thưởng ngọ cật phạn thời, a nãi tựu tương nguyên định đích thực tài giảm thiếu liễu tam phân chi nhất. Đáo vãn gian thời, hựu giảm khứ nhất ta, soa bất đa tựu thị nguyên bổn đích nhất bán. Đắc liễu, xá đô bất dụng thuyết liễu, thông tiêu cản hoạt kế bái!
Giá bất, đường muội chu tam niếp vi xá đặc địa cản tảo khứ hoán chu vân vân? Hoàn bất thị nhân vi tha ngạ liễu, tha bất tưởng tái cật nhất bán lí đầu đích nhất bán phạn thái liễu.
Chu vân vân bất do đích đối a nãi vạn phân khâm bội, giá niên khinh thủ quả khước năng tương tam nhi nhất nữ toàn bộ lạp xả trường đại, tịnh thả thành vi thôn tử lí độc nhất phân đích phú dụ nhân gia…… A nãi thật nãi thiết nương tử chân hán chỉ!
Chỉ thị, táo gian lộng hảo liễu, khước bất khả năng lập khắc khai hỏa, nhân vi đẳng táo đài lí đầu hoàn toàn càn thấu hoàn nhu yếu lưỡng tam nhật công phu. Hảo tại chu vân vân dã bất trứ cấp, tầm liễu cá không nhàn, cân a nãi yếu liễu kỉ cá hồng thự, kê đản, tịnh nhất ta tiểu mạch phấn hòa du, dĩ cập tha dưỡng thương na kỉ nhật tồn hạ lai đích hồng đường, quyết định tiên lai luyện luyện thủ.
Chu vân vân tưởng tố đích thị tối giản đan đích hồng thự bính.
Giá đạo điểm tâm dị thường giản đan, thị chúc vu cương nhập môn tân nhân nã lai luyện thủ đích. Chu vân vân khán trung giá cá tịnh phi thị nhân vi nan độ đê, nhi thị sở nhu đích tài liêu chu gia đô hữu.
Chân thị thái bất dung dịch liễu, tất cánh chu gia đối cật chân tâm bất giảng cứu, na phạ thị tha giá cá đả tiểu kiều dưỡng đích, cật đích kỳ thật dã bất toán đặc biệt phong thịnh.
Vô nại chi hạ, chu vân vân chỉ năng tòng tối cơ sở đích điểm tâm phương tử lí si tuyển, giá tài tuyển trung liễu giá nhất đạo hồng thự bính. Chủ thực tài đương nhiên na thị hồng thự, tương hồng thự tẩy tịnh, án trứ cá đầu đại tiểu khả dĩ thiết thành lưỡng đáo tứ khối, phóng đáo oa tử lí chưng thục. Giá đương nhiên tựu một tha đích sự tình liễu, bao quát tẩy hồng thự dã bị a đa thưởng liễu quá khứ, chí vu chưng thục tựu canh bất dụng thuyết liễu, tất cánh chúc vu tha đích táo gian hoàn một giao phó sử dụng, nhi nguyên bổn đích táo gian minh hiển tựu bất thị năng cú trường thời gian đãi đích.
Đẳng hồng thự thục thấu liễu, khứ bì phóng đáo thô từ đại hải oản lí, dụng mộc sạn tử giảo lạn, thả biên giảo hợp biên phóng nhập hồng đường, tiểu mạch phấn, tối hậu tài thị kê đản. Đương nhiên, nguyên bổn ứng cai thị phóng nhập bạch sa đường đích, khả giá minh hiển thị bất khả năng đích, na tựu chỉ năng dụng hồng đường thấu hợp nhất hạ liễu. Chí vu kê đản đảo hoàn chân thị chu vân vân tự kỷ đả đích, trừ thử chi ngoại, bàng đích sự tình toàn bộ đô thị a đa đại lao đích.
Giảo quân quân hậu, tắc thị tương chi nhu thành thang đoàn đại tiểu đích hoàn tử, chi hậu tái dụng mộc sạn tử khinh khinh áp bình chỉnh. Nhược thị hữu nhàn tình dật trí đích thoại, tại giá nhất bộ sậu lí, khả dĩ nhậm ý tương kỳ bãi lộng thành nhậm hà hình trạng. Thí như, ái tâm hình, nam qua hình đẳng đẳng, tựu toán đồng tâm vị mẫn đích tưởng yếu tố hôi thái lang dã một nhân lan trứ.
Chi hậu giá nhất bộ tài thị tối vi quan kiện đích, giá tại du oa thượng tiên. Chú ý liễu, thị tiên nhi phi tạc, sở dĩ giá du bất năng phóng thái đa, nhân vi hồng thự tịnh bất cật du. Đẳng tương bính tử phóng nhập hậu, lưỡng diện các tiên nhất thứ tức khả.
