Hạ thần dật lai đáo vũ tuyết cung dĩ kinh bất tảo liễu, khán liễu nhất nhãn hoàn thảng tại sàng thượng đích tiêu vũ thần, vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu?”
Đàn mộc hồi đạo: “Cương tỉnh liễu nhất thứ, hát liễu dược, hựu thụy quá khứ liễu.”
Huy huy thủ kỳ ý đàn mộc hạ khứ, tọa tại sàng biên, khán trứ thụy trứ dã bất an ổn đích tiêu vũ thần, thân thủ tương tha túc khởi đích mi đầu phủ bình, hiện tại tiêu vũ thần giá dạng đích tình huống, kỳ thật dĩ kinh thiên ly liễu tha tối sơ đích thiết tưởng. Tha tưởng tương tiêu vũ thần lưu tại thân biên, khả một tưởng đáo yếu phó xuất như thử đại đích đại giới.
Mục quang trầm trầm, chúc quang dã chiếu bất thanh mâu lí ám hàm trứ đích tình tự. Dã bất tri đạo tại sàng biên thủ trứ na nhân tọa liễu đa cửu, hồi đáo tĩnh tâm điện đích thời hầu, dĩ kinh thính đắc tứ canh đích cổ báo.
Tĩnh tâm điện trung chúc hỏa thông minh, hạ thần dật tự hàn băng lãnh sương đích mục quang hữu như thật chất đích kiếm, nhượng nhân hữu nhất chủng tước nhục tỏa cốt đích thác giác. Giai hạ trạm trứ nhất nhân, hữu thủ đại mẫu chỉ thân xuất phóng tại ngạch tiền, kỳ dư tứ chỉ thu long, cung kính đích đê trứ đầu; tả thủ ác quyền, phóng vu hung khẩu, kiền thành đích loan hạ liễu thân.
Biệt vu tha quốc đích hành lễ phương thức, hạ thần dật diện vô biểu tình đích khán trứ tha, lãnh thanh đạo: “Ngỗ thành bân, nhĩ bằng thập ma dĩ vi tự kỷ khả dĩ an nhiên vô dạng đích ly khai đấu tinh?”
Giai hạ chi nhân thu hồi thủ, sĩ khởi đầu trực khởi yêu, đăng quang chiếu lượng tha cương nghị đích kiểm bàng, thâm thúy đích nhãn mâu, trực đĩnh đích tị lương. Linh sơn tú thủy tư dưỡng xuất lai đích nhân nhi quả nhiên sinh đích nhất phó hảo bì nang, như quả tha thần sắc bất thấu trứ nhất cổ âm chí, na tương canh gia hoàn mỹ liễu.
Thiên chiến dữ hào chiên quốc hòa thân đích tiêu tức, đấu tinh giá biên một thu đáo tiêu tức, khước thị tòng toa mệ quốc na đắc đáo, chẩm ma tưởng đô bất đối kính, đãn nhược thị hữu nhân cố ý tương tiêu tức thấu lộ cấp đấu tinh, tiện thuyết đắc thông liễu.
Chỉ thị, giá dạng nhất lai, hựu hữu ngận đa sự tình bất minh sở dĩ. Ngỗ thành bân kiều trang đả phẫn, hỗn tiến toa mệ quốc đội ngũ trung, tương hào chiên quốc dữ thiên chiến hòa thân đích tiêu tức cáo tố toa mệ quốc hoàng tử, vu toa mệ quốc hoàng tử lai thuyết, hoàn năng mại cá nhân tình, đối hào chiên quốc hữu thập ma hảo xử?
Hạ thần dật tưởng đáo liễu thị hữu nhân ám trung tống tiêu tức cấp toa mệ quốc, thông quá toa mệ hoàng tử truyện đệ tiêu tức, đương dạ tựu nhượng toa mệ hoàng tử tương nhân đái lai, chẩm ma dã một tưởng đáo hội thị ngỗ thành bân.
“Lưỡng quốc hoàn hữu thập niên chi ước, ngã tương tín địa ngục chi thần thị bất hội bối khí minh ước đích.” Ngỗ thành bân chủy giác vi khởi, ngận thị tòng dung.
Khán trứ thái nhiên tự nhược đích ngỗ thành bân, hạ thần dật một hữu ti hào ba lan khởi phục: “Chỉ hữu vĩnh hằng đích lợi ích quan hệ bất dung dịch bối khí, nhất đán nhĩ tố xuất nhượng trẫm hữu nguy cơ cảm đích sự tình, minh ước hoàn hữu thập ma ý nghĩa ma?”
