18, trung thu...
-
Tiếp liên kỉ thiên, dận chân đô tại niên kiêu lan na lí quá dạ, phủ trung nữ nhân đích chú ý lực toàn bộ tập trung tại tha na nhi, đương lục châu cáo tố hi vi giá ta đích thời hầu, hi vi chỉ thị bất trí khả phủ địa đạm tiếu.
Bát nguyệt thập ngũ nhất đại tảo, ngọc tâm tẩu đáo thư phòng, đối dận chân thuyết đạo: “Gia, kim thiên trung thu, nhượng hi vi muội muội xuất lai hòa đại gia nhạc nhạc, quá hoàn liễu trung thu tái tiếp trứ phạt ba!”
Dận chân mai thủ tại công văn trung: “Nhĩ tố chủ tựu hảo.”
“Gia, hi vi muội muội bổn lai tựu bỉ giác trầm tĩnh, huống thả tha dã một thập ma đại thác, bất như phạt tha bất hứa xuất phủ môn tựu hảo, nhĩ khán chẩm ma dạng?” Ngọc tâm thí tham địa vấn đạo, kỳ thật tha đối hi vi tịnh một hữu thái thâm khắc đích ấn tượng, chỉ giác đắc tha trầm tĩnh thủ lễ, phảng phật hữu trứ nhất cá tam tứ thập tuế nữ nhân đích đạm định.
Dận chân sĩ khởi đầu lai, hảo tượng thính liễu cá đại tiếu thoại, hi vi trầm tĩnh thủ lễ, khán dạng tử na nữ nhân trang đích ngận thành công, “Bất tất liễu.” Thuyết hoàn hựu mai thủ công văn trung.
Ngọc tâm tẩu tại phủ trung, các cá hoàn tiết đô khán liễu nhất biến, tài phóng hạ tâm lai, vãng niên, đô thị gia đái trứ tha hòa lưỡng vị trắc phúc tấn tại cung trung quá đích, kim niên vạn tuế gia tại thừa đức tị thử sơn trang, một hữu hồi lai, nan đắc dữ phủ trung chúng nhân nhất khởi quá trung thu, ngọc tâm tẫn khả năng địa tưởng bả tha bố trí đích ôn hinh ta.
Kiểm tra hảo liễu giá ta, ngọc tâm lai đáo liễu hồng hà viện, khán đáo viện tử lí hảo ta bán tử đích trường đậu giác đằng mạn, hoàn hữu na úc úc thông thông đích nhất đoàn hoàng qua đằng, ngọc tâm bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, khán dạng tử, hi vi dã thị cá đào khí đích, hốt nhiên tưởng khởi liễu dận chân tại hồi kinh đồ trung, tiếp đáo phủ trung thư tín hậu, ly khai liễu ４ thiên, hồi lai tựu xử phạt liễu hi vi, bất hội thị tha thống liễu thập ma lâu tử ba?
Tẩu tiến nội ốc, hi vi nã trứ nhất bổn thư thảng tại diêu y thượng, hữu nhất hạ một nhất hạ địa khán trứ, giác đắc nhật tử thái quá vô liêu, hựu trảo bất đáo sự tình tố, hốt nhiên hoài niệm một khứ nông trang chi tiền đích nhật tử, tuy nhiên nhất dạng giá dạng quá trứ, khả thị quá đích bình tĩnh thích ý, bất tượng hiện tại, tâm ngoạn dã liễu, phản đảo đối giá chủng đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích nhật tử yếm phiền, trọng trọng địa thán liễu khẩu khí, nữu đầu nhất khán, khước kiến ngọc tâm trạm tại môn khẩu, mang khởi thân thỉnh an.
Ngọc tâm lạp trứ tha đích thủ phù khởi tha, biên tẩu biên thuyết: “Hi vi muội muội, kim thiên thị trung thu giai tiết, gia chuẩn nhĩ dữ đại gia đồng nhạc.”
