4, võ lâm lang nhân sát ( hoàn )...
-
【 võ lâm lang nhân sát -4】
Lưu xuyên hòa tần dạ đồng thời tử vong, chính thị nhân vi nữ vu tại khán đáo tần dạ tử vong chi hậu, quả đoạn địa đối lưu xuyên sử dụng liễu độc - dược, nhượng tha môn lưỡng cá đồng quy vu tẫn, dĩ miễn lưỡng nhân các chấp nhất từ hỗn hào quần chúng môn đích thị thính.
Giá cục bỉ tái tự hồ hựu hồi đáo liễu nguyên điểm.
Ngô trạch văn khai cục bị sát, lưu xuyên hòa tần dạ đồng quy vu tẫn, phương chi diên bị đầu phiếu xuất cục, thập nhị nhân chỉ thặng hạ bát nhân.
Bao quát thiệu trạch hàng, dương kiếm, lộc tường, tiêu tư kính, dĩ cập lý tưởng, tô thế luân, diệp thần hi hòa lam vị nhiên.
Lang đội ưu thế cự đại, sở dĩ thiên hắc ngữ âm tần đạo kiến lập hậu, tiêu tư kính lập khắc thuyết đạo: “Sát lý tưởng.”
Dương kiếm tại tối khai thủy nhân vi bất đổng lang nhân sát đích quy tắc, trực tiếp tự bạo liễu “Ngã thị liệp nhân” đích thân phân, liệp nhân tại tử vong thời khả dĩ trực tiếp đái tẩu nhất vị tràng thượng tồn hoạt đích nhân, thuyết bất định dương kiếm manh thư hội thư đáo lang đội đích đội viên, sở dĩ tiêu tư kính tạm thời hoàn bất tưởng động tha.
Lang nhân sát đích quy tắc thị, chỉ yếu lang đội sát quang tứ cá bình dân, hoặc giả sát quang tứ cá thần dân na tựu toán doanh liễu.
Đệ nhất luân sát đích ngô trạch văn hiển nhiên thị cá bình dân, tòng tha lưu đích di ngôn tựu khả dĩ phân tích xuất lai. Phương chi diên ứng cai dã thị cá bình dân, cương tài tại lang đội dẫn đạo hạ bị đầu phiếu xuất khứ. Giá ma khán, lang đội dĩ kinh càn điệu liễu lưỡng cá bình dân, hoàn soa lưỡng cá tựu khả dĩ hoạch thắng.
Chi sở dĩ tỏa định lý tưởng, thị nhân vi cương tài lưu xuyên hòa tần dạ đồng quy vu tẫn đích thời hầu, tha trạm tần dạ trạm đắc bỉ giác minh hiển, tịnh bất tượng thị hữu đặc thù thân phân đích nhân.
Nữ vu tuyệt đối bất khả năng trạm tần dạ, phủ tắc dã bất hội độc - tử lưu xuyên.
Liệp nhân thị dương kiếm, dự ngôn gia thị lưu xuyên, nữ vu bất minh, hoàn thặng nhất cá thần bài bạch si bài, bạch si bài tại đầu phiếu giai đoạn nhất đán bị dân chúng môn đầu tử, thị khả dĩ miễn dịch đầu phiếu hiệu quả đích, lý tưởng ứng cai nã đích bất thị bạch si bài, phủ tắc đệ nhị luân đầu phiếu tha bất hội trạm tần dạ, đầu phương chi diên.
Tổng hợp phân tích, lý tưởng tuyệt đối tựu thị cá bất minh chân tương đích bình dân.
Đối lão tiêu đích quyết định đại gia đô một ý kiến, vưu kỳ thị tần dạ, quả đoạn địa thuyết: “Tựu sát lý tưởng, dĩ ngã đối tha đích liễu giải tha khẳng định thị bình dân.”
Tô thế luân ngoạn tiếu đạo: “Chẩm biên nhân xuất thủ giá ma lợi lạc, ngã chân thế nhị tưởng tâm đông.”
Tần dạ thiêu liễu thiêu mi đầu, đạo: “Ngã đô dĩ kinh tự bạo liễu, tha hoàn bất hạ lai bồi ngã ma?”
Lam vị nhiên tự thủy chí chung bất phát biểu ý kiến, tô thế luân nhẫn bất trụ vấn: “Tứ lam, nhĩ thụy trứ liễu?”
Bị điểm danh đích tứ lam giá tài đả liễu cá a khiếm, đạo: “Hữu điểm khốn, nhĩ môn quyết định tựu hảo, ngã kế tục tiềm thủy.”