Ngỗ thành bân hồi đạo: “Sở dĩ, tại hòa thân thượng vị hoàn toàn xác định, ngã tựu tương tiêu tức đề tiền cáo tri, giá thị ngã đích thành ý.”
Hòa thân vị định, khả thị thiên chiến na biên thập ma an bài khước tri đạo đích nhất thanh nhị sở, giá phân minh thị dĩ kinh biểu thái, chỉ thị soa liễu na phân khả hữu khả vô đích văn ước.
Hạ thần dật lại đắc dữ tha chu toàn, trực ngôn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?”
“Phế khí tiền ước.” Ngỗ thành bân song thủ phóng vu bối hậu, mâu quang thiểm diệu, “Thập niên tiền na phân minh ước ngã tảo tựu tưởng phế liễu, bất quá ngã dã thị đổng lễ nghi đích nhân, đả nhất trượng, định thành bại, luận thâu doanh, thắng giả vi tôn.”
Thập niên tiền đích minh ước, vi kỳ nhị thập niên, như kim tài quá bán, ngỗ thành bân tựu như thử man hoành, tưởng yếu tê hủy ước định. Hạ thần dật hảo tiếu đích khán trứ ngỗ thành bân, thập ma thời hầu, đấu tinh đích uy nghiêm dung đắc giá bàn thiêu hấn?
Hào chiên quốc, binh lực xác thật cường hãn, đãn quốc tiểu tựu thị ngạnh thương, đấu tinh hạ định quyết tâm, diệt cá hào chiên quốc, hoàn chân bất thị bất khả năng. Chỉ thị như phi tất yếu, dã bất tưởng thương cân động cốt. Hiện tại ngỗ thành bân cư nhiên trực tiếp tuyên chiến, khả chân thị hữu ý tư đích khẩn.
“Nhĩ hiện tại nhân tại đấu tinh, cư nhiên cảm thuyết xuất thắng phụ chi ngôn.” Hạ thần dật ngữ khí tiệm lãnh, “Đương trẫm bất cảm sát nhĩ ma!”
“Nâm đương nhiên cảm, chỉ thị nâm bất hội đích, yếu thị ngã tử, hào chiên quốc đích dũng sĩ hội trực tiếp khai chiến, nâm sai tha môn hội tòng na tiên hạ thủ?” Ngỗ thành bân âm âm đích ngữ điều nhượng giá đàm thoại khí phân thuấn gian biến đắc khẩn trương khởi lai.
“Lập cá đổ cục nhi dĩ, chỉ ước nhất chiến, liễu khước tâm nguyện, nâm dã khả dĩ triệt để phóng tâm, hà nhạc bất vi ni?”
Hòa bình chi ước đích thiêm đính, tựu thị vi liễu bất khai chiến, hiện tại cư nhiên thuyết đả nhất trượng, đả hoàn tựu thập ma sự đô một hữu liễu. Hạ thần dật đô hữu điểm cân bất thượng tha đích tư lộ liễu, chỉ thị tòng tha đích thoại ngữ trung thính xuất liễu nhất ta biệt đích tín tức.
Hạ thần dật đột nhiên tiếu liễu thanh: “Thập niên tiền, nhĩ bất cam tâm nhận thâu, hiện tại nhĩ tưởng tái chứng minh tự kỷ, nhĩ giác đắc hữu ý tư ma, tưởng nhượng hào chiên quốc hủy tại nhĩ thủ lí?”
Thập niên tiền, ngỗ thành bân thị hào chiên quốc tối kiêu dũng đích chiến sĩ, khả thị nhị thập tuế đích tha ngộ thượng nhị thập lục tuế đích hạ thần dật, nhân sinh chung vu ngộ đáo liễu đệ nhất cá thất bại. Hạ thần dật bị tôn xưng vi địa ngục chi thần, tha chân tâm thật ý đích nhận đồng, khả thị giá dã bất năng ma diệt tha tưởng đả bại hạ thần dật đích quyết tâm.
Thập niên đích ma luyện, ngỗ thành bân phí tẫn tâm cơ tọa thượng liễu vương vị, tâm lí tối tưởng đích khước thị hòa hạ thần dật đả nhất trượng, tái phân cao hạ, quốc gia đích hưng vong vu tha nhi ngôn, khinh vu hồng mao, tha dã bất tại hồ, giá thị hào chiên quốc chiến sĩ đích huyết tính.
