31, tam thập nhất...
-
Thiên cao vân bích, nhiệt nháo đích nhai thị lí nhân thanh huyên nháo, xa mã lạc dịch.
“Thiện thiện lâu đích huynh đệ, hựu lai tống điềm thang lạp!” Mại lương phấn đích đại thúc đại thanh tiếu trứ đả chiêu hô.
“Lương phấn đại thúc.” Diện mạo thanh tú đích nam tử hồi dĩ nhất tiếu, mị khởi đích nhãn tình tượng nguyệt quang chiếu quá đích lưỡng loan thâm đàm, đãng dạng trứ khiêu dược đích tế toái đích quang mang, nhạ đắc tiền lai thủ điềm thang đích tiểu nha hoàn tiếu kiểm sinh vựng, tiểu tâm can phanh phanh trực khiêu.
“Nhĩ giá tiểu tử, minh minh trường đắc tựu nhất bàn, khả nhất tiếu khởi lai tựu câu đắc giá bang tiểu nha đầu tiểu tức phụ đích đâu liễu hồn nhi, hạnh khuy ngã lão bà tử đối ngã tử tâm tháp địa, bất nhiên ngã phi bả nhĩ ngao liễu tố thành lương phấn bất thành.” Lương phấn đại thúc một già một lan đích thuyết tiếu, bị bàng biên đích lương phấn đại thẩm diện bất cải sắc đích kết xuất nhất ca bạc đích “Hồng đậu”.
Tống điềm thang đích đường quan kiến trạng nhất tiếu, thu liễu tiền, tại tiểu nha hoàn phấn hồng sắc đích mục quang trung hào bất lưu luyến đích tẩu hồi thiện thiện lâu.
Tần xuyên phủ tự cổ tiện thị phồn hoa chi địa.
Giá lí địa thế thiên nam, hựu lâm trứ hải, khí hầu ôn noãn, thủy phân sung túc, thập túc đích thị cá hảo địa phương, bất cận sơ thái đạo mễ sinh đích hảo, hoàn thịnh sản hứa đa thủy quả, ngư nghiệp phát đạt, gia thượng vãng lai bất đoạn đích khách thương, tần xuyên phủ đích nhân thường thường tự đắc, tựu thị đô thành dã bất kiến đắc hữu giá lí giá dạng nhiệt nháo.
Nhiệt nháo đích địa phương tòng lai bất khuyết nhiệt nháo đích sự vật.
Giá lí hữu tối mỹ đích cô nương, tằng kinh bị nhân xưng vi đệ nhất mỹ nhân đích lan trang đại tiểu tỷ, đương niên tựu thị tòng giá lí xuất giá đích.
Giá lí hữu tối đa đích hiệp khách, hữu võ lâm thái đấu mỹ dự đích lan trang trang chủ môn hạ, hữu sổ bất thanh đích thanh niên tài tuấn, võ lâm hào hiệp, vi trứ tần xuyên phủ đích cô nương tức phụ môn đề cung liễu bất thiếu đích mộng trung tình nhân, dã vi giá tần xuyên phủ đích bách tính đề cung liễu bất thiếu trà dư phạn hậu đích đàm tư.
Đãn thị, na dã bất quá thị nhàn lai vô sự đích tiêu khiển, bất địch cật hát ngoạn nhạc giá dạng đích nhạc tử na ma nhượng nhân trứ mê.
Tự cổ nhiệt nháo đích địa phương tựu thiếu bất liễu giá kỉ dạng hảo đông tây, tần xuyên phủ tự nhiên dã bất lệ ngoại. Chỉ yếu lai quá giá lí đích nhân tựu một hữu bất tri đạo tần xuyên phủ giá lưỡng đại danh thắng đích —— thiện thiện tai cật hát, du du hề ngoạn nhạc.
Thiện thiện, thuyết đích thị thiện thiện lâu. Giá gia hữu lưỡng bách niên lịch sử đích lão điếm thủ danh thiện thiện, hài âm thiện thiện. Sơn trân hải vị, trân cầm dị thú, chỉ yếu thuyết đích xuất danh đường đích, một hữu tha môn một hữu đích; thiên nam hải bắc, các sắc danh thái, chỉ yếu xưng đắc thượng danh hào đích, một hữu tha môn bất hội đích. Đương nhiên, nhĩ tẫn khả dĩ khứ thiêu chiến nhất hạ giá cá đại ngưu bì, tiền đề thị, nhĩ hữu đích thị tiền khả dĩ tại thiện thiện lâu nhất thiên nhất thiên nhất đốn nhất đốn đích vãng hạ cật, chí kim vi chỉ thiêu chiến quá đích nhân, một hữu bất khổ trứ kiểm mãn ý nhi quy đích —— tuy nhiên tiền đại không liễu, khả thị vị đại khước thập phân đích chí đắc ý mãn.
Du du, na tựu cân bất dụng đề liễu. Vô luận thị thanh lâu hoàn thị đổ quán, du du phường đô kham xưng tần xuyên nhất tuyệt. Bất quản nhĩ thị tưởng yếu tại mẫu đan hoa hạ tử, hoàn thị sắc tử đôi trung mai, tha môn đô khả dĩ thành toàn nhĩ. Bảo chứng nhĩ lai thời nhạc du du, tẩu thời hoảng du du.
