23, hợp hoan...
-
Hi vi sơ tẩy hậu tựu khứ cấp ngọc tâm thỉnh an, lai đích hữu điểm vãn, đại gia đô lai liễu, tịnh đô một hữu tẩu, tụ tại nhất khởi liêu tạc thiên đích thọ yến. Hi vi tiến lai đích thời hầu, đại gia nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, đô tại khán trứ tha, hi vi tâm lí nhất lăng, ngận khoái tưởng minh bạch quá lai, đại khái thị nhân vi tạc vãn dận chân túc tại tha na lí đích duyên cố. Tha tiên thị bất hoảng bất mang địa cấp ngọc tâm thỉnh an, nhiên hậu thị niên kiều lan, lý thục trinh, tái nhiên hậu thị tống thanh, cảnh mai nhụy, tố hoàn giá ta, tọa tại cảnh mai nhụy bàng biên, lục châu trạm tại tha thân hậu, nhất cá tiểu nha đầu thượng liễu nhất bôi trà chi hậu tựu thối liễu hạ khứ.
Hi vi đê đầu đoan trứ trà, hữu nhất hạ một nhất hạ địa phiết trứ trà diệp mạt tử, tạc vãn na dĩ kinh nhu nhuyễn đích tâm, tại kiến đáo giá ta nữ nhân hậu, đãng nhiên vô tồn, tha bổn lai tựu thị hậu lai giả, tiểu lão bà, tại hiện đại, liên đệ tam giả đô toán bất thượng, thị đệ Ｎ giả, trầm mặc đích không khí việt lai việt áp ức, lý thục trinh tiếu tiếu địa thuyết: “Hi vi muội muội bình nhật lai cấp phúc tấn thỉnh an đích thời hầu, ngã môn đô một lai, kim thiên hảo tượng lai đích hữu điểm vãn liễu.”
Chúng nhân nhất thính, tự nhiên tưởng đáo dận chân tạc vãn lưu túc tại tha phòng lí đích sự, tiếu đắc dã tựu bất na ma đan thuần, ai, hi vi tại tâm lí ai thán, dận chân lưu tại biệt nhân phòng lí dã thị giá cá đãi ngộ? Hi vi vô bỉ ai oán địa tưởng.
Thiên hắc đích thời hầu, dận chân quá lai liễu, hi vi cương cương dụng hảo liễu vãn phạn, kiến dận chân tự hồ hữu điểm bất thái cao hưng, hi vi dã bất thuyết thoại, dã bất đáp lý tha, sấu khẩu hậu, tọa tại khanh thượng trảo liễu bổn thư khán khởi lai.
Dận chân tưởng bất xuất lai na lí đắc tội tha liễu, khán tha na dạng tử, liên an đô bất thỉnh, đảo thị đối tha ái lý bất lý đích, tạc vãn đích na nhất điểm điểm tiến triển, tự hồ hựu đãng nhiên vô tồn.
Dận chân chuyển thân chuẩn bị ly khai, hi vi nhãn đô một sĩ, đãi dận chân tẩu viễn hậu, hi vi tài hữu ta thất thần địa tẩu đáo viện môn khẩu, khán trứ tảo dĩ bất kiến dận chân thân ảnh tiểu lộ, tâm lí toan toan sáp sáp, bất tri hà thời cánh dĩ lệ lưu mãn diện. Dận chân thị kiêu ngạo đích, tha hựu hà thường bất thị, tha đích tự tôn dã bất duẫn hứa tha khứ tranh na tàn khuyết bất toàn, nguyên bổn tựu bất chúc vu tự kỷ đích ái.
Lục châu bất tri hà thời dĩ tẩu liễu quá lai, khán trứ hi vi thất thần lạc lệ đích dạng tử, trực thán khí, đương tha thán liễu vô sổ thanh hậu, hi vi tài hữu sở sát giác, khán đáo lục châu trạm tại tha thân hậu, lược hữu ta bất tự tại, chuyển thân tựu tẩu hồi liễu ốc tử.
