2, hạ sơn...
-
Diệp ngọc khán liễu nhất biến, thuyết thập ma dã bất mãn ý tha giá nhất thân đả phẫn, tổng giác đắc hòa tự kỷ bất đáp phối, đại thanh thuyết đạo: “Bất hành.” Tha dĩ kinh tòng y phục tương tử lí trảo đáo liễu nhất kiện, bỉ hoa liễu nhất hạ, hựu khiếu đạo: “Giá kiện hảo khán.” Tại tha thân thượng đối bỉ liễu nhất phiên, hiển đắc thập phân mãn ý.
Diệp thanh chỉ hảo hựu hoán hạ na kiện, tha hựu tế khán liễu nhất nhãn, tài lộ xuất nhất ti mãn ý đích tiếu dung, vi vi đích điểm điểm đầu, hảo tượng dĩ kinh đắc đáo liễu nhất kiện kiệt tác tự đích.
Tha vấn đạo: “Giá nhất thứ ngã môn hạ khứ hựu yếu khứ đa cửu?”
Ngọc nhi tiếu liễu tiếu hồi đáp đạo: “Giá cá ngã hiện tại dã bất thanh sở, phản chính nhĩ dã bất dụng đam tâm, giá nhất thứ ngã đa đa nhất khứ tựu thị thập thiên bán cá nguyệt, ngã môn khả dĩ xuất khứ ngoạn hảo kỉ thiên, ngã dĩ kinh biệt đắc hảo ta nhật tử, phản chính minh thiên hựu thị nguyên tiêu tiết, thành lí nhất định hội đặc biệt hỉ khánh đích, nhất định hội hữu đặc biệt đa đích hảo ngoạn đích! Ngã môn dĩ kinh ngận cửu đô một hữu xuất khứ quá, ngã dĩ kinh văn đáo na khảo áp đích vị đạo.” Tha cao hưng đích phát trứ bạch nhật mộng.
Giá thời hầu tha đích đỗ tử cô cô đích khiếu liễu khởi lai, cảm giác tự kỷ hữu ta ngạ liễu, bị ngọc thính đáo liễu, tiếu đạo: “Giá lí hữu cật đích, cản khẩn cật liễu ba.” Khán lai tha chuẩn bị đích hoàn thị bỉ giác sung phân đích.
Tha lang thôn hổ yết đích cật liễu ta đông tây, ngọc nhi tại bang tha chuẩn bị liễu hạ sơn đích đông tây, tựu tượng lão bà đối trượng phu nhất dạng, tha tổng thị giá cá dạng tử. Ngọc nhi hựu bang tha chỉnh lý liễu nhất hạ sàng thượng đích bị tử, hoàn hữu ốc tử lí đích nhất ta bãi thượng, hoặc hứa nữ hài tử tại giá phương diện nguyên bổn tựu thị thiên sinh đích.
Diệp thanh vấn đạo: “Đối liễu, sư tỷ, sư phó thuyết tha môn yếu khứ na lí nha?”
“Thị khứ nam phương hỏa hùng sơn.”
Diệp thanh kế tục thuyết đạo: “Nhĩ giá bao phục đáo để trang liễu ta thập ma, chẩm ma giá ma nhất đại đại.”
“Giá cá nhĩ tựu biệt đả thính liễu, đô thị ta hạ sơn nhu yếu đích đông tây, đô thị hữu dụng đích, đa liễu ngã đô bất hội đái đích.” Thuyết trứ bả bao phục bão đắc khẩn khẩn đích, hảo tượng đặc phạ biệt nhân cấp thưởng tẩu.
“Nhĩ bất đái, hoàn hữu giá ma nhất đại đại.”
“Giá dĩ kinh ngận thiếu liễu, ngã yếu đa nã, chuẩn hữu lưỡng cá giá ma đa.”
Diệp thanh a a đích tiếu liễu: “Hoàn hảo nhĩ bất đa đái.” Giá hồi tha dĩ kinh cật bão liễu. Chính chuẩn bị hòa ngọc nhi xuất khứ, ngoại diện tẩu tiến lai nhất cá nhân, bất dụng đa thuyết, na tựu thị đại sư huynh, tha lưỡng chỉ thủ phóng tại hậu diện, tượng túc liễu sư phó đích dạng tử, liên động tác đô hòa sư phó nhất mô nhất dạng, hoàn bả diệp thanh hách liễu nhất khiêu, khán thanh liễu nội tâm tài lãnh tĩnh hạ lai, nguyên lai thị hư kinh nhất tràng.