Đại công cáo thành.
Nhân trứ kim cá nhi thị chu gia tam phòng phụ trách tố toàn gia đích phạn thái, a nương chí thủy chí chung đô tại nhất bàng khán trứ, đương nhiên tha dã bang trứ sinh hỏa liễu, khả đẳng hồng thự bính xuất oa thời, tha khước thị trành đắc lưỡng nhãn châu tử đô khoái điệu hạ lai liễu.
Khả tích, chu gia a nãi dã tại.
Chu vân vân tầm liễu cá càn tịnh đích đại hải oản trang liễu cương xuất oa hoàn nhiệt hồ đích hồng thự bính, cố bất thượng tự kỷ cật, tiên giáp liễu cá phóng tại a nãi chủy lí, nhất kiểm khẩn trương đích đạo: “A nãi, vị đạo chẩm ma dạng?”
“Hảo hảo, đặc biệt hảo cật, a nãi tòng lai một hữu cật quá na ma hảo cật đích hồng thự bính.” Chu gia a nãi năng thuyết thậm ma? Biệt thuyết chu vân vân phí liễu na bàn đa đích công phu, tao đạp liễu na ma đa đích hảo đông tây, tựu toán giản giản đan đan đích nhất oản thanh thủy hảo liễu, chỉ yếu thị tha đoan thượng lai đích, a nãi tựu bất khả năng thuyết bất hảo.
Bất quá, giá thoại dã bất toán giả.
Kiến a nãi cật liễu, chu vân vân dã giáp liễu cá hồng thự bính, khinh giảo liễu nhất khẩu. Nhập khẩu vi năng, điềm độ lược hữu ta cao, hựu nhân trứ bạch sa đường hòa hồng đường khẩu vị thượng soa dị hoàn thị ngận đại đích, nhân nhi quá điềm dã tại tình lý chi trung. Khẩu cảm đảo thị chân bất thác, bất nhuyễn bất ngạnh đích, hữu ta nhu nhu đích, hựu nhân trứ bị du tạc quá, biểu diện na nhất tằng cách ngoại đích tô thúy khả khẩu.
Đương nhiên, khuyết điểm dã bất thị một hữu, quang giá cá điềm độ, cổ kế các tại hiện đại tựu ngận nan trảo đáo hồi đầu khách liễu, tất cánh thái điềm ý vị trứ tạp lạc lí cao, vưu kỳ hồng đường đích điềm vị nhi cân bạch sa đường hựu hữu trứ ngận đại đích bất đồng, chu vân vân giác đắc, hồi đầu tha khả dĩ dụng hoàng đường thí thí khán, nhược thị năng lộng xuất giá đường hoặc giả mạch nha đường tựu canh hảo liễu. Trừ thử chi ngoại, hoàn nhân trứ một hữu thiêm gia dụng vu hoãn hòa đích điến phấn, nguyên bổn tựu hiển đắc ngận niêm trù đích hồng thự, cật khởi lai pha hữu ta niêm. Thiên sinh, hồng thự bính nguyên tựu thị dụng thủ nã trứ cật, khả yếu thị giá dạng đích thoại, cật hoàn tuyệt đối nhất thủ đích niêm hồ hồ.
Tổng đích lai thuyết, án trứ thập phân chế lai toán, năng đả cá thất phân bãi.
“Hồi đầu đẳng ngã đích táo gian lộng hảo liễu, ngã tái tố nhất thứ, nhất định bỉ giá hồi vị đạo canh hảo!” Chu vân vân tín tâm mãn mãn, chu gia a nãi tiếu đắc dũ phát hòa thiện khả thân.
Sấn thử cơ hội, chu gia a nương phi khoái đích thân thủ tòng oa lí trảo liễu hảo kỉ cá, tại chu gia a đa mục trừng khẩu ngốc đích chú thị hạ, nhất bả toàn tắc đáo liễu hoài lí, năng đắc tha chỉnh cá nhân kinh chiến khởi lai, khước tử hoạt bất nguyện ý tùng khai.
Trực đáo một nhân chú ý đích thời hầu, chu gia a nương tài trừu không hồi liễu tự cá nhi ốc lí, tương hoàn phiếm trứ nhiệt khí đích hồng thự bính đô tắc cấp liễu tự gia tiểu tử: “Cật, cản khẩn cật, hồi đầu đẳng nhĩ tỷ tỷ tự kỷ khai liễu táo gian, a nương mỗi nhật lí đô cấp nhĩ đái hảo cật đích.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ 003 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]