7, gia lễ...
-
Tùy trứ hi vi đích ứng thanh, lục châu đoan trứ nhất bàn thủy tẩu liễu tiến lai, khán đáo chỉ hữu tha nhất cá nhân tại sàng thượng, hoàn thị lăng liễu nhất hạ, tùy tức tựu nhược vô kỳ sự địa phục thị tha sơ tẩy, lánh nhất cá nha đầu tựu chỉnh lý liễu nhất hạ phòng phô hòa phòng gian, hi vi sơ liễu cá bả tử đầu, đầu thượng trâm liễu lưỡng căn bích ngọc trâm, đồng sắc đích nhĩ trụy, đạm tử sắc đích kỳ trang, tự kỷ động thủ hóa liễu cá đạm trang, chúc quang lí đích đồng kính mô mô hồ hồ địa ánh trứ nhất trương du duyệt sinh động địa kiểm, hi vi vô thanh địa triều lí diện tiếu liễu tiếu, trạm liễu khởi lai, tại lục châu hòa lánh nhất cá nha đầu đái lĩnh hạ tẩu đáo tiền thính khứ cấp dận chân đích đại tiểu lão bà môn thỉnh an vấn hảo.
Tẩu tiến đại thính, nhất phiến hoa hồng liễu lục, khán na ta đoan tọa đích nữ nhân, cá cá phong tư trác tuyệt, hoàn phì yến sấu, các hữu thiên thu, chính trung chủ vị đích hữu biên thị dận chân đích đích phúc tấn ô lạt na lạp thị, hi vi quỵ hạ hành lễ: “Cấp phúc tấn thỉnh an, phúc tấn cát tường!” Bàng biên tảo hữu nhân đoan trứ thác bàn tại na hầu trứ, hi vi song thủ phủng trà dữ mi tịnh tề, đối ô lạt na lạp ． ngọc tâm thuyết: “Phúc tấn thỉnh dụng trà!”
Ngọc tâm bả tảo dĩ chuẩn bị hảo đích hồng bao đệ cấp hi vi, lãng thanh thuyết đạo: “Muội muội khách khí liễu, đại gia đô thị tỷ muội, hòa mục tương xử tựu hảo.”
Hạ diện đích lưỡng bài y tử, tả biên đích đệ nhất cá vị trí thị niên kiều lan trắc phúc tấn đích, hiện tại tịnh một hữu nhân, hữu biên thị lý thục trinh trắc phúc tấn, nhiên hậu thị cách cách tống thanh, cách cách cảnh mai nhụy, nhất nhất kiến lễ hậu, thị thiếp mã giai thị, võ thị, lý giai thị thượng lai cấp hi vi kiến lễ, hi vi tưởng dận chân đích lão bà chân đích bất toán đa, tại chư đa hoàng tử trung, chỉ bỉ dận tự đa nhất điểm.
Tại cảnh mai nhụy bàng biên lạc tọa hậu, phúc tấn ô lạt na lạp ． ngọc tâm thuyết: “Hi vi, lục châu thị hoàng ngạch nương thưởng cấp nhĩ đích, lánh ngoại, phủ lí bổ cấp nhĩ tam cá nha đầu, trừ liễu kim tảo thượng đích hồng lăng ngoại, lánh lưỡng cá đông tuyết hòa hạ hà đẳng hội tựu hội quá nhĩ na biên, khuyết thập ma, thiếu thập ma, tẫn quản cân ngã thuyết, tỷ muội bất yếu ngoại đạo tài thị.”
Hi vi khởi thân phúc liễu phúc: “Thị.”
“Một thập ma sự tựu tán liễu ba.” Ngọc tâm thuyết đạo.
Nhất lộ vô thoại, hi vi tùy lục châu hòa hồng lăng mạn mạn tẩu hồi liễu trụ xử, tẩu đáo hậu hoa viên đích giả sơn thời, thính đáo hữu lưỡng cá nha đầu đích thanh âm: “Tạc vãn gia hựu túc tại ngã môn chủ tử na lí liễu, tân tiến môn đích na vị tiền chủ tử chân thị khả liên!”
“Khả bất thị, gia hữu nhất đại bán đích thời gian đô tại niên chủ tử na lí liễu, nhĩ môn giá ta tố nha đầu kiểm thượng dã hữu quang.” Lánh nhất nhân thuyết đạo.
Hi vi chuyển quá giả sơn tựu khán liễu lưỡng cá thân tài cao thiêu, mô dạng thanh tú đích nữ tử, nhất cá nhất thân lục y, nhi lánh nhất cá thị nhất thân hôi bạch đích y phục, tha môn lưỡng cá khán đáo hi vi, đô lăng trụ liễu.
