13, dận chân phiên ngoại ngã đích kiêu ngạo...
-
46 niên đích trừ tịch chi dạ, tại gia yến thượng, nhất thân phấn sắc đích tiểu cung nữ xướng đích 《 mộng giang nam 》 uyển chuyển động thính, đương nhị ca cầu hoàng a mã bả giá cá cung nữ thưởng ngã thời, tẫn quản tri đạo bất thị na ma giản đan, đãn ngã hoàn thị ngận hân hỉ, bất cận thị nhân vi tha đích ca, nhi thị tha thanh lãnh nhi hựu khán thấu thế tình đích nhãn tình, ngã hoàn tri đạo liễu tha đích danh tự —— hi vi, khả thị tha hảo tượng tịnh bất cao hưng, khán trứ tha thất thần địa ly khai, ngã cánh hữu ta bất phóng tâm, đương ngã hạ định quyết tâm khứ khán khán tha thời, khước khán đáo liễu cân tại tha thân hậu đích bát đệ dận tự, ngã hốt nhiên gian minh bạch liễu thái tử dận nhưng đích dụng ý, bát đệ tại triều trung thế lực nhật đại, nhi ngã tuy nhiên thị hiệu trung vu tha đích, hiển nhiên tha đối ngã tịnh bất tín nhậm, tha đại khái thị tưởng dụng ngã phân tán bát đệ đích chú ý lực bãi liễu, ngã tưởng thái tử thị bất thị thái thiên chân liễu, nhất cá tiểu cung nữ, năng hữu giá ma đại đích ảnh hưởng lực mạ?
Lai đáo ngự hoa viên, khước khán đáo liễu tha môn ủng tại nhất khởi, nhất hướng tự chế tố nhân tố sự lực đồ cấp nhân hoàn mỹ ấn tượng đích bát đệ cánh ủng trứ tha, na cá dĩ tứ hôn cấp ngã đích nữ nhân, tha thị hữu nhượng bát đệ thất khống đích lực lượng, ngã ngận thị khí phẫn, đãn ngã hoàn thị tuyển trạch chuyển thân ly khai, nữ nhân, ngã đa đích thị, đối vu nhất cá tâm bất tại ngã thân thượng đích nữ nhân, trị đắc phí tâm phí lực ma, lãnh trứ tha tựu thị liễu.
Đại hôn na thiên, thiêu khai cái đầu, tha khán đáo nhất ốc tử đích nhân, tịnh một hữu kiêu tu, chỉ thị giác đắc hữu ta hảo tiếu, đương thập ngũ nã trứ bình quả yếu ngã môn giảo thời, một tưởng đáo tha hòa ngã đích tưởng pháp thị nhất dạng đích, đương thập ngũ lạp bình quả đích tốc độ ngận mạn thời, tha đích tưởng pháp hoàn thị hòa ngã nhất dạng, giảo nhất khẩu hảo kết thúc giá cá nháo kịch. Kết quả khả tưởng nhi tri, tha phác đáo liễu ngã đích hoài lí, bão quá ngận đa nữ nhân đích ngã, cánh hữu liễu nhất ti tâm động. Đương vãn, lai đáo tha phòng trung, khán đáo tha tiên thị túc mi bất nguyện, hậu hựu thích nhiên chủ động phục thị ngã, ngã đích tâm nhất trất, tha thị bất nguyện ý cấp ngã đích, tự kỷ bất tằng thể hội đích toan sáp cảm giác sung xích tâm gian, cánh lãnh lãnh địa đối tha thuyết: “Tòng kim nhi khởi, nhĩ tựu thị ngã tứ gia phủ lí đầu đích nhân liễu, nhĩ hòa bát đệ đích tòng tiền, ngã khả dĩ bất truy cứu, dĩ hậu nhĩ yếu tự tri thân phân, cấp ngã an phân ta, bất yếu nhượng biệt nhân khán ngã tứ gia phủ lí đích tiếu thoại.” Giá dạng đích thoại, thính đáo tha phủ nhận, ngã đích tâm lí hoàn thị cao hưng đích, đãn ngự hoa viên tương ủng thân ảnh phù thượng liễu ngã đích tâm đầu, sử ngã ngôn bất do trung địa thương liễu tha. Ngã đáo liễu niên kiêu lan phòng lí, nhất thứ hựu nhất thứ địa sủng hạnh liễu tha, dĩ chí vu tha đệ nhị thiên vãn khởi liễu, tịnh một hữu tham gia hi vi đệ nhất thứ cấp phủ lí nữ nhân thỉnh an kính trà đích gia lễ.
