70, đệ lục thập cửu chương đổ ước...
-
A nhĩ bá đặc, thực vĩ xà tứ thiên vương chi nhất, hách nhĩ mặc tộc nhân, bị tôn xưng vi xích sắc hiền giả, thị chỉnh cá thế giới tối bất tín mệnh đích nhân chi nhất.
Nhân vi tha bất tín mệnh, sở dĩ cảm cấp nữ nhi uy trùng noãn; nhân vi tha bất tín mệnh, sở dĩ cảm khứ ô lạc ba lạc tư trảo bả nữ nhi biến hồi nhân đích phương pháp; hoàn thị nhân vi tha bất tín mệnh, tha cảm thiêu chiến thế giới bổn thân đích dũ hợp lực.
Như quả hoàng tuyền đích tồn tại thị thế giới thụ đáo phá phôi đích kết quả, na tha tựu yếu nhượng giá cá thế giới kế tục phá phôi hạ khứ, một hữu nhậm hà nhân năng trở chỉ tha đích luyện kim, một hữu nhậm hà nhân năng nhượng tha đình thủ.
Sở dĩ tha hào bất trì nghi địa tòng băng lệ thương biến thành đích na đôi nhục lí oạt liễu nhất khối khai thủy nghiên cứu tính chất.
Đương nhiên, “Tạp trứ tối hậu thời gian hoàn thành” giá chủng sự, thị chỉ hữu chủ giác tài năng bạn đáo đích. Tha môn đô bất thị chủ giác, giá lí đích nhậm hà nhân đô bất thị, tha môn yếu cứu đích nhân dã bất thị —— đãn tha môn xác thật ngận thần kỳ địa tựu giá dạng an tĩnh địa cộng xử nhất thất, một hữu nhất cá nhân thuyết na phạ nhất cú phế thoại, mỗi cá nhân đô tại phối hợp tha đích thật nghiệm. Tha môn chi trung hữu nguyên chúc vu quái vật đại sư quản lý hiệp hội đích nhân, dã hữu tha tự kỷ đích thủ hạ; hữu âm trầm trứ kiểm đích tạp nhĩ văn đạt ni, dã hữu an an tĩnh tĩnh đích DK99.
Một hữu nhân năng xác bảo, tại na đoàn nhục đích tối thâm xử, hoàng tuyền hoàn hoạt trứ.
Nghiên cứu tiến hành đáo nhất bán thời khoa lí sâm thôi khai liễu thật nghiệm thất đích môn. Tha đái lai liễu đương sơ triệu hoán mai phỉ tư đặc đích pháp trận, vu thị tha môn thành công địa bả đảo môi đích ác ma hựu linh hồi liễu giá cá thế giới, bồi tha môn nghiên cứu như hà cứu hoàng tuyền. Soa điểm bị đương thành luyện kim nguyên tài liêu đích ác ma đối thử biểu kỳ liễu nghiêm túc kháng nghị, đãn kháng nghị vô hiệu, thật nghiệm thất duy trì nguyên hữu trật tự.
Hậu lai tưởng tưởng đương chân bất khả tư nghị, tha hòa nguyên quân nghiên cứu thế giới tuyến, hòa khoa lí sâm nghiên cứu linh hồn triệu hoán, hòa vưu cổ tạp nghiên cứu hạ nhĩ na đích trận pháp, thậm chí đáo tối hậu hồng liên cấp liễu tha môn lịch sử thượng sở hữu đích tương quan thật nghiệm, mạc danh kỳ diệu địa, mỗi cá nhân đô thi dĩ liễu viện thủ, tựu tượng thần dã hi vọng tha môn thành công.
Thần tồn bất tồn tại vô sở vị.
Ngã môn bất thị chủ giác, sở dĩ ngã môn yếu đối tự kỷ đích mệnh vận phụ trách.
Nhất thứ thứ đích giảo phan, khuynh đảo, quan sát, đối bỉ, hoàn toàn trầm tẩm tại thật nghiệm trung, như quả thuyết băng lệ thương thị dục || vọng đích tụ hợp, na ma giá tựu thị dục || vọng đích sản vật.
Vô sở vị thị thập ma, vô sở vị chính nghĩa dữ tà ác, ngã môn đô tại vi liễu ngã môn tưởng yếu đích đông tây bính tẫn toàn lực; nhân vi ngã môn giá dạng tố liễu, sở dĩ tức sử thị bị xưng vi “Mã lệ tô” đích thiên tài đích tồn tại, dã vô pháp khinh dịch tương ngã môn đích nỗ lực biếm vi nhất văn bất trị.
Ngã môn thị thập ma? Ngã môn thị nhân. Ngã môn thị thần khả năng căn bổn bất tiết vu hoặc giả vô pháp tưởng khởi cấp xuất kính đầu đích nhân. Ngã môn thị yếu nhất thứ thứ diện đối thất bại đích nhân, ngã môn thị tổng hội phát hiện biệt nhân bỉ ngã môn cường đại na ma đa, tổng hội phát hiện tự kỷ tưởng yếu khóc khấp tiêm khiếu bất minh bạch tự kỷ vi hà như thử nọa nhược đích nhân.