“Hoàn bất khoái cấp tiền chủ tử thỉnh an!” Hồng lăng thuyết đạo.
Na lưỡng nhân hoảng mang quỵ hạ thuyết: “Nô tì bất thị hữu tâm đích, thỉnh tiền chủ tử thứ tội!”
“Khởi lai ba, tĩnh tọa đương tư tự kỷ quá, nhàn đàm mạc luận tha nhân phi, nhĩ môn thị tố nha đầu đích, gia sủng thùy bất sủng thùy bất cai thị nhĩ môn nghị luận đích, tố hảo tự kỷ đích bổn phân tựu thị liễu, nhĩ môn nghị luận ngã, ngã đảo một thập ma, yếu thị bính đáo biệt đích chủ tử, hoàn bất thị cấp tự kỷ trảo bất thống khoái?”
“Nô tì tri thác, tạ tiền chủ tử bất phạt chi ân.”
“Ân, nhĩ môn khứ ba.” Hi vi biên tẩu biên thuyết.
Hồi đáo tự kỷ đích viện môn ngoại, tạc thiên thành thân, kim thiên tẩu đích thông mang, đô bất tri đạo tự kỷ trụ đích địa phương nguyên lai khiếu hồng hà viện, tẩu tiến viện nội, viện nội thác lạc hữu trí địa chủng trứ bạch ngọc lan hoa thụ hòa đỗ quyên hoa tùng, “Đỗ quyên đề huyết” nhất phiến hồng, nan quái khiếu hồng hà viện, hi vi sai, đỗ quyên hoa khẳng định thị tiên hồng hoa phẩm chủng đích, tái quá nhất cá nguyệt tựu cai đô khai hoa liễu ba.
Cật quá tảo phạn, đốn giác vô liêu, vu thị nã khởi bổn toàn đường thi khán liễu khởi lai, giá bổn thư bổn thị dận tự sở tặng, thượng đầu hữu ta chú thích, tái gia thượng hi vi tại hiện đại thượng học đích thời hầu dã học quá bất thiếu, hi vi khán liễu kỉ thủ, tựu đề bút khai thủy luyện tự.
Bất nhất hội nhi, dận chân lãnh trứ cá kiểm địa tẩu liễu tiến lai, khán đáo tha tại tả tự, lăng liễu nhất hạ, đãi khán đáo thư thượng đích chú thích thời, mãn kiểm nộ dung địa thuyết: “Tiền hi vi, nhĩ tối hảo bãi chính nhĩ tại phủ trung đích vị trí, kỳ tha chủ tử đích nha đầu dã thị nhĩ năng giáo huấn đích?”
Hi vi nhãn nhất toan, tha hà tằng thụ quá giá dạng đích ủy khuất, khán lai giá bình tĩnh đích thâm trạch đại viện chân thị nhất cá thị phi sở, nhi dẫn khởi giá tràng tranh đấu đích nam nhân, khước bất phân thanh hồng tạo bạch địa tại xích trách tự kỷ, tẫn quản bất ái, hi vi hoàn thị giác đắc ngận thụ thương, tha khẩn ác trứ quyền, đê mi liễm mục, bình bình địa đáp liễu thanh: “Gia giáo huấn đích thị!”
Dận chân khán trứ na cá trạm đích đĩnh trực, đê đầu túc lập đích nữ tử bán thiên, kiến tha một thập ma phản ứng, “Hanh” liễu nhất thanh tẩu liễu.
Đãi tha tẩu hậu, hi vi than khai thủ, thập căn thủ chỉ giáp đô soa bất đa tề căn đoạn liễu, thủ chưởng thượng hữu thâm thiển bất nhất đích chỉ ngân ấn. Bị lục châu khán đáo liễu: “Chủ tử, ngã khứ nã điểm dược cao sát sát ba!”
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Na na ma kiều quý, ngã bì thô nhục hậu, tịnh một hữu thập ma sự.”
“Chủ tử, cương cương vi thập ma bất cân gia thuyết thanh sở?” Lục châu bất giải địa thuyết đạo.
“Sỏa nha đầu, hữu đích thoại thuyết hòa bất thuyết thị nhất dạng đích.” Nam nhân ma, đô thị dụng hạ bán thân tư khảo đích động vật, vưu kỳ na cá nhân hoàn thị tha tối sủng ái đích nữ nhân, hữu đích thoại, tha chân đích thính đích tiến khứ mạ? Na hoàn bất như bất thuyết, miễn đắc tự thủ kỳ nhục.
Bất cửu, dận chân thân biên đích nội thị tần bảo tựu tống quá lai nhất đại điệp thư, đường thi tống từ thi kinh ly tao sử ký đẳng, túc cú hi vi khán ngận trường nhất đoạn thời gian liễu.