“Chưởng quỹ đích, ngã hồi lai lạp.” Tống điềm thang đích đường quan —— dịch liễu dung đích cơ cẩm hàn hảm đạo.
Bả ngân tiền giao cấp chưởng quỹ.
Chưởng quỹ điểm điểm tiền sổ, điểm điểm đầu, cấp tha kỉ cá tán tiền, huy thủ nhượng tha hạ khứ.
Cơ cẩm hàn tiếu mị mị đích tiếp quá lai, điềm nha mật khẩu đích cấp chưởng quỹ đạo liễu tạ, nhất lưu yên bào đáo hậu đường khứ liễu.
Dịch dung thành kiều tiểu thiếu phụ đích mạn sơ chính tại táo tiền khán trứ oa tử lí đích thang phẩm, thiên khí táo nhiệt, giá gian tiểu tiểu đích trù thất lí ôn độ cao đích năng bả nhân chưng cá bán thục, đãn thị mạn sơ thân thượng kiểm thượng cư nhiên một hữu thập ma hãn, trừ liễu mang loạn trung đầu phát tán liễu nhất điểm, chỉnh cá nhân hoàn thị thanh sảng đích. Giá đương nhiên bất thị nhân vi dịch dung đích diện cụ chất lượng soa, bất thấu khí. Sự thật thượng, thanh dung hòa cơ cẩm hàn liên thủ tố đích diện cụ, bất cận bạc như thiền dực khinh xảo thấu khí, nhi thả đái trứ tự nhiên đích phu sắc, hoàn mỹ đích bất đắc liễu. Nguyên nhân thị âm sát tu luyện đáo đệ ngũ tằng chi hậu, mạn sơ đích nội lực đại phúc thượng thăng, lãnh hoặc giả nhiệt cấp nhân thể đái lai đích bất thích cảm tại tha thân thượng kỉ hồ tiêu thất, vô luận hoàn cảnh như hà, tha đô giác đắc ngận tự tại thư phục.
Quái bất đắc na ma đa nhân cường phá đầu đô yếu học tuyệt thế võ công ni? Nguyên lai giá ma hảo dụng.
Mạn sơ hốt nhiên giác đắc tự kỷ ngận lý giải na ta võ lâm trung nhân đích cảm giác.
Kỉ cá tiểu táo thượng phân biệt đôn trứ thập sổ chủng bất đồng chủng loại đích thang phẩm, mạn sơ nhất cá nhân trành trứ, nan miễn thủ mang cước loạn, khán kiến cơ cẩm hàn tiến lai, chỉ thảo thảo nhất điểm đầu liễu sự.
“Muội phu hoàn một hữu hồi lai a.” Cơ cẩm hàn hữu ta cố ý đích vấn đạo.
Tha môn tam cá kiều trang lai đáo tần xuyên, thanh dung hòa mạn sơ phẫn thành nhất đối phu thê, cơ cẩm hàn phẫn thành mạn sơ đích huynh trường.
Đối giá chủng thân phân đích an bài, cơ cẩm hàn ngận thị mãn ý, thời bất thời địa tựu yếu khai khẩu chiêm nhất hạ tiện nghi.
Mạn sơ đối tha đích ác liệt tính cách tảo dĩ kinh tư không kiến quán, một thậm phản ứng yếu cấp tha liễu. Tựu nhượng tha tự kỷ tại na lí đắc ý hảo liễu, phản chính hữu một hữu nhân đáp thoại tha đô khả dĩ tự kỷ ngoạn đắc ngận khai tâm.
Trục nhất hiên khai tiểu đào oa đích cái tử, dụng chước tử giảo liễu nhất hạ oa lí đích điềm phẩm, xác định hoàn yếu tái đôn đa cửu, tái tiểu tâm bả cái tử cái hồi khứ, kế tục tồn hạ khống chế hỏa hầu. Mạn sơ mang đắc ngận.
Khán quá 《 điều đỉnh tập 》 mạ?
Một hữu?
Na ma 《 tùy viên thực đan 》 hòa 《 nhàn tình ngẫu ký 》 tổng cai khán quá liễu ba.
Dã một hữu?
Ngận hảo, na chí thiếu nhĩ nhất định khán quá 《 kim ngọc mãn đường 》!
Tái cảm thuyết một khán quá ngã tấu nhĩ!
Trung quốc xan ẩm kham xưng thế giới chi tối, vô luận thị dụng liêu chi giảng cứu hoàn thị tố pháp chi tinh diệu, đô nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn sanh mục kết thiệt.
Đãn thị, na dã chỉ thị kế thừa tự cổ đại xan ẩm tịnh dung hợp liễu ngoại lai ẩm thực nguyên tố đích cải lương phẩm.
Chân chính đích trung quốc cổ đại ẩm thực văn hóa bác đại tinh thâm, thời quang lưu chuyển, kỉ kinh tán dật, lưu hạ lai đích chỉ tồn kỳ hình, ngận đa đích tinh tủy dĩ bất phục tồn tại, nhượng nhân đồ phó thán tức.
Sở dĩ, yếu nã hậu thế na ta thô lệ cơ xảo đích tiểu thủ nghệ đáo chân chính đích trù nghệ đại gia diện tiền mại lộng, giản trực thị ban môn lộng phủ, di tiếu đại phương.
