18, đệ 18 chương...

• Khang yêu đệ nhị thiên khởi vãn liễu.
  Tòng tiểu đáo đại tha đô một hữu thất miên quá, triêm thượng chẩm đầu bất xuất thập phân chung định nhiên hô hô đại thụy, biểu tỷ phương tinh hoa tổng tiếu tha thị chúc trư đích, một tâm một phế, vô ưu vô lự, tòng bất tri thế gian tật khổ.
  Khả tha tạc dạ khước thất miên liễu.
  
  Lục niên đích thời quang, tô nghiên thụ đáo liễu mệnh vận tối nghiêm lệ đích trừng phạt, trượng phu xuất quỹ hậu, như nhưng nhất khối phá mạt bố bàn tuyệt tình địa dữ tha ly hôn, thậm chí bất duẫn hứa tha tham thị hoàn bất mãn tam tuế đích nhi tử, cương trì liễu cận nhất niên đích tranh đoạt phủ dưỡng quyền đích quan tư, tha vi liễu yếu hồi nhi tử đàn tinh kiệt lự, khước hựu tại hảo bất dung dịch hữu nhất tuyến thự quang thời tra xuất hoạn thượng liễu nhũ tuyến nham, tương bất cửu nhân thế.
  Đương sơ đích nhất niệm chi soa, cánh nhượng tha nhất sinh đích hạnh phúc lai hoàn thường.
  
  Khang kiều tằng vi mị nghiên đích mệnh vận đa kiệt ách oản trường thán, hí hư nan quá, tô nghiên dã tằng nhất lộ mục đổ khang kiều luyến ái trung đích điểm điểm tích tích, chân tâm địa cấp dư tha cổ lệ.
  Chân tương vị yết lộ thời, tha dữ tô nghiên khuynh cái như cố, tình đồng tỷ muội.
  
  Nhi hiện tại ni? Tô nghiên khước phát thệ yếu sách tán tha dữ trần mặc đích hạnh phúc, đoạt hồi tha nguyên tiên đích nhất thiết.
  
  Tô nghiên bất thị cá thiện tương dữ đích nữ nhân, tha tâm cơ thâm trầm, hựu khán chuẩn liễu trần mặc thiện lương đích nhược điểm, ngạnh sinh sinh tương trần mặc bức nhập giá lưỡng nan đích cục diện.
  
  Dã hứa tha tịnh bất thị tưởng vãn hồi giá đoạn cảm tình, tha chỉ thị bất cam tâm, bất cam tâm nhân nhân đô quá đắc bỉ tha hảo, tha khước yếu nhất cá nhân diện đối tử vong.
  Tha tưởng trảo trụ đích, chỉ thị giá tối hậu nhất căn cứu mệnh đạo thảo nhi dĩ.
  Đối giá dạng nhất cá tần tử đích nhân, khang kiều chẩm ma nhẫn tâm hòa tha tranh.
  
  Liên khang kiều đô bất nhẫn tâm, na trần mặc ni? Tằng dữ tô nghiên hữu quá nhất đoạn tình đích tha, canh gia bất nhẫn tâm tại tha khát cầu hạnh phúc đích thương khẩu thượng, tái tát thượng nhất bả diêm.
  
  Sở dĩ tha, tô nghiên, trần mặc tam cá nhân, tiện chú định tại giá tuyệt cảnh lí việt hãm việt thâm, bất khả tự bát.
  
  Khang kiều hựu đạp nhập liễu chân ái tửu ba đích đại môn.
  Tô nghiên ước tha tại giá lí kiến diện.
  
  Chân ái tửu ba lí y cựu đăng quang mê ly, u u đích đăng quang ánh tại mỗi cá tĩnh tọa phẩm tửu đích khách nhân thân thượng, nhân nhân kiểm thượng đô thấu lộ xuất bất chân thật đích hoảng nhiên.
  
  Tô nghiên tại hướng tha chiêu thủ, nhất thân bạch quần đích tha, dũ phát hiển đắc đan bạc sấu nhược, đãn tha đích tinh thần khước thị xuất kỳ địa hảo, nguyên tiên thương bạch đích kiểm thượng dã hữu liễu đạm đạm hồng vựng.
  