Chúng nhân: “…………”
Ngoạn cá du hí năng ngoạn khốn, nhĩ giá lại nham dã thị một cứu liễu.
***
Thiên lượng liễu.
Lý tưởng bị sát, bất năng phát biểu di ngôn.
Dĩ kinh đáo liễu đệ tam cá dạ vãn, lang đội tự hồ hữu điểm lệ hại? Lý tưởng giá thời hầu dã sát giác đáo bất đối, lập khắc bào đáo cách bích khứ trảo tần dạ: “Dạ dạ, nhĩ cai bất hội thị lang đội đích ba!”
Lưỡng nhân đô dĩ xuất cục, sở dĩ tha lưỡng đích đối thoại đại gia dã thính bất kiến.
Tần dạ phủng trứ bôi già phê mạn mạn địa hát trứ, kiều trứ thối, nhất phó miểu thị chúng sinh đích mô dạng, tịnh một hữu lý hội lý tưởng đích vấn đề.
Lý tưởng lập khắc tiếu mị mị địa bào đáo tha thân hậu cấp tha niết kiên: “Cáo tố ngã ma!”
Tần dạ mi đầu khinh thiêu: “Tự kỷ dụng não tử tưởng!”
Nhiên nhi lý tưởng khước thải dụng liễu canh trực tiếp đích bạn pháp —— trực tiếp bả tần dạ đích thủ cơ thưởng quá lai nhất khán, thân phân na lí, quả nhiên thỏa thỏa địa tả trứ nhất cá “Lang nhân”.
Lý tưởng soa điểm thổ huyết: “Ngã khứ! Khuy ngã hoàn na ma tín nhậm nhĩ! Nhĩ giá tự bạo dã thị cú quả đoạn a?”
Tần dạ khinh tiếu: “Giá bất tựu phiến quá nhĩ môn liễu mạ?”
Tha cân lưu xuyên đồng thời quải đích thời hầu, đại bộ phân đô tín tha bất tín lưu xuyên, lý tưởng đột nhiên hữu ta đồng tình xuyên thần: “Ai, xuyên thần giá hồi hoàn chân thị vô cô!”
Tần dạ đạo: “Thùy khiếu tha bình thời lạp đích cừu hận thái đa, tha thuyết đích thoại đại gia đô bất chẩm ma tín.”
Lý tưởng hảo kỳ đạo: “Nhĩ kỳ tha tam cá lang đội hữu thị thùy?”
Tần dạ: “Tự kỷ sai.”
Do vu thiên dĩ kinh lượng liễu, đội hữu đích thân phân tần dạ đích thủ cơ thượng dã thị khán bất kiến đích, tha bất tưởng kịch thấu, lý tưởng chỉ hảo tự kỷ phân tích.
Tần dạ đích y tử thị na chủng khả dĩ toàn chuyển đích lão bản y, lý tưởng tễ tại tha bàng biên tọa hạ, tần dạ bất do trứu mi: “Nhĩ càn ma yếu cân ngã tễ nhất trương y tử?”
Lý tưởng hắc hắc tiếu: “Na ngã bão trứ nhĩ tọa?”
Tần dạ hoàn một phản đối, tha tựu đột nhiên song tí nhất thân, tương tần dạ chỉnh cá bão đáo liễu tự kỷ đích thối thượng.
Giá ái muội đích tư thế nhượng tần dạ tâm đầu nhất khiêu, nhẫn bất trụ trách bị địa trừng tha nhất nhãn: “Tượng thoại mạ?”
Lý tưởng tiếu đắc ngận xán lạn: “Tượng thoại.” Thuyết bãi hoàn khinh khinh dụng song tí hoàn trụ liễu tần dạ đích yêu, nhu thanh đạo: “Ngã mãi giá cá lão bản y cấp nhĩ, tựu thị tưởng giá ma bão trứ nhĩ tọa.”
Tần dạ bạch tha nhất nhãn, đảo dã một phản đối, quai quai tọa tại lý tưởng đích thối thượng, nhất biên hát già phê nhất biên tương thủ cơ đích thanh âm điều đại.
Nhiên hậu lý tưởng tựu thính kiến chúng nhân khai thủy phân tích ——
***
Lý tưởng tại phòng gian thị 3 hào vị, thượng gia tiêu tư kính, hạ gia phương chi diên dĩ kinh bị phiếu xuất khứ, tái hạ gia thị tô thế luân.
Giá thứ cảnh trường quyết định thuận thời châm phát ngôn, sở dĩ thị tô thế luân tiên phát ngôn.
