1, đệ 1 chương...
-
Mạc phi, biểu kỳ nghi vấn, phản vấn, thị nhất cá ngữ khí cường liệt đích từ hối, dụng giá cá từ tố danh tự, tại một kiến diện đích thời hầu, tổng hội cấp biệt nhân lưu hạ tính cách cường ngạnh hoặc thị bất thái hảo tương xử đích ấn tượng.
Sự thật dã đích xác như thử, mạc phi bất thị ngận hảo tương xử đích đối tượng, đãn nhậm hà nhất cá sơ thứ kiến đáo mạc phi đích nhân đô ý thức bất đáo giá nhất điểm, nhân vi tha khán thượng khứ thật tại thị thái nhân súc vô hại liễu.
Mãn phân thập phân năng đả lục phân đích tố nhan, sinh đắc đoan chính khước một hữu đặc biệt xuất thiêu đích địa phương, diện khổng quả đạm, tuy thuyết một hữu bình dung đáo bị yêm một tại nhân quần lí, khả dã tuyệt bất hội dẫn nhân chú ý. Duy nhất nhượng tha thoát dĩnh nhi xuất đích thị tha nhất mễ thất bát đích thân cao, nhiên nhi tha thân khu tiêm sấu, cai sấu đích địa phương sấu, bất cai sấu đích địa phương dã sấu, kí một hữu diêu duệ sinh tư đích tính cảm khúc tuyến, dã một hữu sấu đáo ủng hữu mô đặc nhất dạng đích cốt cảm mỹ.
Tòng trường tương thượng khán mạc phi hào vô công kích lực, tòng tính cách thượng khán, tha dã quai xảo đắc xuất kỳ.
Vi nhân khắc bản đảo dã thuyết bất thượng, khả mạc phi tòng tiểu đáo đại, xác thật thị tuần quy đạo củ đáo liễu nhất định địa bộ, nghiêm trọng đích thác ngộ một hữu hoàn toán thị ngận chính thường, nhiên nhi mạc phi tại thượng học kỳ gian liên trì đáo, tảo thối đô một hữu quá nhất thứ, căng căng nghiệp nghiệp địa tuân thủ trứ nhất thiết tha nhu yếu hòa tha năng cú tuân thủ đích quy tắc.
Giá kỳ thật tương đương bất dung dịch tố đáo, nhân phi thánh hiền, thục năng vô quá? Tức sử thị thánh nhân, dã hội hữu sơ lậu hòa hốt thị đích địa phương, mạc phi khước năng nhất ti bất cẩu địa, bất thuyết thị tố hảo, đãn tố đối mỗi nhất kiện sự tình, bất xúc phạm nhậm hà quy tắc, tịnh thả hoàn mỹ địa ẩn tàng tại nhân quần trung —— giản trực nhượng nhân liên tưởng đáo cao trí thương tội phạm đích tác phong.
Bất quá giá nhất điểm sở hữu nhân đô khả dĩ phóng tâm, án chiếu phổ thế tiêu chuẩn lai khán, mạc phi tuyệt đối toán bất thượng nhất cá phôi nhân.
Tha đối bất pháp hoạt động hào vô hưng thú, dã bất nhiệt trung vu tổn hại tha nhân lợi ích, sảo hữu ta bất thỏa đích thị tha đích đạo đức để tuyến bất cao, nhân vi tha đối hữu tiền lưỡng chủng hành vi đích nhân một hữu phát tự nội tâm đích ác cảm, trừ phi đối phương đích sở tác sở vi thật tại quá phân. Đãn xuất vu gia đình giáo dục đích duyên cố, tha y nhiên toán thị cá hảo nhân.
Thuyết đáo mạc phi đích gia đình, tựu hữu ta bất đồng tầm thường liễu.
Mạc phi chỉ hữu mụ mụ, một hữu ba ba, mụ mụ dã bất thị thân sinh đích. Tha thị cá khí anh, bị tha mụ mụ phát hiện đích thời hầu tạng hề hề địa thảng tại lạp ngập dũng lí, cư thuyết đương thời tài tất nghiệp một đa cửu, tự kỷ đô hoàn thị cá tiểu cô nương đích mụ mụ khán đáo hồn thân huyết ô đích mạc phi bị hách đắc soa điểm phạm liễu tâm tạng bệnh, hảo cửu tài phản ứng quá lai, cấp thông thông địa bão trứ tha khứ liễu y viện, cứu hoạt tha chi hậu hựu thu dưỡng liễu tha.
Bất quá mạc phi đích mụ mụ bất cú thu dưỡng tư cách, sở dĩ danh nghĩa thượng thu dưỡng mạc phi đích thị mạc phi đích cữu cữu. Mạc phi thành niên chi hậu, cữu cữu tựu thuận lý thành chương địa hòa mạc phi giải trừ liễu thu dưỡng quan hệ.