  Khang kiều tại tha thân biên tọa hạ, bất khả phủ nhận, tức tiện tô nghiên nhưng tại bệnh trung, dung nhan dã thị cực mỹ đích, tha dữ trần mặc tại nhất khởi, chân đích ngận phối.
  Tha ảm nhiên địa tưởng, hựu ngận khoái địa diêu diêu đầu, suý điệu giá nhượng tha tâm thống bất dĩ đích liên tưởng.
  
  Tô nghiên dã tại đả lượng tha, diện thượng phù khởi liễu đạm đạm đích vi tiếu.
  “Khang kiều, nhĩ ngận niên khinh kiện khang, sung mãn hoạt lực, quái bất đắc trần mặc hội hỉ hoan nhĩ.” Tha đích thanh âm lí hữu yểm sức bất trụ đích diễm tiện, kiện khang hoạt lực đối vu tô nghiên lai thuyết, đích xác thị xa vọng.
  
  “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự mạ?” Khang kiều thu hồi nhãn quang, tô nghiên mục tiền cấp nhân đích cảm giác tựu thị sở sở khả liên, hoàn toàn bất nhược tha tại □□ thượng na bàn ngôn từ tê lợi thái độ hiêu trương.
  Tha khán liễu đô tâm nhuyễn.
  
  “Ngã tưởng nhĩ ly khai trần mặc.” Tô nghiên trành trứ tha thuyết đạo, tiếu dung mạn mạn ngưng kết.
  “Ngã bổn lai tựu yếu ly khai tha, ngã thuyết quá đích, hội tại tha đích thị tuyến chi ngoại đẳng tha.” Khang kiều khán trứ tô nghiên bình tĩnh địa thuyết đạo, “Nhĩ hựu hà khổ giá ma trứ cấp?”
  
  “Đẳng thập ma, đẳng ngã tử mạ?” Tô nghiên đích thanh âm hốt nhiên tiêm duệ khởi lai, khắc bạc nhi lãnh liệt, kiểm sắc dã do hồng chuyển bạch.
  
  “Bất thị, ngã thị yếu trần mặc tự kỷ tưởng thanh sở, tự kỷ tuyển trạch, ngã bất hội bức tha, canh bất hội dụng kế mưu lai lưu trụ tha.” Khang kiều tưởng khởi giá nhất điểm tựu tâm thống, “Tha dã thị nhĩ ái quá đích nhân, nhĩ vi thập ma tựu bất năng phóng quá tha, giá ma đa niên lai, tha đích tâm lí nhất trực bất hảo quá, hảo bất dung dịch tài khai hoài, nhĩ hựu ——”
  
  Tô nghiên bất khách khí địa đả đoạn tha.
  “Na ngã tựu hảo quá mạ? Như quả bất thị đương niên trần mặc hướng môi thể yết phát liễu ngã, ngã chẩm ma hội luân lạc đáo giá chủng địa bộ? Tha hiện tại đối ngã hảo dã thị ứng cai đích, na thị tha tại thục tội.” Tô nghiên đích tiếu dung lí đái trứ tàn nhẫn, tha tiện thị yếu nhập địa ngục, dã bất cam tâm nhất cá nhân trầm luân.
  
  “Nhĩ ngộ hội tha liễu, na kiện sự bất thị tha tố đích.” Khang kiều cấp mang mang địa giải thích, khước hoán lai liễu tô nghiên tị tử lí trọng trọng đích nhất hanh.
  “Tha đương nhiên bất hội thừa nhận.”
  
  Tô nghiên dĩ nhận định thị trần mặc tố đích, tái giải thích dã thị đồ lao.
  Úc muộn đích khang kiều chỉ năng nhất bôi nhất bôi địa hát tửu, chân ái tửu ba thị tha đích khắc tinh, tha tự hồ lai nhất thứ tựu yếu túy nhất thứ.
  Trầm túy nhất thứ hựu hà phương, dã hứa hát túy liễu, tựu năng vong khước ngận đa phiền não.
  
