16, đệ 16 chương...

• Kim niên hạ quý đích đệ nhất tràng vũ lai đắc ngận trì, khước ngận lãnh.
  An an xuất viện đích na thiên, trần mặc đái trứ khang kiều hòa nguy nguy nhất khởi khứ tiếp tha, kinh quá bán cá nguyệt đích tương xử, nguy nguy dữ an an đích cảm tình phi tốc phát triển, nguy nguy bất chỉ nhất thứ hào khí càn vân địa đối an an thuyết: “Dĩ hậu tại ấu nhi viên lí, ngã lai tráo trứ nhĩ, bất hội tái nhượng nhĩ thụ nhất điểm thương.”
  
  An an trát trứ ba bỉ oa oa bàn quyển kiều đích tiệp mao, tiếu hi hi địa cật tha đái lai đích kê nhục quyển, nhất biên bính mệnh địa điểm trứ đầu.
  
  Tuy thị hài tử gian đồng trĩ đích tình cảm, mạc danh địa khước khiếu khang kiều nhãn khuông nhất nhiệt, chỉ nhân vi giá dạng thuần túy đích cảm tình, bất sảm tạp nhất ti nhất hào đích tạp chất.
  Nhi thành niên nhân đích tình cảm thế giới, sở tại hồ đích ngoại tại tình tự thái đa, sở bất khả dự kỳ đích ba chiết dã thái đa, ái tình vĩnh bất tượng ngã môn sở khi hứa đích na dạng mỹ hảo, tựu tượng vạn lí vô vân đích tình không, dã hội đột nhiên hạ khởi nhất tràng bạo vũ.
  
  Khang kiều tiếu dung trung sở đái đích đạm đạm mang nhiên dữ ưu thương trần mặc toàn khán tại liễu nhãn lí.
  
  Tha tưởng, đẳng thủ đầu đích công tác toàn mang hoàn dĩ hậu, tha hội hảo hảo dữ tha đàm nhất đàm, tâm trung ẩn tàng đa niên đích trầm thống, dã hứa tại dữ khang kiều nhất phiên trường đàm hậu, phản nhi hội đắc đáo ngận hảo đích thư tiết.
  Vô luận như hà, tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ ái đích thị thùy, quá khứ, hiện tại, hoặc tương lai, tha nhất trực ngận thanh sở.
  
  Khả thị thế gian sự đại để nan dự liêu, nhất thiết đô lai đắc giá dạng khoái, khiếu nhân thố thủ bất cập.
  
  Thu thập hảo đông tây chuẩn bị xuất viện đích thời hầu, trần mặc vô ý trung đốc liễu nhất nhãn thiên đài.
  Na lí trữ lập trứ nhất cá thân ảnh, thục tất khước hựu mạch sinh.
  Khuynh tả liễu nhất dạ đích bạo vũ thử thời chuyển vi tích tích lịch lịch, tại liêm vụ bàn đích như ti tế vũ trung, na cá thân ảnh đan bạc luy nhược đắc phảng phật bị phong nhất xuy tiện hội phiêu tán vô tung.
  
  Cách trứ giá như hứa viễn, hàn vũ đích băng lương tại song hộ thượng uyển diên địa lưu thảng, kỳ thật na thân ảnh khán đắc tịnh bất phân minh, đãn tha chu thân di mạn đích na chủng đái trứ tuyệt vọng đích bi lương, khước phảng phật duyên trứ vũ ti, nhất điểm nhất tích sấm thấu giá ôn noãn đích bệnh phòng.
  
  Trần mặc ngốc trụ, khang kiều kiểm sắc thương lương.
  Bệnh phòng ngoại hưởng khởi liễu hoảng loạn đích cước bộ thanh, nhất quần hộ sĩ hô hảm trứ tòng môn khẩu bôn quá, đái trứ kinh hoàng đích thanh âm như nhất chi chi lợi châm, vô tình địa trạc phá nhất thất đích trầm mặc.
  “Bất hảo liễu, nhị thập thất sàng đích bệnh nhân yếu khiêu lâu.”
  “Khoái đả điện thoại thông tri 110.”
  “Hộ sĩ trường ni? Thùy khán kiến tha liễu?”
  