“Nâm chẩm ma xác định hội hủy tại ngã thủ lí ni, dã hứa ngã hội đái tha tẩu hướng tuyệt vô cận hữu đích thịnh đại.”
Hạ thần dật vô ý dữ tha thuyết giá ta một ý nghĩa đích thoại: “Ngỗ thành bân, như quả nhĩ thị dĩ giá dạng đích tâm ý quá lai đích, na hủy ước tức chiến, trẫm hựu hà cụ, đổ ước? Bất nhu yếu.”
“Biệt trứ cấp ma, nâm hiện tại bất tưởng đại động càn qua đích tâm tư, ngã hoàn thị liễu giải đích.” Ngỗ thành bân tiếu đạo, “Thiên chiến hoàn tại na đầu hổ thị đam đam, nâm bị ngã khiên chế, sản sinh bất tất yếu đích ma phiền thị hiển nhi dịch kiến đích. Tương bỉ vu thiên chiến đích dương ninh, ngã hoàn thị canh hỉ hoan nâm đích, sở dĩ, nâm nhược thị ứng liễu ngã, phân thốn đích bả ác dã tựu hảo thương các liễu.”
Thiên chiến như kim chính thị thế đầu, thử thời đấu tinh dữ hào chiên quốc khai chiến, tha môn dĩ tử thệ lai chiến, vu đấu tinh lai thuyết dã thị đầu đông đích, nhược thiên chiến dĩ thân minh vi do trợ chiến, giá hoàn chân bất thị hạ thần dật tưởng yếu khán đáo đích kết quả.
“Điều kiện.”
Thính đáo giá hào vô cảm tình đích lưỡng cá tự, ngỗ thành bân khước thị nan đắc lộ xuất nhất cá hoàn toán chân thành đích tiếu dung: “Nhược thị ngã doanh liễu, cựu minh ước tác phế. Lánh ngoại, ngã dã thảo cá chiến lợi phẩm”
Hạ thần dật bất trí khả phủ, nhược thị khai chiến liễu, na minh ước tảo tựu toán tác phế liễu. Chính đẳng trứ tha đích hạ văn, kết quả khước khán đáo ngỗ thành bân lộ cốt đích nhãn tình vọng trứ tự kỷ. Một tưởng đáo hữu triều nhất nhật, tự kỷ hội ngộ đáo giá chủng sự tình đích hạ thần dật, đệ nhị thứ cân bất thượng tha đích tư duy liễu.
“Chiêm hữu cường giả, thị tối mỹ lệ đích chiến lợi phẩm.” Ngỗ thành bân chung thị ly bất liễu na cổ âm tà chi khí, thập niên thời gian, ngỗ thành bân nhất trực tưởng trứ đả bại hạ thần dật, giá ma trường thời gian niệm trứ nhất cá nhân, trừ liễu na cổ ngạo khí, hoàn hữu na nhất phân niên thiếu quý động, tùy trứ thời gian trầm điến, dĩ kinh một hữu na phân đan thuần, chỉ thặng hạ thuần toái đích dục niệm.
“Nhược thị nhĩ doanh liễu, tại nguyên lai đích kỳ hạn nội tái gia nhị thập niên, đồng thời ngã dã cự tuyệt thiên chiến đích hòa thân, như hà?”
Vô luận thâu doanh, hạ thần dật tưởng, tự kỷ khả năng bất hội tái nhượng hào chiên quốc an an ổn ổn đích quá nhật tử liễu. Bất quá bất đắc bất thuyết, ngỗ thành bân xác thật bỉ ngỗ thành từ ngoan quyết, lợi dụng thiên chiến khiên chế tha, nhượng tha đoản kỳ chi nội hoàn chân bất năng bả tha chẩm ma dạng.
Hạ thần dật bình phục liễu nhất hạ bị ngỗ thành bân kinh đáo đích tâm tự: “Bất, trẫm doanh liễu, nhĩ tất tu tiếp thụ thiên chiến đích hòa thân.”
Thần hi đích quang tiệm tiệm phô mãn thất nội, tĩnh tâm điện tái thứ chỉ thặng hạ thần dật nhất nhân. Dữ ngỗ thành bân đích chiến ước tổng thể lai thuyết, hạ thần dật hoàn thị bỉ giác mãn ý đích. Tha thật tại bất năng lý giải nhất vị chấp quyền giả tương tự kỷ đích quốc gia, tự kỷ đích tử dân đương tố hoàn toàn đích công cụ, giá dã hứa tựu thị thập niên tiền chẩm ma dã đàm bất long đích nguyên nhân, đại khái vô luận thập ma thời hầu, đô thị hợp bất lai đích.