  Tô nghiên nhất trực khán trứ tha túy.
  “Đối bất khởi, khang kiều, thùy khiếu nhĩ ái thượng liễu trần mặc.” Tha đê thanh thuyết đạo.
  
  “Khang kiều, nhĩ chẩm ma hựu hát túy liễu?” Cương cương tại biểu diễn đích hứa lăng tại đài trung khán đáo liễu tha túy nhãn vi đà, bất do đắc tâm thần bất an, liên liên xuy thác liễu kỉ cá âm, nhất hạ đài tiện lai khán tha.
  
  Khang kiều chỉ triều tha tiếu trứ, tiếu đắc hàm hàm địa.
  “Hứa lăng, thị nhĩ, nhĩ dã lai bồi ngã hát tửu.” Tha diêu diêu hoảng hoảng địa trạm khởi liễu thân, đoan trứ tửu bôi vãng tha chủy lí tống.
  
  Hứa lăng trứu mi thôi khai, nhãn thần lí phiêu trứ tâm đông, “Ngã tống nhĩ hồi gia.”
  Tha tưởng liễu tưởng hựu cải khẩu đạo: “Yếu bất nhiên ngã đả trần mặc đích điện thoại, nhượng tha lai tiếp nhĩ.”
  
  “Trần mặc tha bất thị ngã đích liễu.” Khang kiều trạm tại ba đài đích y tử thượng thê sở địa thuyết đạo, nhãn lệ lưu đáo liễu tửu bôi lí, hựu bị tha nhất khẩu ẩm càn.
  
  Tô nghiên lãnh nhãn bàng quan.
  “Nhĩ hỉ hoan tha đối bất đối?” Tha đột ngột địa vấn đạo, hứa lăng diện hồng nhĩ xích địa điểm liễu điểm đầu, tương khang kiều tòng y tử thượng phù hạ lai tọa hảo, phân phù thị giả tống thượng nhất bôi nhiệt trà.
  
  “Nhĩ đối tha chân hảo.” Tô nghiên kiểm sắc ảm nhiên, đột địa hựu lãnh tiếu đạo: “Kí nhiên hỉ hoan tha, vi thập ma yếu bả tha vãng biệt nhân thân biên thôi, vi thập ma tự kỷ bất khứ tranh thủ?”
  
  Hứa lăng dam giới địa tiếu liễu tiếu, nhãn thần ôn nhu địa khán trứ khang kiều đạo: “Tha bất hỉ hoan ngã, na ma ngã dã tôn trọng tha đích tuyển trạch, chỉ yếu tha hạnh phúc, ngã nguyện ý chỉ tố tha thân biên nhất cá phổ thông nhân.”
  
  “Thần kinh bệnh, đại sỏa qua.” Tô nghiên đê thanh nam nam chú mạ.
  
  “Nan đạo bất ứng cai giá dạng mạ?” Hứa lăng chuyển đầu khán trứ tô nghiên, “Miễn cường tự kỷ sở ái đích nhân, hội hữu hạnh phúc mạ?”
  
  Tô nghiên ngốc trụ liễu, tọa tại y tử thượng trầm tư, cửu cửu bất ngữ.
  
  Triệu phàm hòa phương tinh hoa chung vu hồi quốc liễu, nguy nguy bị tha phụ mẫu tiếp tẩu hậu, khang kiều chỉ giác đắc gia lí lãnh thanh liễu hứa đa, na ta tam cá nhân hoan tiếu đích nhật tử, nhất hồi thủ, phảng phật dĩ kinh thị ngận cửu dĩ tiền đích sự.
  Phương tinh hoa đại mạ tha thị cá bổn đản, tình địch hoàn một hữu triển khai thủ đoạn, tha đảo thị bất chiến nhi hàng.
  
  Khang kiều khước chỉ thị tiếu tiếu, tha tòng lai tựu bất nguyện miễn cường nhân, vưu kỳ thị cảm tình giá phương diện.
  