  Trần mặc toản khẩn liễu quyền đầu, đại bộ tẩu xuất liễu bệnh phòng, lâm xuất môn đích thời hầu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn khang kiều.
  Hữu tha giá nhất nhãn, khang kiều tâm lí ngận mãn túc, tha, hoàn thị giới ý tha đích cảm thụ đích.
  Áp hạ tâm trung tiễu nhiên đích nhất ti toan sáp, khang kiều quả đoạn địa thuyết đạo: “Cứu nhân yếu khẩn, ngã môn nhất khởi khứ khán khán.”
  
  Thẩm sở sinh khán trứ giá mặc khế đích lưỡng nhân, nhãn quang trung nhược hữu sở tư, tùy tức tha dã trấn định địa đối diệp tử hâm thuyết đạo: “Tử hâm, nhĩ tựu tại bệnh phòng bồi trứ an an hòa nguy nguy, ngã môn khứ khán khán chẩm ma hồi sự?”
  Diệp tử hâm đích thần sắc dã hữu ta tiêu cấp, “Nhĩ dã yếu tiểu tâm, bất yếu ly dương đài thái cận.”
  
  Nhị nhân đích nhãn quang đô ngận mẫn duệ, lục niên đích thời quang tuy nhiên trường, đãn tằng kinh thục tất đích nhân, khước nhất nhãn khả dĩ nhận xuất.
  Nhi khang kiều chỉ tại chiếu phiến lí khán quá tha nhất nhãn, cánh dã tại tâm hồ lí minh ký đắc như thử thanh tích.
  Na cá danh tự dĩ nhiên hô chi dục xuất —— tô nghiên.
  
  Trần mặc thôi khai vi quan đích nhân quần, chính tại tư tư bất quyện địa tiến hành khuyến thuyết đích hộ sĩ trường bất mãn địa trừng liễu tha nhất nhãn, khước bị tha lãnh ngưng đích kiểm sắc hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức địa bế thượng liễu điệp điệp bất hưu đích chủy.
  
  Tô nghiên lâm phong bối hướng nhi lập, khoan đại đích bệnh hào phục xuyên tại tha thân thượng không đãng đãng đích, việt phát sấn xuất tha khô sấu đích thân tài.
  Nhi đương niên tha nhất thân nga hoàng đích đại y, tiên hồng đích vi cân trạm tại trần mặc đích túc xá lâu để hạ, na dạng đích phong du, na dạng đích thanh xuân bức nhân, mi vũ gian toàn thị tự tín mãn mãn, kiều nộn đắc tiện như đồng chi đầu nộ phóng đích nghênh xuân hoa.
  
  Nhi kim bất quá lục niên, tha khước khô cảo đắc như đồng lạc tẫn hoa biện đích mai chi, mãn thân đích tiều tụy, nhất địa đích thê lương.
  
  Na ma đa nhân tại thất chủy bát thiệt địa khuyến, tha đích bối ảnh khước hữu trứ cố chấp đích cô dũng, bất hồi đầu, dã bất vi sở động.
  
  Ly tha tối cận đích thị nhất cá bạch đại quái đích y sinh, giá trứ phó nhãn kính, tư tư văn văn địa, khẩn khẩn địa ngưng thị trứ tha, một hữu thuyết nhất cú thoại, khẩn mân đích chủy giác phảng phật hoàn đái trứ đạm đạm đích nhất ti trào phúng.
  
  Lâu hạ hưởng khởi liễu cảnh xa thứ nhĩ đích minh khiếu, khoái tốc bôn động đích cảnh sát thục luyện địa phô khai liễu sung khí điếm, lạt bá lí thị thiên thiên nhất luật đích khuyến cáo thanh: “Lâu thượng đích nhân bất yếu trùng động, nhĩ hữu thập ma yếu cầu khả dĩ đề xuất lai, thiên vạn bất yếu tố sỏa sự!”
  