Luân thần đích ngữ khí đái trứ minh hiển đích kinh nhạ: “Lý tưởng quải liễu mạ? Ngã giác đắc lý tưởng tòng phát ngôn lai khán minh hiển thiên hướng vu bình dân. Lưu xuyên hòa tần dạ đương trung khẳng định hữu nhất cá thị lang, cương tài phiếu xuất khứ đích phương đội dã hữu ngận đại đích khái suất thị lang, giá ma khán lai hiện tràng hoàn thặng lưỡng thất lang hòa lưỡng cá bình dân. Dự ngôn gia dĩ kinh quải liễu, thặng hạ đích liệp nhân hòa bạch si thân phân yếu bảo hộ hảo tự kỷ, ngã chỉ thị cá vô cô đích bình dân, hảo nhân trận doanh hoàn thị hữu thắng toán đích, đại gia gia du!”
Lý tưởng thính đáo giá lí, nhẫn bất trụ đạo: “Ngã kháo, luân thần giá ma nhất thuyết, khởi bất thị tại cấp lang đội thụ bá tử?”
Tần dạ vi vi tiếu liễu tiếu, đạo: “Thính thính diệp thần hi chẩm ma thuyết ba.”
Diệp thần hi nhất tiếp mạch, tựu bình tĩnh địa đạo: “Luân thần, nhĩ đích la tập lậu động hữu điểm đại. Thủ tiên phương đội thị bị phiếu tuyển xuất khứ đích, nhĩ chẩm ma xác định tha tựu thị lang nhân? Dã hữu khả năng thị lang đội tại dẫn đạo đại gia ngộ sát. Nhi thả, trạch văn, lý tưởng đích thân phân đô thiên hướng vu bình dân, lang đội dĩ kinh sát liễu giá ma đa bình dân, nhĩ giá thời hầu hoàn bộc quang tự kỷ đích bình dân thân phân, giá thái bất hợp lý. Như quả nhĩ chân thị bình dân đích thoại lang đội tái sát nhĩ nhất cá, khởi bất thị ngận dung dịch doanh?”
Kết quả diệp thần hi hoàn một thuyết hoàn, tô thế luân tựu trực tiếp tự bạo liễu.
Chúng nhân: “………………”
Tiêu tư kính dã hữu ta vô ngữ, đạo: “Nhĩ giá ma càn thúy đích mạ?”
Tô thế luân đạm định địa đạo: “Bị sách xuyên liễu hoàn hữu thập ma hảo giảo biện đích, ngã đích diễn kỹ hựu một nhĩ môn na ma hảo! Hoàn thị tự sát bỉ giác càn thúy điểm.”
Lý tưởng giá thời hầu dã khán kiến tần dạ thủ cơ lí đích đồ tiêu.
Tiêu tư kính, lang nhân.
Lam vị nhiên, lang nhân.
Lý tưởng chấn hám địa thụ khởi đại mẫu chỉ, đạo: “Lệ hại! Nhất cá tiềm thủy, nhất cá cư nhiên đương liễu cảnh trường!”
Tần dạ đạo: “Hiện tại thặng hạ đích nhân bất đa, yếu thị tẩu sát bình dân đích kế hoa, dương kiếm tiên bài trừ. Hoàn hữu thiệu trạch hàng, lộc tường hòa diệp thần hi, tam phân chi nhất đích khái suất, sát đối tựu doanh liễu.”
Tiêu tư kính tưởng liễu tưởng, đạo: “Sát tiểu lộc ba, khán tha thuyết liễu bán thiên các chủng hảo cật đích, bất tượng thị nã thần bài đích nhân, ứng cai thị bình dân.”
Lang đội đích đao chỉ hướng lộc tường.
***
Thiên lượng liễu.
Tạc vãn ngận bình an, một hữu nhân tử vong nga!
Giá cú hệ thống tiêu tức nhất xuất, tần dạ tựu lập khắc trứu khởi mi, đạo: “Khán lai nữ vu xuất thủ liễu.”
Nữ vu hữu nhất bình độc - dược hòa nhất bình giải dược, đương sơ lang đội tự kỷ sát tần dạ đích thời hầu, nữ vu hoài nghi tần dạ đích thân phân một hữu cứu, nhi thị độc tử liễu cân tần dạ đối lập đích lưu xuyên nhượng cục thế bảo trì nhất định đích bình hành.
Như kim lang đội tương đao chỉ hướng lộc tường, nữ vu chung vu dụng liễu giải dược, tha đại khái thị ý thức đáo lang đội đích sách lược, dã phạ lộc tường vạn nhất thị bình dân đích thoại, tứ cá bình dân toàn tử lang đội tựu hội doanh.
