29, lai nạp tư đích thảm tử ( nhất )...
-
Ngã môn tạm thả bất lý ôn nhĩ nhã hòa khang mẫn dĩ kinh đắc tri hoặc giả thôi trắc xuất thập ma, lánh ngoại nhất biên, tiểu chu đồng học dã tại kiểm nghiệm sở cảnh vệ đích hộ tống hạ hồi đáo tiểu khu, tha tại tiểu khu môn khẩu hạ liễu xa, nhiên hậu linh trứ na cá bảo ôn bình, bỉnh trứ tán bộ đích nhàn tình du du đích tẩu hồi khứ.
Tạc vãn cương cương hạ quá đại vũ, thử khắc thái dương sơ thăng, dương quang ôn hòa đích chiếu xạ hạ lai, nhượng nhân giác đắc hồn thân thượng hạ đô noãn dương dương đích, cân trứ nhất trận thanh sảng đích lương phong xuy quá, thụ thượng đích diệp tử dã cấp xuy đắc tốc tốc tác hưởng, phảng phật thị thụ thượng hữu điều bì đích tinh linh tại tát hạ nhất xuyến xuyến hoan khoái đích âm phù.
Chu khiêm phảng phật dã bị giá đại tự nhiên đích âm nhạc cảm nhiễm liễu, khinh khinh hô xuất nhất khẩu khí, chủy giác lộ xuất khiếp ý du duyệt đích đích tiếu dung.
Thử thời tiểu khu đích nhân tiệm tiệm đa liễu, bất viễn xử, nhất cá nữ bạch lĩnh mạc dạng đích nữ tử khiên trứ nhất cá cân tha mô dạng tương tượng đích tiểu nữ hài tẩu trứ, tưởng tất thị thượng ban tộc tống nữ nhi thượng ấu nhi viên, nhị nhân đại thủ tha trứ tiểu thủ biên thuyết biên tiếu, nhất phó kỳ nhạc dung dung, mẫu từ nữ hiếu đích dạng tử.
Lánh ngoại nhất biên đích lâm ấm đạo thượng, nhất đối ngũ thập tuế tả hữu đích lão phu thê vãn trứ thủ mạn mạn đích tẩu quá lai, trượng phu thân tài khôi ngô, tuy nhiên tấn giác hoa bạch, đãn diện tương uy nghiêm, nhất song nhãn tình canh gia thị quýnh quýnh hữu thần, cấp nhân nhất chủng duệ lợi đích cảm giác; tương bỉ chi hạ, thái thái tựu trường đích tương đương đích từ mi thiện mục, sung mãn liễu tri tính khí chất đích thân hòa lực, nhi thả nhất thân hoa đoạn kỳ bào năng cú xuyên đắc như thử uất thiếp, biệt thuyết tha na chủng niên kỷ, khủng phạ niên khinh nữ tử dã bất đa kiến.
Tha môn duyên trứ nga noãn thạch tiểu kính tiệm tẩu tiệm cận, chu khiêm tuy nhiên thính bất kiến tha môn tại đàm luận thập ma, đãn thị lão tiên sinh tự hồ ngận sinh khí đích dạng tử, tả thủ kích động đích huy vũ trứ, đãn thị hữu thủ khước thủy chung một hữu suý khai thái thái phù trì đích thủ, nhi lão thái thái khước tại nhất bàng ôn nhu vi tiếu đích phủ trứ trượng phu đích ca bạc an úy trứ……
Chu khiêm khán đáo giá lí, vô bỉ diễm tiện, nhi thả nội tâm thâm thâm xúc động, hoặc giả, năng cú cân tự kỷ hỉ hoan đích nhân tương nhu dĩ mạt, nhĩ tấn tư ma, hỗ tương phù trì đáo lão, dĩ kinh thị tối hảo đích liễu ba? Thập ma báo cừu, thập ma đầu thai, tương bỉ khởi giá ma mỹ hảo đích tình cảnh, căn bổn toán bất thượng thập ma……
Chính đương tha nhãn giác đái lệ quang đích tiện mộ trứ na đối lão phu thê đích thời hầu, na đối phu thê dĩ kinh tiệm tiệm tẩu đáo tha cân tiền, chỉ kiến tiên sinh tình tự canh gia kích động liễu, thủ dã khai thủy bất trụ huy vũ khởi lai, nhất suý thủ, tựu bả chu khiêm thủ trung đích bảo ôn bình đái liễu hạ địa, chu khiêm a nha nhất thanh, phủ thân khứ kiểm.