Đãn thị, vi liễu năng thuận lợi đích lưu tại thiện thiện lâu, mạn sơ dã biệt vô tuyển trạch, chỉ hữu biện lực nhất bác.
Thiện thiện lâu danh quán tần xuyên, đãn thị dã chỉ năng trám đáo na ta đạt quan quý nhân thủ trung nhất bán đích ngân tử. Lánh nhất bán ni? Đương nhiên tại tha môn đích lão bà hòa ái thiếp thủ trung. Quý tộc nữ tử khẩn thủ khuê huấn, bất năng tùy ý phao đầu lộ diện, canh bất yếu đề thượng nhai cật phạn, tự nhiên bất thụ giá ta điếm gia đích trọng thị. Nhân thử, bị mạn sơ toản đáo liễu giá cá không tử, tha đổ đích tựu thị nữ nhân thiên cổ bất biến đích ái mỹ hòa giá cá thời không cận tự vu hậu thế đích thẩm mỹ quan.
Trú nhan đích, mỹ bạch đích, sấu thân đích, phong hung đích, mỹ phát đích, điều kinh bổ khí đích, thậm chí hoàn hữu hữu lợi vu thụ dựng hạ nãi đích các loại hảo hát hựu hữu dụng đích điềm thang, đả động liễu thiện thiện lâu lão bản tâm ái lão bà tiểu thiếp đích tâm, dã tại tần xuyên phủ na ta đạt quan quý nhân đích nữ quyến trung gian hiên khởi nhất trận tiểu tiểu đích toàn phong.
Vu thị, mạn sơ kháo trứ nhất điểm tiểu thông minh thuận lợi đích lưu tại liễu thiện thiện lâu lí, tố liễu nhất cá chuyên sự điềm phẩm đích trù nương.
Thanh dung hòa cơ cẩm hàn dã nhân trứ thông minh sảng lợi hòa dịch dung hậu thanh tú thảo hỉ diện mạo bị lưu hạ lai tố liễu cá tống điềm phẩm đích đường quan, chuyên môn bào thối.
Đường đường đích kỉ gia thiếu chủ hòa nguyệt hoa môn cao đồ giá dạng đề trứ thực lam tẩu nhai xuyến hạng đích tống điềm phẩm, mạn sơ hữu thời dã hội nhẫn bất trụ tiếu tiếu. Đãn thị, khán khán đại đường trung na ta mãn tràng phi, cơ linh thục luyện, ký đắc sở hữu lai khách danh tự thân phân, động triếp nhất khởi tiếp đãi thập kỉ trác khách nhân, bách thập đạo thái đích ký danh truyện thái khước năng bất xuất nhất điểm bì lậu đích chân chính đường quan, mạn sơ tiện diêu diêu đầu, quả nhiên tha môn hoàn thị lão thật đích khứ tống ngoại mại tựu hảo liễu.
“Ngã thuyết, tuy nhiên khán lai ly liễu sơn lâm, na ta sơn tiêu phản nhi tiêu thất liễu, dược nhân dã một tái xuất hiện. Đãn thị, hậu diện hoàn hữu quan binh tại tứ xử trảo ngã môn, na ta quái thú dã bất tri đạo thị bất thị nhất trực tại tý cơ nhi động, nhĩ xác định ngã môn yếu nhất trực giá dạng tồn tại giá lí?” Chung vu bả sở hữu đích điềm phẩm đô cảo định trang tiến thực lam lí, mạn sơ thư liễu khẩu khí, đối đẳng tại nhất biên đích cơ cẩm hàn thuyết đạo.
Thanh dung thử thời chính hảo dã tẩu liễu tiến lai, tuy nhiên một hữu đáp thoại, đãn khán đắc xuất hữu đồng dạng đích nghi vấn.
Giá dạng đích nhật tử bất thị bất hảo, nhi thị, thái phù hợp mạn sơ kỳ đãi đích sinh hoạt, tha chỉ phạ tự kỷ quá cửu liễu, hội quyến luyến đích bất xá đắc tẩu.
Cơ cẩm hàn tiếu tiếu, “Bất yếu trứ cấp ma. Na lão đầu tử ngã tất cánh hoàn thị hữu ta liễu giải, yếu thị ngã môn dạ bán tiềm nhập hoặc giả quang minh chính đại đích tòng đại môn tiến khứ, tuy nhiên thuyết kết quả dã bất quá thị bị khổn khởi lai tống nhân hòa diện tử thượng trượng nghĩa đích thu lưu ngã môn ám địa lí cảo tiểu động tác lưỡng chủng, đãn thị, hữu ngận đa đông tây ngã môn khả tựu khán bất đáo dã thính bất đáo liễu.”
Mạn sơ hòa thanh dung đối thị liễu nhất nhãn, giá gia hỏa đích tuyển hạng lí hảo tượng một hữu bao quát nhậm hà lan quân thị hảo nhân đích khả năng ba, hảo ngạt, na “Lão đầu tử” dã thị tha đích ngoại công a. Lan quân cứu cánh thị na lí đắc tội liễu giá gia hỏa, tài nhượng tha ký hận đáo hiện tại đích.
