19, tống biệt...
-
Dận chân tẩu hậu, lưu hạ tâm lương thấu đích hi vi lập tại đình viện trung, hảo bán thiên tài hồi quá thần lai, khán trứ mãn kiểm đam tâm tả tại kiểm thượng đích lục châu, đột nhiên dũng xuất tội ác cảm như thao thiên đích hồng thủy nhất dạng, khoái bả tha yêm một, tha lạp trứ lục châu đích thủ, liên thanh thuyết trứ: “Đối bất khởi! Đối bất khởi!” Lệ dã tại thuấn gian hoạt liễu hạ lai, tích lạc tại lục châu đích thủ thượng.
Lục châu khán trứ thủ thượng đích lệ thủy, năng liễu tha đích thủ, dã noãn liễu tha đích tâm, tha an úy hi vi đạo: “Tố nha đầu hữu kỉ cá một ai quá đả, bính thượng bất hảo đích chủ tử, tam thiên lưỡng đầu địa ai đả, chủ tử bất tất thương tâm, tứ gia đại khái dã chỉ thị nhất thời tại khí đầu thượng, đẳng khí tiêu liễu tựu hảo liễu.”
“Đối bất khởi, ngã bất cai ba đáo ốc đỉnh thượng khứ, dĩ hậu tái bất cấp nhĩ môn nhạ ma phiền liễu.” Hi vi áo não địa thuyết.
Lục châu chính liễu chính thần sắc thuyết: “Chủ tử, nô tì ai đả sự tiểu, chỉ thị chủ tử tái bất yếu tố na ma nguy hiểm đích sự liễu, cương cương bất cận tứ gia sinh khí, nô tì dã hách đích cú sang, yếu thị suất hạ lai đa hiểm nha!” Lục châu khán trứ nhất kiểm thích sắc đích hi vi, tiếp trứ thuyết: “Chủ tử phóng khoan tâm, tứ gia đại khái dã thị đam tâm chủ tử đích an toàn tài hội phạt chủ tử hòa nô tì đích.”
Hi vi thán liễu khẩu khí, khán trứ vi liễu bất nhượng tha nan quá, nhi thế dận chân biện giải đích lục châu, tâm tình dị thường trầm trọng, tẩu tiến nội thất, tẩu đáo thư trác tiền, thính đáo lục châu tại viện tử lí đối hạ hà, hồng lăng hòa đông vân thuyết thoại: “Tòng kim thiên vãn thượng khởi, ngã môn tứ cá nhân luân lưu trị dạ, ngã minh thiên yếu thị ai liễu bản tử, đại khái hữu nhất đoạn nhật tử trị bất liễu dạ, sở dĩ kim vãn ngã trị dạ, nhĩ môn đô hiết liễu ba.”
Hi vi tái bất hảo thuyết bất dụng thủ dạ đích thoại ngữ, chỉ hảo do trứ tha môn, tại nhất đôi thư trung trảo đáo liễu 《 nữ giới 》, phô hảo liễu chỉ, chuẩn bị sao tả, lục châu dĩ phân phù hoàn sự tình quá lai liễu, tha khai thủy động thủ ma mặc, hi vi dã bất đa thoại, khai thủy đối chiếu trứ nhất cá tự nhất cá tự địa tả, khoái lưỡng cá thời thần tài sao liễu nhất biến cộng hữu lưỡng thiên lai tự đích 《 nữ giới 》, nhất thiên biến 《 nữ giới 》 phân tam thập thiên sao hoàn, bình quân mỗi thiên yếu sao tam thập tam biến dĩ thượng, giá tự hồ thị nhất kiện ngận nan hoàn thành đích sự.
Lục châu khán trứ sầu mi bất triển đích hi vi, khuyến thuyết đạo: “Chủ tử, dạ thâm liễu, hiết liễu ba.”
Hi vi bổn bất tưởng thụy, khả thị tưởng trứ minh thiên lục châu hoàn yếu ai đả, tự kỷ bất thụy, tha khẳng định dã một bạn pháp thụy, vu thị lược thu thập liễu nhất hạ, tiện ba thượng sàng chuẩn bị thụy giác, khán đáo lục châu tọa tại sàng biên, thủ chi trứ đầu, tiện thuyết đạo: “Nhĩ khứ đối diện tiểu tháp thượng thụy ba.”
Lục châu hồi đạo: “Chủ tử, án quy củ thủ dạ thị yếu tại chủ tử sàng tiền tọa trứ thủ đích.”
Hi vi khước thuyết: “Na na ma đa quy củ, ngã hữu sự khiếu nhĩ tựu thị liễu.”