  Tô nghiên đích thân tử động liễu nhất động, lãnh mạc địa chuyển quá liễu thân khán hướng thân hậu đích nhất càn chúng nhân.
  “Ngã yếu kiện khang, ngã yếu sinh mệnh, thùy năng cấp ngã mạ?”
  
  Tha tối hậu đích mục quang định cách tại liễu trần mặc đích kiểm thượng.
  Tha kiểm thượng đích biểu tình tại tấn tốc địa chuyển hoán, như đồng điện ảnh lí đích mông thái kỳ kính đầu, đoản đoản nhất thuấn, tựu phảng phật quá liễu nhất sinh.
  
  Trần mặc hấp liễu khẩu khí, thanh âm lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Tô nghiên, nhĩ hoàn thị tằng kinh đích tô nghiên mạ? Nhĩ giá dạng đảm tiểu khiếp nọa tầm tử mịch hoạt, na lí hoàn hữu nhất điểm tượng dĩ tiền tự tín phi dương đích tô nghiên?”
  
  “Tự tín phi dương?” Tô nghiên nam nam trọng phục trứ, thê nhiên tiếu đạo: “Ngã thập ma đô một hữu liễu, giá thị ngã đích báo ứng.”
  
  “Ngã đáo hiện tại tài tri đạo, đương niên đích ngã thác đắc thái ly phổ, ngã bất cai khi phiến nhĩ, canh bất cai vu miệt nhĩ, ngã ngận hậu hối, nhĩ năng nguyên lượng ngã mạ? Như quả yếu đái trứ đối nhĩ đích khiểm ý ly khai nhân thế, ngã tưởng ngã tựu thị tử dã bất hội cam tâm.” Tô nghiên đích mâu tử như thủy bàn minh lượng, cấp thiết thiết tố thuyết.
  
  Tha đích cước bộ dã khai thủy hướng trần mặc kháo cận, vi quan đích nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.
  
  Na quang mang tượng lưỡng thốc tiểu tiểu đích hỏa diễm tại tô nghiên đích mâu tử trung nhiên thiêu, nhất điểm nhất điểm, khước thiêu đông liễu khang kiều đích tâm.
  
  Trần mặc chung vu thuyết đạo: “Tái chẩm ma dạng, nhĩ dã bất năng tuyển trạch tự sát, canh hà huống, đương niên đích sự ngã tòng vị quái quá nhĩ.”
  
  Khang kiều mạn mạn địa thối khai, nhất trực thối khai đáo sở hữu nhân đích thị tuyến chi ngoại, thiên đại địa đại, tha giác đắc tự kỷ phảng phật dĩ một hữu liễu dung thân chi sở.
  
  Thẩm sở sinh trạm tại liễu tha diện tiền.
  Giá cá bại lại nhi du chủy hoạt thiệt đích nam nhân, khang kiều bổn đối tha tịnh một đa thiếu hảo cảm, khả tha khước thiện ý địa lan trụ liễu tha đích thối lộ.
  “Bất yếu khinh dịch phóng khí, trần mặc hòa tha dĩ kinh thị quá khứ thức, chỉ thị tha nhu yếu thời gian, giải khai tâm kết.”
  
  “Ngã tri đạo.” Khang kiều ngưỡng khởi kiểm vi tiếu, nhãn lệ hoàn lai bất cập lưu xuất lai, tựu bị lãnh phong xuy càn, “Ngã hội đẳng tha, tại tha đích thị tuyến chi ngoại đẳng tha, ngã bất nguyện trạm tại tha diện tiền, cường bách tha tuyển trạch.”
  
  Nháo trứ yếu tự sát đích nhân hòa sơ luyến tình nhân tố khởi liễu ly tình, bàng quan đích nhân dã tiện tiệm tiệm địa ly khứ, chỉ hữu na cá bạch đại quái y sinh nhưng bão quyền trạm tại nhất biên, nhãn thần lí thấu trứ lẫm liệt.
  