Hạ ngọ, đông tuyết hòa hạ hà quá lai liễu, hi vi bả lục châu hòa hồng lăng dã khiếu liễu quá lai, huấn kỳ đạo: “Tại ngã giá lí, tịnh một hữu thái đa đích sự yếu tố, chí vu dĩ hậu nhĩ môn đích hoạt kế, nhĩ môn tam cá đô thính lục châu đích, do lục châu an bài, chỉ nhất điểm nhĩ môn cấp ngã lao lao ký vãng, bất chuẩn tại bối hậu nghị luận chủ tử, đô thính thanh sở liễu?”
“Thanh sở liễu”
“Na nhĩ môn khứ mang ba.” Hi vi tọa tại nhất bả thảng y thượng, tùy thủ đảo liễu bôi ôn khai thủy, hạ hà tẩu cận bang mang, bị hi vi cự tuyệt liễu, hát liễu lưỡng khẩu, bán thảng trứ bế mục dưỡng thần.
Lục châu quá lai khinh thanh đối hi vi thuyết: “Vãn thượng gia yến, phúc tấn thỉnh chủ tử khứ.”
“Tri đạo liễu, nhĩ cấp ngã thu thập thu thập.”
Lược lược thu thập liễu nhất hạ, hi vi đái trứ lục châu tảo tảo địa lai đáo phạn thính, đẳng ngọc tâm lai liễu hậu, tựu nhập liễu tọa, hoằng huy tọa tại tha đích thân biên, tha đích hữu biên thị không trứ đích, nhất khán tựu tri đạo thị lưu cấp dận chân đích, tảo thượng một kiến đáo đích niên kiều lan tọa tại không vị hữu biên đệ nhất cá vị trí, giá vị lịch sử thượng ngận đắc ung chính sủng ái đích nữ nhân, ủng hữu giảo hảo đích dung mạo, lung yên mi, đan phượng nhãn, lăng hình tiểu chủy, qua tử kiểm, pha hữu nhất chủng ngã kiến do liên phong tư thần vận, khả thị, dận chân thượng ngọ đích vấn trách, đáo để thị tha đích chủ ý, hoàn thị na lưỡng cá nha đầu thiêu toa đích ni, như quả thị tha, na hoàn chân thị nhân bất khả mạo tương, hoặc giả, tựu tượng 《 ỷ thiên đồ long ký 》 lí thuyết đích, việt thị mỹ lệ đích nữ nhân việt ác độc? Lý thị đái trứ tha đích nữ nhi phúc ngọc tọa tại ngọc tâm đích hạ thủ, hoằng thời nhân vi thái tiểu, nhũ mẫu bão tại hậu biên thị lập. Hi vi tọa tại tống thanh hòa cảnh mai nhụy trung gian mặc mặc địa tưởng trứ.
Bất nhất hội nhi, dận chân tẩu đáo không vị thượng tọa liễu hạ lai, lai lai vãng vãng đích nha đầu mang trứ bố thái châm tửu, ngọc tâm cử khởi tửu bôi, thuyết: “Kim thiên chủ yếu thị hoan nghênh hi vi muội muội đích gia yến, thỉnh đại gia mãn ẩm thử bôi, tự thử dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu.”
Trừ liễu lưỡng cá tiểu hài, đại gia đoan tửu đô hát liễu, chỉ hữu hi vi nhất cá nhân ám ám khiếu khổ, tại hiện đại, tha hoàn nhất bình ti tửu đô ngận miễn cường, bất quá hoàn thị ngạnh trứ đầu bì hát liễu, tuy thị đạm đạm đích quả tử tửu, hoàn thị lạt đích tha trực trứu mi. Mai đầu cật liễu kỉ đại khẩu phạn, lý thục trinh tiếu trứ thuyết: “Hi vi muội muội chẩm ma quang cật mễ phạn?”
“Giá mễ phạn lạp trường sắc tinh oánh vị thanh hương, thị thượng hảo đích hương mễ.” Hi vi nhất bổn chính kinh khước đáp phi sở vấn địa thuyết đạo.
Nhất thuyết hoàn, tựu thính đáo kỉ thanh khinh tiếu thanh. Ngọc tâm mang thuyết: “Đại gia cật thái.”
Nhất đốn phạn cật hạ lai, hi vi đê đầu cật phạn, chỉ giáp tự kỷ diện tiền đích na lưỡng đạo thái, hảo bất dung dịch nhai đáo cật hoàn, dận chân trạm khởi lai thuyết: “Ngã hoàn hữu công sự yếu xử lý.” Tẩu liễu chi hậu, đại gia phương tài tán liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]