  Tha vấn phương tinh hoa đạo: “Nhĩ đích hoa điếm bất thị khuyết nhân thủ ma, yếu bất yếu ngã thử giả khứ bang mang?”
  Phương tinh hoa khai liễu nhất gia hoa điếm, sinh ý nhất hướng bất thác, giá kỉ thiên hữu cá điếm viên chuẩn bị kết hôn sở dĩ từ liễu chức, điếm lí khủng phạ hội mang bất quá lai, phương tinh hoa chính tại vi chiêu sính đích sự trứ cấp, khang kiều khán tại nhãn lí, chủ động đề xuất yếu khứ bang mang.
  
  Phương tinh hoa tri đạo tha thị tưởng ly khai, chỉ thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Sỏa muội muội a, nhĩ nhượng ngã thuyết nhĩ thập ma hảo ni.”
  
  “Tại giá chủng thời hầu, tha canh gia nhu yếu nhĩ đích chi trì, tô nghiên minh hiển biệt hữu cơ tâm, gia thượng trần mặc đối tha hữu khiểm ý, nhĩ giá dạng tố, thị ngạnh sinh sinh bả tha vãng tô nghiên na lí thôi a.” Phương tinh hoa thoại lí tự tự hữu trứ hận thiết bất thành cương đích oản tích.
  
  Khang kiều khước chỉ hát trứ băng tương lí đích đống khả nhạc, băng lãnh băng lãnh đích, nhất ngưỡng đỗ tử hát hạ khứ, xích xích đích khí tựu mạo liễu thượng lai, tâm lí tại phạm toan phạm khổ, khước hoàn yếu triển lộ xuất tối bất tại ý đích vi tiếu.
  “Biểu tỷ, tô nghiên tha một đa thiếu nhật tử hoạt liễu, tương giác tha nhi ngôn ngã yếu hạnh vận đắc đa, ngã tạm thời ly khai trần mặc, dã hứa lưỡng nhân hội thống khổ nhất đoạn thời gian, đãn nhược thị tô nghiên một hữu liễu trần mặc, tha dã hứa chân đích hoạt bất hạ khứ.”
  
  Tha mạn mạn địa giải thích, nhưng giác đắc tự kỷ hữu ta từ bất đạt ý, tha phí lực địa tổ chức trứ từ ngữ, kiệt lực địa tưởng biểu đạt xuất tự kỷ thiên hồi bách chuyển mâu thuẫn củ kết đích tâm ý.
  
  “Ngã hà thường bất tri đạo tô nghiên tại ngoạn hoa dạng, tương tín bất chỉ thị ngã, liên trần mặc tha dã minh bạch, đối vu nhất cá tần tử đích nhân, nhĩ chân đích bất năng quái trách tha thái đa, như quả giá thứ ngã bất cố tha tử hoạt, ngạnh sinh sinh yếu cầu trần mặc ly khai tha, trần mặc dã hội đồng ý, đãn nhược thị tô nghiên nhân thử nhi hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản, trần mặc nhất sinh đô bất hội khai tâm, tha thủy chung hội hữu âm ảnh, giác đắc tự kỷ đối bất khởi tô nghiên.”
  
  “Ngã bất yếu giá dạng đích tha, dã hứa nhĩ hội thuyết ngã sỏa, đãn ngã tựu thị giá dạng cố chấp, ngã yếu ngã đích ái nhân tâm lí hoàn hoàn toàn toàn chỉ hữu ngã, bất tái hữu nhậm hà đích phụ đam hòa âm ảnh, ngã nguyện ý đổ thượng giá ma nhất đổ, na phạ nhân thử nhi thất khứ trần mặc, ngã dã nhận liễu.”
  
  Phương tinh hoa triệt để vô ngữ liễu, tha giá cá biểu muội, khán khởi lai mạn tán tùy ý, tính tử nhất đán cưỡng khởi lai cửu ngưu đô lạp bất chuyển, phủ tắc tha đại học tất nghiệp hậu dã bất hội nhất thanh bất hàng địa tựu trảo liễu phân ấu giáo lão sư đích chức nghiệp, bả phụ mẫu khí liễu cá bán tử.
  