Lục châu nhất thính, chỉ hảo tố bãi, lưu liễu trản tiểu đăng, tại đối diện tháp thượng thụy liễu.
Hi vi phiên lai phúc khứ địa thụy bất trứ, não tử tưởng đích thị lãnh trứ kiểm đích dận chân hòa tằng bão trứ tha nhập thụy đích dận chân, giao thác xuất hiện, nhĩ biên hựu phù khởi lục châu thuyết đích “Chủ tử phóng khoan tâm, tứ gia đại khái dã thị đam tâm chủ tử đích an toàn tài hội phạt chủ tử hòa nô tì đích.” Giá cú thoại, triển chuyển phản trắc địa tưởng đích đầu thống, thiên khước vi lượng liễu. Mị liễu mị nhãn tình, tiểu thụy liễu hội nhi, thính đáo lục châu khởi sàng đích thanh âm tựu tỉnh liễu.
Tại lục châu địa hiệp trợ hạ sơ tẩy hảo hậu, môn khẩu tiện hữu lưỡng cá bà tử quá lai truyện thoại, thuyết án tứ gia phân phù lai đả bản tử đích.
Lục châu tẩu liễu xuất lai, bát tại viện trung đích trường bản đắng thượng, hi vi cân xuất lai, trạm tại môn biên, na lưỡng cá bà tử tựu nhất nhân nhất hạ địa khai thủy đả khởi lai. Thính trứ “Ba” “Ba” đích thanh gian, hi vi đích kiểm thảm bạch thảm bạch đích, tâm tùy trứ bản tử đích khởi lạc nhất trừu nhất trừu đích đông trứ. Nhi lục châu khước cường nhẫn đông thống, nhất hạ dã một khiếu xuất thanh lai, tha tri đạo, hi vi thử khắc, tất định bỉ tha hoàn nan quá.
Nhị thập hạ chung vu đả hoàn liễu, hi vi hòa lục châu kỉ hồ thị đồng thời vựng liễu quá khứ.
Hi vi tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thị hạ ngọ, dận chân tọa tại sàng bàng biên khán trứ tha, hi vi tịnh một tại ý giá cá ngận thiếu hữu ôn noãn biểu tình đích dận chân thử khắc chính chuyên chú địa khán trứ tha, tha đích tâm lí hữu thái đa đích phẫn nộ hòa oán khí, khai khẩu tiện thuyết đạo: “Dận chân, nhĩ thị bất thị thái nhàn, bào đáo ngã hồng hà viện khán nhiệt nháo lai liễu, nhân dã đả liễu, nhiệt nháo dã khán liễu, thị bất thị cai tẩu liễu?”
Dận chân khán trứ khẩu bất trạch ngôn đích hi vi, lãnh lãnh địa thuyết: “Nhĩ tri bất tri đạo tạc vãn đa hiểm, bào đáo phòng đỉnh thượng hát tửu, sảo hát đa điểm nhĩ hoàn bất suất hạ lai? Yếu thị tạc vãn ngã một lai, nhĩ thị bất thị chuẩn bị tại ốc đỉnh thượng hát túy?”
Nhất tịch thoại đổ đắc hi vi vô thoại khả thuyết, đương thời tự kỷ đích tâm tình tịnh bất hảo, như quả một hữu tưởng khai, dã hứa hoàn chân đích hội hát túy, hát túy hậu tòng phòng đỉnh thượng suất hạ lai, bất tử dã hội thụ trọng thương, quả nhiên, lục châu ai đả tựu thị tha hại đích, tưởng đáo giá lí, lệ phác tốc tốc địa lưu liễu hạ lai.
Dận chân bão trứ khóc đắc một thập ma hình tượng đích hi vi, đê đê địa thuyết: “Dĩ hậu tái bất yếu tố na ma nguy hiểm đích sự liễu, hiện tại ngã tưởng khởi lai hoàn hữu điểm hậu phạ, lục châu dĩ kinh trảo nhân khán quá liễu, một thập ma sự, tựu thị điểm bì nhục thương, tựu đương thị nhĩ nhạ họa đích đại giới.”
Hi vi tòng dận chân hoài trung sĩ khởi đầu lai, nhận chân địa thuyết: “Ngã dĩ hậu tái hữu thập ma thác, phạt ngã tựu khả dĩ liễu, bất yếu phạt kỳ tha nhân, giá dạng ngã đích tâm hội sung mãn phụ tội cảm!”