  Vũ tuy tế như ti, trạm đắc cửu liễu, y thường hoàn thị tiệm tiệm bị nhu thấp.
  “Hồi bệnh phòng khứ ba!” Trần mặc bất nhẫn khiên tha sấu cốt lân tuân đích thủ, tha đích thủ tượng điêu tẫn đích mai chi, chỉ phạ sảo sảo dụng lực, tựu hội thúy chiết thành lưỡng đoạn.
  
  “Ân.” Tô nghiên thuận tòng địa điểm đầu, tiếu ý tòng tâm lí hướng chu thân mạn diên, thích tài tần tử đích tuyệt vọng như kim dĩ hoàn toàn trảo bất đáo nhất ti ngân tích, tha đích nhãn thần lí toàn thị trảo đáo cứu mệnh đạo thảo đích kinh hỉ.
  
  Tòng na vị y sinh thân biên kinh quá thời, tha đạm đạm địa khai liễu khẩu, “Đối bất khởi, tha thị ngã đích bệnh nhân, ngã hữu kỉ cú thoại tưởng yếu giao đãi tha.”
  Trần mặc nghi hoặc địa khán trứ tha, đãn dã tịnh một thuyết thập ma, lễ mạo địa thối khai liễu cự ly.
  
  Y sinh hàm tiếu kháo cận liễu tô nghiên, tiếu dung lí khước một hữu nhất ti ôn độ.
  “Nhĩ tại ngoạn hỏa, tô tiểu tỷ, nhĩ đích diễn kỹ thật tại thị thái bổng liễu.” Tha liên thanh âm dã thị bất ôn bất hỏa, nhĩ yếu tế thính tài năng thính xuất kỳ trung đích bất mãn.
  
  Tô nghiên diện đối trứ trần mặc, bất đắc bất bảo trì trứ đắc thể đích vi tiếu, ngữ khí khước ngận tiêm duệ khắc bạc.
  “Giá thị ngã đích sự, dụng bất trứ nhĩ thao tâm.” Tô nghiên tà miết liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ tự hồ siêu việt liễu nhĩ tác vi y sinh đích quyền hạn.”
  
  “Tạ tạ nhĩ hoàn ký đắc ngã thị nhĩ đích tâm lý y sinh, nhĩ giá dạng tác tiễn tự kỷ đích thân thể, thị tưởng tạ thử bác đắc tha đối nhĩ đích đồng tình mạ? Sách tán liễu biệt nhân, nhĩ giác đắc ngận khai tâm mạ?” Tha nhất tự tự bức vấn, mạt liễu khước hựu thán khẩu khí, “Nhĩ giá hựu thị hà tất?”
  
  Dạ ngận thâm, khang kiều tọa tại sàng biên, tĩnh tĩnh ngưng khán nguy nguy đích thụy nhan. Tiểu hài tử đại để thị vô ưu vô lự, liên mộng trung chủy giác đô thị phi dương, cầm trứ hạnh phúc đích vi tiếu.
  Thế tha dịch hảo bị giác, tha khinh khinh địa tẩu xuất phòng môn, trần mặc chính tọa tại khách thính đích sa phát thượng trừu yên, tha một hữu khai đăng, tiểu tiểu đích nhất điểm hồng hỏa tại tất hắc trung minh minh ám ám, tượng nhân tư tác đích tâm, chính khởi khởi lạc lạc.
  
  “Đối bất khởi.” Tha bì bại đích ngữ khí tại yên vụ đằng niểu trung phiêu tán.
  “Một thập ma.” Khang kiều cố tác khinh tùng, “Nhĩ bả cai bạn đích sự bạn hoàn, ngã đẳng nhĩ.”
  
