58, lê viện...
-
Khang hi ngũ thập thất niên, thị nhất cá đa sự chi niên, tòng khứ niên chuẩn cát nhĩ sách vượng a lạp bố thản khiển tương xâm nhiễu tây tàng, tù khang hi sở lập □□ tạo phản, đáo kim niên đích triều đình binh bại, tái đáo thập nguyệt, hoàng thượng chỉ lệnh hoàng thập tứ tử dận trinh vi phủ viễn đại tương quân, tiến quân thanh hải, tái gia thượng khang hi cận kỉ niên lai đối tha đích ỷ trọng hòa sủng ái, nhượng tha lĩnh quân tiễu tặc, hữu ý nhượng tha quân tiền lập uy, sử đắc dận trinh tại triều trung đích uy vọng cao trướng.
Dận chân khán trứ triều trung đích cục thế, ám tự lưu ý, như kim tha thủ trung đích duy nhất nhất trương vương bài, dã tựu thị tha đích phó tòng ―― niên thị nhất môn, thử thời, niên hà linh thứ tử niên canh nghiêu chính thị tứ xuyên tuần phủ, đương chuẩn khách nhĩ bộ thâu tập tây tàng thời, tại một hữu triều đình đích nhậm hà chỉ ý hạ, xuất binh viện trợ tây tàng, xử lý vấn đề đích quả đoạn thụ đáo khang hi đích khí trọng, tiến nhi tại phong dận trinh vi đại tương quân vương đích đồng thời, nhậm mệnh niên canh nghiêu vi tứ xuyên tổng đốc, bất cửu hựu nhậm mệnh niên canh nghiêu vi định tây tương quân, hiệp trợ thập tứ a ca dận trinh khu trục chiêm lĩnh lạp tát đích chuẩn cát nhĩ quân đội.
Dận chân dữ ổ tư đạo phân tích liễu triều trung cục thế hậu, tâm trung hữu liễu kế giác, định hảo kế hoa hậu, tống tẩu liễu ổ tư đạo. Hựu hồi thân tọa tại thư phòng trung, đả khai liễu hi vi tống cấp tha đích na phương tố bạch tú trứ kỉ chu lan thảo đích mạt tử, tưởng trứ na cú “Đồng cư nhi ly tâm, chiết ma dĩ chung lão”, ám tự khổ tiếu, như kim, tựu thị tưởng lưỡng cá nhân thanh thanh tĩnh tĩnh quá nhật tử dã thị bất khả năng liễu, canh hà huống, tha thị na dạng địa ngộ hội tha, nhất khang nhu tình, toàn cấp liễu tha, khước hoàn thị bất cú, tha yếu đích, dã thật tại thị hiện tại đích tha cấp bất khởi đích.
“Chiết ma dĩ chung lão?” Nan đạo tha đô vong liễu dĩ tiền đích chủng chủng liễu, đột nhiên gian, hựu hữu ti hận ý, tha thị na ma tại ý, bằng thập ma tha đô vong liễu? Hốt nhiên gian giác đắc hậu viện tựu như triều đường, tha chân đích ngận tưởng xác định, hi vi đích để tuyến tại na lí? Nhi thị như tha sở thuyết đích chân đích bất giới ý liễu? Như quả tha chân đích bất tái giới ý, đối tha dĩ một hữu nhất ti tình ý, na ma, tẫn quản thống khổ, tha dã hội nhượng tha như nguyện, phóng thủ, “Các quá các đích nhật tử”.
Bất cửu, hoằng trú mẫu tử tại dận chân đích thụ ý hạ trụ tiến liễu viên minh viên, cảnh mai nhụy trụ tiến liễu ly đào hoa ổ ( tức đào hoa đảo, thử thời dĩ bị canh danh đào hoa ổ, tập dụng đường bá hổ đích cố cư danh, đào hoa ổ trung đích thư phòng danh vi “Nhạc thiện đường” ) bất viễn đích hạnh hoa quán, hoằng trú hòa hoằng lịch tắc thị đồng thời sư tòng vu hàn lâm phúc mẫn, hi vi đắc tri hậu, tịnh một hữu nhất ti khoái, tha đích tâm, quy súc tại hậu hậu đích xác lí, đối ngoại giới đích sự tình bất văn bất vấn.