Đại sư huynh khai thủy ngữ trọng tâm trường đích chúc phù tha môn, giá thị tha môn mỗi nhất thứ xuất khứ, đại sư huynh đô tất tu yếu giảng đích thoại, thập ma nhĩ môn xuất khứ yếu tiểu tâm, bất yếu tùy ý thính tòng biệt nhân đích thoại, kiến đáo hữu nhân đả giá, bất yếu cường xuất đầu, yếu đa lưu nhất cá tâm nhãn, biệt bị biệt nhân phiến liễu, giá ta thoại tha môn dã bất tri đạo thính liễu đa thiếu biến.
Tha môn đô nhất nhất đích tượng dĩ tiền nhất dạng điểm đầu.
Đãn ngận khoái ngọc nhi tiện hữu ta bất nại phiền liễu, đại sư huynh tài hội đình hạ lai.
Giá thời hầu sơn cốc lí đích vụ khí tảo dĩ tán khứ, thanh triệt đích sơn phong trình hiện tại nhãn tiền, viễn xử đích trúc lâm như hải lãng nhất bàn tại phiên cổn.
Ngọc nhi tảo tựu bách bất cập đãi liễu thuyết đạo: “Sư huynh, bất tảo liễu, ngã môn yếu hạ khứ liễu.” Ngọc nhi tổng thị giá ma đích trứ cấp, tự hồ lập khắc yếu hạ đáo sơn cước hạ tài khẳng an tâm.
Đại sư huynh khai thủy chúc phù tiểu sư đệ, thuyết đạo: “Nhĩ khả yếu chiếu cố hảo nhĩ sư tỷ, yếu sát ngôn quan sắc, khả bất năng tượng tại sơn thượng giá dạng hồ nháo, yếu thị hữu thập ma sự tình, cản khẩn phi cáp truyện thư hồi lai, ngã hảo tri đạo, thiên vạn biệt sính cường, nhĩ sư tỷ bỉ giác hảo cường, nhĩ khả bất năng dã nhất dạng, nhĩ nhất định yếu bảo hộ hảo ngọc nhi.”
“Ngã tri đạo liễu, ngã môn yếu tẩu liễu.” Khán trứ tiệm viễn đích ngọc nhi, diệp thanh thuyết đạo.
Giá hồi sư huynh tòng hung khẩu nã xuất nhất cá tiền đại tử, na đô thị tha bình thời đô xá bất đắc hoa đích tiền. Đối vu sư muội, tha tiện thập ma đô xá đắc liễu.
Diệp thanh bất đình đích điểm đầu, đại sư ca nhất trực bả tha môn tống đáo đại môn khẩu tài hồi khứ, tha môn ly khai liễu, trực chỉ sơn cước hạ, giá thời hầu dĩ thị tị thời, tòng sơn đỉnh hạ đáo sơn cước, nhu yếu tam cá thời thần, chính thị nháo thị tối nhiệt nháo đích thời hầu.
Sư tỷ thuyết trứ thoại, tẩu lộ đích thời hầu tha hỉ hoan đông trương tây vọng, khán đáo thập ma hảo kỳ đích đông tây tựu hội đình hạ lai, tha tổng thị giá dạng tử, canh bất tượng thị nhất vị sư tỷ, đảo tượng thị sư muội, diệp thanh hoàn bỉ tha đại nhất cá nguyệt ni, thị sư phó thuyết đích. Sư tỷ thuyết, tha dĩ kinh hữu liễu lưỡng vị sư huynh, thuyết thập ma dã bất yếu đương sư muội liễu, tựu giá dạng tha đương liễu sư tỷ, tha tự nhiên dã cưỡng bất quá sư tỷ.
Sơn đỉnh đích tuyết cương cương dung hóa, vạn vật sinh trường, nhất thiết hân hân hướng vinh, sơn yêu xử đích cảnh sắc tối vi mê nhân, lục thông thông đích nhất phiến, tại dương quang hạ, canh thị sinh cơ bột bột.
Diệp thanh đột nhiên xuất thần đích tưởng trứ thập ma, tha tổng thị giá cá dạng tử, thời bất thời tựu hội phát nhất hạ ngốc, tổng dung dịch tẩu thần, mục nhi thường thường khiếu tha ngốc tử.
Diệp ngọc khán đáo tha xuất thần đích tưởng trứ thập ma, phách liễu phách tha đích kiên bàng đạo: “Ngốc tử, bất hành, xuất lai ngoạn tiện ngoạn, bất năng nhất biên ngoạn, nhất biên tưởng na ta võ công đích sự tình.”
