19, thanh vũ quang chu...
-
Tứ thiên chi hậu, lưu tiên đài.
Thử thứ tiền khứ đích, phân biệt thị càn mạch, ly mạch, huyền sách phong, huyền ly phong, huyền tiêu phong hòa huyền sương phong giá ngũ chi chi nhân. Sở khứ giả, một hữu nhất vị trường lão, câu thị tông môn đệ tử.
Giá tiện thị cửu huyền môn thân vi bát tông đệ nhất môn đích cao ngạo. Dược cốc tuy dã thị nhất phương đại tông môn, đãn đáo để liên tiên môn bát tông đích hành liệt đô một hữu tễ tiến khứ. Cửu huyền môn dĩ tiên môn bát tông chi thủ tiền vãng chúc hạ, tự thị liên vị trường lão đô bất nhu phái xuất.
Nhất chúng nhân trạm tại lưu tiên đài thượng đẳng hầu bách lí sơ đích đáo lai.
Giá lưu tiên đài vị vu cửu huyền môn chính sơn môn đích môn các tả trắc, kỳ hữu tiền phương hữu nhất điều trường trường đích thạch giai đẩu tuấn địa hướng hạ diên thân trứ, đài giai tằng tằng, nhất nhãn bất khả tri kỳ sổ. Thử giai danh vi: “Thông thiên”.
“Thông thiên chi giai sổ cửu vạn, cùng tẫn phương khả tầm tiên môn.” Thuyết đích tiện thị giá thông thiên giai.
Tông môn chiêu nạp đệ tử chi thời, na ta tưởng yếu bái nhập cửu huyền môn đích nhân thủ tiên yếu tố đích tựu thị nhất bộ nhất bộ tẩu giá thông thiên giai. Duy hữu tẩu quá giá sổ vạn cấp đích trường giai thê, tài hữu tư cách tiếp thụ cửu huyền môn tiếp hạ lai đích khảo hạch.
Tần cửu kháo tại lưu tiên đài đích lan can thượng, diêu hoảng trứ thủ trung đích tửu hồ hướng hạ khán bị vân vụ liễu nhiễu trứ đích thông thiên giai.
Tuy thuyết lĩnh đội thị bách lí sơ, đãn sự thật thượng, các phong các mạch dã tự hữu tự kỷ đích suất lĩnh giả.
Giá thứ xuất hành, tần cửu toán thị huyền sách phong đệ tử đích chủ tâm cốt.
“Đương sơ ngã ba giá thông thiên giai, ba đáo nhất bán đích thời hầu hiểm ta điệu hạ khứ.”
Tần cửu hát liễu nhất khẩu tửu, chuyển quá đầu đối thân biên nhất vị bão trứ trường kiếm, thần tình nghiêm túc đích kiếm khách thuyết đạo.
Na kiếm khách xuyên trứ nhất thân lam để thủy vân văn đích y phục, tụ khẩu hữu côn văn, mi tâm hữu xuyên văn minh hiển, nhất kiến tựu tri thị vị bất cẩu ngôn tiếu chi nhân. Thử nhân danh vi sở chi viễn, thị huyền tiêu phong đích hạch tâm đệ tử chi nhất, thử thứ huyền tiêu phong đệ tử tiện hữu tha sở đái lĩnh.
Thính đáo tần cửu đột nhiên thuyết khởi đương niên ba thông thiên giai đích sự, sở chi viễn dã khán liễu nhãn thông thiên giai: “Ngã ký đắc nhĩ đồng nhân tại giai thượng đả khởi lai liễu.”
Tần cửu đại tiếu liễu nhất thanh: “Một tưởng đáo nhĩ giá gia hỏa dã ký đắc na kiện sự, chân khả tích, đương sơ cân ngã tại giai thê thượng đả khởi lai đích na hóa tối hậu soa liễu nhất bộ, một năng ba thượng lai.”
“Ngã đảo tri đạo, hữu nhân thông thiên giai nhất bộ một tẩu, y cựu tiến liễu cửu huyền môn.”
Nhất bàng hốt địa hữu nhân sáp thoại.
Tần cửu thiêu liễu thiêu mi, triều thuyết thoại nhân khán khứ.
Thuyết thoại đích thị danh xuyên trứ tàng thanh sắc bào tử đích nữ nhân, cận đáo kiên bộ đích đầu phát một hữu bảng khởi lai tùy tùy tiện tiện địa tán trứ. Tha sinh đắc dữ phổ thông nữ tử bất đồng, ngũ quan cực vi anh khí, thân tài dã cách ngoại cao thiêu, thuyết thoại hành sự chi gian tổng đái trứ nhất ti đốt đốt bức nhân đích duệ khí.
“Quân vãn bạch.” Tần cửu thiêu trứ mi, “Chẩm ma giá thứ huyền sương phong do nhĩ đái đội xuất lai? Nhĩ đảo thị xá đắc ly khai na bách trượng đàm thốn bộ liễu?”
Quân vãn bạch lãnh lãnh địa tiếu liễu nhất thanh, mục quang phong duệ địa khán hướng tại lánh nhất cá giác lạc: “Thính thuyết hữu nhân kinh đại sư huynh chỉ điểm chi hậu tựu đột phá liễu, ngã tầm tư trứ tự kỷ tạp tại ý cảnh sồ hình bất đoạn đoản thời gian liễu, tá trứ cơ hội dã lai thỉnh giáo nhất phiên.”
Tầm trứ tha đích thị tuyến khán khứ, nhất thân hắc bào, khí tức âm trắc trắc đích lệ hâm đái trứ ly mạch đích đệ tử trạm tại bất viễn xử.
Tần cửu tủng liễu tủng kiên, đối nhãn hạ đích tình hình tịnh bất ý ngoại.