Ngã môn thị lai đáo giá cá thế giới tiền đích băng lệ thương, ngã môn thị hội tùy tiện kết thúc đích thúy nhược đích sinh mệnh, ngã môn thị khổ khổ tránh trát vu thiên địa chi gian đích nhược giả.
Thiên địa khoát nhi nhân giai thương hải nhất túc, thiên địa sí nhi nhân giai nhập thủy chi thục.
Na thị a nhĩ bá đặc tại tha đích thật nghiệm trung nhất thứ thứ cảm thụ đáo đích sự tình. Tòng tha hoàn thị nhất cá tiểu nam hài đích thời hầu, tha tựu ẩn ước minh bạch, luyện kim đích cực hạn, tha thị kiến bất đáo đích; thậm chí nhân loại thị kiến bất đáo đích. Tác vi luyện kim sản vật đích băng lệ thương thị một hữu cực hạn đích, tha đích cực hạn thị nhân loại dục || vọng đích cực hạn, thị tưởng tượng đích tẫn đầu, nhân nhi một hữu nhậm hà nhân năng đáo đạt.
Sở dĩ tha bất tri đạo hoàng tuyền đáo để đáo đạt liễu nhất cá chẩm dạng đích địa phương.
Tại chẩm dạng đích địa phương, tài năng khán đáo dục || vọng dữ tưởng tượng đích chung yên, tài năng việt quá băng lệ thương lai thủ đắc giá tràng linh hồn chi chiến đích thắng lợi?
Nhi tẩu đáo na lí đích nhân, hựu yếu chẩm dạng tài năng hồi lai?
Một hữu giải. Một hữu nhậm hà nhân năng cấp xuất giải thích, tha dã chỉ năng nhất bộ bộ địa mạc tác, duyên trứ nhân loại lịch sử trung na vô sổ thứ đích thường thí tái vãng tiền tẩu, thậm chí bất tri đạo tự kỷ tại thí đồ trảo đáo thập ma.
Hậu lai thật nghiệm thất lí đích nhân tiệm tiệm thiếu liễu. Tha môn đương nhiên hữu ngận đa sự tình yếu khứ tố, a nhĩ bá đặc tịnh một hữu thái tại ý giá ta, DK99 hoàn thị ngận an tĩnh địa cấp tha đả hạ thủ, bồi tha khứ khán na ta tại bồi dưỡng bình lí sinh trường đích nhục cầu hòa bất đồng nhan sắc đích dược tề.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ dụng liễu đa trường thời gian, na tự hồ ngận trường, đãn kỳ thật chỉ thị linh quang nhất thiểm đích thuấn gian, tha minh bạch na thị na lí liễu —— một hữu dục vọng đích địa phương tựu thị một hữu tư duy, một hữu sinh mệnh đích địa phương, na thị tử vong đích lĩnh vực, hoàng tuyền phóng khí liễu sinh mệnh tẩu đáo na lí, nhiên hậu tại na lí chưởng khống liễu băng lệ thương đích khu xác.
Nhân vi băng lệ thương thị dục || vọng đích tụ tập thể, tha tự kỷ đích dục || vọng tựu thị tha chưởng khống khu xác đích phương thức, đãn tha đích dục || vọng bị canh cường đại đích dục || vọng thôn phệ liễu —— hoàng tuyền đích dục || vọng tựu thị thôn phệ tha, nhi vi liễu thật hiện tha, tha công bình địa tuân thủ liễu đẳng giới giao hoán đích nguyên tắc, băng lệ thương phó xuất tự kỷ nguyên bổn đích nhân hình lai hoạch đắc đích lực lượng, tha phó xuất sinh mệnh lai thưởng đoạt, nhân nhi tha thị thắng lợi giả.
Na như quả bả hoàng tuyền lạp hồi lai hội phát sinh thập ma? Băng lệ thương hội tỉnh quá lai, hoàn thị hoàng tuyền hội thành vi tân đích dục || vọng tập hợp thể, thành vi tân đích nguy cơ?
Tại tố xuất thật nghiệm chi tiền thùy đô bất tri đạo, thùy đô bất tưởng đổ, trừ liễu a nhĩ bá đặc.
“Na nhĩ tựu khứ ba,” DK99 giá dạng hồi đáp tha, “Đẳng nhĩ hồi lai, ngã cáo tố nhĩ ngã đáo để hỉ hoan nhĩ thập ma.”
A nhĩ bá đặc điểm liễu điểm đầu.
Bất chúc vu chủ giác đích cố sự thị bất hội hữu mạn trường tha đạp đích kết cục đích. Tha hội tại tối khẩn yếu đích thời khắc hốt nhiên chung kết, nhất thiết đô hí kịch bàn lạc mạc, vô luận tố quá thập ma đô vô pháp lưu hạ ngân tích. Tha dã tịnh bất quan tâm na ta nhật tử ngoại giới phát sinh liễu thập ma, canh bất tri đạo tiếp hạ lai tha hội đái lai thập ma.
Na thị nhất tràng đổ bác.
Nhất biên thị chỉnh cá lam tinh, nhất biên thị hoàng tuyền nhất cá nhân.
Ô lạc ba lạc tư thuyết, ngã môn yếu ngã môn đích thiên vương.
Vu thị đổ ước thành lập.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 70 chương đệ lục thập cửu chương đổ ước