  Đãn bình tâm nhi luận, tha đích thoại tuy nhiên thiên kích, khước vị thường một hữu đạo lý.
  Thùy nguyện ý lưỡng cá nhân đích thế giới lí, thời thời khắc khắc tồn tại trứ lánh nhất cá nhân đích âm ảnh, thùy nguyện ý ái nhân đích tâm trung, thủy chung hoài trứ đối quá khứ luyến nhân đích quý cứu bão khiểm.
  Hôn nhân như đồng đổ bác, quan kiện thời tựu yếu bác nhất bác, hữu đích nhân thâu liễu, khước hoàn tử bão trứ trác tử cước bất phóng, nhi khang kiều thiên thiên tựu hữu giá dạng đích dũng khí, hoàn vị tiến nhập vi thành, tựu tiên vi hạnh phúc hạ khởi liễu đổ chú.
  
  Giá khiếu cô dũng, dã khiếu trí chư tử địa nhi hậu sinh, thuyết đắc tái thông tục nhất điểm, tựu thị dĩ thối vi tiến, bất chiến nhi hàng nhân chi binh.
  Thối nhất vạn bộ lai thuyết, tức tiện thị thâu liễu, tha dã thâu đắc tâm phục khẩu phục. Ái nhân nhược thủy chung vong bất liễu quá khứ đích luyến nhân, giá dạng đích ái tình, bất yếu dã bãi.
  
  Sở dĩ phương tinh hoa chỉ năng đối khang kiều thuyết: “Hảo đích, hậu thiên tiểu mỹ chính thức từ chức, nhĩ minh thiên đáo hoa điếm lai thục tất nhất hạ hoàn cảnh, chuẩn bị tiếp thủ sự nghi.”
  Tha tại tâm để thế biểu muội chúc phúc, hi vọng biểu muội bất hội đẳng đắc thái cửu.
  
  Triệu phàm tán hứa địa khán liễu nhất nhãn khang kiều, trầm thanh đạo: “Tiểu kiều, nhĩ chân thị nhượng ngã đại cật nhất kinh a, trần mặc ái thượng nhĩ, quả nhiên thị hữu đạo lý đích.”
  Phương tinh hoa tà nghễ trứ nhãn tình khán trứ trượng phu, ngữ khí lí đái thượng liễu thanh thảo đích ý vị.
  “Nhĩ giá dạng thuyết thị thập ma ý tư, nan đạo thuyết nhĩ tiên tiền hoàn nhận vi tiểu kiều phối bất thượng trần mặc mạ?” Thanh âm việt thuyết việt đại, tịnh tố thế huy khởi liễu phấn quyền.
  
  Triệu phàm phốc xuy nhất thanh tiếu đạo: “Ngã bất thị na cá ý tư.” Tiếp trứ chính sắc đối khang kiều thuyết đạo: “Tiểu kiều, tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ đích bao dung đại độ, tạ tạ nhĩ khẳng cấp trần mặc giá cá cơ hội.”
  Khang kiều vi tiếu đạo: “Kỳ thật ngã dã thị tự tư địa, ngã phạ khóc khóc đề đề địa nháo trứ trần mặc tại nhị nhân chi tuyển trạch, phản nhi hội nhượng tha canh yếm phiền ngã. “
  
  Triệu phàm tâm trung hí hư bất dĩ, tương giác vu lưỡng vị hảo hữu đích tình lộ đa kiệt, tha canh đối tự kỷ ủng hữu đích hạnh phúc nhi tâm hữu thích yên, vu thị tha khinh khinh ác trụ liễu thê tử đích thủ, phương tinh hoa đối trứ trượng phu vi vi nhất tiếu, chúc vu ái nhân chi gian đích mặc khế dữ thân nật tại vô thanh địa giao lưu.
  Phạ khán kiến giá nhượng nhân tâm toan đích hạnh phúc thời khắc, khang kiều đê hạ liễu đầu, tố giá cá quyết định nhượng tha tâm thống, đãn thị tha vô oán vô hối.
  
  Phóng học đích thời hầu, khang kiều chiếu lệ khán liễu nhất nhãn kính tử, đả lượng tự kỷ đích y trứ thị phủ đắc thể, kính tử lí đích tự kỷ song nhãn lược hữu ta thũng, đại đại đích đích hắc nhãn quyển hiển đắc tranh nanh khả phố, khang kiều vô nại địa tiếu tiếu, yếu thị nhượng ái mỹ như mệnh đích phương tinh hoa khán đáo, đại khái hựu hội đại hô tiểu khiếu tha bất hội bảo dưỡng tự kỷ, lại trứ tự kỷ khứ na ta quý đắc hách tử nhân đích mỹ dung điếm liễu.
  