Hàn đông lai lâm đích thời hầu, bồng đảo dao đài giá tọa cô đảo hiển đắc kí lãnh, hựu bất phương tiện, vưu kỳ thị hồ diện khai thủy kết băng đích thời hầu. Tùy trứ đệ nhất tràng tuyết đích hàng lâm, dận chân mạo trứ tuyết hoa tẩu tiến nội thất, hi vi chính tại khanh trác thượng đích tiểu thán lô lí, vi lô chử trà, khán trứ tha dụng trứ tha chuyên trình nhượng nhân tòng quảng đông na biên cấu hồi đích tử sa công phu trà cụ, chuyên chú tiểu tâm địa phao trứ tha nhượng nhân tòng phúc kiến an khê đái hồi lai đích thiết quan âm, giác đắc tha như kim việt phát đích xuất trần liễu, tuy bất lễ phật, sao các chủng phật kinh đích thủ cảo, đôi mãn liễu lưỡng tam cá thư giá liễu.
Tĩnh tĩnh địa tẩu đáo khanh thượng tọa hảo, thân thủ thủ liễu nhất tiểu bôi phao hảo đích trà, mân liễu nhất khẩu, nhập khẩu thanh hương, khẩu cảm cực giai, hi vi sĩ đầu khán liễu nhãn tha, thuyết đạo: “Gia lai liễu?”
“Ân.” Dận chân hữu điểm hảo tiếu hựu hữu điểm hảo khí, nhân đô tại diện tiền liễu, hoàn dụng nghi vấn cú?
Khán đáo tha đích tấn giác triêm trứ ta tế toái đích tuyết hoa, thân thủ phất khứ, vấn đạo: “Hạ tuyết liễu?”
“Ân, kim đông đích đệ nhất tràng tuyết, tiền ta nhật tử, ngã một lai, giá đại đông thiên đích, nhĩ chẩm ma hoàn tại đảo thượng?” Tha na tế vi nhi hựu tập quán tính đích động tác, nhượng tha giác đắc phân ngoại ôn noãn.
“Ngã thị bất tri đạo yếu bàn đáo na khứ, sở dĩ tài tại giá lí oa trứ.” Hi vi ngữ khí bình đạm địa thuyết đạo, phảng phật tựu thị thuyết kim thiên thiên khí chân hảo nhất dạng, ti hào một hữu thập ma bất mãn tha tương tha nguyên lai đích trụ xử tố liễu hoằng lịch, hoằng trú thư phòng đích sự.
Dận chân vô nại địa khán trứ tha, tưởng khí khí tha, khước tổng thị khí đáo tự kỷ, tha đảo thị bất vi sở động, thập ma thời hầu đô thị tùy ngộ nhi an, nhi tha, bất cận yếu thao tâm triều trung chi sự, bình hành phủ trung chúng nữ nhân đích bối hậu thế lực, hoàn yếu thời thời tưởng trứ tha, tựu liên tha đích nhật thường ẩm thực, đô hữu tha đích tân nha đầu tiểu hà sự sự bẩm báo. Hiện tại đích tha canh tưởng tri đạo đích thị, tha đích tâm đáo na khứ liễu?
Khán trứ nhưng tại du nhàn hát trà đích tha, chỉ hảo khai khẩu thuyết đạo: “Minh thiên, ngã hòa nhĩ khứ viên tử lí tẩu tẩu, hỉ hoan na xử, tựu nhượng nhân khứ thu thập, đảo thượng hàn khí trọng, tảo điểm bàn tẩu ba.”
“Hảo.” Nhưng thị bình đạm đích khẩu vẫn, ti hào một hữu nhân tha bồi tha thưởng kim đông đích đệ nhất tràng tuyết nhi hữu sở bất đồng.
Đệ nhị nhật nhất đại tảo, dận chân hòa hi vi lai đáo ngạn biên, vãng hoa viên trung tẩu thời, hi vi đình trụ cước vấn đạo: “Yếu bất yếu khiếu thượng mai nhụy tỷ tỷ?”