“Ngã một hữu.”
“Hoàn cảm thuyết, chỉ yếu nhĩ nhất tẩu thần, ngã tiện tri đạo nhĩ nhất định tại tưởng na ta loạn thất bát tao đích võ công, nhất định thị giá dạng đích, hoàn cảm chủy ngạnh.”
Tha vi vi đích tiếu liễu tiếu: “Thập ma dã man bất quá ngã đích sư tỷ, hảo đa thời hầu ngã dã bất tưởng đích, tựu thị đột nhiên lai tưởng pháp, hữu liễu nhất điểm linh cảm!”
“Na tựu canh bất hành liễu, nhĩ ứng cai tưởng đích thị ngã môn ứng cai khứ thập ma địa phương, thập ma địa phương hội canh hảo ngoạn. Ngã môn cai chẩm ma kế hoa giá kỉ thiên.” Tiếp trứ hựu đạo: “Giá sơn trung dĩ kinh ngận an tĩnh liễu, lưỡng cá nhân, nhất cú thoại dã bất thuyết, đĩnh khủng phố đích, ngã bất hỉ hoan giá chủng khí phân.”
“Ngã tri đạo liễu, nhĩ tưởng thuyết thập ma, ngã bồi nhĩ thuyết.”
“Na tài thị ngã đích hảo sư đệ, ngã môn tựu kế hoa kế hoa tiên khứ na lí, tái khứ na lí ba.”
Lưỡng cá nhân tiện khai thủy thuyết liễu khởi lai, ngẫu nhĩ dã hội hữu nhất phiên tranh luận, bất quá tối hậu đích kết cục tổng thị ngọc nhi thắng xuất đích. Tha môn ngẫu nhĩ dã hội thuyết nhất hạ võ lâm trung đích đại sự tình, đãn giá ta sự tình đại đô thị thính đại sư huynh hòa nhị sư huynh thuyết đích.
Thanh âm đả phá liễu sơn trung đích ninh tĩnh, tha môn quan thưởng giá giá chu vi đích cảnh sắc, dĩ kinh hảo cửu một hữu xuất lai, giá sơn trung đích cảnh sắc dã thị thiên biến vạn hóa. Kinh quá liễu na nghiêm hàn đích đông thiên, hiện tại, na thảo địa thượng đích tiểu thảo dĩ kinh trường xuất liễu nộn lục đích diệp tử, hoàn hữu na thụ mộc thượng dã đô phân phân đích trường xuất liễu ấu nha lai, hữu chủng cường liệt đích xuân thiên đích vị đạo.
Lưỡng cá nhân thuyết trứ thoại, hân thưởng trứ sơn trung đích mỹ cảnh, thải lưỡng chi mã vĩ lai ngoạn, hoặc tiếu hoặc nháo, thời gian quá đích khước thập phân đích khoái, bất tri bất giác quá khứ liễu hữu lưỡng cá thời thần.
Dĩ kinh đáo liễu bán sơn yêu.
Bán sơn yêu hữu cá tiểu sơn thôn, thôn lí trụ trứ nhị thập kỉ hộ nhân, tha môn đại đa đô thị sơn lí đích trà nông, tại tiến tiểu thôn tử đích thôn khẩu xử, hữu gian trà phô, trà phô lí chỉ hữu lưỡng tam cá nhân, khả năng thị giá thời hầu hoàn tảo, yếu thị bính đáo hữu nhân thượng sơn bái kiến sư phó đích thời hầu, hoặc giả võ lâm đại hội đích thời nhật, giá lí đích nhân hội ngận đa.
Sư tỷ thuyết đạo: “Ngã luy liễu, ngã môn hưu tức nhất hội.” Tha môn kỉ hồ mỗi nhất thứ hạ sơn kinh quá giá lí, đô hội tại giá lí ngốc thượng nhất tiểu hội nhi, hoặc giả cật điểm đông tây, hoặc giả hát bôi trà thủy, nhiên hậu tái kế tục đích cản lộ, hiện tại đích thời hầu hoàn tảo trứ, bất quá thái dương dĩ kinh xuất lai liễu, hữu ta sái, nhân đích kiểm giáp thượng bất tri hà thời xuất hiện hãn thủy, kinh lịch liễu lưỡng cá thời thần đích lộ trình, cước đa thiếu hữu điểm phát toan.
“Ân!” Thuyết trứ tha trảo liễu nhất cá vị trí, giá cá vị trí thượng diện hữu nhất khối bằng tử, năng miễn cường trở đáng nhất hạ đông diện tà chiếu quá lai đích dương quang, bả bao phục phóng hạ lai.