Cục diện canh gia phác sóc mê ly, chỉ thặng thiệu trạch hàng, dương kiếm, lộc tường, diệp thần hi, tiêu tư kính hòa lam vị nhiên lục cá nhân.
Do vu dương kiếm đích liệp nhân thân phân trực tiếp đích minh đích, giá nhất luân lang đội chỉ yếu đầu phiếu đầu xuất khứ nhất cá, thắng toán tựu hội phi thường đại.
Nữ vu nhất định đắc xuất lai khống tràng.
Tiêu tư kính chỉ định thuận thời châm phát ngôn, thiệu trạch hàng tiếp liễu mạch, nhất khai khẩu tựu thuyết đạo: “Ngã thị nữ vu, ngã khiêu thân phân liễu. Giá nhất cục lang đội sát đích thị lộc tường, ngã dụng giải dược cứu đích nhĩ. Lang đội đích sách lược minh hiển thị sát bình dân, hiện tại tràng thượng chỉ thặng tối hậu đích nhất cá bình dân liễu. Dương kiếm thị liệp nhân, tiểu lộc nhĩ tri đạo tự kỷ đích thân phân, ngã thị nữ vu, tại tràng đích tối hậu nhất vị bình dân, đầu phiếu thỉnh cân trứ ngã tẩu, ngã môn nhất khởi tiên phiếu tử cảnh trường.”
Thiệu đội đích phát ngôn chấn kinh toàn tràng, lộc tường, dương kiếm giá chủng trí thương cân bất thượng đích dĩ kinh hoàn toàn mộng bức liễu.
Phiếu tử tiêu hoàng?
Tiêu tư kính tự tòng cạnh tuyển cảnh trường dĩ lai, nhất trực đô biểu hiện đắc ngận chính thường ba?
Thiệu trạch hàng đối thử đích giải thích thị: “Đệ nhất giai đoạn cạnh tuyển cảnh trường đích thời hầu lang đội khẳng định hội hữu nhân thượng khứ phát ngôn, hồi tưởng đệ nhất thiên cạnh tuyển cảnh trường đích giai đoạn, kỳ thật phá trán ngận đa. Ngã môn dĩ kinh tri lưu xuyên hòa tần dạ nhất cá thị lang nhất cá thị chân dự ngôn gia, tha lưỡng đệ nhất thiên cạnh tuyển giai đoạn tựu khai thủy đối lập, bất quản thùy thị lang, lang đội ứng cai bất hội chỉ phái nhất cá nhân khứ cạnh tuyển cảnh trường.”
Thiệu trạch hàng đốn liễu đốn, đạo: “Sở dĩ, như quả tiêu hoàng tiếp hạ lai đích phát ngôn bất năng nhượng ngã mãn ý, ngã hội tiên bả nhĩ cấp phiếu xuất khứ.”
Thiệu trạch hàng giao mạch hậu, dương kiếm ngận mang nhiên địa thuyết: “Thiệu đội thị nữ vu? Na ngã cân trứ thiệu đội đích phân tích.”
Lộc tường thuyết: “Thiệu đội cư nhiên cảm bả cảnh trường cấp phiếu xuất khứ!” Đốn liễu đốn, hựu thoại phong nhất chuyển: “Bất quá, ngã tín thiệu đội đích, nhân vi ngã xác thật thị hảo nhân, tạc vãn lang đội sát ngã, nhĩ kí nhiên thị nữ vu cứu liễu ngã, cứu mệnh chi ân nan dĩ vi báo, ngã tựu cân trứ nhĩ đích tư lộ tẩu ba, giao mạch liễu.”
Lam vị nhiên nhất tiếp mạch tựu khai thủy đả a khiếm, chúng nhân thính tha đả liễu hội nhi a khiếm chi hậu, tài thuyết: “Nhĩ môn phân tích đích giá ta ngã bán đổng bất đổng, ngã chỉ tri đạo tự kỷ thị hảo nhân trận doanh đích, thiệu đội kí nhiên khiêu nữ vu xuất lai khống tràng, na giá luân đầu phiếu ngã tựu cân nhĩ đích phiếu liễu.”
Diệp thần hi tiếp mạch, vi tiếu trứ thuyết: “Sư phụ nan đắc thuyết liễu nhất cá trường cú tử, tuy nhiên thị biên đả a khiếm biên thuyết đích, bất quá, ngã cân trứ sư phụ đích cước bộ tẩu.”
