9, đệ cửu chương...
-
Thác đại thần đích phúc, tha đích tiểu hào tuy nhiên thân thỉnh liễu một đa cửu tịnh thả dã một hữu đại hào đích nhận chứng V, đãn thị nhân vi tối cận hòa đại thần dĩ cập trầm sa đích hỗ động giác đa, tha đích phấn ti sổ lượng trường đắc bỉ đương sơ tha đại hào hoàn thị tiểu thấu minh na hội nhi hoàn yếu khoái.
Giá đoạn thời gian “Ước chiến” tại lục giang toán thị bỉ giới cụ hữu tranh nghị đích tân nhân, ngự ngôn hòa trầm sa dữ tha đích hỗ động gia thượng BS na biên đích tranh nghị thiếp tử bất đoạn, toán thị cấp tha đả liễu ngận đại đích tuyên truyện, tối cận tha bất cận cận hòa tác giả hỗ động, hữu thời hầu dã hội hòa nhất ta đái trứ thiện ý đích bình luận hỗ động, sở dĩ hiện tại tha phát vi bác đích thoại ngận khoái tựu năng thu đáo hồi phục.
Đương tha phát hiện nguyên bổn ứng cai phát đáo đại hào khứ đích canh tân bất tiểu tâm bị tha phát đáo tiểu hào khứ đích thời hầu, để hạ dĩ kinh hữu bình luận liễu.
Tuy nhiên bất đa, đãn thị bả tha san trừ điệu tái phát đáo đại hào khứ dĩ kinh bất hợp thích liễu.
Thùy tri đạo ước chiến đích vi bác để hạ hội bất hội dã hữu tha gia đích phấn tại ni.
Hiện tại tịnh bất hợp thích điệu mã, năng phi đa cửu tựu thị đa cửu ba.
Tha sách khai nhất thứ tính khoái tử, nhất biên hưởng dụng tự kỷ đích ngọ xan nhất biên khán vi bác để hạ đích động thái.
Nhân vi giá cá vi bác chi tiền đại đa sổ đô thị canh tân động thái dĩ cập cải biên dữ nguyên trứ đích đối bỉ động thái, cơ bổn thượng một phát thập ma sinh hoạt động thái, vô luận thị phấn hoàn thị hắc khán đáo giá điều tín tức đích thời hầu đệ nhất phản ứng đô thị lăng liễu hứa cửu.
Sơn hữu mộc hề: Khán đáo giá điều vi bác đích đệ nhất phản ứng thị tác giả nan đắc phát nhất thứ sinh hoạt động thái, đệ nhị phản ứng đích…… Ngã hảo ngạ.
Lạp a lạp lạp lạp: 〒︿〒 cương cương cật hoàn hạp phạn đích nhân lưu lệ khán, tuy nhiên ngã cương cương phóng hạ hạp phạn đãn thị tái cấp ngã nhất bàn chưng giáo ngã dã thị cật đắc hạ đích.
Huynh huynh đích: Đại đại nhĩ biến liễu! Nhĩ tái dã bất thị na cá cảnh trực đích chỉ bằng ID tựu năng ổn trụ cừu hận đích T liễu, nhĩ biến thành liễu khai đả tiền hoàn đắc phóng nhất ba độc đích tâm cơ BOSS! Nạo tường, hảo tưởng thấu quá võng tuyến khứ bả tha cật điệu!
Na nhi hữu lương: Khán trứ bao trang hảo nhãn thục…… Ngã ký đắc S thị mỗ cá bộ hành nhai đích chưng giáo ngận hữu danh, nhân vi kinh thường khiếu ngoại mại sở dĩ…… A, đại khái thị ngã ngạ đích lưỡng nhãn phát hôn sở dĩ hiện tại khán thập ma đô giác đắc nhãn thục ba.
Tại nhất chúng đích bình luận chi trung, ngận khoái tựu hữu kỉ cá bình luận bị đỉnh thượng khứ thành liễu nhiệt điểm bình luận liễu.