Na cá điếm chủ nhất hạ tử tựu nhận xuất tha môn lai, khiếu đạo: “Ngọc nhi, diệp thanh nhĩ môn hạ sơn lai liễu?”
Diệp thanh điểm điểm đầu, điếm chủ thuyết đạo: “Nhất định thị man trứ nhĩ môn đích sư phó hạ lai đích ba.” Kỳ thật kỉ hồ mỗi nhất niên nguyên tiêu tiết, yếu thị một hữu thập ma ý liêu chi ngoại đích sự tình, lưỡng cá nhân tổng hội thâu thâu đích hạ sơn lai.
“Thị nha, nhĩ khả bất năng cáo tố ngã môn đích sư phó yêu.” Sư tỷ thuyết đạo.
“Bất hội đích, nhĩ hoàn bất tương tín ngã mạ!” Điếm chủ tổng thị giá dạng hồi đáp.
Ngọc nhi a a a đích nhất tiếu, tự nhiên thập phân tương tín tha đích thoại.
Diệp thanh thuyết đạo: “Nhất hồ trà, cấp ngã môn đả bao lục cá bao tử hoàn hữu lưỡng cân ngưu nhục, hoàn hữu nhất cân tửu ba!”
Điếm chủ lập khắc điểm đầu, cấp tha môn đảo liễu lưỡng bôi nùng nùng đích nhiệt trà trà, giá gia trà điếm, bình thời đích khách bất đa, đại đa đích khách nhân đô thị tiểu sơn thôn lí đích nhân, duy hữu giá kỉ dạng cật đích đông tây.
“Minh thiên đích tây hồ nhất định hội phi thường đích nhiệt nháo, ngã môn minh thiên tựu khứ tây hồ ba, chẩm ma dạng?” Tha vấn diệp thanh.
Giang dương thành nguyên tiêu tiết đô hội thập phân đích nhiệt nháo, tối nhiệt nháo đích hựu chúc vu giang dương thành tây hồ na biên, diệp thanh điểm đầu đạo: “Tây hồ lí vũ long đăng, hoàn hữu các dạng đích tiểu cật, đô thị nhĩ hỉ hoan đích, tựu án nhĩ thuyết đích, ngã môn khứ tây hồ, ngã một hữu ý kiến.”
“Ngã tựu hỉ hoan tây hồ đích băng đường hồ lô, thượng nhất thứ hạ lai đích thời hầu, ngã môn bả thái đa thời gian lãng phí tại nhai đạo thượng liễu, một hữu hảo hảo đích khứ tây hồ khán nhất khán.”
“Ân, giá nhất thứ ngã môn chuẩn bất hội thác quá khứ tây hồ đích.”
Ngọc nhi đạo: “Giá nhất thứ, ngã nhất định yếu ngoạn cá quá ẩn, nhi thả hoàn yếu mãi ngận đa hảo ngoạn đích đông tây.” Tha khai thủy trác ma tự kỷ yếu mãi ta thập ma đông tây, hựu toán liễu nhất hạ tự kỷ thủ trung đích tiền, hựu sổ liễu sổ đại sư huynh cấp đích ngân lưỡng, thập phân mãn ý đích tiếu liễu.
Điếm gia tòng lí diện đả điểm liễu tha môn yếu cật đích đông tây, ngận khoái xuất lai, chính hảo thính đáo tha môn tại thuyết tây hồ đích sự tình, tiện thuyết: “Giá nhất thứ nguyên tiêu tiết khả năng hòa dĩ vãng bất đồng, thính thuyết tây hồ na biên lai liễu nhất vị tính tiền đích đại lão bản, giá gia lão bản khả hữu tiền liễu, khả tích một hữu nhi tử, chỉ sinh liễu duy nhất đích nhất cá linh lung quai xảo hựu phiêu lượng đích nữ nhi, kim niên cương hảo thập bát tuế, chuẩn bị tại minh thiên bỉ võ chiêu thân, chỉ yếu nguyện ý, phù hợp điều kiện đích đô khả dĩ tham gia, tha môn tựu tại tây hồ đích hồ bạn thượng cử hành, sở hữu nhân đô khả dĩ miễn phí nhập tràng, thính thuyết yêu thỉnh liễu ngận đa võ lâm nhân sĩ, hảo đa đô dĩ kinh thối ẩn giang hồ hảo đa niên, tha môn đô thị mộ danh nhi lai, yếu nhất đổ giá vị cô nương đích dung mạo! Ngã thính thuyết giá vị cô nương trường đắc thập phân phiêu lượng, bất quá ngã một hữu kiến quá, đãn khứ liễu giá ma đa nhân, tương tín bất hội sửu đáo na lí khứ, trọng yếu đích hoàn hữu ngận đa cật đích yêu, đô thị miễn phí đích liệt.”