“Hảo ba, na nhĩ cứu cánh khán đáo liễu ta thập ma hoặc giả thính đáo liễu ta thập ma hữu dụng đích đông tây liễu một hữu?” Mạn sơ hữu ta vô lực đích vấn đạo.
Cơ cẩm hàn kiều khởi chủy giác, nhất phó cao thâm mạc trắc đích dạng tử.
Trầm mặc ——
Mạn sơ hòa thanh dung trành trứ tha, đẳng trứ tha thuyết xuất thập ma kinh nhân chi ngữ.
Trầm mặc ——
“Hiện tại bất phương tiện, hoàn thị vãn thượng tái thuyết ba, ngã tiên khứ tống hóa lạp ——”
Cơ cẩm hàn sao khởi thực lam đột nhiên lạc bào đích bất kiến tung ảnh, lưu hạ thanh dung hòa mạn sơ lưỡng cá diện diện tương thứ, bất tri sở vị.
“Nhĩ giác bất giác đắc…..” Thanh dung hốt nhiên khai khẩu.
“Ân?” Mạn sơ hoàn một hồi quá thần lai.
“Kỳ thật tha chân đích ngận hỉ hoan giá phân công tác.” Thanh dung chuyển quá đầu lai, thập phân nhận chân.
“…………………….”
—————————————— canh tân ————————————————
Tân tiên đích sơn dược thiết khối hòa tẩm phao quá đích ý nhân gia thủy chử thục, tái phóng nhập hạnh càn hòa lãnh khai thủy, giảo thành hồ trạng, gia thủy, điều hợp thành nãi trạng, đảo nhập oa trung, gia đường, tiểu hỏa chử phí.
Mạch hạnh sơn dược nãi, khả dĩ thư hoãn phiền táo đích tình tự, an thần tĩnh khí.
Tương chử hảo đích điềm phẩm giao cấp cơ cẩm hàn.
Khán đáo tha kiểm thượng đích biểu tình, mạn sơ nhẫn bất trụ vấn đạo: “Hưng phấn thành giá dạng tử? Hữu thập ma sự tình phát sinh?”
Cơ cẩm hàn đề khởi thực lam, lộ xuất nhất cá tà khí đích tiếu dung.
Thiếp thân thị nữ tương thực lam nã tiến lai đích thời hầu, kiểm thượng hoàn đái trứ kỉ phân tu khiếp đích hồng vựng, lan như hữu ta sá dị đích khán trứ nhất hướng trì trọng đích thị nữ, chuyển niệm nhất tưởng, tiện dã minh liễu liễu.
Đậu khấu sơ trang, tình đậu sơ khai.
Tha tằng kinh, dã hữu quá giá dạng đích biểu tình ——
Đạm đạm tưởng trứ, mạn bất kinh tâm đích khán trứ thị nữ tiểu tâm đích tương hậu trọng đích tiểu đào oa thủ xuất lai, điếm trứ bố cân phóng tại trác thượng.
Giá thị tối cận thiện thiện lâu đích tân chiêu bài, hảo đa tương thục đích phu nhân khán tha khí sắc ám trầm, thôi tiến cấp tha, thuyết thị khả dĩ an thần dưỡng nhan, nhược thị tha giác đắc bất thác, hoàn hữu ngận đa chủng bất đồng hiệu quả đích điềm thang khả dĩ tuyển, hữu ta hoàn hữu na phương diện đích công hiệu ni. Na ta phu nhân thuyết khởi đích thời hầu, kiểm thượng đô thị nhất phó bán già bán yểm đích điều tiếu thần sắc.
A ——
Nhược thị khả dĩ, tha dã tưởng tượng tha môn nhất dạng, chỉnh nhật lí chỉ nhu thuyết ta bất đả khẩn đích nhàn thoại, tối ưu tâm đích bất quá thị phu quân thiên tâm liễu na nhất phòng thê thiếp. Nhược thị như thử, tha hà tu bệnh cấp loạn đầu y đích thường thí giá ta bất tri sở vị đích điềm thang.
Tiện thị hi vọng, giá ta đông tây năng hữu ta tác dụng, nhượng tha đắc phiến khắc hảo thụy tựu vạn hạnh liễu.
Chính giá dạng tưởng trứ, hốt nhiên thính đắc thị nữ nhất thanh kinh sá đích đê hảm.
“Chẩm ma liễu?” Lan như sĩ đầu, hữu ta vô lực đích vấn, nhất thủ phù trứ trắc não, án nhu trướng đông đắc huyệt đạo.
“Giá ．．．．．．” thị nữ chi ngô, tương thịnh xuất lai đích nhất oản điềm thang đệ đáo lan như diện tiền.
Lan như đê đầu nhất khán.
Nhũ bạch sắc nùng trù đích hạnh nãi trung nhất phiến tiểu chỉ giáp đại đích lam sắc diệp tử tĩnh tĩnh đích phù tại kỳ trung.
Giá thị ——
Lan như mãnh địa trạm khởi thân lai.
Kỉ nhật hậu, thiện thiện lâu tân cận sính lai đích điềm thang trù nương bị ngoại địa lai đích đại hộ trọng kim oạt tẩu, thính thuyết thị na đại hộ đích thê thiếp môn đô ái cực liễu giá điềm thang, đại hộ kiến thê thiếp môn dụng quá điềm thang chi hậu dung sắc nhật thịnh, dã ngận cao hưng, đặc biệt duẫn hứa trù nương tương phu quân hòa huynh trường nhất tịnh đái thượng.