  “Như quả yếu đẳng ngận cửu ni?” Trần mặc nhu liễu nhu ngạch đầu, giá thị tha đích tập quán động tác, mỗi đương tha phiền táo nan an thời, tha tựu hội phạm đầu thống, trừu thế lí bị hữu phân tất đắc, bất quá khang kiều tịnh bất hứa tha thường dụng.
  
  Khang kiều vi tiếu, “Mỗi nhất cá nhân tâm trung đô hữu bí mật, mỗi nhất cá nhân dã đô hữu bất nguyện nhân tri đạo đích quá khứ, như quả nhĩ nhận vi kỳ tha nhân bỉ ngã canh trọng yếu, tức sử nhĩ phóng khí ngã dã bất hội quái nhĩ, đãn nhĩ thủ tiên yếu tri đạo, tự kỷ tưởng yếu đích thị thập ma, nhân sinh bất năng trọng lai, một hữu nhân hội vĩnh viễn đẳng tại nguyên địa.”
  Tha tiếu trứ bả thoại thuyết hoàn, tâm để đích khổ sáp phiếm khởi hựu bị tha cường hành án hạ.
  
  “Tòng tiểu đại gia đô thuyết ngã sỏa, một hữu tâm cơ, bất hội lao lao bả ác chúc vu tự kỷ đích cơ hội, khả ngã tri đạo hữu ta sự cường cầu bất lai, tức tiện thị cường cầu đáo thủ dã bất hội trường cửu, tổng yếu nhân tâm cam tình nguyện tài hành.” Khang kiều nhưng tại tiếu, khước chuyển thân mạt điệu liễu nhãn giác thiểm thước đích lệ hoa.
  
  Trần mặc tri đạo, tha tịnh bất sỏa, dã tịnh bất thị một hữu tâm cơ, tha chỉ thị đối ái tình đích yếu cầu thái cao, như quả bất thị chuyên nhất, tha ninh khả bất yếu, sở dĩ tha đẳng tha, đẳng tha tố xuất tuyển trạch, đãn tha dã thị kiêu ngạo đích, đẳng đãi đích thời gian bất hội thái trường.
  
  “Tha giá ta niên quá đắc tịnh bất hảo, ly liễu hôn, hài tử phán cấp liễu nam phương, liên kiến nhất diện đích cơ hội dã xa xỉ, hoạn thượng nham chứng hậu vi liễu trị liệu canh thị nhất bần như tẩy, sinh hoạt ngận quẫn bách, ngã một liêu đáo tha hiện tại thị giá dạng đích xử cảnh, đối vu tha, ngã đa thiếu hữu ta khiểm cứu, như quả bất thị ngã, tha hiện tại dã bất chí vu luân lạc chí thử.” Trần mặc thuyết đắc cực khoái, nhất tự đô một hữu đình đốn, tha phạ đình đốn chi hậu, phản nhi một hữu lực khí tái khai khẩu.
  
  “Thẩm sở sinh hòa triệu phàm nhất trực sân quái ngã phóng bất hạ, tha môn bất tri đạo nguyên do, dĩ vi ngã hoàn ái trứ tha, kỳ thật bất thị, ngã hòa tha tảo tại đương niên chân tương yết lộ thời, tựu dĩ kinh phân khai liễu, chỉ thị hậu lai nháo xuất đích phong ba thái đại, ảnh hưởng liễu tha dĩ hậu đích nhân sinh, tài nhượng ngã giá ma đa niên lai thảm thắc bất an, như quả tha quá đắc hảo, ngã vô thoại khả thuyết, khả tha hiện tại giá dạng, ngã chẩm ma năng đâu hạ tha bất quản?”
  
  Trần mặc đích nhãn tiền xuất hiện liễu dương đài thượng na cá phiêu hốt đích thân ảnh, như quả bất thị tha thấu xảo tại y viện, hậu quả khủng phạ bất kham thiết tưởng.
  