Dận chân khán trứ nhất kiểm quật cường nhận chân, nhãn tình thượng hoàn quải trứ lệ châu đích hi vi, tình bất tự cấm địa vẫn thượng na điệp điệp bất hưu hoàn dục thuyết thoại đích chủy. Lục châu ai đả đích tình cảnh tại hi vi não hải nhất thiểm nhi quá, bổn năng địa phản ứng tựu thị thôi khai liễu tha. Dận chân nhất lăng, hi vi dã lăng trụ liễu.
Dận chân hồi quá thần lai, lãnh lãnh địa khán liễu hi vi nhất nhãn, ngận hảo, tự kỷ tựu thị giá dạng cầu hảo, tha đô thôi khai liễu, tha đích tâm tòng lai tựu một vi tha sưởng khai quá, chuyển quá thân, mạc nhiên địa tẩu liễu.
Hi vi khán trứ tha lãnh lãnh đích nhãn thần, tái khán trứ tha ly khứ thời hữu ta thụ thương thời đích thân ảnh, tâm trung bách bàn tư vị đô bất thị, tha dã bất tri đạo vi hà hội thôi khai dận chân, tha chỉ thị một hữu tư tưởng chuẩn bị, bổn năng địa thôi khai thái quá kháo cận tha đích nhân nhi dĩ.
Chi hậu đích kỉ thiên, dận chân tái một xuất hiện quá, hi vi tắc thị tại bất đình địa sao tả trung ma tý tự kỷ đích tư tưởng, lệnh tự kỷ bất tái tưởng na thiên đích sự, bát nguyệt nhất cửu vãn thượng, ngọc tâm phái nhân lai thông tri tha, dận chân yếu khứ tắc ngoại bạn giá, minh nhật khởi trình, nhượng hi vi khứ tống tống tha. Hi vi tri đạo, đại khái thị yếu phế thái tử, lệnh vương công đại thần tiền vãng hành cung tuyên bố phế thái tử đích sự liễu, tâm thất thượng bát hạ đích, tưởng đề tỉnh hạ dận chân, khước tri đạo dận chân tối hậu hội doanh, một giá cá tất yếu, bất đề tỉnh, hựu hữu điểm đam tâm.
Đương hi vi tùy trứ phủ trung chúng nhân tống dận chân đáo môn khẩu, dận chân tiếp quá mã cương, chuẩn bị thượng mã thời, hi vi giá tài hạ định quyết tâm cấp thiết địa thuyết: “Gia, thỉnh đẳng nhất hạ, thiếp thân hữu thoại yếu thuyết.”
Phủ trung chúng nhân đích nhãn quang tề khán hướng liễu tha, dận chân hồi quá thân lai, kiến hi vi vọng liễu vọng chúng nhân, khẩn giảo trứ hạ thần, thập ma dã bất thuyết, dận chân huy liễu huy thủ thuyết: “Nhĩ môn đô tiến khứ ba.” Hựu đối tần bảo hòa tứ cá hộ vệ thuyết: “Nhĩ môn khứ nhai giác đẳng ngã.”
Chúng nhân dụng hoặc tật đố, hoặc ai oán địa mục quang khán liễu hi vi nhất nhãn, đô tiến khứ liễu, tần bảo hòa hộ vệ môn dã thượng mã tẩu liễu, dận chân khán trứ hoàn tại đê đầu bất ngữ đích hi vi, lãnh lãnh địa vấn: “Thập ma sự?”
Hi vi sĩ khởi đầu, khán trứ dận chân thuyết: “Gia, giá nhất khứ, tất định đa hữu sự phi, thiếp thân chỉ tưởng cáo tố gia nhất thanh, hoàng thượng hòa thái tử đích phụ tử tình phân, thị nhĩ môn nhậm hà nhất cá hoàng tử vô pháp bỉ đắc thượng đích, dã bất hội nhân vi phạm liễu đại quá thác, nhi nhất bút để tiêu, gia bất quản ngộ đáo thập ma sự, thỉnh ký trụ thiếp thân giá cú thoại.”
Dận chân kỳ quái địa khán trứ tha, tha bất tri đạo tha vi thập ma yếu thôi khai tha, kim thiên lai thuyết giá ta, phảng phật hựu thị quan tâm tha đích, chân thị tróc mạc bất thấu giá cá tiểu nữ nhân đáo để tại tưởng thập ma, vu thị thuyết: “Gia ký hạ liễu!” Thượng mã tựu tẩu liễu.
Lưu hạ hi vi ngốc ngốc địa khán trứ tha viễn khứ đích thân ảnh, trực chí tiêu thất tại nhai giác.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 19 chương tống biệt
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]