Trầm sa bất thị huyền tinh: ( ￣▽￣) cương cương phấn đấu kết thúc, chuẩn bị khao lao tự kỷ 【 đồ phiến 】//@ ước chiến: Hưởng thụ nhất hạ ngọ xan tái khứ nỗ lực phấn chiến. 【 đồ phiến 】
Trầm sa trung ngọ cật đích tự hồ dã thị ngoại mại, hưởng dụng tiền hòa hưởng dụng hậu đích đối bỉ, một hữu giải quyết điệu đích ngọ xan hòa bạch húc đích nhất dạng đô thị chúc vu chỉ yếu phóng thượng đồ phiến tựu năng nhượng cật hóa trực lưu khẩu thủy đích loại hình, trầm sa đích bình luận nhất xuất lai, tựu nhượng phấn ti trực tiếp ai hào thành liễu nhất phiến.
Bạch húc bất quá cật nhất đốn phạn đích công phu, vô luận thị tha đích vi bác để hạ hoàn thị trầm sa vi bác để hạ đô dĩ kinh cái khởi liễu đại lâu, tha chỉ năng tủng liễu tủng kiên, quyết định bả đại hào phóng đáo nhất biên, đẳng đáo hạ thứ tái khứ phát động thái, tất cánh tác vi đệ nhất thứ thân thỉnh tiểu hào đích nhân, đáo hiện tại tha hoàn xử vu nhất chủng thập phân tân kỳ tịnh thả hữu ta đam ưu đích thể nghiệm chi trung.
Việt thị bất tưởng nhượng tiểu hào bạo lộ, tố sự đích thời hầu tựu việt thị đam tâm tự kỷ hội xuyến hào, sở dĩ hiện tại mỗi thứ canh tân đích thời hầu tha đô đắc tái tam kiểm tra nhất hạ tự kỷ đích hậu đài, tất cánh lục giang đích phục vụ khí kinh thường xuất vấn đề, thùy tri đạo hội bất hội xuất hiện xuyến hào ni.
Nhi lánh nhất biên, phong nghĩa ngôn khai xa hồi đáo gia đích thời hầu chính hảo thu đáo liễu thủ cơ thượng đích vi bác tín tức thôi tống, bất quá tha hoàn một lai đắc cập nã xuất thủ cơ, tiện khán đáo tha gia đích huệ nữ sĩ chính tòng lâu thượng tẩu hạ lai.
“Mụ.” Tha tương đại tử phóng đáo trác tử thượng, “Yếu xuất môn?”
“Ân.” Huệ dĩ san điểm điểm đầu, “Bất quá bất thị thập ma yếu khẩn sự, nhĩ tiểu di thỉnh ngã quá khứ nhất tranh.” Huệ dĩ san tẩu đáo sa phát thượng, tương thủ đề bao tùy ý nhất nhưng, phiên liễu hạ phong nghĩa ngôn đái hồi lai đích trà diệp, “Tọa hạ, mụ hữu điểm sự tưởng vấn vấn nhĩ.”
Phong nghĩa ngôn giải khai ngoại sáo tọa tại huệ dĩ san đích đối diện.
“Nhĩ tiểu di đả điện thoại quá lai, kỳ thật thị tưởng nhượng nhĩ quá khứ nhất tranh, bất quá bị ngã phu diễn quá khứ liễu.” Tha đả khai hoa trà quán đích cái tử, đối vu quán tử lí diện phác diện nhi lai đích hương khí thập phân mãn ý, “Chính hảo bính thượng nhĩ, giá kiện sự đắc tiên hòa nhĩ thấu hạ khẩu phong, nhượng nhĩ tâm lí hữu cá để.”
“An cầm đích sự tình?”
“Ân.” Huệ dĩ san điểm điểm đầu, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, ngữ khí lí diện thiêm gia liễu ta hứa đích bất nại phiền, “Na nha đầu bị nhĩ tiểu di hòa di trượng sủng phôi liễu, ngộ đáo điểm tiểu sự tựu giác đắc thiên yếu tháp hạ lai, ngã thính nhĩ tiểu di tại điện thoại lí thấu lộ đích tín tức, tự hồ thị thượng thứ tha bị sao tập đích sự tình hữu quan?”