Lục châu chuyển thân chuẩn bị quan môn lạc xuyên, dận chân hàn trứ cá kiểm tòng bàng biên mạo liễu xuất lai, nhất cú thoại dã bất thuyết, tựu tẩu tiến liễu ốc nội. Lục châu khẩn cân trứ tha tẩu liễu tiến lai, dận chân lãnh lãnh đối tha thuyết: “Khứ bả gia đích vãn phạn đoan quá lai.”
Lục châu lăng liễu nhất hạ, phản ứng quá lai tựu xuất khứ liễu, hi vi hữu ta ngốc trệ địa khán trứ tha, vi hồng đích nhãn tình, thấp nhuận đích tiệp mao, khán đắc dận chân đích tâm dã thị thấp lộc lộc đích.
Lục châu bãi thượng liễu phạn, dận chân tĩnh tĩnh dụng hoàn liễu vãn phạn, khán đáo hi vi hoàn thị sỏa sỏa địa khán trứ tha, bất cấm vi vi địa nhất tiếu, dã bất đa thoại, tọa tại liễu hi vi đích đối diện.
Hi vi khinh khinh địa vấn tha: “Gia chẩm ma một tẩu?”
“Hanh” dận chân hữu ta hảo tiếu hựu hữu ta hảo khí địa khán trứ tha, chuyển đầu phân phù lục châu: “Nhĩ khứ trảo tần bảo bả thư phòng đích chiết tử cấp ngã nã quá lai.”
Lục châu ứng liễu nhất thanh tựu hạ khứ liễu, thặng hạ hi vi hòa tha đại nhãn trừng tiểu nhãn. Dận chân tưởng trứ kí bất đãi kiến tha, vi hà hựu vi tha thương tâm lạc lệ ni? Hi vi tắc tưởng trứ tha bất thị tẩu liễu ma, chẩm ma hựu hồi lai liễu?
Tần bảo tống lai chiết tử hậu, dận chân tựu nhượng tha hạ khứ liễu, hi vi ngận tự giác đích lai đáo thư trác bàng cấp tha ma mặc. Tiên bả mặc phao nhuyễn, tái nhất quyển nhất quyển địa mạn mạn ma.
Đẳng dận chân phê hoàn giá ta chiết tử, dĩ thị thâm dạ, lục châu đả lai thủy phục thị tha lưỡng sơ tẩy hảo hậu, xuy tức liễu đại bộ phân đích chá chúc, lưu hạ sàng đầu đích na chi, yểm môn nhi khứ.
Hi vi dụng hữu ta vi chiến đích thủ thế tha thoát y phục, phục thị tha thảng hảo hậu, tài động thủ thoát tự kỷ đích y phục, khoái tốc thoát hạ tự kỷ đích ngoại y, chỉ thặng trung y thời khoái tốc địa trang nhập bị tử, nhất động bất động địa tố đĩnh thi trạng.
Dận chân nhẫn trụ tiếu vấn tha: “Nhĩ trạm tại viện môn khẩu càn thập ma?”
Hi vi kiểm nhất hồng, khẩn giảo trứ hạ thần, kí nhiên tha đô dĩ kinh khán đáo liễu, hoàn vấn giá ma đa tố thập ma, nan đạo đa nhất cá nữ nhân thừa nhận ái tha, hội nhượng tha bỉ giác hữu thành tựu cảm?
Dận chân na lí tri đạo hi vi ta khắc đích tâm tư, chỉ giác đắc hàm tu đái khiếp đích tiểu nữ nhi dạng đích hi vi cách ngoại mê nhân, tâm lí nhất trận kích đãng, khinh khinh địa thấu thượng khứ vẫn trụ liễu tha, khinh khinh địa hấp duyện, khẳng giảo, giá thứ đích vẫn bất đồng vu tiền lưỡng thứ đích cảm giác, ôn nhu nhi triền miên, hi vi giác đắc phảng phật bị nhân đương trân bảo bàn trân thị, tự tòng xuyên việt đáo cổ đại, hi vi đối giá cá vị tri đích xã hội hữu thái đa đích khủng hoảng, nhất trực tiểu tâm dực dực địa tố nhân, đột như kỳ lai đích bị nhân trân thị hòa nhu yếu đích cảm giác nhượng tha giác đắc chung vu hữu nhân tiếp nạp liễu tha, nhi tha dã khả dĩ khai thủy dung nhập giá cá xã hội, tại giá cá xã hội trảo đáo liễu quy chúc cảm, cảm động đích lệ nhất hạ tử lưu liễu xuất lai.