Đệ nhị thiên, ngã một thượng triều, án lệ, ngã khả dĩ hưu tức nhất thiên đích, tại giả sơn lánh nhất diện hưu tức đích thời hầu, thính đáo tha hòa na lưỡng cá thuyết tha bất hảo đích nha đầu khinh ngôn tế vũ, đãi nhân khoan hậu bất đoan giá tử, tâm trung đối tha bình giới hựu cao liễu ta. Đáo niên kiêu lan phòng trung thời, thính tha nhứ nhứ thao thao địa thuyết hi vi việt củ quản tha đích nha đầu thời, tái khán đáo quỵ tại tha thân biên đích hoa viên trung lục y nha đầu, ngã đích tâm nhất trận lãnh tiếu, nữ nhân vi thập ma đô giá ma hư ngụy, hốt nhiên gian tưởng khởi liễu tha, kiêu ngạo đích ngã, chung vu trảo đáo nhất cá thuyết đích quá khứ đích lý do khứ khán khán tha.
Lai đáo tha phòng trung, tha chính tại luyện tự, ngã tẩu cận nhất khán, phát hiện tha lâm mô đích thị nhất trứ đường thi, nhi na bổn đường thi cánh hữu bát đệ đích phê chú, ngã đại khái thị sinh bình đệ nhất thứ thường đáo liễu đố tật đích tư vị, mãn kiểm nộ dung địa thuyết: “Tiền hi vi, nhĩ tối hảo bãi chính nhĩ tại phủ trung đích vị trí, kỳ tha chủ tử đích nha đầu dã thị nhĩ năng giáo huấn đích?” Kỳ thật thuyết hoàn ngã tựu hữu ta hậu hối, tha cánh nhiên chỉ thị bình bình địa đáp liễu thanh: “Gia giáo huấn đích thị!” Thính đáo tha bất biện giải đích thoại ngữ, tri đạo tha thị chân đích bất tại ý tự kỷ thụ đích ủy khuất, bất tại ý ngã thị chẩm ma khán tha đích, tỏa bại cảm dũng thượng đầu thượng, chỉ hảo tẩu liễu.
Sự hậu, hoàn thị phân phù tần bảo cấp tha tống liễu hảo ta thư, ngã tưởng, tối khởi mã, khả dĩ cải biến đích tựu thị nhượng tha khán ngã đích thư.
Hoằng huy tại ngự tiền đích lương hảo biểu hiện, nhượng ngã tái thứ chú ý đáo tha, đương thái y án quy củ hướng ngã thuyết tha đích bệnh thời, tha bệnh liễu, ngã đích tâm cánh hữu ti tâm đông. Khả đương thái y thuyết: “Tiền chủ tử thị tư lự quá trọng, úc kết vu tâm, cật bất hảo thụy bất hảo dẫn khởi đích khí huyết lưỡng hư, chỉ yếu đả khai tâm kết, hảo hảo hưu tức tựu hảo liễu.”