Bất quá……
Tha khán hướng thông thiên giai, quân vãn bạch thuyết đích nhất điểm dã một thác, cửu huyền môn khai tông chí kim, duy hữu nhất nhân vị tẩu giá cửu vạn thông thiên giai bán bộ, khước thành liễu cửu huyền môn đích đệ tử, hoàn thị cửu huyền môn đại sư huynh.
Na nhân tiện thị ——
Bách lí sơ.
Thập cửu niên tiền dịch hạc bình hốt nhiên đái liễu nhưng thị thiếu niên đích bách lí sơ hồi đáo cửu huyền môn, tông môn nội bế quan đích đại năng môn phân phân đình chỉ tu luyện, chư vị tông môn trọng yếu nhân vật mật đàm liễu tam thiên.
Tam thiên chi hậu, dịch hạc bình thu bách lí sơ vi đồ, tịnh trực tiếp tuyên bố tha vi cửu huyền môn đại sư huynh.
Giá nhất xuất đả liễu cửu huyền môn chư vị hạch tâm đệ tử môn nhất cá thố thủ bất cập.
Khả dĩ thuyết, bách lí sơ thị sở hữu nhân đô một tưởng đáo đích nhất cá dị sổ, giá dã thị tuyệt đại bộ phân hạch tâm đệ tử đối bách lí sơ ẩn ẩn bão hữu địch ý đích nguyên nhân.
“Quân sư muội yếu thị tưởng trảo nhân bỉ thí, hà tất trảo bách lí sư huynh.” Đái trứ càn mạch đệ tử đẳng hầu tại nhất biên đích thẩm trường ca diêu trứ chiết phiến, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, “Thẩm mỗ không nhàn thời gian bất thiếu, đảo thị bất giới ý bồi sư muội quá quá chiêu, nhược sư muội liên ngã đô đả bất quá, tựu vô nhu……”
Tha đốn liễu đốn, kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu dung, khẩu trung khước thị hào bất lưu tình diện.
“Vô nhu trảo bách lí sư huynh tự thủ kỳ nhục.”
“Đả tựu đả, tính thẩm đích, nhĩ chân đương tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng?”
Quân vãn bạch trường mi nhất dương, nhãn lí đái thượng liễu kỉ phân sát khí, cánh thị bán bộ bất nhượng.
Tần cửu hậu thối liễu lưỡng bộ, duy khủng thiên hạ bất loạn địa yếu tương tràng địa cấp giá lưỡng nhân nhượng xuất lai.
Nhãn khán thẩm trường ca chiết phiến thượng âm dương thái cực hốt địa lưu chuyển khởi lai, quân vãn bạch tàng thanh trường bào liệt liệt tác hưởng, ẩn vu bào hạ đích thủ hàn quang ẩn hiện, nhất bàng bão trứ trường kiếm đích sở chi viễn mi đầu nhất trứu, trầm hạ thanh: “Cú liễu, bách lí sư huynh dã khoái đáo liễu.”
Dã thị xảo, sở chi viễn phương tài đề đáo bách lí sơ, nhất bàng vi quan đích dư hạ đệ tử đê hô xuất thanh: “Đại sư huynh đáo liễu”, thanh âm trung bất yểm hưng phấn.
Lưu tiên đài thượng đích đệ tử bất thiếu na thiên tịnh vị khứ hội thị, nghiêm cách thuyết khởi lai giá ứng cai thị tha môn đệ nhất kiến đáo thanh danh viễn dương đích bách lí sư huynh, thử thời giai thị hữu ta nhẫn bất trụ địa hưng phấn.
Thính văn bách lí sơ đáo liễu, thẩm trường ca xuy tiếu nhất thanh hợp thượng chiết phiến, hồi đáo tự kỷ nguyên lai đích vị trí. Nhi quân vãn bạch lãnh hanh liễu nhất thanh, dã hậu thối nhất bộ, tàng thanh sắc đích bào tử khôi phục nguyên dạng, phục thiếp vu thân thượng.
Kỉ nhân sĩ đầu khán khứ, quả kiến nhất thân bạch y đích thanh niên khinh phiêu phiêu địa lược thượng lưu tiên đài.
Bất thiếu sơ kiến bách lí sơ đích đệ tử hạ ý thức địa bình trụ hô hấp, bách lí sơ bị cửu châu tiền trang đăng vu thập nhị mỹ nhân sách đích thủ vị tuyệt phi hư truyện.
Bạch y thanh niên đạp thần quang nhi lai, mi nhãn tuấn nhã vô song, quả thị thiên ngoại tiên nhân tài khả năng hữu đích phong hoa.
Bách lí sơ lược thượng lưu tiên đài, mục quang ngận khoái địa tự chúng nhân thân thượng tảo quá. Xác nhận đô đáo tề liễu, tha bào tụ nhất huy, nhất kiện phi hành linh khí lược xuất, ngận khoái địa tại chúng nhân thị dã trung nghênh phong hóa thành nhất tao thượng hữu tam tằng lâu các đích phi chu. Phi chu chủ thể tượng thị dụng nhất chủng hãn kiến đích thanh mộc đả tạo thành, khinh doanh ưu nhã.
Thanh vũ quang chu.
Hữu danh đích thượng đẳng phi hành linh khí.
“Tẩu bãi.”
Bách lí sơ đạm đạm địa thuyết đạo, suất tiên tiến liễu phi chu.
Khán thượng khứ tượng hoàn toàn một hữu nhất nhất nhận thức kỉ vị hạch tâm đệ tử đích đả toán.
Quân vãn bạch kiểm sắc nhất lãnh, lãnh hanh nhất thanh, nhất suý bào tụ kính tự cân thượng bách lí sơ đệ nhị cá tiến liễu phi chu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 19 chương thanh vũ quang chu
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]