Thiện thiện lâu đích điềm thang canh gia xuất danh liễu. Trù nương tẩu liễu phạ thập ma, thực phổ lưu liễu hạ lai tựu hành liễu, tại phu nhân tiểu tỷ môn trung gian y cựu phong mĩ, chỉ thị na ta tiểu nha hoàn môn thập túc tiêu trầm liễu nhất trận tử.
“Hàn nhi cấp ngoại công thỉnh an liễu.” Khứ liễu ngụy trang đích cơ cẩm hàn thu liễm khởi liễu yêu dị đích thần thái, cung cẩn hữu lễ đích hướng đường thượng đích lão giả hành lễ.
Thanh dung hòa mạn sơ tại tha thân hậu dã cân trứ thi liễu nhất lễ.
“Hảo hài tử.” Lan quân thân tự tẩu quá lai phù khởi cơ cẩm hàn, dã hướng thanh dung hòa mạn sơ điểm điểm đầu.
Kỉ cá nhân tại đường thượng tọa hạ lai.
Lan quân từ ái ái liên đích đối cơ cẩm hàn thuyết đạo: “Giá ta nhật tử nhĩ thụ ủy khuất liễu. Bất quá nhĩ giá hài tử, phát sinh liễu giá dạng đại đích sự tình, vi thập ma hiện tại tài lai.” Tâm đông ngoại tôn đích sân niệm đạo. Hoa bạch đích hồ tử hòa mi mao, nhược bất khán na song tinh quang tứ xạ đích nhãn tình, tiện hòa nhất cá si sủng tôn nhi đích lão nhân gia vô dị.
Mạn sơ tại tâm lí khinh khinh nhất sái, chuyển nhãn khứ khán đường thượng tọa trứ đích lánh ngoại lưỡng nhân.
Lan như diện sắc đảo bỉ thượng thứ kiến diện thời hoàn yếu tiều tụy kỉ phân, giá thị mục quang ai liên đích khán trứ cơ cẩm hàn, đáo hữu kỉ phân chân tâm, khán bất xuất tác giả đích dạng tử.
Lục anh đoan tọa tại lan quân hạ thủ, sơ thời đích hàn huyên quá hậu tiện nhất trực trầm mặc, tưởng lai thị kiến liễu thanh dung, tâm trung tổng hữu kỉ phân dam giới.
Mạn sơ nhĩ đóa lí diện thính trứ cơ cẩm hàn hòa lan quân gia tôn từ hiếu đích hàn huyên, nhất diện bất trứ ngân tích đích đả lượng trứ nhập mục khả kiến đích lan trang nội bộ.
Nguyệt hoa môn hành y tế thế, sinh hoạt tuy nhiên giản đan chất phác, kỉ hồ bất kiến thập ma xa xỉ đích kiến trúc trần thiết.
Thương bảo hòa cơ gia tuy nhiên xa hoa phú lệ, đãn thị thương bảo tất cánh thị dĩ kinh thương vi chủ, cơ gia dã tại ám địa lí tố trứ nhất bổn vạn lợi đích phong hiểm sinh ý, sở dĩ phú quý thị khả dĩ lý giải đích.
Đãn thị, lan trang dã khả dĩ xa hoa đáo giá cá địa bộ, mạn sơ tựu bất đại năng cú lý giải liễu.
Vô luận thị cương cương kinh quá đích hoa viên hồi lang, hoàn thị hiện tại khán đáo đích nghênh khách đại đường, xử xử đô chiêu kỳ trứ bất khả nhất thế đích phú quý. Hòa thương bảo đê điều đích câm quý bất đồng, lan trang đích xa hoa thị nhất chủng cực vi ngoại phóng đích trương dương, trực diệu đích nhân đầu vựng mục huyễn.
Giá dạng đích khoát khí, hoàn yếu dưỡng hứa đa đích môn khách, bất tri đạo khai tiêu đô thị tòng na lí lai đích.
Giá ta nhật tử lai ẩn thân thị tỉnh, các chủng tiêu tức thính liễu bất thiếu, khứ ngụy tồn chân chi hậu, tổng hữu ta thị khả dĩ tương tín đích.
Tại mạn sơ khán lai lan trang tịnh một hữu thập ma đặc biệt trám tiền đích mãi mại.
Tổ thượng truyện hạ lai đích bất toán đại đích nhất phiến thổ địa hòa kỉ gian bất đại bất tiểu đích phô tử, hoàn kinh doanh liễu kỉ gian võ quán, thu liễu hứa đa mộ danh nhi lai đích tráng sĩ hòa thiếu niên.
Mạn sơ thính quá na ta phô tử đích danh tự, tại giá phồn hoa đích tần xuyên, na ta chiêu bài thậm chí đô bất toán thượng sổ. Tức sử võ quán ngận thị xương thịnh, khước dã tịnh bất thị cá trám tiền đích doanh sinh.
Na ma, lan trang thị chẩm dạng tại giá dạng cao hoa phí đích tần xuyên phủ trung duy trì trứ giá dạng đích xa mĩ ni?