“Tha đích tiểu thuyết sao tập liễu 《 dạ lâm 》, đãn thị tha bất tri đạo ngự ngôn thị ngã.” Thuyết khởi lai, phong nghĩa ngôn hoàn thị huệ dĩ san đái tiến võng lạc văn học đích đại môn đích, huệ nữ sĩ tòng tiểu tựu hỉ hoan tiểu thuyết, na hội nhi đích võng lạc tiểu thuyết hoàn một hữu thái đa đích não động, đãn thị đồng dạng đích ái tình tuyến năng bị đại thần tả xuất bất đồng đích cảm giác, kết hôn hậu hựu bị phong tiên sinh sủng đắc ngận, một hữu nhân vi công tác hòa gia đình tựu đâu điệu tự kỷ đích hỉ hảo, như quả thuyết phong nghĩa ngôn đích ba ba thư giá thượng đích thư đô thị nghiêm cẩn tịnh thả nhượng nhân nan dĩ lý giải đích quản lý dĩ cập quy hoa loại đích thư, huệ nữ sĩ đích thư quỹ thượng trừ liễu thời trang tạp chí chi ngoại, lánh nhất bán bị tha đích tiểu thuyết chiêm mãn.
Tiểu thời hầu đích phong nghĩa ngôn tiếp xúc đắc đa liễu, hậu lai manh sinh liễu tự kỷ tả cố sự đích niệm đầu chi hậu đắc đáo liễu huệ dĩ san đích chi trì, vu thị tha nhất tả tựu thị hảo kỉ niên, bất quá tha thân biên đích nhân một hữu đa thiếu nhân tri đạo tha đích bút danh, tựu liên phong nghĩa ngôn đích ba ba phong trạch đô bất tri đạo thê tử giá kỉ niên thu tàng đích thư kỳ thật đô thị nhi tử tả đích.
“Án chiếu tha đích tính cách lai thuyết, đại khái bất hội giác đắc tha đích sở tác sở vi một thập ma thác ba.” Đối vu tự kỷ đích giá cá muội muội, phong nghĩa ngôn thập phân liễu giải.
Đồng dạng thị bị phụ mẫu sủng ái, nhân vi phong nghĩa ngôn thị nam sinh, yếu học tập tịnh thả yếu tố đích sự tình ngận đa, phong trạch hội tại mỗ ta phương diện yếu cầu đắc nghiêm cách nhất ta, nhi dung an cầm sở tại đích dung gia, nhân vi dung an cầm giá nhất bối đa sổ đô thị nam hài tử, sở dĩ nữ hài tử tiện canh vi trân quý nhất ta, dung an cầm bất cận cận thị bị huệ dĩ vân hòa dung bân đương tố chưởng thượng minh châu, dã bị dung gia đích kỳ tha nhân thập phân túng dung, hòa dung an cầm quan hệ bất toán hảo đích dung gia nhân đại khái chỉ hữu dung an cầm na chính tại ngoại quốc độc nghiên đích đại ca liễu.
Bị sủng đắc cửu liễu, tiện dưỡng thành liễu dung an cầm thuyết phong tiện thị vũ đích tính cách.
“Nhĩ tiểu di bình thời bất tiếp xúc giá ta, đối vu võng lạc tiểu thuyết đích hiện trạng dã tịnh bất thanh sở, sở dĩ thính an cầm thuyết thập ma tiện thị thập ma, đại khái thị tưởng nhượng ngã cấp nhĩ tố cá thuyết khách.” Huệ dĩ san nhu liễu hạ tự kỷ đích mi tâm, “Tuy nhiên ngã toán bất thượng hỉ hoan an cầm, đãn thị nhĩ tiểu di hòa ngã đích quan hệ tòng tiểu tựu hảo, ngã cấp nhĩ thấu cá khẩu phong tựu thị nhượng nhĩ tâm lí hữu cá để.”