Đan tòng mạc phi đích mụ mụ thu dưỡng mạc phi giá kiện sự tựu khả dĩ khán xuất tha mụ mụ đích tính cách, thiện lương, tố sự hữu ta bất kế hậu quả.
Đãn tịnh bất toán trùng động.
Mạc phi đích mụ mụ dã thị tử tế tư khảo chi hậu tài tố xuất giá cá quyết định đích.
Tha hữu tiên thiên tính tâm tạng bệnh, tố quá thủ thuật chi hậu y sinh đích kiến nghị thị bảo trì quan sát, giá chủng bệnh tượng cá định thời tạc. Đạn nhất dạng tiềm phục tại tha đích thể nội, thùy dã thuyết bất chuẩn tha hội bất hội na thiên hốt nhiên tựu đảo hạ liễu, sở dĩ mạc phi đích mụ mụ đàm quá luyến ái, khước tâm tri đỗ minh tự kỷ giá bối tử bất thái khả năng bộ nhập hôn nhân, tức sử hữu nam nhân nguyện ý hòa tha kết hôn, đối phương đích phụ mẫu thân thích dã hội cực lực phản đối, hôn hậu sinh hoạt bất hội ngận mỹ hảo.
Gia lí nguyên định đích kế hoa tựu thị tòng cữu cữu gia “Quá kế” nhất cá hài tử cấp tha, cữu mụ tuy nhiên pha hữu vi từ, khả tha nhân thiện tâm nhuyễn, thuyết bất xuất cự tuyệt đích thoại.
Mạc phi đích mụ mụ dã tưởng yếu nhất cá hài tử, đãn tha tịnh bất nhạc ý nhượng ca ca hòa đại tẩu tố xuất hi sinh, vưu kỳ thị tại phụ mẫu nhân vi tha đích bệnh đối tha đa hữu thiên ái đích thời hầu.
Giá cá tòng lạp ngập dũng lí kiểm đáo đích khí anh vô nghi thị cá thiên tứ đích lễ vật, tha tiên thị bả mạc phi bão hồi gia, thâu thâu dưỡng liễu đại bán cá nguyệt, nhiên hậu tài bão cấp phụ mẫu hòa ca tẩu khán, ương cầu trứ tưởng yếu lưu hạ hài tử.
Tha nhất đán cố chấp khởi lai, gia lí thị một hữu nhân năng ảo đắc quá đích, tựu tượng tha chấp ý yếu bàn xuất phụ mẫu gia độc lập đích thời hầu, phụ mẫu túng nhiên thiên bàn bất xá, đáo để hoàn thị nhượng tha như nguyện nhất dạng, mạc phi lưu liễu hạ lai, tiệm tiệm trường đại liễu.
Đan thân mụ mụ đái trứ hài tử vô nghi phi thường tân khổ, tuy nhiên chu vi đích thân thích bằng hữu tri đạo tâm tạng bệnh đích sự, dã năng sai đáo hài tử thị thu dưỡng đích, một thập ma phong ngôn phong ngữ, đãn vi liễu hài tử đích thân tâm kiện khang trứ tưởng, mạc phi đích mụ mụ tại mạc phi ngận tiểu đích thời hầu tựu cáo tố liễu mạc phi chân tương.
Mạc phi đối thử thích ứng lương hảo. Tha ngận quai địa bảo chứng, tại tha tâm lí, mụ mụ tựu thị tha đích mụ mụ, biệt đích đô bất trọng yếu.
Giá cá gia đình thị hữu ta đặc thù, đãn mạc phi đích mụ mụ cấp liễu mạc phi tha năng cấp đích sở hữu bảo hộ hòa ái. Mạc phi đích cữu cữu cữu mụ, ngoại bà ngoại gia, dã đối mạc phi thập phân hòa thiện.
Như quả thời gian tựu thử định cách cai hữu đa hảo? Tinh thải đích cố sự căn bổn một hữu tất yếu phát sinh.
Đãn thời gian thủy chung tại lưu thệ, bất khả truy hồi, sở hữu đích định thời tạc. Đạn, đô hội hữu sổ tự quy linh đích nhất thiên.
Mạc phi đại học tất nghiệp liễu, tại cự gia giác cận đích địa phương trảo cá liễu bất hảo bất phôi đích thanh nhàn công tác, nhất hạ ban tựu hồi gia bồi trứ mụ mụ. Giá nhất thiên mạc phi nan đắc gia liễu nhất thứ ban, hồi gia sảo vi vãn liễu nhất cá đa tiểu thời, đãn bất tri vi hà, cự ly gia môn việt cận, tha tựu việt phát cảm đáo cường liệt đích tâm quý.
Khai môn đích thời hầu mạc phi đích thủ nhất trực tại đẩu.