Mạn sơ khinh khinh xuyết liễu nhất khẩu trà thang, như ngọc tự băng đích thanh từ trà oản trung trà thang bích lục như hứa, tiện thị đường thời đích việt diêu thanh từ dã bất quá như thử ba.
Khinh khinh đích cảm thán liễu nhất hạ.
Như thuyết chi tiền đối lan trang hoàn chỉ thị ta bất hoài hảo ý đích sai nghi, hiện tại, giá phân sai nghi tại mạn sơ đích tâm trung dĩ kinh lạc thật liễu ngũ phân.
“Đa, giá ta nhật tử binh hoang mã loạn đích, tưởng tất hài tử môn đô phạp liễu, bất như tiên khứ chỉnh lý hưu tức nhất hạ, vãn ta thời hầu, ngã môn nhất khởi dụng thiện thời tái tự thoại dã bất trì a.” Lan như thuyết đạo, ôn nhu đích đả đoạn liễu lan quân bất đình tuân vấn đích thoại đầu.
Lan quân đương tức tiếu đạo: “Nhĩ khán ngã, lão liễu lão liễu, hoàn thị nhĩ tưởng đắc chu đáo, na tựu khoái đái tha môn hồi phòng hưu tức ba, ngã môn vãn thiện thời tái thuyết bất trì. Hài tử môn dã cai hảo hảo bổ bổ tài thị.”
Cơ cẩm hàn tam nhân trạm khởi thân lai nhất đồng hành lễ cáo từ, cân trứ lan như đáo các tự đích phòng trung.
Tương mạn sơ an trí hạ lai, lan như tiếu đạo: “Giá phòng gian khả hoàn mãn ý?”
“Đa tạ phu nhân, ngận hảo.” Mạn sơ cung thân.
“Ngã dĩ kinh khiếu tha môn chuẩn bị liễu nhiệt thủy, nhĩ tiên mộc dục hưu chỉnh nhất hạ, ngốc hội nhi ngã tái lai tham nhĩ.”
Mạn sơ đạo tạ.
Thư thích đích mộc dục hoán y. Vô luận như hà, năng cú hảo hảo đích tẩy cá nhiệt thủy táo, chân đích thị ngận cửu một hữu quá đích hưởng thụ liễu.
Tương nhất thiết chỉnh lý hoàn tất, cương tọa hạ lai chuẩn bị hát bôi trà, môn thượng tiện truyện lai liễu khinh khinh đích khấu môn thanh.
Mạn sơ khởi thân khai môn, đồng lai nhân nhất chiếu diện, cánh nhiên siếp thời ngốc tại đương tràng.
—————————————— ngã canh tân ——————————————
“Tang đại nương……”
“Hách đáo liễu?” Tang đại nương khán trứ mạn sơ kinh ngốc đích biểu tình, hữu ta xúc hiệp đích tiếu.
“Thị a.” Mạn sơ hoãn quá thần lai, tiếu đạo: “Hoàn toàn hách ngốc liễu.”
Tang đại nương tiếu ý canh thậm.
“Nhĩ thị chân đích ba, một hữu đái trứ diện cụ?” Mạn sơ bán khai ngoạn tiếu đích vấn đạo, hoàn thị bất năng tương tín khán đáo đích sự thật.
“Yếu lai mạc mạc khán mạ?” Tang đại nương chân đích bả kiểm thấu quá lai.
“Bất, bất dụng liễu.” Mạn sơ trắc quá thân, tiếu trứ bả tang đại nương nhượng tiến ốc lí. Bất quản thị thập ma nguyên nhân nhượng tang đại nương xuất hiện tại giá lí, năng cú khán đáo tha, mạn sơ thị ngận khai tâm đích.
Cấp lưỡng nhân châm thượng nhất bôi trà.
Tang đại nương khán mạn sơ thản nhiên địa hát hạ khứ, tiếu trứ diêu đầu, “Cai thuyết nhĩ một hữu giới tâm ni, hoàn thị quang minh lỗi lạc ni?”
Mạn sơ khán trứ trà bôi, dã tiếu: “Đô bất thị, miễn cường lai thuyết đích thoại, thị hữu thị vô khủng.”
Tang đại nương hữu ta nghi hoặc.
“Lai đích thời hầu, dĩ phòng vạn nhất, ngã môn đô thôn liễu cơ cẩm hàn đích tị độc đan, nhược thuyết dụng độc, tương tín một hữu nhân hội bỉ cơ gia canh xuất sắc.” Mạn sơ giải thích đạo.
“Cơ gia na hài tử a.” Tang đại nương đạm đạm tiếu đạo, “Nguyên lai như thử. Khán lai, nhĩ giao liễu tân bằng hữu ni.”
Mạn sơ vi tiếu, bất phản bác dã bất đồng ý.
Bằng hữu mạ? Bất, mục tiền khán, quyền thả toán thị minh hữu ba, nhi thả, dĩ hậu đích sự tình thùy hựu năng thuyết đắc chuẩn ni?
“Đối liễu, tang đại nương chẩm ma hội lai lan trang?” Mạn sơ bỉ giác hảo kỳ giá cá.