Hi vi đầu bì nhất trận phát ma, cật phạn, thị nhất kiện khoái nhạc đích sự, cân nhất quần mỹ nữ cật phạn, canh thị nhất kiện hảo sự, tú sắc khả xan nha, khả như quả chúng đa mỹ nữ đích mục đích chỉ hữu nhất cá nam nhân, na hoàn chân bất thị kiện lệnh nhân du duyệt đích sự. Hi vi tại giá kỉ thiên đích vô liêu thời gian lí tổng kết xuất liễu nhất sáo lý luận: Tố lão bà nan, tố tiểu lão bà canh nan, thụ sủng ba, na ma đa song nhãn tình trành trứ, na ma đa song chủy ba khắc bạc trứ, bất thụ sủng ba, thùy đô hội hữu sự một sự phúng thứ kỉ cú, động bất động tựu hữu nhân tưởng thải đê hòa tiễn đạp! Đáo thời hầu na lí thị cật phạn, chỉ phạ thị thủ trứ lễ nghi, cật không trung đích phi thố, tưởng liễu hựu tưởng, hoàn thị bất nguyện khứ.
Hi vi định liễu định thần, trang xuất nhất phó hoan hỉ đích dạng tử thuyết: “Tạ tạ phúc tấn!” Thuyết hoàn, tố nhu nhược trạng địa ô liễu nhất hạ hung khẩu, trứu mi thuyết đạo: “Chỉ thị hi vi giác đắc hung khẩu hữu ta muộn muộn đích, phạ thị bất năng hát tửu, tựu thị khứ liễu dã thị tảo đại gia đích hưng, hoàn thị bất yếu khứ đích hảo.”
Ngọc tâm tương tín tương nghi địa khán liễu hi vi nhất nhãn, đê đầu tư lượng, giá phủ trung đích nữ nhân, na cá bất thị nhãn ba ba địa phán trứ gia đa khán nhất nhãn, tha đảo hảo, nhất vị thiểm đóa. Khán trứ hi vi, tưởng khởi liễu tự kỷ cương hòa dận chân thành thân thời đích tùy ngộ nhi an hòa ninh tĩnh bình hòa, dã hứa chính thị nhân vi đương sơ đích bất tranh, tài đạo trí kim thiên hòa dận chân đạm đích bất năng tái đạm đích phu thê tình phân, thán liễu khẩu khí thuyết: “Nhĩ hoàn niên khinh, hữu ta sự tình nhĩ vị tất minh bạch, gia tuy kính trọng ngã, khả ngã sinh hoằng huy thời nan sản, thân thể thụ tổn, tái nan hữu dựng, hoằng huy hựu……” Ngọc tâm nã khởi mạt tử thức liễu thức lệ, tiếp trứ thuyết đạo: “Như kim giá phủ lí, trừ khứ kiêu lan muội muội thụ sủng ta, kỳ tha đích nhân đảo thị bình phân thu sắc, gia tại, nhĩ tức sử bất thụ sủng, vô tử, dã một thập ma, gia yếu thị bất tại liễu, vãn cảnh hựu thị thập ma dạng tử ni, nan đạo nhĩ tưởng tựu giá dạng cô khổ thê lương địa quá nhất sinh? Kí dĩ giá tiến lai liễu, hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng ba!”
Hi vi đê trứ đầu, hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ tại hiện đại đích tín điều: “Tuyển ngã sở ái, ái ngã sở tuyển!” Cánh nhiên một hữu sơ thủy đích tuyển trạch quyền, tại giá hôn nhân chung thân chế đích cổ đại, thị bất thị yếu khứ ái tự kỷ năng ái đích nhân? Não trung hiện xuất phủ trung chúng mỹ nữ hoặc kiều mỹ nhu nhược, hoặc minh mị động nhân, hoặc thanh sảng tú lệ, hoặc tòng dung đạm định đích diện dung, tâm trung nhất trận ác hàn, bất ái hà tất khứ tranh, chân ái hựu chẩm năng dung nhẫn? Hi vi tưởng đích nhất trận đầu đông, kí nhiên thích ứng bất liễu hoàn cảnh, dã cải biến bất liễu hoàn cảnh, na tựu duy trì hiện trạng, dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết ba.
