47, càn thanh cung gia yến...
-
Lai đáo trường xuân cung, khước phát hiện thập tam a ca dận tường, thập tứ a ca dận trinh tha môn đô dĩ kinh quá lai liễu, đô tại chính điện tọa trứ, nhược đại đích nhất cá chính điện, hoa đoàn cẩm thốc, hiển đắc cách ngoại đích nhiệt nháo. Dận chân đái trứ tha môn cấp đức phi thỉnh quá an hậu, tựu hòa dận tường, dận trinh đáo biệt xử khứ liễu, lưu hạ nhất ốc tử đích nữ nhân hòa tiểu hài.
Đức phi đoan tọa tại chính điện trung gian, cao hưng địa thuyết: “Bả hoằng lịch hòa hoằng trú bão quá lai cấp ngã khán khán.” Hi vi hòa cảnh mai nhụy lưỡng cá tịnh kiên bão trứ các tự đích hài tử thượng tiền, thử thời, hoằng lịch cương hảo tỉnh liễu quá lai, trương trứ ô lưu lưu đích đại nhãn tình đông khán tây khán, tối hậu khán đáo đức phi, cao hưng địa liệt chủy tiếu liễu.
Đức phi cao hưng địa thân thủ bão quá khứ, hoằng lịch oa tại tha đích hoài trung, thân thủ trảo trụ liễu các sắc bảo thạch xuyến thành đích triều châu, lạc lạc tiếu liễu. Đức phi cao hưng địa tiếu trứ thuyết: “Khán khán giá hài tử, giá tài đa đại, giá cá cơ linh kính, bỉ lão tứ tiểu thời hầu cường.”
Hi vi lập tại hạ diện, đãn tiếu bất ngữ.
Ngọc tâm hàm tiếu thuyết đạo: “Hoằng lịch hỉ hoan ngạch nương ni.”
“Ân, dĩ hậu thường đái tiến lai bồi bồi ngã giá cá cô lão bà tử.”
“Ngạch nương thuyết đích na đích thoại, ngã môn đảo thị thường tưởng tiến cung lai, hựu phạ sảo trứ nâm liễu.” Ngọc tâm tiếp khẩu thuyết đạo.
Dận tường hòa dận trinh tha môn đích tức phụ dã phân phân phụ hòa đạo, khán đáo tha hỉ hoan hoằng lịch, hựu khoa tán liễu hoằng lịch kỉ cú.
Bả hoằng lịch đệ cấp hi vi hậu, hựu bão liễu hội thụy trứ đích hoằng trú, cao hưng địa đối thính trung chúng nhân thuyết: “Kim niên dã tựu lão tứ phủ thượng thiêm liễu lưỡng cá tiểu a ca, nhĩ môn dã yếu đa nỗ lực tài thị.”
Chúng nhân đô hữu ta bất hảo ý tư địa đê tiếu. Dận trinh đích đích phúc tấn hoàn nhan thị tiếu thuyết đạo: “Ngạch nương thiên đông tứ ca gia đích hoằng lịch, hoàn biên bài khởi ngã môn đích bất thị liễu.”
Đức phi nhất tiếu: “Ai yêu, thuyết ngã thiên tâm liễu, hoằng minh hoằng xuân đô quá lai, nhượng mã ma bão bão, tỉnh đắc nhĩ môn đích ngạch nương thuyết ngã thiên tâm.” ( thập tứ a ca dận trinh chi tử, hoằng minh thị đích tử, hoằng xuân thị trường tử )
Chúng nhân đô tiếu liễu khởi lai.
Hựu tại nhất xử tiếu nháo liễu nhất hội nhi, tựu vãng càn thanh cung cản khứ.
Nhất gia nhất gia án trường ấu thuận tự tọa hảo hậu, quá liễu hảo nhất hội nhi, khang hi tài quá lai, đương tha đoan tọa tại long y thượng, tiên thị hậu cung phi tử nhất khởi cấp tha bái niên thỉnh an, nhiên hậu thị hoàng tử nhất gia nhất gia đích án trường ấu y thứ bái niên thỉnh an.