“Dĩ vi ngã giá nhất bối tử đô bất hội nguyện ý đạp túc giá cá địa phương, thị mạ?” Tang đại nương biểu tình đạm đạm đích, tiếu. Ti hào khán bất xuất thân xử thương tâm địa đích mô dạng.
Mạn sơ điểm đầu, tha thị giá dạng tưởng đích, tất cánh, tang đại nương tằng kinh liên kiến lục anh nhất diện đô bất nguyện ý, na thậm chí hoàn thị tha môn ngộ dĩ vi lục anh sinh mệnh thùy nguy đích thời hầu, vi hà hiện tại khước……
Tang đại nương chuyển đầu khán khán song ngoại, giả sơn lục thụ, nùng ấm thúy bích, thời lệnh tiên hoa, mãn viên phương phỉ.
“Tằng kinh ngã lai giá lí, chỉ giác đắc nhập mục chi xử giai thị khổ nan thương hoài, hiện tại khán lai, giá lí điêu lương họa đống, tạo cảnh công xảo, đảo bất thất thị nhất xử hảo cảnh trí.”
Mạn sơ tịnh bất sáp thoại, chỉ tĩnh tĩnh thính, nhược hữu sở tư.
“Ngã đương sơ bất tưởng kiến tha, chỉ thị nhân vi vô thử tất yếu. Hữu ta sự tình tức sử thống tâm tật thủ, vi liễu trọng yếu đích nhân, dã yếu đương phóng tắc phóng. Quá khứ đích, tựu nhượng tha quá khứ, ngã dã bất tưởng tái truy cứu, na phạ hoàn yếu tại tâm lí thống thượng cá kỉ thập niên, tất cánh dã hội tiệm tiệm vong khước, ngã bất tưởng bị tâm ma khốn trụ. Thùy một thụ quá thương, đãn nhất bối tử bão trứ cá thương khẩu khóc thiên mạt lệ đích độ nhật, na chẩm ma hành.”
“Na ma, hiện tại……”
“Đương nhiên thị chuyên trình lai đẳng nhĩ môn đích.” Tang đại nương tiếu đạo.
“Giá ma thuyết, tiết chưởng môn quả nhiên thị tảo hữu sở tri?” Mạn sơ vấn đạo.
Tang đại nương tiếu, “Sư phụ khủng phạ thị thập ma đô tri đạo, dã thị hữu ý tại thôi ba trợ lan, bất quá nhĩ quái tha thị ứng cai đích, nhân vi chỉ hữu nhĩ thị vô cô thụ luy.”
“Vô cô đảo dã bất kiến đắc, giá tất cánh thị ngã đích tuyển trạch.” Mạn sơ đạm đạm đích, tâm tưởng, chỉ thị bất tri ẩn thánh thị phủ tương tha đích tuyển trạch dã toán liễu tiến khứ tựu thị liễu.
Tang đại nương nã xuất nhất chỉ đàn mộc hạp tử phóng tại trác thượng.
“Giá thị……” Hạp tử tài chất dữ văn sức dữ na nhật tiết hoa tử giao dữ tha tồn phóng âm sát đồ phổ đích hạp tử nhất mô nhất dạng.
“Sư phụ chúc ngã, nhược thị thử thứ tiền lai kiến đáo nhĩ, tựu tương giá cá giao cấp nhĩ.”
Mạn sơ đả khai hạp tử, nhất thời lưu quang dật thải.
Dạ lam sắc đích đoạn tử thượng, nhất chỉ băng tinh bàn đích trạc tử tĩnh tĩnh đoan phóng, dương quang chi hạ, doanh mãn quang hoa, cánh tự hữu thủy tại kỳ trung lưu động nhất bàn.
Mạn sơ nghi hoặc đích khán khán tang đại nương.
Tang đại nương nã xuất trạc tử, chấp khởi mạn sơ đích hữu thủ, thế tha đái thượng, nhiên hậu bất tri xúc động liễu thập ma cơ quát, trạc tử cánh nhiên thuấn gian khẩn thiếp tại mạn sơ đích thủ oản thượng. Tang đại nương nhượng mạn sơ ác quyền, tái thứ xúc động cơ quát, nhất bỉnh như băng tự thủy đích bạc nhận thuấn gian vô thanh đích hoạt xuất, phục thiếp tại mạn sơ đích thủ bối thượng, mạn sơ bỉ bỉ, cương cương hảo hòa thủ chưởng đồng trường.
“Giá cá trạc tử khiếu tố mệnh hoàn, thị sư tổ tảo niên thiếp thân đích lợi khí, hậu lai tha lão nhân gia thành liễu thân, trạc tử tiện tống cấp tha phu quân phòng thân, kỳ hậu tái một hữu nhân sử dụng quá. Tưởng lai, thị sư phụ đặc biệt cấp nhĩ phòng thân chi dụng đích.”
Mạn sơ trầm mặc phiến khắc, dã bất thôi từ, thâm thi nhất lễ.
“Thỉnh đại ngã hướng tiết chưởng môn trí tạ, mạn sơ vô cố thụ đáo ngận đa ân huệ, thật tại vô dĩ vi báo.”
Tang đại nương liên ái đích phủ quá mạn sơ đích đầu phát, đạm đạm vi tiếu.