Tâm lí dĩ kinh hữu liễu toán kế đích hạ thần dật, khai thủy liễu mang lục đích nhật tử, dĩ kinh tiếp liên kỉ thiên đáo vũ tuyết cung hưu tức nhất cá thời thần tựu khởi lai thượng triều, hảo tại tiêu vũ thần đích tình huống dĩ kinh tại mạn mạn hảo chuyển.
Giá nhật, tiêu vũ thần tỉnh lai, tiện khán kiến tọa tại tự kỷ ốc nội đích tích âm, như kim đích tích ngự uyển: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Thính kiến thanh hưởng, tích âm tẩu liễu quá khứ, khinh khinh đích bang trứ tiêu vũ thần tọa liễu khởi lai, cấp tha đệ liễu nhất bôi thủy: “Đồ đệ đa nhật bãi khóa, sư phụ dã cai khán khán, đáo để thị hà đẳng ngoan đồ.”
Tiêu vũ thần khinh tiếu: “Ngoan đồ quá lưỡng nhật định yếu cấp sư phụ đoan trà bồi lễ tạ tội.”
Kỳ thật tích âm giá ta thiên, lai hảo ta thứ liễu, khả mỗi thứ tiêu vũ thần đô một tỉnh, khán trứ tha giá bàn hư nhược đích thân thể, tích âm diện sắc vi trầm: “Nhĩ tịnh phi tự tiểu bệnh thống triền thân, dã phi nhiễm thượng nan dũ chi chứng, hà cố như thử?”
Tiêu vũ thần diêu diêu đầu: “Thế sự nan trắc, thời dã mệnh dã.”
Tích âm dã bất tái quá vấn, giá tiện thị tích âm đích thể lượng liễu, dã thị tiêu vũ thần nguyện ý dữ tha tương xử đích nguyên nhân chi nhất, bả ác lưỡng nhân thích đương đích phân thốn cảm.
Tiêu vũ thần tổng toán thị tại niên tiền tương thân tử cấp dưỡng hảo liễu, tương bỉ chi hạ, hạ thần dật canh tượng thị đại bệnh nhất tràng đích nhân.
“Kim niên niên yến tẩu đích lộ tuyến hội hữu ta trường, dã hữu ta thiên viễn, nguyên ý thị phúc trạch các địa.” Hạ thần dật đạo.
Tiêu vũ thần hiện tại dĩ nhiên đối cai khứ na, chẩm ma khứ, một hữu bán điểm hưng trí: “Phản chính, nhĩ tại na ngã tựu đắc tại na, thuyết giá ta dã một thập ma ý nghĩa, ngã dã bất tại hồ.”
Hạ thần dật khán liễu tha nhất nhãn: “Minh thiên tựu yếu khải trình kỳ phúc liễu.”
Đắc đáo đích chỉ thị nhất thanh khả hữu khả vô đích ‘ ân ’.
“Hiện tại hòa ngã khứ cá địa phương ba.”
Hạ ý thức đích dĩ vi hạ thần dật hựu thuyết ta một ý nghĩa đích thoại, dã tựu tùy khẩu ứng liễu thanh, thuyết hoàn chi hậu phản ứng quá lai: “Ân?”
Tiêu vũ thần tái thứ bị sinh lạp ngạnh duệ tẩu xuất liễu phòng môn, lí tam tằng ngoại tam tằng bị bao khỏa trứ, tiêu vũ thần chỉnh cá nhân đô khai thủy phát nhiệt, thiên thiên hạ thần dật tử hoạt bất nhượng tha tùng y, dã bất tưởng tái chiết đằng sinh bệnh, tiêu vũ thần dã tựu chỉ năng nhẫn nhẫn liễu.
Đáo liễu nhất xử minh hiển thị cương đả lý xuất lai đích viên lâm, tiêu vũ thần mang nhiên đích cân trứ hạ thần dật lai đáo viên lâm trung tâm, na lí nhất phiến hoang vu, thập ma hoa thảo thụ mộc đô một hữu, bị kỳ lân quái trạng đích thạch đầu vi thành nhất cá quyển, hạ thần dật tòng hoài lí đào xuất nhất cá cổ phác đích mộc hạp đệ cấp tiêu vũ thần.