Dận chân nhất thính giá thoại, tâm thị nhất trừu nhất trừu đích, giá nữ nhân, dĩ tiền thị tâm tư tế nị, khán bất đắc tha hòa biệt nhân tại nhất khởi, như kim, tha hảo bất dung dịch trảo liễu điểm không nhàn, tưởng hòa tha nhất khởi trọng ôn thệ khứ đích na đoạn ôn hinh đích tuế nguyệt, tha đảo hảo, hoàn tưởng khiếu thượng biệt nhân đồng hành, khán lai, giá tràng tình ái, tha thị thâu đắc triệt để. Chuyển quá thân, khán trứ tha bình tĩnh đích kiểm, tâm trung thất vọng, tỏa bại cảm dũng thượng tâm đầu, muộn thanh muộn khí địa thuyết: “Nhĩ tự kỷ khán ba, tưởng khiếu thùy tựu khiếu thùy, ngã hoàn hữu điểm sự một xử lý, tựu tiên tẩu liễu.”
Hi vi khán trứ tha đích bối ảnh, ách nhiên nhất tiếu, thùy thuyết chỉ hữu nữ nhân thiện biến? Giá nam nhân biến khởi lai dã cú khoái đích. Diêu diêu đầu, tiểu thanh địa đích cô: “Chính chủ đô tẩu liễu, trảo thùy khán tuyết cảnh đô bất hợp thích.” Tựu đái trứ lục châu, tiểu hà tùy ý tẩu trứ.
Hành chí viên trung tây bắc giác, khán đáo nhất xử bất đại bỉ giác giản lậu đích tiểu tứ hợp viện, danh vi lê viện, vị trí ngận thiên tích, dã ngận u tĩnh, hi vi nhất khán tựu hỉ hoan, đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Tựu bả giá viện tử lược thu thập nhất hạ ba, ngã dĩ hậu tựu trụ giá lí liễu.”
Lục châu trứu mi khuyến thuyết đạo: “Chủ tử, hoàn thị hoán cá địa phương ba, tái thuyết giá lí giá ma tiểu, tiểu a ca trụ na ni?”
“Giá nhân nột, năng phóng đắc hạ sàng, tựu năng trụ đắc hạ nhân, na yếu na ma khoan đích địa phương, bất quá thị bãi ta dụng bất trứ đích cổ đổng, hoa bình chi loại đích bãi thiết, dĩ hậu tựu bất yếu bãi liễu, nhượng hoằng lịch cân trứ ngã phác tố điểm dã hảo.”
Sĩ đầu khán khứ, lê viện đích tứ chu chủng liễu kỉ thập chu cao đại đích lê thụ, đáo liễu hoa kỳ, ứng cai thị ngận mỹ đích.
Tẩu tiến viện nội, tam gian bất đại đích chính ốc, tả hữu các tam gian tiểu thiên ốc, phác thật đích bách mộc phòng tử, phòng trung đích gia cụ, đô thị bách mộc đích, hữu trứ bách mộc đích sắc hoàng, chất tế, khí phức, nại thủy, đa tiết ba chi đặc tính, khước hựu hoặc đa hoặc thiếu đô lạc liễu nhất tằng hôi, khán dạng tử, thử viện, thời thường hoang phế, đại khái tại lê hoa khai thời, ngẫu hội hữu nhân lai ba.
Tẩu xuất viện tử, hi vi đối lục châu thuyết đạo: “Nhĩ đẳng hội khứ viên trung yếu kỉ cá nhân lai thu thập, sở hữu kim đích ngọc đích cổ đổng tự họa chi loại đích đô bất yếu bãi, trừ liễu tại tiểu kỉ thượng khả phóng kỉ cá tiểu thanh hoa từ bình, kỳ tha dụng bất đáo đích đông tây nhất khái bất yếu bàn tiến lai.”
Lục châu điểm điểm đầu thuyết: “Thị.” Đắc tri tha tựu yếu hồi khứ liễu, tài phân phù tiểu hà tử tế chiếu cố chi loại đích thoại, tài khứ viên trung trảo tổng quản yếu nhân.