Hi vi đệ nhất thứ tham gia giá ma đại đích thịnh yến, tha tùy dận chân tha môn thỉnh quá an hậu, tọa hảo hậu, tài hữu tâm tình tiễu tiễu địa đông khán tây khán. Dận tự đái trứ tha đích đích phúc tấn quách lạc la thị hòa tha đích nhất tử nhất nữ thỉnh an thời, tha hữu ta tâm đông địa khán trứ tha, phảng phật hựu sấu liễu ta, y phục đô khoan đại liễu hứa đa, biệt đích phủ thượng đô thị nhân đinh vượng thịnh, tương bỉ chi hạ, tha phủ thượng chỉ hữu tứ nhân, hữu chủng thuyết bất xuất đích tiêu điều cảm.
Thỉnh hoàn an hậu, tài khai thủy yến hội, tiên thượng càn quả, nhiên hậu lãnh bàn, tái thị nhiệt thái, nhiên hậu thị điểm tâm, nhất đốn phạn cật hạ lai, hi vi thị việt cật việt ngạ, một nhất hội nhi tựu yếu khởi thân tạ ân, đặc biệt thị na ta hoàng tử môn, hoàn yếu kính tửu thuyết hạ từ. Tố giá ta đích thời hầu, sở hữu nhân đô yếu đoan tọa đình trứ quan khán. Cáo nhất đoạn lạc hậu, hi vi khán trứ na ta mỹ thực, pha hữu ta ngạ quá đầu hậu đích vô lực cảm, hoàn hữu mãn khang đích phẫn khái, khán đáo mỹ thực cật bất hạ đích phẫn khái.
Một nhất hội nhi, a ca môn khai thủy hỗ tương kính tửu bính tửu, hi vi sấn nhân bất chú ý, lưu xuất liễu càn thanh cung, bằng trứ ấn tượng, tưởng đáo ngự hoa viên khứ tẩu tẩu. Một tẩu kỉ bộ, lục châu nã trứ phấn hồng sắc đích miên phi phong, tòng hậu diện cân liễu quá lai, hi vi hệ hảo hậu, tựu yếu tha hồi khứ liễu.
Tẩu đáo ngự hoa viên, phát hiện hòa thượng thứ lai đích thời hầu nhất dạng, hồi lang trung quải mãn liễu hồng đăng lung, sơ dũ hậu đích tha, tịnh bất cảm tẩu tuyết địa, thuận trứ khúc khúc chiết chiết đích hồi lang nhất lộ hướng tiền, khán đáo tiền phương tiểu sơn thượng hữu cá đình tử, tiện tín bộ ba liễu thượng khứ, tẩu tiến đình trung, thôi khai nhất phiến song, cực mục vọng khứ, chỉnh cá tử cấm thành trầm tẩm tại hồng sắc đăng hải trung, kí tráng quan hựu mỹ lệ.
Nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa khán trứ viễn xử, tĩnh tĩnh địa tưởng trứ, như quả một hữu xuyên việt, thử thời tha định tại khán trứ niên niên yếu khán, nhất niên bỉ nhất niên giác đắc phạp vị đích xuân tiết liên hoan vãn hội.
Thán liễu nhất khẩu khí, thu hồi sở hữu đích tư tự, chính yếu ly khai, cửu a ca dận đường tẩu liễu tiến lai, tha khán đáo tha, nhất lăng.
Hi vi tắc phúc thân cấp tha thỉnh an, tha hư phù nhất bả, khách khí địa vấn: “Tiền tẩu tử thân tử hảo ta liễu mạ?”
“Hảo đa liễu, đa tạ nhĩ ký quải trứ.”
“Ngã đảo thị một hữu ký quải, đảo thị bát ca, thời thường tòng ngã giá lí võng la ta trân quý đích dược tài, tống liễu hảo kỉ thứ đáo tứ ca phủ thượng khứ liễu.” Dận đường trực tiếp thuyết đạo.
Hi vi lăng liễu nhất hạ, tha một tưởng đáo tha giá ma trực tiếp, dã bất tri đạo tha giá ma thuyết hữu thập ma mục đích, tái gia thượng, trừ liễu tiên tiền đích kỉ chi nan đắc đích nhân tham, linh chi, chi hậu đích na kỉ thứ, tha dã một thính thuyết quá, chỉ hảo khách khí địa thuyết: “Thỉnh nhĩ chuyển cáo bát gia, nhượng tha phí tâm liễu.” Đình liễu hạ, kế tục thuyết đạo: “Tha hảo tượng hựu sấu liễu ta, thỉnh nhĩ đa khuyến khuyến tha, bảo trọng thân thể.”