  Hương yên tại chỉ tiêm nhiên thiêu, di mạn đích yên vị hữu ta sang nhân, thậm chí sang đắc nhân lạt lạt địa tưởng lưu lệ.
  Khang kiều tưởng khởi liễu na bổn từ điển, 5201314, hoàn hữu na trương hợp ảnh, dương dật trứ phóng tứ trương dương đích thanh xuân, thị đích, tha đích quá khứ tha lai bất cập tham dữ, đãn tha đích quá khứ khước thâm thâm địa ảnh hưởng liễu hiện tại, tiện thị tưởng hốt thị dã thị bất năng.
  
  “Cáo tố ngã nhĩ hòa tha đích quá khứ, dã hứa ngã bất năng bang nhĩ thập ma, đãn thị thuyết xuất lai, tâm lí hội hảo quá ta.” Khang kiều cấp trần mặc đảo liễu nhất bôi thủy, thuận thủ tiện tiếp quá liễu tha thủ trung đích yên kết diệt, vi tiếu đạo: “Thiếu trừu điểm yên, đối thân thể bất hảo.”
  
  Trần mặc ly khứ liễu hứa cửu, khang kiều hoàn tọa tại sa phát thượng phát chinh, tha sai tưởng liễu thiên bách hồi trần mặc đích quá khứ, khước tái dã tưởng bất đáo hội thị giá dạng.
  Chỉ thị đương thời, na thiên chân đích thiếu niên hòa thế cố đích thiếu nữ, đương thiên chân bị thế cố sát lượng liễu nhãn, thương thấu liễu tâm thời, ái tình đích đại hạ dã tiện đảo tháp, luân vi nhất tọa phế khư.
  Hồi tưởng khởi quá vãng đích thanh sáp tuế nguyệt, tằng kinh dĩ vi hữu liễu ái tình tiện ủng hữu liễu nhất thiết, khước bất tằng tưởng tức tiện ủng hữu liễu toàn thế giới, khước tái dã trảo bất hồi đương thời đích ái tình.
  Nhi hậu đích thời quang lí, thanh danh lang tạ bị bách giá nhân, trượng phu ngoại ngộ chấp ý ly hôn, pháp đình tương kiến tranh đoạt ái tử, thân hoạn nham chứng bất cửu nhân thế, giá chủng chủng đả kích tiếp chủng nhi lai thời, tha đáo để hữu một hữu hậu hối tằng kinh đích bối bạn, hữu một hữu lưu luyến tối sơ đích ôn hinh?
  
  Ly hôn, phủ dưỡng quyền, nham chứng, giá tam cá tự nhãn hốt nhiên khiêu tiến liễu tha đích não hải, thanh tích địa xuyến liên thành liễu tuyến, mô mô hồ hồ nhượng tha liên tưởng đáo liễu nhất cá nhân.
  
  Tại bác khách thượng sái tương phiến đích na thiên, nhất hướng ôn uyển thiếp tâm đích mị nghiên vi thập ma hội hữu na dạng kích liệt đích ngôn từ, tự hồ thông thông khả dĩ trảo đáo đáp án.
  Nhân vi tha kiến đáo liễu chiếu phiến trung đích trần mặc, nhân vi tha tựu thị tô nghiên.
  
  Nhất thời kích động đắc bất năng tự thị, khang kiều khoái tốc địa đăng lục liễu □□, bất cố tiểu xí nga đích đồ tượng nhưng thị hắc ám, chấp ý hướng mị nghiên phát tống liễu tiêu tức.
  “Nhĩ đáo để thị thùy?”
  
  Ngận khoái tiện hồi liễu tiêu tức.
  “Nhĩ chung vu sai đáo liễu.”
  
  “Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
  “Ngã yếu nã hồi chúc vu ngã đích nhất thiết.”
  
  “Tri đạo ngã vi thập ma khiếu mị nghiên mạ? Minh mị tiên nghiên năng kỉ thời, nhất triều phiêu bạc nan tầm mịch, ngã dĩ kinh tâm hôi ý lãnh địa đẳng tử liễu, khước bất liêu nhĩ tựu thị trần mặc đích nữ bằng hữu, nhĩ thuyết, ngã chẩm năng cam tâm?”