“Tiểu di thỉnh nhĩ bang thập ma nhĩ tựu ứng hạ, bất quá biệt bả sự tình thuyết tử, đáo thời hầu nhĩ chỉ yếu hòa tha thuyết nhĩ tẫn lực liễu tựu khả dĩ liễu.”
“Nhĩ lão mụ thị na ma sỏa đích nhân mạ.” Tuy nhiên hòa muội muội cảm tình hảo, đãn thị giá khả bất thị kiến lập tại khanh nhi tử đích cơ sở thượng đích, “Đối liễu, na cá trảo nhĩ cầu cải biên thụ quyền đích tác giả, khiếu tố ước chiến đích na cá, đáo để thị chẩm ma liên hệ đáo nhĩ đích.”
“Tha ứng cai thị đồng thời phát tín tức cấp liễu bất đồng đích tác giả, bất quá khán thượng khứ đương thời chỉ hữu ngã hồi phục tha liễu.” Tha đại bệnh nhất tràng chi hậu hựu yếu tả văn hựu yếu cố công tư đích sự tình, na thời hầu kỳ thật dĩ kinh bả đạo văn đích sự tình phao tại não hậu liễu, ước chiến đích thụ quyền thỉnh cầu phát quá lai đích thời hầu tha tài tưởng khởi giá kiện sự, chính xảo tha na đoạn thời gian một không xử lý giá kiện sự, vu thị tiện hòa điểm đầu đáp ứng liễu, chỉ thị tha một tưởng đáo ước chiến cư nhiên năng tố đáo giá cá địa bộ, tha thành công nhượng an cầm tang thất lý trí.
“Thị cá hữu thú đích nhân.” Huệ dĩ san tiếu đạo, “Tha tối cận tại lục giang khả thị ngận hoạt dược đích, ngã kỳ đãi tha nhật hậu năng tố đáo thập ma trình độ.” Tha nã khởi tự kỷ đích thủ đề bao, thán liễu khẩu khí, bất tình bất nguyện địa thuyết, “Ngã tiên khứ nhĩ tiểu di na khán khán, hữu thập ma tình huống vãn thượng hồi lai ngã môn tái liêu, ai, kỳ thật như quả dĩ vân khiếu ngã khứ hát trà cuống nhai ngã hoàn thị ngận khai tâm đích.”
Phong nghĩa ngôn mục tống tha xuất môn, nhiên hậu bả trà diệp phóng hảo, tài hồi đáo tự kỷ đích phòng gian nã xuất thủ cơ.
Đả khai vi bác chi hậu khán đáo liễu nhất quần đích ngải đặc.
Chính thị chi tiền ước chiến hòa trầm sa phát đích ngọ xan đồ, nhân vi tối cận tha hòa giá lưỡng nhân hỗ động thập phân tần phồn, sở dĩ giá lưỡng nhân phát liễu vi bác chi hậu muội tử môn một hữu khán đáo tha đích động thái, tiện thập phân nhiệt tâm địa ngải đặc tha, nhất cá cá khóc trứ hảm trứ tưởng thường thí đồ phiến lí đích mỹ thực, na phạ bất thiếu nhân biểu kỳ chi tiền tài phóng hạ phạn hạp, đãn thị tha môn bất giới ý tái lai nhất phân.
Phong nghĩa ngôn khán trứ lưỡng nhân đích vi bác phụ đồ, đồng tình liễu để hạ đích muội tử nhất bả, chính đả toán chuyển phát đích thời hầu, hốt nhiên đình liễu hạ lai.
Tha điểm khai ước chiến vi bác thượng đích phụ đồ.
Thủy tinh giáo bất thị trọng điểm, trọng điểm tại vu thủy tinh giáo hạ diện đích na trương trác tử.
Nhân vi trung ngọ cương cương kiến quá, sở dĩ ấn tượng thâm khắc.