“Giá ta thoại, nhĩ hoàn thị đương diện cân tha thuyết bỉ giác hảo, ngã hà thường một khuyến quá, chỉ thị tha bất thính.”
Hi vi đê đầu bất ngữ, tha bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tự hồ thuyết thập ma đô bất hợp thích.
“Nhĩ hữu thời gian hoàn thị khuyến khuyến tứ ca, hà khổ đối bát ca đốt đốt bức nhân?”
“Cửu gia, ngã tưởng nhĩ trảo thác nhân liễu, triều đường thượng đích sự, ngã nhất cá phụ nhân, thập ma dã bất đổng, canh hà huống, nhĩ tứ ca yếu tố thập ma, dã bất thị ngã năng tả hữu đích.” Hi vi ám tưởng, tức sử tha bất thuyết, tha dã tri đạo, dận chân đích thế lực nhật trướng, khang hi đối tha đích tín nhậm dã thị nhật tiệm tăng gia, chí vu, tha hữu một hữu tại ám trung sử bán tử, đối phó dận tự tha môn, dã thị thuyết bất chuẩn đích sự, tất cánh, tha môn hiện tại thị chính địch.
“Khán dạng tử, bát ca đối nhĩ thị bạch dụng liễu nhất phiến tâm.” Dận đường đái trứ ta nộ ý địa thuyết.
Hi vi thính liễu, mặc mặc bất ngữ, quá liễu hảo nhất hội nhi tài thuyết đạo: “Tại ngã nhãn lí, bất quản thập ma dạng đích cảm tình, tòng lai đô bất thị dụng lai lợi dụng đích.” Thuyết hoàn, chuyển thân tẩu liễu.
Vãng hồi tẩu liễu một đa viễn, tựu khán đáo cấp cấp lai trảo tha đích dận chân, tha trùng tha ôn noãn địa nhất tiếu, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
“Quá liễu hội nhi, một kiến nhĩ hồi lai, đam tâm nhĩ, tựu xuất lai trảo trảo.”
“Hựu bất thị tiểu hài, tại ngoại diện thấu thấu khí, tự nhiên tựu hồi khứ liễu.”
“Thân tử hoàn một hảo lợi tác, hoàn thị bất yếu loạn bào đích hảo.” Dận chân đam tâm địa thuyết.
“Dĩ kinh hảo đắc soa bất đa liễu.” Tẩu đáo càn thanh cung điện môn khẩu, hi vi tiễu tiễu địa tẩu liễu tiến khứ, phát hiện một nhân chú ý đáo tha, tài tùng liễu khẩu khí, cương sĩ đầu, tựu khán đáo dận tự quan thiết đích mục quang, hậu lai na mục quang lạc tại hậu tiến môn đích dận chân thân thượng, liễu nhiên khước hựu đái ta toan sở địa tiếu tiếu.
Tửu quá tam tuần, khai thủy liễu ca vũ biểu diễn, khán trứ trung gian biểu diễn đích nhân, hi vi giác đắc hoảng hoảng hốt hốt, tam niên tiền đích đồng nhất thiên, tha trạm tại đài trung xướng liễu thủ ca, cải biến liễu tha đích mệnh vận, tam niên hậu đích kim thiên, tha tọa tại quan chúng tịch thượng, sở hữu đích nhất thiết, tựu tượng thị mộng nhất tràng.
Dao khán bài tại đệ nhất vị đích thái tử, nhất thân minh hoàng, hoàn thị na ma diệu nhãn kiêm thảo nhân yếm, chỉ thị, minh niên đích gia yến, phạ thị khán bất đáo tha đích thân ảnh liễu. Chuyển đầu khán hướng biệt xử, hi vi phát hiện, hữu nhất bán đích nhân thị bất nhận thức đích. Thâm giác vô liêu đích tha khán đáo bị tha khán quá đích nhân đô hội sĩ nhãn khán tha thời, tựu tái dã bất cảm loạn khán liễu, thâm thâm bội phục tha môn, giá ta hoàng cung trung đích sinh tồn đích nhân, bất quản thị nam thị nữ, đô thị đối nhân đích nhãn quang cực độ mẫn cảm đích.