“Na nhất định ngận nhiệt nháo liễu, ngã môn tất tu yếu khứ.” Sư tỷ thuyết đạo, hựu vấn đạo: “Điếm chủ, nhĩ vi thập ma bất khứ ni.”
“A a a, ngã đảo chân tưởng khứ khán nhất khán, chỉ bất quá ngã thủ trung hữu hoạt, chân thị khứ bất liễu.”
“Nhất định hữu bất thiếu nhân ba.” Diệp thanh vấn đạo.
“Giá cá ngã bất thanh sở, đãn thính thuyết na vị tính tiền đích, tại nam phương dã toán thị nhất phú chi nhất, tưởng tất bất hội lãnh thanh, tái thuyết na khả thị tha duy nhất đích nữ nhi, chẩm ma dã bất khả năng thái hàn toan đích, yếu bất nhiên dã bất hội lai giá ma đa giang hồ hảo hán.”
Diệp thanh thính liễu thuyết đạo: “Khán lai bất khứ đô bất hành liễu.”
Ngọc nhi dĩ kinh khai tâm đích bất đắc liễu, khai thủy tưởng trứ na chủng tràng diện, tâm lí an nại bất trụ kích động đích tâm tình.
Lưỡng cá nhân hát liễu bôi trà tựu động thân ly khai. Giá thời hầu chính hảo thái dương thăng đáo bán sơn yêu xử.
Quá liễu tiểu hà kiều, dĩ kinh ly giang dương thành việt lai việt cận, tại giá lí đô khả dĩ văn đáo khảo tiên bính đích vị đạo, năng thính đáo nhiệt nháo đích nhai đạo nhân môn đích thuyết thoại thanh.
Diệp thanh bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tha thanh sở đích ký trụ liễu sư huynh đích thoại, giá thời hầu dĩ kinh khoái đáo sơn cước, tại tiểu kiều thượng, khả dĩ nhất lãm giang dương thành đích phong mạo, tuy thuyết giá thời hầu khoái đạo trung ngọ, thái dương hữu ta mãnh liệt, khước bất năng tiêu giảm nhai thị nhiệt nháo đích thế đầu. Lộ biên đích hành nhân việt lai việt đa, dã đặc biệt đích dung dịch đích tẩu tán, sở dĩ yếu đặc biệt đích tiểu tâm dực dực.
Ngận khoái tiến nhập nhiệt nháo đích nháo thị, giá lí đích nhân ngận đa, nguyên bổn khoan sưởng đích nhai đạo, dĩ bị các chủng bãi than tễ đắc liên hô hấp đô giác trứ khốn nan, kỵ trứ mã đích nhân chỉ năng hạ lai khiên trứ mã tẩu động.
Giá lí yếu khứ đáo nhiệt nháo đích tây hồ hoàn hữu lưỡng lí lộ trình, khả chu vi đích đông tây tảo bả sư tỷ hấp dẫn trụ, tảo tựu dĩ kinh vong ký liễu sơn thượng thuyết đích thoại, tái dã nan dĩ di bộ, tại nhất cá mại đào chế phẩm đích bãi than lí đình liễu hạ lai, sư tỷ ái bất thích thủ đích ác trứ đào từ tố đích các chủng công tử. Bất đình đích nã khởi lai vấn tha na cá hảo khán. Bất quá giá ta công tử hoàn thị thập phân đích hảo khán đích, tố đắc thập phân đích tinh xảo, mỗi cá biểu tình đô năng bả ngọc nhi đấu đắc a a a tiếu khởi lai.
Tha chỉ năng bất đình đích điểm đầu, kim thiên tuy nhiên hoàn bất thị nguyên tiêu tiết, khả khán giá nhiệt nháo đích nhai đạo, tiện năng cảm giác xuất minh thiên đích nguyên tiêu tiết hội hữu đa nhiệt nháo liễu.
Hoàn một tẩu quá kỉ quá kỉ gian phô tử, tha thủ trung tựu mãi liễu hảo đa đông tây. Ngọc nhi tượng na đào xuất điểu lung đích điểu nhi, hứa cửu một hữu tự do quá nhất bàn, tha dĩ kinh hoàn toàn bị bãi than thượng đích tiểu ngoạn ý cấp hấp dẫn trụ liễu.