Tiêu cự đối chuẩn liễu trung gian đích thủy tinh giáo chi hậu, nhập cảnh đích trác tử phạm vi tựu bất đại liễu, bất quá tha xác định tựu tại trác tử thượng đích na nhất bổn 《 trà đạo 》 xác thật thị chi tiền tha tài tại bạch húc trác tử thượng khán đáo đích.
Giá bổn thư nhập kính đích phạm vi bất đại, áp tại liễu nhất bổn bút ký thượng diện, bút ký bổn tại thư hòa phạn hạp đích tễ áp hạ, miễn cường chỉ hữu nhất cá “Húc” tự đích nhất bán năng khán đáo.
Phong nghĩa ngôn phóng đại liễu đồ phiến.
Nhất bàn lai thuyết nhân môn khán đáo thủy tinh giáo đích thời hầu tựu hội bị tha hấp dẫn toàn bộ đích chú ý lực, sở dĩ bàng biên lộ diện thiếu đích thư hòa bút ký bổn đích biên biên giác giác chỉ năng toán thị sấn thác đích bối cảnh, nhi thả tựu toán chú ý đáo giá cá bối cảnh đồ, dã bất hội hữu nhân giác đắc hữu thập ma bất đối kính.
Thiên thiên phong nghĩa ngôn chi tiền tài khứ quá cổ nhai, tịnh thả tại quỹ đài biên hòa bạch húc liêu liễu ngận cửu.
Bạch húc hội thị na cá tại võng thượng tác phong thập phân đại đảm dẫn khởi võng hữu tranh luận đích ước chiến mạ?
Phong nghĩa ngôn nã khởi xa thược thi hạ liễu lâu, khu xa cản hướng cổ nhai.
Giá cá thời hầu bất thị nhân lưu cao phong kỳ, một quá đa cửu tha tiện hồi liễu cổ nhai.
Thôi môn tiến khứ đích thời hầu, nghênh tiếp tha đích bất thị chi tiền đích bạch húc, nhi thị nhất cá nữ sinh, nhi tha đích mục tiêu chính tọa tại quỹ đài chi hậu đối trứ bút ký bổn dĩ nghịch thiên đích thủ tốc xao đả trứ kiện bàn.
Thiên thiên một hữu xao xuất thập ma thanh âm.
“Thỉnh vấn……” Diêu thiên nhu hoãn hoãn tẩu quá lai, đái trứ noãn noãn đích vi tiếu, thanh âm dã ngận khinh, “Khách nhân nhu yếu khán trà diệp hoàn thị trà cụ ni?”
“Ngã trảo…… Nhĩ môn lão bản.” Phong nghĩa ngôn chỉ liễu chỉ hoàn một đình hạ lai đích bạch húc, “Hữu điểm sự tình.”
Quỹ đài kháo môn bất toán viễn, bạch húc thính đáo tha đích thoại chi hậu sĩ khởi đầu, ứng cai thị hoàn một hồi quá thần, hữu ta mộng đổng địa vấn: “Phong tiên sinh? Chẩm ma liễu?” Tha thuyết trứ dã trạm liễu khởi lai, đả toán chiêu hô tha vãng lí diện tẩu, thuận tiện hoàn phân phù nhất bàng đích diêu thiên nhu, “Giá lí ngã khán trứ, thiên nhu ma phiền nhĩ khứ đảo hạ lạp ngập?”
Diêu thiên nhu điểm điểm đầu, tương quỹ đài giác lạc lí đích lạp ngập lâu lí đích lạp ngập đại đề khởi, bảng hảo hậu tẩu xuất liễu điếm môn.
Phong nghĩa ngôn vãng na biên khán liễu nhất nhãn, tha xác xác thật thật khán đáo liễu S thị thập phân xuất danh đích “Duyên khách” đích ngoại mại bao trang, thuyết khởi lai na gia điếm ly cổ nhai tịnh bất viễn.
“Ngã……” Tha thu hồi thần khán hướng bạch húc, khai khẩu thuyết đạo, “Tưởng vấn vấn ngã hữu một hữu bả thủ cơ lạc tại giá lí.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 9 chương đệ cửu chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]