Đả định chủ ý hậu, hi vi sĩ khởi đầu, đạm định địa thuyết: “Hi vi tạ tạ phúc tấn đề điểm, chỉ thị nhân các hữu chí, hoàn thỉnh phúc tấn bất yếu miễn cường.”
Ngọc tâm điểm điểm đầu: “Nhĩ yếu thị bất tưởng khứ, bất khứ dã bãi!”
Tống tẩu ngọc tâm hậu, hi vi nhất trực tại tưởng trứ ngọc tâm đích na phiên thoại, nan đạo tự kỷ chân yếu thành vi dận chân đích phụ chúc phẩm, tịnh thảo đắc tha đích hỉ ái, tài năng toán thị hoàn mỹ đích sinh hoạt? Khán trứ giá viện tử, giá ta nha đầu, nhất thảo nhất mộc, nhất châm nhất tuyến, giá nhất thiết đích nhất thiết, vô bất tại đề tỉnh tha, ly liễu dận chân, tự kỷ liên cá an lập mệnh chi sở dã một hữu. Hi vi tòng một tượng thử khắc giá dạng thảo yếm giá cá nam tôn nữ ti đích phong kiến xã hội, giá dạng địa tưởng gia, tưởng niệm na cá khả dĩ tự lập tự cường sinh hoạt, khả dĩ trương nha vũ trảo, bất dụng hoạt đích giá ma tiểu tâm dực dực đích niên đại!
Hi vi nhất cá hạ ngọ đô tọa tại thư trác bàng phát ngốc, lục châu khiếu liễu tha nhất thanh, tha đô một thập ma phản ứng, lục châu thượng tiền lạp liễu lạp tha đích thủ, tha tài phản ứng quá lai, khán đáo thân biên đích lục châu hữu ta đam tâm đích diện bàng, tâm trung nhất trận ôn noãn, khởi mã hoàn thị hữu nhân quan tâm tự kỷ đích, thu khởi liễu tự tang đích thần sắc, tẫn khả năng địa dụng khinh khoái địa thanh âm thuyết: “Hữu thập ma sự mạ?”
Lục châu mang thuyết đạo: “Phúc tấn tống nguyệt bính quá lai liễu, vãn phạn dã dĩ bãi hảo, chủ tử yếu bất yếu tiên cật phạn tái thưởng nguyệt?”
Hi vi thuyết đạo: “Bả phạn bãi tại viện tử lí, bả nhĩ môn đích phạn dã nhất khởi đoan quá lai, tái khứ nã lưỡng đàn tửu, ngã môn dã đoàn đoàn viên viên quá cá tiết ba.”
Lục châu đáp ứng trứ hạ khứ liễu, ngận khoái tựu chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, hi vi thôi xúc tha môn đô tọa hảo liễu, tài cử bôi thuyết đạo: “Giá đệ nhất bôi, ngã yếu kính nhĩ môn, tạ tạ nhĩ môn thủy chung như nhất đích chiếu cố ngã!” Thuyết hoàn, mai đầu nhất khẩu khí hát hoàn liễu.
Lục châu tha môn đam tâm địa khán trứ bất năng hát đa thiếu tửu đích hi vi, cương tưởng thuyết thập ma, hi vi khước thuyết: “Ngã dã tựu tưởng hát giá nhất bôi, hậu diện đại gia tùy ý ta.”
Hi vi cao hưng địa bồi trứ lục châu tha môn cật hoàn phạn, thưởng liễu nguyệt, cật liễu nguyệt bính, lão lão thật thật địa tại lục châu đích phục thị hạ thảng tại sàng thượng thụy giác.