Na cá lão tiên sinh dã thị tưởng phủ thân kiểm khởi lai, khẩu lí hoàn đạo khiểm thuyết: “Đối bất khởi, đối bất khởi!”
Chu khiêm kiểm liễu khởi lai, vi tiếu hồi đáp: “Một sự!”
Đãn thị tha thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đầu nhất sĩ, cương cương hòa lão bá đối thị, tựu kiến đáo na cá lão bá bá nhãn nội hốt nhiên nhất đạo hung ngoan đích quang mang như lưu tinh nhất dạng hoa quá, cân trứ nhất bả thu trụ chu khiêm đích y lĩnh, ác ngoan ngoan đích thuyết: “Hảo tiểu tử, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu!”
Chu khiêm hách liễu nhất khiêu, văn ngôn canh thị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, tự nhiên đích tránh trát đạo: “Giá vị đại gia, ngã chẩm ma liễu? Nhĩ bất hội thị nhận thác nhân liễu ba?”
Na vị lão tiên sinh hữu lăng hữu giác đích kiểm tiệm tiệm đích bức cận chu khiêm đích, kế tục ngận hung ngận đại thanh đích thuyết: “Nhận thác nhân? Nhĩ hóa liễu hôi ngã đô nhận đắc nhĩ!”
Nhị nhân chính tại củ triền gian, na cá thân hình tiêm tế miêu điều đích thái thái tiếu mị mị đích kháo cận lão tiên sinh, thủ khinh khinh nhất sĩ, đối chuẩn lão tiên sinh đích ca bạc, nhiên hậu dụng quỷ dị đích giác độ nhất thác nhất ninh! Na cá lão tiên sinh đích thủ đốn thời vô kinh vô hiểm đích ly khai liễu chu khiêm đích y lĩnh.
Nhiên hậu lão thái thái vãn trứ nhất kiểm hãnh hãnh chi sắc đích trượng phu, tiếu đắc nhất kiểm từ tường đích đối chu khiêm thuyết: “Sơ thứ kiến diện, nhĩ hảo. Nhĩ thị chu khiêm ba, ngã khiếu lâm nhược hàm, giá thị ngã tiên sinh ôn vũ hiên, ngã môn thị văn nhã nhĩ nhã đích phụ mẫu.”
Chu khiêm mạc trứ tự kỷ cấp lặc đắc sinh thống đích bột tử, nhất kiểm cật kinh đích thính trứ ôn phu nhân lâm nhược hàm thái độ tòng dung hữu điều bất vẫn đích thuyết trứ sự tình đích thủy mạt: Nguyên lai văn nhã tỷ tỷ tạc thiên cấp phụ mẫu thân đả quá điện thoại, đàm thoại trung đề khởi quá chu khiêm dữ nhĩ nhã trụ tại nhất khởi, đãn thị ngữ yên bất tường, giá nhượng đương phụ mẫu ngận đam tâm.
Nhi tì khí bạo táo đích phụ thân thính đáo quai nữ nhi cư nhiên bất thanh bất hưởng đích cân nam nhân đồng cư liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá lai lịch bất minh đích nam nhân, canh thị hỏa mạo tam trượng, kim thiên nhất đại tảo tựu cản lai yếu trảo giá cá bất tri tử hoạt đích nam nhân toán trướng.
Ôn thái thái nhứ nhứ đích thuyết hoàn, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ chu khiêm, vấn liễu nhất cú: “Na ma, chu tiên sinh thị phủ ứng cai thỉnh ngã môn hồi ốc lí tọa hạ, hảo hảo giải thích nhất hạ giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự ni?”
“A? Nga……”, Chu khiêm kết kết ba ba đích ứng trứ, hốt nhiên giác đắc, tiếu đắc nhất kiểm từ tường đích ôn thái thái, tán phát xuất lai đích sát khí, mạo tự…… Bỉ nhất kiểm hung ác đích đại hùng dạng đích ôn tiên sinh canh gia lăng lệ ni!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 29 chương lai nạp tư đích thảm tử ( nhất )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]