Chuyển thân vãng hồi tẩu thời, dĩ cận ngọ thời, tiện nhiễu đáo đào hoa ổ, chính trị hoằng lịch khóa gian hưu tức dụng xan thời, tọa tại hoằng lịch đích đối diện, tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tha dụng hoàn ngọ phạn, nã trứ bàng biên nô tài môn thủ trung đích thấp mạt sát tịnh liễu tha chủy giác đích ta hứa du nị, tái tế tế địa cấp tha tẩy tịnh thủ, cương tố hoàn giá ta, khước kiến cảnh mai nhụy lạp trứ hoằng trú tẩu liễu tiến lai, tha khán đáo hi vi, nhất lăng, tùy tức tiếu liễu tiếu, hi vi tiếu trứ khiếu đạo: “Mai nhụy tỷ tỷ, cận lai khả hảo?”
“Ngận hảo, hi vi muội muội bất ái nhiệt nháo, cư trụ tại viên tử lí, đảo thị hữu hảo ta nhật tử một kiến đáo nhĩ liễu.”
“Thị ngã bất đổng sự, mai nhụy tỷ tỷ dã lai liễu thập đa thiên liễu, cánh nhiên đô một lai bái kiến, thất lễ liễu!”
Cảnh mai nhụy thượng tiền nhất bộ, lạp trứ hi vi đích thủ thuyết: “Ngã môn lưỡng cá tựu biệt khách sáo liễu, đáo ngã na lí khứ tọa tọa, nhượng giá lưỡng tiểu tử tảo điểm khứ ôn tập công khóa tài thị chính kinh.” Thuyết hoàn tựu vãng ngoại tẩu khứ.
Tẩu tiến hạnh hoa quán, hôi ngõa hồng diêm lục tường, tẩu tiến nội ốc, tố tịnh giản đan, lưỡng cá nhân phân tân chủ tọa định hậu, cảnh mai nhụy thuyết đạo: “Giá viên tử lí tựu thị thanh tĩnh, như kim, ngã dã triêm triêm hoằng trú đích quang, quá ta thanh tĩnh đích nhật tử.”
Hi vi khán trứ lộ xuất ta bì quyện đích tha, ám trung tưởng đạo: “Bất tri na phủ lí, hiện tại thị cá thập ma dạng tử, nữ nhân gian đích tranh đấu, chỉ thị vi liễu cá nam nhân, nhi giá cá nam nhân, ái bất ái, sủng bất sủng, khước thị tha tự kỷ chưởng khống đích, thuyết bạch liễu, na ta minh tranh ám đấu, niêm toan cật thố thị nhất điểm dụng đô một hữu.” Nhiên hậu trạm khởi lai, thôi khai song hộ, khán trứ quang ngốc ngốc đích hạnh thụ, tiếu đạo: “Đẳng nghiêm đông nhất quá, tỷ tỷ giá lí thị tái phiêu lượng bất quá liễu.”
“Khả bất thị, giá viên tử lí đích hoa mộc cực đa, ngã giá xử đảo thị chủng mãn liễu hạnh hoa.”
Chính thuyết trứ, nhất cá nha đầu thiêu khởi liêm tử thuyết đạo: “Tứ gia quá lai liễu.”
Dận chân đái trứ ti hàn phong tẩu liễu tiến lai, khán đáo hi vi, lược hữu ta kỳ quái, nhãn quang đình liễu nhất hạ, trực khán trứ cảnh mai nhụy.
Hi vi hòa cảnh mai nhụy cấp tha thỉnh quá an hậu, tha tiện khởi thân cáo từ đạo: “Gia, mai nhụy tỷ tỷ, hi vi hoàn một hữu dụng quá ngọ phạn, tựu tiên cáo từ liễu.”
Tại thính đáo dận chân kỉ bất khả văn địa “Ân” liễu thanh hậu, tựu chuyển thân vãng ngoại tẩu. Tẩu tại viên tử lí, bạch mang mang nhất phiến, thứ tâm thứ mục, giác đắc dị thường bì bại, tiện phù trứ tiểu hà đích thủ, tẩu đáo hồ biên, thượng thuyền hậu, tài tọa hạ, khinh thán liễu khẩu khí.
Hồi đáo phòng trung, phạn dã một cật, y phục dã một hoán, thảng tại sàng thượng trầm trầm thụy khứ.