Tha thậm chí hãn kiến địa sinh xuất điệu đầu tựu bào đích trùng động, tối hảo ly gia viễn viễn đích, bất khứ diện đối tha tất tu diện đối đích đông tây.
Đãn giá thị bất khả năng đích, nhậm thị mạc phi phóng khinh phóng hoãn liễu động tác, môn hoàn thị đả khai liễu.
Bình nhật lí thính đáo tha khai môn tựu nhất định hội quá lai nghênh tiếp đích mụ mụ bất kiến ảnh tử. Mạc phi mạn mạn tẩu tiến khách thính, một hữu thoát hài, túc âm hưởng đắc nhượng nhân tâm hoảng. Tha nhất nhãn tựu khán đáo mụ mụ, tha an tĩnh địa kháo tọa tại sa phát thượng, bế trứ nhãn, phảng phật thụy trứ liễu nhất dạng, thần sắc an tường.
Mụ mụ tứ thập đa liễu, khán thượng khứ khước tượng thị tam thập xuất đầu nhất dạng niên khinh, thụy trứ hậu thần giác vi vi thượng kiều, phảng phật mộng lí dã hữu ôn nhu đích tiếu ý.
Kịch liệt đích thống sở trùy thứ trứ mạc phi đích tâm tạng, tha đích hung khẩu truyện lai nịch thủy bàn đích trọng áp, tha vô pháp hô hấp, nhi trất tức đái lai nhất chủng vô khả vãn hồi đích huyễn vựng. Tha tại cự đại đích thống khổ lí cảm thụ đáo mỗ chủng thần dị đích triệu hoán, tha dụng tẫn toàn thân lực khí bính mệnh tranh đại nhãn tình, khả chu vi đích sở hữu sự vật đô mô hồ thành nhất đoàn, nhiên hậu triều thủy bàn tòng tha đích thị võng mô thượng thối khứ.
Nguyên lai như thử, tha tưởng, nguyên lai như thử.
Mụ mụ cáo tri liễu tha kỉ hồ nhất thiết, đãn tha một hữu cáo tố tha, đương niên tại lạp ngập dũng lí bị nhân kiểm đáo đích nữ anh, dã hữu tiên thiên tính đích tâm tạng bệnh.
“…… Nhĩ thị thượng thiên tứ cấp ngã đích lễ vật.” Mụ mụ khẩn khẩn ủng bão trứ tha thuyết, “Ngã tri đạo ngã tất tu phủ dưỡng nhĩ trường đại.”
Tha đích ái thị như thử đích bàng đại hòa hào vô bảo lưu, tha đích kỳ hứa thị như thử đích thuần túy hòa bính tẫn toàn lực, vô luận thị xuất vu tự ngã đích đầu xạ hoàn thị biệt đích đông tây, sự dĩ chí thử, tha cứu cánh hoài bão trứ chẩm ma dạng đích cảm tình thu dưỡng mạc phi dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Hà tất khứ hà cầu thuần khiết vô hà đích ái ni? Thế thượng đương nhiên thị hữu thuần khiết vô hà đích ái đích, đãn khước một hữu thuần khiết vô hà đích nhân.
Mạc phi nhất trực, nhất trực đô ngận quai, thính mụ mụ đích thoại, dã thính cữu cữu cữu mụ hòa ngoại công ngoại bà đích thoại chiếu cố hảo mụ mụ.
Giá thị tha duy nhất năng hồi báo cấp mụ mụ đích đông tây, dã thị tha nguyện ý hồi báo đích đông tây, tha khuynh tẫn toàn lực địa cấp dư liễu, bất do dự, bất bảo lưu, dã bất hậu hối.
Nhiên nhi tha một hữu tưởng đáo thử sinh cánh nhiên như thử đoản tạm.
Quả nhiên hoàn thị…… Bất cam tâm.
Mạc phi trọng trọng địa suất đảo tại địa thượng, tha cấp xúc địa hô hấp trứ tố tối hậu đích nỗ lực, khước vô lực để kháng mệnh vận.
Sở hữu quang đô chung vu tại tha nhãn trung tức diệt.
Vạn vật giai hữu cánh thời.
Thế sự tổng vô tình.
Thế giới thượng mỗi nhất miểu đô hữu nhân tử khứ, hựu mỗi nhất miểu đô hữu tân sinh nhi đản sinh, mỗi nhất tràng tử vong đại để đô ngận tầm thường.
Đãn tại ý thức tiêu tán đích tẫn đầu, minh minh chi trung, mạc phi khước thính đáo nhất cá thanh âm, tự nam phi nam, tự nữ phi nữ, cao diệu khôi hoằng như hoàng chung đại lữ.
【 vạn vật giai hữu cánh thời, thế sự tổng vô tình. Chỉ trừ nhĩ dĩ ngoại, mạc phi. 】
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ 1 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]