Thiệu trạch hàng nhất xuất lai đái đội, tiêu tư kính đích cảnh trường thân phân xác thật bị chúng nhân hoài nghi.
Thiệu đội đích la tập thôi lý năng lực dã ngận cường, lang đội xác thật ngận hữu khả năng cạnh tuyển cảnh trường khống tràng, sở dĩ tiêu tư kính đích thân phân thị bất năng toàn tín đích, nhi thả tha dã chỉ thuyết tự kỷ thị hảo nhân, dã một khiêu quá minh xác thân phân, gia thượng thiệu trạch hàng tạc vãn cứu hạ lộc tường, giá nhất hạ tử tựu lạp đáo lộc tường, dương kiếm lưỡng trương phiếu.
Đầu phiếu giai đoạn, toàn viên đầu phiếu nhượng cảnh trường xuất cục.
Thiên hắc liễu.
***
Bổn lai lang đội khống tràng khống đắc ngận hảo, tiêu tư kính hoàn đương thượng liễu cảnh trường, đãn một tưởng đáo giá cục đích nữ vu hữu điểm lệ hại, quan kiện hồi hợp xuất lai khống tràng lạp liễu na ma đa phiếu.
Kết quả lang đội tựu chỉ thặng tứ lam giá nhất cá độc miêu liễu.
Lam vị nhiên nhất biên đả a khiếm nhất biên đạo: “Ai, áp lực hữu điểm đại.”
Chúng lang đội hữu: “……”
Hoàn toàn thính bất xuất nhĩ áp lực đại hảo mạ? Nhĩ đô khoái khốn đắc thụy trứ liễu!
Lý tưởng năng thính kiến lang đội ngữ âm tần đạo đích thanh âm, bất do hảo kỳ địa đạo: “Dạ dạ, nhĩ giác đắc tối hậu nhất cá bình dân hội thị thùy?”
Tần dạ đạo: “Như quả thiệu đội khiêu nữ vu thị chân đích, dương kiếm dĩ kinh xác định liễu liệp nhân đích thân phân, na tựu thặng lộc tường hòa diệp thần hi nhị tuyển nhất liễu.”
Lý tưởng đạo: “Tứ lam hội sát thùy ni?”
Hạ nhất miểu, du hí đề kỳ: Thiên lượng liễu.
Lộc tường bị sát liễu.
Dương kiếm thị minh đích liệp nhân thân phân, tứ lam sát lộc tường, hiển nhiên thị nhị tuyển nhất đích thời hầu tuyển liễu lộc tường.
Đãn du hí tịnh một hữu kết thúc.
Dã tựu thị thuyết, lộc tường tịnh bất thị bình dân, ngận khả năng thị nữ vu hoặc giả bạch si bài. Nhân vi lang đội dĩ kinh sát liễu tam cá bình dân liễu, như quả lộc tường thị bình dân đích thoại du hí tựu doanh liễu.
Thần bài trung, dương kiếm minh liệp nhân, lưu xuyên dự ngôn gia, thiệu trạch hàng khiêu liễu nữ vu, dã tựu thị thuyết, lộc tường thị bạch si bài.
***
Vi liễu du hí công bình tính, lưu xuyên tại khai cục chi tiền tựu đề nghị sở hữu tham dữ du hí đích nhân phân khai tại bất đồng phòng gian, biệt tọa nhất khởi hỗ tương kịch thấu.
Sở dĩ thiệu trạch hàng giá thời hầu tại thư phòng, lộc tường tắc tại ngọa thất.
Bị sát đích lộc tường lập khắc đâu hạ thủ cơ, bào khứ thiệu đội phòng gian, thổ tào đạo: “Ngã thị bạch si bài! Vi thập ma hội hữu bạch si giá chủng bài? Thính khởi lai chân nan thính!”
Thiệu trạch hàng lãnh mạc đích thần giác vi vi nhất dương, triều tha chiêu liễu chiêu thủ: “Quá lai.”
Lộc tường bào quá khứ tọa tại thiệu đội bàng biên, đê hạ đầu miểu liễu miểu tha đích thủ cơ, lập khắc “Ai” đích nhất thanh, tự hồ phi thường khốn hoặc.
Thiệu trạch hàng khinh khinh bả thủ chỉ phóng tại tha đích thần biên: “Hư, du hí hoàn một kết thúc.”
***
Thiên lượng liễu, hựu tiến nhập đầu phiếu giai đoạn.
Cục thế hữu ta dam giới, biến thành thiệu trạch hàng, dương kiếm, diệp thần hi, lam vị nhiên đích tứ nhân cục.