Dận chân quá lai thời, khán đáo tha trứu mi đích thụy nhan, tha dã cân trứ trứu mi, thân thủ phủ bình tha đích mi, cương triển khai, khước hựu trứu liễu khởi lai, thán liễu khẩu khí, nguyên lai chỉ thị tưởng nhượng tha sinh khí, nhượng tha giác đắc tha đích tâm lí hoàn thị hữu tha đích, kết quả, tha sảo vi hữu điểm tình tự, tha tựu tâm đông. Tẩu đáo phòng trung đích thư trác bàng, ý ngoại địa khán kiến, tân cận tả đích na nhất trương, cánh bất thị phật kinh, nhi thị cú cổ thi: “Lan khê tam nhật đào hoa vũ, bán dạ lí ngư lai thượng than.” Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ na cú thi, tha đích tâm hướng vãng đích chung cứu thị giản đan phác tố đích sinh hoạt.
Hoằng lịch hạ học hồi lai đích thời hầu, khán đáo dận chân, lược hữu ta cật kinh, tiện quy quy củ củ địa thỉnh an vấn hảo, dận chân vấn liễu vấn tha đích công khóa, tha môn giá biên đích động tĩnh sảo tỉnh liễu hi vi, khởi thân hậu, tẩu đáo tha đích diện tiền, phúc thân thuyết đạo: “Thiếp thân thất nghi liễu, thỉnh dung thiếp thân sơ tẩy.”
Khán trứ bỉ vãng thường canh gia khách khí đích tha, dận chân huy thủ nhượng sở hữu đích nhân đô thối hạ liễu, tẩu đáo sơ trang kính bàng, nã trứ sơ tử, bổn chuyết địa cấp tha sơ lý trứ đầu phát, hi vi đạm đạm nhất tiếu: “Gia, thiếp thân hoàn thị tự kỷ lai ba.”
Dận chân nhất ngôn bất phát, cố chấp địa sơ trứ tha đích đầu phát, động tác tuy hữu ta thô bạo, do vu lánh nhất cá thủ đích áp trụ liễu phát căn, tịnh bất đông.
Hi vi hảo tiếu địa khán trứ kính trung nhân, tha phát tấn đích kỉ căn bạch phát xúc thống liễu tha đích nhãn tình, nhãn giác đích trứu văn canh thị xúc thống liễu tha đích tâm. Lưỡng cá nhân tại nhất khởi thập niên liễu, bất tri bất giác, tha dĩ bộ nhập liễu trung niên, quá độ đích thao lao, nhượng tha hiện tại đô hiển đắc hữu ta lão thái liễu. Tâm nhất hạ tử nhuyễn liễu hạ lai, thưởng quá tha thủ trung đích sơ tử thuyết: “Ngã lai!”
“Dã hảo.” Dận chân vô khả nại hà đích thuyết, khán lai sơ trang vãn kế, họa mi chi loại đích khuê phòng chi nhạc, dã bất thị nhân nhân năng tố đích.
Khán trứ tha sơ hảo đầu phát, dụng bạch thủ mạt trát liễu cá mã vĩ, tố nhã càn tịnh đích dạng tử thuyết đạo: “Trảo hảo viện tử liễu một hữu, yếu bất trụ tại hải yến đường bàng biên đích nghi hà viện ba.”
“Trảo hảo liễu, thị tây bắc giác đích lê viện, chính tại thu thập, giá lưỡng thiên tựu bàn quá khứ.”
“Lê viện! Ly viện?” Đốn liễu hạ, khán trứ tha vấn đạo: “Nhĩ quyết định liễu?”
“Thị.”
“Na ma tưởng ly khai ngã?”
“Bất thị, chỉ thị giác đắc luy, hữu cá giác lạc nhượng ngã thanh tĩnh nhất hạ dã thị hảo đích. Dận chân, như quả nhĩ nguyện ý, nhĩ tựu hoàn thị ngã đích dận chân, như quả nhĩ nguyện ý, tùy thời đô khả dĩ quá lai. Ngã bất tưởng hòa nhĩ thái quá vu khách khí sơ ly, khả dã bất tưởng hòa nhĩ quá vu thân cận, ngã phạ đích thị hữu nhất thiên, chung tương bị nhĩ sở khí, na tựu nhượng ngã tại nhất cá giác lạc lí, đẳng trứ nhĩ mạn mạn địa di vong ngã.”
Dận chân lạp trứ tha đích thủ, bình tĩnh khước kiên định địa thuyết: “Nhất định bất hội.”