Hảo bất dung dịch ngao đáo tử thời, điện ngoại nhiên phóng liễu hứa đa yên hoa bạo trúc, na ta sảo đại điểm đích hoàng tử hoàng tôn đô xuất khứ ngoạn khứ liễu, hi vi trạm tại càn thanh cung đích điện tiền không địa thượng, hòa sở hữu nhân nhất khởi quan khán, cổ đại đích yên hoa, huyến lạn mỹ lệ, nhất điểm dã bất bỉ hiện đại đích tốn sắc, càn thanh cung đích gia yến, bất quản tham gia đích nhân khoái bất khoái nhạc, dã tại giá cá thời hầu, lạc hạ liễu hoàn mỹ đích duy mạc.
Xuất cung đích thời hầu, luy cực đích hi vi tẩu tại dận chân hòa tha đích nhất quần lão bà đích hậu diện, tự giác đắc na trường trường đích xuất cung dũng đạo một hữu tẫn đầu, ma mộc địa di động trứ song cước, hảo bất dung dịch tẩu đáo cung môn khẩu, ba thượng mã xa, tiện thụy liễu quá khứ, hắc điềm nhất mộng tỉnh lai, hoàn thị thiên cương vi vi lượng đích thời hầu, lục châu thị hầu tha sơ tẩy.
Sơ đầu phát đích thời hầu, tha đối lục châu thuyết: “Tạc vãn ngã tại mã xa thượng thụy trứ liễu, đáo phủ lí đích thời hầu, nhĩ hòa nãi mụ chẩm ma đô bất khiếu tỉnh ngã?”
Lục châu ách nhiên nhất tiếu: “Tứ gia bất nhượng ngã môn khiếu đích, thị tha bả nhĩ bão tiến lai hậu, tài đáo phúc tấn na biên khứ đích.”
Hi vi “Nga” liễu nhất thanh, đê đầu tư tác, dận chân đối tha, xác thật ngận hảo, khả thị tha đích tâm ni, khước nhân vi ái tha biến đắc ma mộc liễu, bất thị bất kế giác, chỉ thị nhân vi tri đạo kế giác dã bất năng cải biến thập ma, bất thị bất tại ý, chỉ thị nhân vi tri đạo tại ý hội nhượng bỉ thử canh gia thống khổ.
Lai đáo chính viện, cấp dận chân hòa ngọc tâm thỉnh an bái niên hậu, hòa phủ trung chúng nhân nhất khởi cật liễu đoàn viên phạn ( tựu thị ta các chủng các dạng hãm đích giáo tử ), tựu thối hồi liễu tự kỷ đích viện tử.
Một đa cửu, dận chân quá lai liễu, khán trứ tha vấn đạo: “Thị bất thị hoàn thị hữu điểm luy?”
“Ân, ngã tưởng bàn hồi viên tử lí khứ trụ, tại giá cá phủ lí, khán đáo nhĩ hòa tha môn tại nhất khởi, ngã bất khoái nhạc.”
“Nhĩ tựu bất năng đại độ nhất điểm, ngã hỉ hoan nhĩ trụ tại giá lí, mỗi nhật hồi lai đô khả dĩ khán đáo nhĩ.”
Hi vi khán trứ tha, tưởng trứ dận đường đích thoại, tái tưởng trứ dận tự hòa dận đường đích kết cục, tha hựu hà thường đại độ quá, nhất hạ tử, sở hữu đích bất hảo tình tự đô băng phát xuất lai, nhân dã giác đắc dị thường bì quyện, lại lại địa thuyết: “Chân ái nhất cá nhân chẩm ma đại độ, gia năng bất năng dung nhẫn ngã hòa biệt nhân tại nhất khởi?”
“Bất năng.”
“Nhân đồng thử tâm, tâm đồng thử lý, thôi kỷ cập nhân, ngã luy liễu, phân khai nhất đoạn thời gian đối ngã môn đô hảo ta.”
Dận chân toản khẩn liễu quyền đầu, lãnh trứ kiểm thuyết liễu thanh: “Tùy nhĩ.” Tựu đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.
Khán trứ tha thông thông ly khứ đích bối ảnh, hi vi nhất trận khổ tiếu, thái quá thâm trầm đích ái, đối tha môn lưỡng lai thuyết, kí thị nhất chủng xa vọng, dã thị nhất chủng phụ đam, na tựu phân khai ba, thiếu ái nhất điểm, dã hứa tài thị tha môn tối hảo đích xuất lộ.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]