Dận chân ngốc ngốc địa khán trứ tha, đái điểm vô nại địa thuyết: “Nhĩ ～～～～ thị bất thị bất nguyện ý?”
Hi vi bả đầu mai tại dận chân đích hung tiền, diêu liễu diêu đầu, đái trứ khóc quá đích tị âm thuyết: “Bất thị.”
“Na nhĩ vi hà khóc?”
Hi vi hấp liễu hấp tị tử, bất thuyết thoại, đầu mai đắc canh thâm liễu.
Dận chân lạp xuất nhất trực mai tại tha hoài lí đích hi vi, trịnh trọng địa thuyết: “Thụy ba, ngã bất tưởng nhĩ hữu nhất ti đích bất nguyện.”
Hi vi kích động vạn phân địa sĩ khởi đầu, khán trứ tá hạ lãnh diện hậu nhu hòa ôn noãn đích dận chân, hốt nhiên tựu tưởng trảo trụ giá thời giá khắc đích dận chân, bất khứ tưởng lịch sử hòa vị lai, dã bất khứ tưởng na ta tha đích nữ nhân môn hòa tha đáo để dụng liễu kỉ phân chi nhất đích tâm, chỉ tưởng hòa tha hảo hảo ái nhất tràng. Hi vi sĩ khởi đầu, hoãn hoãn địa lạc hạ thần thân trứ tha.
Dận chân cuồng hỉ quá hậu, tha ngận khoái đoạt hồi liễu chủ động quyền, tòng nhãn tình, chủy thần uyển diên nhi hạ, điểm khởi nhất bả hựu nhất bả hỏa, hi vi tu đắc bế thượng nhãn tình, nhậm tha vi sở dục vi.
Vân thu vũ tán hậu, hi vi tựu luy địa thụy liễu quá khứ, dận chân khán trứ luy cực nhi thụy đích hi vi, mãn kiểm đích ái luyến triền miên, tiểu thụy liễu nhất hội nhi, tựu tại lục châu địa phục thị hạ, thu thập hảo hậu thượng tảo triều khứ liễu.
Hi vi tỉnh lai thời, dĩ kinh đại thiên lượng liễu, khán đáo thân biên na không không đích bị oa, tưởng khởi tạc vãn đích sự, nhất trận thất lạc, tái khán đáo quang lưu lưu đích tự kỷ, nhất trận kiểm hồng, dã bất cảm khiếu lục châu, bão trứ bị tử khứ cú đáp tại y tử thượng đích trung y trung khố.
Lục châu chính hảo tẩu liễu tiến lai, khán trứ hi vi nhất cá kính địa tiếu: “Chủ tử, nhiệt thủy dĩ bị hảo, nô tì phân phù nhân đề tiến lai tựu thị liễu, chủ tử tiên tẩy cá nhiệt thủy táo hội thư phục điểm.”
Tẩy táo thời, lục châu cấp tha thu thập sàng phô, khán đáo sàng thượng đích lạc hồng, tâm trung liễu nhiên địa nhất tiếu, nan quái na thiên chủ tử tại trang tử lí biểu hiện bất chính thường, khán dạng tử, tứ gia đãi chủ tử thị chân đích ngận hảo.
Hi vi tẩy hảo táo hậu xuất lai, lục châu trạm tại tha thân hậu cấp tha sơ đầu, khán đáo hi vi bột tử thượng thâm thiển bất nhất đích vẫn ngân, yếu tiếu bất tiếu, chính chính kinh kinh địa thuyết: “Nô tì cung hỉ chủ tử.”
Hi vi kiểm nhất hồng, chỉ trứ lục châu phóng tha nguyệt lệ tiền đích hạp tử: “Nhĩ nã điểm ngân tử phân cấp tha môn.”
Lục châu tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, trảo liễu nhất bả tiền xuất khứ phân cấp liễu hạ hà, hồng lăng hòa đông vân.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 23 chương hợp hoan
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]