“Na tựu hảo.”
“Nhĩ yếu đích giản đan sinh hoạt ngã cấp bất liễu, thậm chí thị hữu ta sự hoàn đối nhĩ hữu sở ẩn man, đối bất khởi!”
“Ngã dã yếu cân nhĩ thuyết đối bất khởi, vô pháp thích ứng nhĩ đích sinh hoạt, nhượng nhĩ tả hữu vi nan liễu.” Thuyết hoàn, hi vi đích tâm hữu ta đông, khán hướng tha thời, khước thị vi vi nhất tiếu, phóng tại giá cá niên đại, tha đối tha xác thật cú hảo liễu.
Dận chân khán trứ tha vi tiếu đích kiểm, tâm trung nhất khẩn, lạp trứ tha trạm khởi lai, tâm đông địa khán trứ tha, hậu lai hựu khẩn khẩn bão trụ tha thuyết: “Tái cấp ngã kỉ niên, bất quản thành công hoàn thị thất bại, đô nhượng ngã bác nhất bác!”
“Hảo!” Hi vi hàm lệ điểm đầu đạo.
Lưỡng thiên hậu, hi vi bàn đáo liễu lê viện, dận chân khán trứ giá cá tiểu nhi giản lậu đích viện lạc, ngận bất mãn ý, bất quá, dã một thuyết thập ma. Tẩu tiến nội thất, tứ bích như tẩy, một thập ma đa dư đích trang sức, đan điều nhi phác tố, cánh tượng thị yếu thanh tu nhất dạng, tâm trung canh gia bất hỉ, tha tổng đam tâm, tha đích vi vi, tại nhất điểm nhất điểm địa sơ viễn tha.
Hi vi đảo thị ngận cao hưng, giác đắc giá phòng tử, chung vu hữu gia đích dạng tử liễu, bất tái thị nhất cử thủ nhất đầu túc tựu năng bính đáo cổ đổng ngọc khí chi loại đích bãi thiết liễu. Thậm chí thị mỗi dạng đông tây phóng tại na, đô cao hưng địa nhất nhất chỉ xuất, lực đồ sử dụng phương tiện, lưu hạ lục châu hòa tiểu hà hậu, bả đa dư đích nha đầu tống giao đáo viên trung quản sự na lí, nhượng tha trọng tân an bài.
Hoằng lịch đối tha đích tiểu phòng gian tuy bất thị ngận mãn ý, đãn thính liễu hi vi quan vu gian khổ phác tố đích trường thiên đại luận, dĩ cập bất đồng ý tựu bàn đáo đào hoa ổ tự lực canh sinh đích uy hiếp hậu, chỉ đắc đồng ý liễu, bất quá hảo tại, cách bích đích tiểu phòng gian lưu cấp tha tố thư phòng.
Hi vi kiến đáo hoằng lịch đồng ý trụ tại tiểu thiên ốc hậu, trường hư liễu khẩu khí, giá cá xa xỉ bại gia đích hoàng đế, hoàn thị yếu tòng tiểu giáo dục tha cần kiệm tiết ước đích, yếu bất dĩ hậu tựu canh nan quản liễu.
Dận chân khán đáo giá biên an định hạ lai hậu, tựu tẩu liễu. Tha tổng giác đắc, tái chẩm ma di bổ, tha tái chẩm ma thuyết bất giới ý, lưỡng cá nhân dĩ hồi bất đáo tòng tiền liễu, tha hữu thời dã thường hội tưởng khởi tha thuyết đích thoại “Tương tâm bỉ tâm”, thị nha, như quả tha hòa biệt đích nam nhân đa thuyết kỉ cú thoại, tha đô hội giới ý, canh bất yếu tưởng tha cân biệt nhân sinh hoạt tại nhất khởi liễu. “Tương tâm bỉ tâm” tha tự trào địa nhất tiếu, tha na ma càn tịnh thuần phác đích cảm tình, giá nhất sinh, chú định thị cô phụ liễu, bất quản tái chẩm ma yểm sức, tha đích tâm đô trang liễu thái đa đích nhân hòa sự, hòa tha đích tâm, vĩnh viễn bất năng bỉ, dã viễn viễn bỉ bất thượng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 58 chương lê viện
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]