Dương kiếm một tưởng đáo tự kỷ khai cục tựu bộc quang liễu liệp nhân đích thân phân, cư nhiên hoạt liễu giá ma cửu, nan đạo thị —— bổn đản bỉ giác trường mệnh?
Tha não tử lí hoàn hữu ta mộng, càn thúy bão trứ thủ cơ bào đáo phương đội đích ngọa thất, đạo: “Giá thứ đầu phiếu nhĩ bang ngã tuyển.”
Phương chi diên tiếu: “Du hí hoàn một kết thúc, nhĩ giá dạng thị phạm quy.”
Dương kiếm đạo: “Tha môn thuyết đích na ta hảo phục tạp, ngã đô thính bất thái đổng, yếu bất ngã giá luân khí quyền ba.”
Thiệu trạch hàng trực thuyết đạo: “Tứ lam nhĩ tự bạo ba? Nhất trực đả a khiếm phạm khốn, nhĩ tài thị tối hậu nhất phê tiềm thủy lang đối bất đối?”
Tha canh tương tín diệp thần hi, nhân vi cương tài diệp thần hi chỉ xuất liễu tô thế luân đích thác ngộ, tô thế luân trực tiếp tự bạo liễu, bất tượng thị đội hữu.
Dương kiếm trực tiếp quải cơ khí quyền, đặc biệt bất kháo phổ.
Luân đáo lam vị nhiên đích thời hầu, nhất trực đả a khiếm đích lại trùng y cựu một thuyết thái đa, chỉ giản đan địa đạo: “Tự bạo thập ma? Ngã hựu bất thị lang nhân, ngã thị bình dân. Tín bất tín, tiểu diệp nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba. Yếu thị ngã tử liễu, du hí tựu kết thúc liễu.”
Tha giá thoại dã một mao bệnh, nhân vi tha thị tối hậu nhất thất lang, tha tử liễu du hí xác thật hội kết thúc.
Đãn tại diệp thần hi đích nhãn lí, giá cú thoại khước hữu lánh nhất trọng hàm nghĩa, như quả tha chân thị tối hậu nhất cá bình dân, tha tử liễu, du hí tựu thị lang đội hoạch thắng.
Diệp thần hi trứu trứ mi khai thủy củ kết.
Đầu phiếu giai đoạn, thiệu trạch hàng đầu cấp liễu lam vị nhiên, lam vị nhiên đầu cấp liễu thiệu trạch hàng, diệp thần hi khí phiếu, dương kiếm khí phiếu.
1:1 bình.
Lưỡng nhân bị tống thượng PK đài.
Thiệu trạch hàng vô nại đạo: “Ngã bất thị nữ vu, diệp đội nhĩ khán trứ bạn.”
Lam vị nhiên đạm định địa thuyết: “Thiệu đội nhĩ giá nhất hội nhi nữ vu, nhất hội nhi hựu bất thị nữ vu đích, ngã khán nhĩ tựu ngận tượng thị lang nhân, cố ý bả tiêu hoàng lộng hạ đài hảo hoạch đắc dư luận đích chi trì đối ma? Cương tài tiểu lộc hòa dương kiếm đô bị nhĩ cấp mê hoặc liễu, khả tích dương kiếm giá luân thông minh liễu nhất hồi, trực tiếp quải cơ khí phiếu. Tiểu diệp nhĩ khán trứ bạn, nhĩ ứng cai tín sư phụ.”
Đầu phiếu giai đoạn tái thứ khai thủy.
Dương kiếm kế tục khí phiếu, bổn cục bỉ tái đích quan kiện chưởng ác tại diệp thần hi đích thủ lí.
Diệp thần hi tương phiếu đầu cấp liễu lam vị nhiên.
Hảo nhân trận doanh hoạch thắng.
Tối hậu thân phân công bố: Diệp thần hi tài thị nữ vu.
Chúng nhân: “………………”
***
Lưu xuyên bị độc tử hậu tựu tẩy táo khứ liễu, hồi lai phát hiện du hí kết thúc, cư nhiên thị hảo nhân trận doanh hoạch thắng, tha hữu ta kinh nhạ địa vấn ngô trạch văn: “Chẩm ma hồi sự?”