  Khiên trứ nguy nguy đích tiểu thủ triều ấu nhi viên ngoại tẩu.
  “Kiều di, ngã yếu cật khẳng đức cơ.” Nguy nguy khả liên hề hề địa vọng trứ thần tư bất chúc đích khang kiều, chỉ trứ tự kỷ đích đỗ tử thuyết đạo: “Ngã ngạ liễu.”
  Khang kiều mạc mạc tha đích đầu.
  “Hảo đích, ngã môn giá tựu khứ.”
  Tiểu hài tử tổng thị giá ma dung dịch mãn túc, đắc đáo liễu thừa nặc hậu bính bính khiêu khiêu địa tựu vãng môn khẩu tẩu, khang kiều vọng trứ tha đích thân ảnh, tâm trung vô hạn cảm khái.
  Như quả tự kỷ dã tượng tha giá dạng đa hảo, tiểu hài tử đích thế giới vĩnh viễn một hữu đại nhân đích ưu sầu phiền não.
  Khước thính kiến nguy nguy hoan khoái đích thanh âm khiếu đạo: “Càn ba ba, nhĩ chẩm ma hội tại môn ngoại?”
  Nguy nguy suý thoát liễu khang kiều đích thủ hướng môn khẩu bào khứ, trần mặc chính trạm lập tại môn khẩu, sổ thiên vị kiến, tha phảng phật sấu liễu ta, sấu tước đích thân tử ánh tại tịch dương hạ, thuyết bất xuất đích lạc mịch tiêu sắt.
  
  Tha một hữu thuyết thoại, chỉ phủ thân bão khởi liễu nguy nguy, nguy nguy thiên trứ đầu, hưng phấn địa hướng trần mặc hiện bảo, “Càn ba ba, kiều di yếu đái ngã khứ cật khẳng đức cơ.”
  
  Tha một hữu hồi đáp nguy nguy đích thoại, chỉ tĩnh tĩnh địa khán trứ khang kiều, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ giá kỉ thiên nhất trực một hữu hồi gia, thị trụ tại phương tinh hoa gia mạ?”
  Dữ tha nhất dạng, tha dã đỉnh trứ lưỡng cá hùng miêu nhãn, nhãn trung bố mãn liễu hồng ti.
  Khang kiều giảo trứ chủy thần điểm liễu điểm đầu.
  
  “Thính nguy nguy thuyết nhĩ môn hữu tiết mục, khả bất khả dĩ nhượng ngã dã tham gia?” Trần mặc vấn đắc ngận tiểu tâm.
  Khang kiều nhất chinh, nguy nguy dĩ kinh lâu trứ tha đích bột tử đại thanh đạo: “Nhĩ thị ngã càn ba ba, ngã môn tam cá thị nhất gia nhân, đương nhiên yếu nhất khởi khứ.”
  Trần mặc chỉ thị khán trứ tha, nhãn để thiểm thước trứ hi ký đích quang, tiểu tâm nhi ẩn ước, tượng thị cá tưởng cật đường đích hài tử, khước hựu phạ hội đắc đáo cự tuyệt.
  
  Khang kiều đích xác tưởng cự tuyệt, giá hựu thị hà tất, tha dĩ kinh thừa nặc yếu tại tha đích thị tuyến chi ngoại đẳng tha liễu, khả thị nguy nguy đích nhất cú “Ngã môn tam nhân thị nhất gia” hựu xúc động liễu tha tâm để tối nhu nhuyễn đích bộ phân.
  
  Tha chung vu điểm liễu điểm đầu, trần mặc đích nhãn tình nhất lượng, nhãn để phảng phật thích nhiên đích tiếu ý thuấn gian thứ thống liễu khang kiều đích tâm.
  Nguyên lai tha hòa tha thử khắc, cánh dã hội như thử địa dung dịch mãn túc, na phạ cận cận chỉ thị đoản tạm đích tương tụ.