Ngã thính liễu hữu ta vi nộ, tựu quá khứ trảo tha, na ta đái trứ vi toan đích khẩu vẫn thuyết xuất lai đích thoại: “Gia bất tri đạo nhĩ vi thập ma úc kết vu tâm, đãn gia cáo tố nhĩ, kí nhiên dĩ tại gia phủ lí, nhĩ hoàn thị tưởng khai ta, nhĩ hòa bát đệ thị chú định một hữu kết quả đích.” Kỳ thật thị đa hi vọng tha năng cân ngã thuyết, tha cân bát đệ bất thị ngã tưởng đích giá dạng, chỉ yếu tha thuyết liễu, ngã tựu quyết định hảo hảo đãi tha. Ngã bất tri đạo vi thập ma tổng thị tưởng thính tha thân khẩu phủ nhận cân bát đệ đích sự, nguyên lai, kiêu ngạo đích ngã, đối vu giá đệ nhất thứ đích phó xuất, thị dị thường đích thúy nhược mẫn cảm.
Khả thị tha thập ma dã một thuyết, một thuyết tựu thị mặc nhận mạ?
Vãn thượng, ngã án lệ lưu tại ngọc tâm phòng lí, ngọc liễu vấn liễu vấn hi vi đích bệnh, ngã bả thái y đích thoại cân ngọc tâm thuyết liễu nhất biến, ngọc tâm thính liễu tiện thuyết: “Gia hoàn một tại hi vi muội muội phòng lí quá quá dạ ba, yếu bất, kim vãn nhĩ quá khứ ba, thuyết bất định hi vi muội muội đích bệnh tựu hảo liễu.”
Ngã khổ tiếu liễu nhất thanh, đối ngọc tâm thuyết: “Nhĩ tựu giá ma bất đãi kiến gia?” Kỳ thật ngã đích tâm sáp sáp địa, canh tưởng thuyết địa thị: “Tha bất đãi kiến gia, gia tựu thị khứ liễu dã một dụng.”
Hoằng huy bệnh liễu, tha ôn nhu địa hòa hoằng huy thuyết thoại, cấp tha xướng ca, ngã đích tâm hoàn thị cao hưng đích, tha ái ngã đích hài tử.
Hoằng huy hoàn thị khứ liễu, đối vu giá cá hài tử, ngã khuynh chú liễu thái đa đích ái, dữ kỳ thuyết ngã bi thương đích vô pháp cố cập đáo tha, bất như thuyết ngã thị tại đào tị, ngã đích kiêu ngạo bất duẫn hứa ngã phó xuất tự kỷ đích ái cấp nhất cá bất ái ngã đích nữ nhân.
Tái thứ khán đáo tha, tha chính vi tiếu trứ khán trứ chiết hoa đích dận tường, minh tri đạo tha hòa thập tam một thập ma, khả na ma minh mị ôn noãn đích tiếu ý hoàn thị thứ thương liễu ngã, vi thập ma tha tòng lai một đối ngã na ma tiếu quá?
Dận tường đại khái thị phát hiện liễu thập ma, cánh xúc hiệp địa thuyết “Tứ ca, nhĩ quá lai trảo tiền tẩu tử?”
Kỳ thật thị đích, bất quá chủy thượng hoàn thị phủ nhận liễu, tịnh trảo liễu cá thuyết đích quá khứ đích lý do.
Khán trứ tha vi bảo hộ nhất cá trà bôi cánh năng thương liễu thủ, khán tha lãnh tĩnh tự nhược địa tương thủ phóng tại đích thủy lí, giá ma lãnh tĩnh duệ trí đích nữ tử, chẩm năng nhượng nhân bất ái, ngã quyết định bất tái đào tị liễu. Khước dã một hữu dũng khí tại thập tam diện tiền chấp khởi tha đích thủ hảo hảo khán khán. Thuyết liễu cú: “Bổn, nhĩ bất tri đạo nhưng liễu trà bôi?” Tâm lí khước tưởng: Chân thị bổn đích khả ái.
Một tưởng đáo tại đại nhai thượng bính đáo tha hòa bát đệ cửu đệ tẩu tại nhất khởi, khán đáo bát đệ đạm định thế tha giải thích: “Ngã môn tại cửu đệ đích điếm lí bính đáo liễu tiền tẩu tử, chính hảo giá lí ly mộ mính lâu bất viễn, tựu yêu liễu tha quá lai hát bôi trà, tứ ca, lão thập tam, nhĩ môn yếu thị một sự đích thoại, dã nhất khởi tọa hội.” Tái khán khán nhất trực thiểm tị ngã mục quang đích tha, ngã thị khí đích kiểm đô hắc liễu.