Ngô trạch văn nhận chân phân tích đạo: “Lang đội giá cục ngận cường, tiền kỳ nhất trực khống tràng, đãn quan kiện hồi hợp thiệu đội trạm xuất lai mê hoặc thị thính, nhượng lang đội sản sinh liễu thác ngộ đích phán đoạn, một năng thuận lợi trảo xuất tối hậu nhất cá bình dân. Kỳ thật thiệu đội tựu thị tối hậu nhất cá bình dân, tha căn cư thôi luận phân tích xuất lộc tường bị sát, giả phẫn nữ vu khống tràng, diệp thần hi thị chân nữ vu, nhất trực tại ám trung quan sát, lưỡng nhân liên thủ tương tiêu hoàng phiếu tẩu, tối hậu hựu đầu phiếu nhượng tứ lam xuất cục.”
Lưu xuyên tiếu mị mị đạo: “Bất thác, tuy nhiên hảo nhân trận doanh hữu lộc tường, dương kiếm giá dạng đích bổn đản, đãn thiệu trạch hàng hòa diệp thần hi dã đĩnh thông minh đích ma.”
Giá cục năng doanh đích quan kiện hoàn thị giá lưỡng nhân hậu kỳ đích ám trung phối hợp, kỳ thật, thiệu trạch hàng hòa diệp thần hi đô phân tích xuất liễu tiêu hoàng thị lang đội khống tràng cạnh tuyển cảnh trường đích khả năng, phiếu tẩu tiêu hoàng hậu chỉ thặng tối hậu nhất cá lang nhân. Chỉ bất quá, diệp thần hi đương thời canh khuynh hướng vu thiệu trạch hàng tại đả đảo câu lang, cố ý phiếu tẩu tiêu hàn lạp dư luận.
Đãn tối hậu PK giai đoạn, thiệu trạch hàng nhất cú “Ngã bất thị nữ vu” nhượng diệp thần hi xác định liễu tha tối hậu nhất cá bình dân đích thân phân.
Đương thời dương kiếm dĩ bị bài trừ tại ngoại, tại thặng hạ đích nhân trung trảo bình dân tịnh bất nan, thiệu trạch hàng đột nhiên khiêu nữ vu, chỉ thị vi liễu dụng nữ vu đích thân phân bảo hộ tự kỷ, thuận tiện hỗn hào lang đội đích phán đoạn. Quả nhiên, lang đội bả lộc tường đương thành bình dân cấp sát liễu, kết quả lộc tường tịnh bất thị bình dân.
Giá dạng nhất lai, lang đội đích thắng toán tựu hội đại đại hàng đê.
Thiệu trạch hàng hòa diệp thần hi nhất cá tại minh, nhất cá tại ám, chân giả nữ vu nhượng lang đội sản sinh liễu thác ngộ phán đoạn, lưỡng nhân liên thủ tương tiềm thủy đích tứ lam cấp trảo liễu xuất lai.
Lam vị nhiên đối thắng phụ tịnh bất tại ý, kết thúc du hí hậu tựu tại quần lí khoa liễu nhất cú: “Diệp thần hi, nhĩ chân thị tàng đắc khả bỉ ngã hoàn thâm.”
Diệp thần hi phát lai cá tiếu kiểm: “Ngã chỉ thị đắc đáo liễu sư phụ đích chân truyện.”
Lam vị nhiên cấp liễu tha nhất cá đại đại đích bạch nhãn: “Cư nhiên cảm đầu phiếu nhượng ngã xuất cục, kiện bàn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, khoái khứ quỵ.”
Diệp thần hi: “Thị, sư phụ.”
Chúng nhân: “…………”
Diệp đội hữu một hữu chân đích khứ quỵ kiện bàn, đại gia tựu bất tri đạo liễu.
Bất quá lưu xuyên hoàn thị ngận khai tâm địa tại quần lí khiêu xuất lai đạo: “Thất khứ liễu ngã giá cá dự ngôn gia, hảo nhân trận doanh cư nhiên doanh liễu, dạ dạ nhĩ môn chân thị thuyết hoang đô bất đả thảo cảo, biên đích lý do nhất sáo nhất sáo đích a? Ngã giác đắc hạ thứ du hí ngã yếu cấp nhĩ môn chuẩn bị áo tư tạp tiểu kim nhân tưởng bôi.”
Tần dạ lập khắc trào phúng hồi khứ: “Nhĩ chân cai phản tỉnh nhất hạ tự kỷ, khiêu dự ngôn gia đô một nhân tín nhĩ.”
Lý tưởng khẩn cân trứ phụ hòa: “Một thác một thác, xuyên thần cừu hận trị thái đại, bất thích hợp ngoạn giá chủng du hí, đệ nhất hồi hợp bất quản thị thùy đô tưởng sát nhĩ.”