“Đối liễu, tang đại nương, tang tang ni, hiện tại khả hảo?” Tưởng đáo na cá quai xảo thông mẫn hài tử, mạn sơ tâm trung mãn thị nhu nhuyễn.
“Ân, ngận hảo, trường cao liễu, hiện tại đồng sư phụ hòa đan chu tha môn nhất khởi, tha dã thời thời tưởng niệm nhĩ ni.” Tang đại nương dã tưởng niệm khởi liễu khả ái đích tiểu tôn tử, diện sắc từ ái.
“Sự tình bất hiểu đắc thập ma thời hầu tài năng kết thúc, chân đích ngận tưởng hồi đáo tư hoa niên khứ.” Mạn sơ bất yểm quyện đãi, tha đáo để hoàn thị bất hỉ hoan giá dạng phân nhiễu phiền loạn đích sinh hoạt.
“Sư phụ tri đạo nhĩ môn nhất định hội truy tra sự tình đích nguyên ủy, kí bất hội nguyện ý nhượng triều đình trảo đáo dĩ kinh đào dật đích đồng môn, thượng đô thành khứ tra hựu vô đầu tự, trì tảo hội tưởng đáo giá lí, tiện lệnh ngã tiên đáo giá lí đẳng hầu. Kỳ thật, khứ vấn sư phụ thị tối khoái đích đồ kính, đãn thị sự quan trọng đại, khiên liên hựu cực quảng, gia thượng nhân tâm bổn thân dã thị bất khả tri đích biến lượng, hữu ta sự tình, hoàn thị yếu tha môn thân tự khứ phát quật chân tương bỉ giác hảo.” Tang đại nương đạm đạm liên tích đích thuyết đạo, dĩ giá hài tử đích tính tử, thảng giá than hồn thủy, thật thị vi nan tha liễu.
Tưởng lai tiết hoa tử định nhiên tương sự tình đích nguyên ủy đồng tang đại nương giao đãi quá liễu, bất nhiên, tha nhất quán ôn nhu bình tĩnh đích thần sắc bất hội như hứa đích trầm trọng liên mẫn hựu ưu tư triền tạp.
Giá dạng đích bí mật, phản giáo nhân tâm sinh khiếp ý.
Mạn sơ chỉ giác đắc thân hãm nê chiểu, bất khả tự bạt, chỉ quái tự kỷ nguyên tắc quá thậm, tác pháp tự tễ, nguyên dã quái bất đắc tha nhân.
Bất cấm diêu đầu khổ tiếu. Dã bất tái khai khẩu tuân vấn. Bãi liễu, hảo tượng nhất tràng du hí, tựu án chiếu công lược tẩu ba, tối phôi hựu năng như hà.
“Tang đại nương tưởng tất dĩ kinh đồng lục phu nhân tha môn bả thoại than khai ba.” Mạn sơ vấn đạo.
“Ân, trần niên cựu sự, thuyết thanh sở dã tựu thị liễu.” Tang đại nương huy huy thủ.
“Na lan trang chủ đương niên tức bất án chiếu giang hồ đạo nghĩa, tư khấu nhân gia thủ đồ, như kim, hựu chẩm ma khẳng tại giá chủng thời hầu thu lưu đại nương?” Mạn sơ bỉ giác nghi hoặc giá điểm.
Tang đại nương nhất tiếu.
“Đương niên đích sự tình, nội trung nguyên nhân dã bất tất tế thuyết. Giang hồ đồng triều đình tất cánh tỉnh thủy bất phạm hà thủy, hành sự đạo lý các bất tương đồng. Lan trang tuy nhiên hữu ta sinh ý, đãn thị tựu kỳ căn bổn hoàn thị giang hồ môn phái, nhi thả chấp kỳ ngưu nhĩ, giá dạng đích thời hầu, chẩm dạng dã bất hội tụ thủ bàng quan đích.”
Tố dạng tử cấp giang hồ chúng nhân khán mạ?
Mạn sơ tâm trung minh liễu.
“Chỉ phạ, dã bất thậm an toàn, tang đại nương hoàn thị tẫn tảo ly khai bỉ giác hảo.” Mạn sơ hữu ta đam tâm, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, ly khai liễu, hữu tâm nhân đại khả tại ám trung tẫn tình đích động thủ cước, phản nhi canh gia nguy hiểm.
Tang đại nương tiếu tiếu, đãi yếu khai khẩu, khước thính đắc môn thượng hưởng khởi khấu môn thanh.
Mạn sơ khởi thân khai môn, chỉ kiến thanh dung nhất tập lam y, lập tại môn tiền, thúc khởi đích đầu phát vi vi triều thấp, hiển nhiên dã thị cương cương mộc dục đả lý quá đích.
Mạn sơ bất tri tang đại nương lai tiền khả tằng tiên khứ hội quá thanh dung, đương hạ chỉ thị vi vi trắc thân, nhượng thanh dung khả dĩ khán kiến ốc nội đích nhân.
Thanh dung bổn thị đam tâm mạn sơ, tiện vấn liễu tha trụ xử, tiền lai khán khán.
Kiến mạn sơ khai liễu môn, hoàn một thuyết thoại, tiện hách nhiên khán kiến ốc nội sư tỷ thục tất đích tiếu dung, lăng lăng đích ngốc tại liễu na lí.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 31 chương tam thập nhất
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]