Tại mã xa thượng, ngã chỉ hảo bế mục dưỡng thần, phạ tiết lộ liễu tự kỷ thái đa đích tình tự, dã phạ tự kỷ đích đích nộ ý hách đáo tha, canh thị phạ tự kỷ tái thuyết xuất ta ngôn bất do trung đích thoại thương hại liễu tha, giá nhất thứ, ngã yếu thân khẩu thính tha thuyết thị hoặc bất thị.
Thính tha do dự liễu bán thiên, tài thuyết xuất lai đích thoại: “Gia, nhĩ khả dĩ tại mã xa tiền phóng cân trường đắng tử đáp tại mã xa thượng, hữu liễu đắng tử, tựu bất dụng thải tại biệt nhân thân thượng liễu.” Tâm trung đích nộ khí toàn tiêu liễu, hữu cá nhân quản trứ tự kỷ, nguyên lai thị kiện hạnh phúc đích sự.
Hồi đáo phủ trung, một tưởng hảo chẩm ma cân tha thuyết, tựu trang tố mang lục đích dạng tử, khán đáo tha chuẩn bị lưu tẩu liễu, tâm trung giác đắc hảo tiếu: “Gia hữu yếu nhĩ tẩu mạ?”
Tha khước thuyết: “Một, thiếp thân khán nhĩ mang liễu giá ma cửu, phạ nhĩ ngạ liễu, tưởng cấp nhĩ khứ nã điểm điểm tâm.” Ngã tâm lí giác đắc hảo tiếu, nguyên lai tha hoàn hội hạt bài.
Khán trứ tha mạn mạn đằng đằng địa cật cao điểm, bất do địa tưởng khởi đệ nhất thứ khán tha cật cao điểm thời đích lang thôn hổ yết, hoàn tưởng trứ tha đáo để năng trang đa cửu, kết quả, một nhất hội nhi tựu nguyên hình tất lộ, khai thủy đại cật khởi lai, tâm trung khước hữu liễu tróc lộng tha đích tưởng pháp, “Nhĩ thị chân đích tại cửu đệ đích phô tử lí xảo ngộ liễu bát đệ tha môn?” Đột nhiên gian đích vấn thoại, quả nhiên hách đáo liễu chuyên tâm trí chí cật đông tây tha, tha ế trụ liễu, khán trứ tha hát trứ ngã dã hát quá đích trà, tâm trung mạo khởi liễu hạnh phúc đích tiểu phao phao, tha đại khái dã tưởng đáo liễu giá thị ngã dụng đích trà, kiểm đô hồng liễu, hoàn thuyết liễu thanh “Thị”
Bất nhẫn tâm khán tha cục xúc đích dạng tử, tựu nhượng tha tiên tẩu liễu, tâm trung khước quyết định, đối tha, ngã bất tái phóng thủ liễu.
Ngọc tâm sinh nhật na thiên, thính đáo tha hòa bát đệ muội na phiên thoại, tâm trung minh liễu liễu tha đối bát đệ tịnh một hữu thập ma, dã minh bạch vi thập ma tha đóa ngã đóa địa na ma triệt để liễu, tam thê tứ thiếp, cật trứ oản lí đích khán trứ oa lí đích, hoa tâm đại la bặc, nan đạo tha bất tri đạo, hoa tâm đại la bặc bất quản đa hoa bất cận tại vu khanh đích đa thiếu, tối trọng yếu đích thị tái hoa đích la bặc dã chỉ hữu nhất khỏa tâm, tòng kim vãng hậu, ngã yếu dụng giá khỏa tâm điền mãn tha đích tâm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương dận chân phiên ngoại ngã đích kiêu ngạo
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]