Lưu xuyên phát lai cá ủy khuất đích biểu tình, đạo: “Nhĩ môn khi phụ ngã T_T”
Chúng nhân bị lôi đắc phân phân bế quần bảo bình an, tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào, mỗ nhân đích kiểm bì chi hậu chân thị canh thượng nhất tằng lâu!
***
Thượng hải, giao khu biệt thự nội.
Lam vị nhiên thảng tại thảng y thượng mị trứ nhãn tình đả a khiếm, diệp thần hi nã trứ khối địa thảm lai đáo tha bàng biên, vi tiếu trứ vấn: “Kiện bàn trảo bất đáo liễu, quỵ giá cá hành mạ?”
Lam vị nhiên đạo: “Bất hành, băng tương lí hoàn hữu cá lựu liên. Kiện bàn trảo bất đáo quỵ lựu liên ba.”
Diệp thần hi lập khắc chuyển thân khứ bả lựu liên nã liễu quá lai.
Lam vị nhiên kiến tha chân bả lựu liên phóng tại liễu địa thượng, mang lan trụ tha: “Nhĩ càn thập ma? Hoàn chân quỵ bất thành?”
Diệp thần hi vi tiếu trứ sĩ đầu: “Xá bất đắc?”
Lam vị nhiên khinh khái nhất thanh, đạo: “Khai ngoạn tiếu đích, ngã hựu bất tưởng gia đình bạo lực, thiên thiên nhượng đồ đệ quỵ lựu liên, truyện xuất khứ đa bất hảo.”
Diệp thần hi tri đạo tha tâm nhuyễn, càn thúy thân xuất song tí tương tha đả hoành bão liễu khởi lai, nhu thanh đạo: “Ngã tại sàng thượng hảo hảo tý hầu nhất hạ sư phụ, lai di bổ nhĩ thâu điệu du hí đích đê lạc tâm tình?”
Lam vị nhiên thân thủ hoàn trụ tha đích kiên bàng, thiêu mi đạo: “Ngã tịnh một hữu tâm tình đê lạc.”
Diệp thần hi đạo: “Na tựu khánh chúc nhĩ tâm tình du khoái?”
Lam vị nhiên vô ngữ: “Tưởng tố tựu tố ba, trảo giá ma đa tá khẩu……”
Diệp thần hi vi tiếu khởi lai, tương tha bão đáo ngọa thất áp đảo tại sàng thượng, phụ thân vẫn trụ tha đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất nguyện ý.”
Lam vị nhiên mị trứ nhãn tình thuyết: “Phản chính bất nhu yếu ngã động, ngã thảng trứ hưởng thụ tựu hảo.”
Diệp thần hi: “………………”
Tha nhất định thị toàn thiên hạ tối lại đích nhân.
Bất quá, tự kỷ tựu hỉ hoan tha giá cá dạng tử, diệp thần hi thần giác khinh dương, phụ thân vẫn trụ liễu tha.
***
Đồng nhất thời gian, toàn quốc các địa bất đồng đích thành thị, cương cương đả hoàn nhất cục lang nhân sát đích nhân môn, lưỡng lưỡng tụ tại nhất khởi, khai thủy hưởng thụ điềm mật đích vãn gian thời quang.
Giá hựu thị nhất cá bất miên chi dạ.
Tuy nhiên du hí hữu thắng phụ, đãn đại gia đô ngoạn đắc ngận khai tâm.
Tha môn đô dĩ kinh bất đả điện cạnh bỉ tái liễu, bất quá, đương niên tại tái tràng thượng châm phong tương đối, kích liệt giác trục sở tích luy đích na ta tình nghị, quá liễu kỉ niên, tự hồ nhất điểm đô một biến.
Mỗi thứ lưu xuyên tại quần lí xuất hiện, đại gia đô hội nhẫn bất trụ địa đỗi tha. Mỗi thứ tiêu tư kính xuất lai, chúng nhân hoàn thị tập quán tính hảm tiêu hoàng vạn tuế. Mỗi thứ lam vị nhiên xuất hiện, đại gia đô ngận hảo kỳ, tứ lam bất phạm lại liễu, cư nhiên khẳng tại quần lí thuyết thoại? Nhi tần dạ hòa tô thế luân dã kinh thường tại quần lí thổ tào mỗ chiến đội đích đội phục ngận nan khán tựu tượng tây hồng thị sao đản.
Ngẫu nhĩ tụ tại nhất khởi ngoạn du hí, dã thị tha môn sinh hoạt trung tối hảo đích điều tề.
Thời gian tại tẩu, hoàn hảo bằng hữu môn đô tại.
【 lang nhân sát hoàn 】
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương võ lâm lang nhân sát ( hoàn )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]