Tiêu vũ thần đương hạ tiếp trụ, đả khai, khán kiến lí đầu bị cẩm bố bao khỏa đích nhất khỏa tiểu tiểu chủng tử, đáo giá thời hầu, tiêu vũ thần hoàn bất tri đạo hạ thần dật thị tưởng đái tha lai chủng thụ đích, tha dã thị cú sỏa đích: “Hạ thần dật, nhĩ hiện tại nhất thiên nhất cá danh đường, đảo thị ngoạn đích bất diệc nhạc hồ liễu, khả ngã một na cá hưng trí bồi nhĩ.”
Kiến tiêu vũ thần tùy thủ hợp thượng mộc hạp, tắc đáo tha đích thủ lí, hạ thần dật dã một thập ma phản ứng, tự kỷ nã trứ mộc hạp: “Giá thị ngã tại linh tổ tự cầu lai đích chủng tử, hữu cá thuyết pháp, chỉ hữu chủng hạ tha đích lưỡng cá nhân thị chân tâm tương ái đích, tha tài hội phát nha thành trường.”
Tha hoàn toàn bất tri đạo hạ thần dật thị bão trứ thập ma tâm lý hòa tự kỷ thuyết giá nhất phiên thoại, dã bất tri đạo tự kỷ thử thời đáo để thị cá thập ma tâm tình, đãn tuyệt đối toán bất thượng hảo.
“Hạ thần dật, nhĩ ngã chi gian, đàm thập ma cảm tình, nhĩ dã bất yếu tái tố giá ta vô dụng công.” Tiêu vũ thần ngữ khí băng lãnh, “Nhĩ giá dạng thị hội nhượng ngã canh gia yếm ác.”
Ma tha trứ thủ lí đích mộc hạp, tự tòng ngoan hạ tâm, bả tiêu vũ thần tỏa tại thân biên, hạ thần dật dã canh gia hoạn đắc hoạn thất, giá nhất đoạn bức xuất lai đích duyên, tha hiển đắc ti vi vô sỉ, khả thị sự dĩ chí thử, tha dã một pháp hậu hối, hoặc giả thuyết, hậu hối tài thị tối một dụng đích.
Tiêu vũ thần đối thượng liễu hạ thần dật đích thị tuyến, lưỡng nhân đô lăng lệ đích mục quang, tương bổn lai y nỉ đích hành vi biến đắc quỷ quyệt, tiêu vũ thần tương hạ thần dật thủ lí đích hạp tử tái thứ nã liễu quá lai, nã xuất na khỏa chủng tử, ki tiếu đạo: “Hạ thần dật, biệt hòa ngã thuyết, nhĩ bất tri đạo giá khỏa chủng tử thị tử chủng.”
“Na hựu như hà?” Hạ thần dật một hữu động dung, tức tiện tri đạo thị khỏa tử chủng, na hựu hữu thập ma quan hệ, nhân a, tổng thị tá trợ ngoại vật lai cấp tự kỷ trảo tá khẩu, thụ phát bất liễu nha liễu, tha bất ái ngã. Kỳ thật ái bất ái đích, chủng tử chẩm ma tri đạo ni?
Niết trứ na khỏa tử chủng, tiêu vũ thần đích thần sắc âm tình bất định, sở dĩ tha đáo để thị tưởng yếu tha ái thượng, hoàn thị bất tưởng ni.
“Giá dạng dã hảo, phản chính ngã đích tâm ý dã thị như thử.” Tiêu vũ thần khán trứ thủ lí đích chủng tử như thị thuyết đạo.
Hạ thần dật thính đáo tiêu vũ thần giá thoại, nhãn thần vi liễm, chuyển thân tự cố tự đích bào khanh, đường đường nhất quốc chi chủ, hoàn chân thị đệ nhất thứ tự kỷ động thủ oạt thổ, tiêu vũ thần trạm tại nhất bàng khán trứ, tại tha lộng hảo chi hậu, tài tồn hạ lai, tương na khỏa chủng tử phóng hạ, hạ thần dật đột nhiên ác trụ tiêu vũ thần thân xuất lai đích thủ: “Yếu nhất khởi chủng.”
Tiêu vũ thần lại đắc hồi ứng, nhậm bằng tha ác trứ, lưỡng nhân nhất khởi tương chủng tử chủng hạ, nhất khởi tương thổ yểm thượng, tái nhất khởi kiêu liễu thủy.
Không viên, do như nhân đích hung thang; chủng tử, do như nhân đích tâm tạng.