Cổ mạc trứ đại gia đô thụy trứ liễu, đề trứ thặng hạ đích nhất đàn tửu, hi vi lai đáo viện tử lí, tựu trứ thê tử ba đáo liễu ốc tích, tọa tại ốc tích thượng, khán đáo thăng thượng trung thiên đích minh nguyệt hựu đại hựu viên, thính trứ phủ trung ẩn ẩn ước ước truyện lai hí ban tử xướng hí đích thanh âm, hốt nhiên tưởng khởi lý bạch đích thi “Kim nhân bất kiến cổ thời nguyệt, kim nguyệt tằng kinh chiếu cổ nhân. Cổ nhân kim nhân nhược lưu thủy, cộng khán minh nguyệt giai như thử.” Tâm trung nhất trận thê lương, tuy thị đồng nhất luân minh nguyệt, khước cách liễu lưỡng bách đa niên đích thời quang, hựu hữu thập ma dụng? Đối trứ nguyệt lượng, trịnh trọng địa bái liễu bái, khẩu trung niệm thao: “Thỉnh tứ cấp ngã tượng 《 đại thoại tây du 》 lí na chủng khả dĩ xuyên việt thời quang đích nguyệt quang bảo hạp ba.” Thuyết hoàn, liên tự kỷ đô giác đắc hữu điểm hảo tiếu, chung vu bãi thoát liễu chỉnh thiên đích thương cảm, như tại nhất cá sơn cùng thủy tẫn đích địa phương, quải cá loan khước khán đáo liễu lánh nhất phiến thiên địa, na ma, kí lai chi, tắc an chi ba.
Đảo hảo tửu, xuyết ẩm liễu nhất tiểu khẩu, hoàn chân thị lạt, kí dĩ tưởng khai, na tửu dã một thập ma tất yếu tái hát liễu, hi vi chính tưởng thu liễu hạ khứ thụy giác, chỉ thính đắc viện ngoại hữu nhân đại nộ địa thuyết: “Nhĩ tại càn thập ma?”
Hi vi đê đầu nhất khán, thị dận chân đạp trứ nguyệt quang nhi lai, bình bình địa đối tha thuyết: “Một thập ma, ngã chỉ thị tại thưởng nguyệt.”
“Thưởng nguyệt thưởng đáo ốc đỉnh thượng khứ liễu, nhĩ hoàn chân thị năng chiết đằng.”
Viện tử lí đích lục châu đẳng nhân thính đáo thuyết thoại thanh, đô khởi lai liễu, lục châu khai liễu viện môn, dận chân tẩu tiến viện nội, lãnh lãnh địa khán trứ tha môn tứ cá nhân, lãnh lãnh địa thuyết: “Chủ tử một thụy, nhĩ môn đảo tiên hiết liễu, liên cá thủ dạ đích nhân đô một hữu, khán lai nhĩ môn thị nhất cá bỉ nhất cá đổng quy củ.”
“Thị ngã bất nhượng tha môn thủ dạ đích.”
Dận chân giảo nha khán trứ bất tri tử hoạt, nhưng tại ốc đỉnh đích hi vi: “Nhĩ hoàn khoái hạ lai, chân thị hữu thập ma dạng đích chủ tử, tựu hữu thập ma dạng đích nha đầu, khán dạng tử, phạt nhĩ hoàn thị phạt đích bất cú.”
Hi vi tả thủ linh trứ nhất đàn tửu, nhất hoảng nhất hoảng địa tòng thê tử thượng mạn mạn tẩu hạ lai, khán đích dận chân đích tâm nhất trừu nhất trừu đích, hi vi thủ tâm dã xuất liễu lãnh hãn, hạ thê tử bỉ thượng thê tử khả yếu nan đa liễu.
Đẳng hi vi an toàn đích lạc liễu địa, chúng nhân tài tùng liễu khẩu khí, khả dận chân nhất khán linh trứ tửu khứ ốc đỉnh hát đích hi vi, giác đắc phế đô khoái tạc khai liễu, lãnh lãnh địa khai khẩu đạo: “Tam thiên lưỡng đầu trang bệnh, hoang thoại liên thiên, bả 《 nữ giới 》 sao nhất thiên thiên, tiên học học tố nhân, hạ cá nguyệt đích kim thiên giao thượng lai, minh thiên bả giá lí quản sự đích đại nha đầu đả nhị thập bản tử, tái tý hầu bất hảo tựu cản xuất phủ.”
Hi vi mang quỵ hạ cầu tình, dận chân lương lương địa thuyết: “Một hữu nhĩ tha hoàn bất tất ai đả, nhĩ yếu thị tái giá dạng hạt hồ nháo, thụ nhĩ liên luy đích nhân canh đa. Hanh!” Thuyết hoàn phất tụ nhi khứ.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]