261, tối hậu đích ninh tĩnh...

• Hữu ta dương quang xuyên thấu liễu thượng diện đích thụ diệp, tinh tinh điểm điểm đích chiếu tại địa diện thượng.
  Giá thời, đại sư huynh hốt nhiên vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ môn cương tài thuyết, trảo ngã hữu sự tình, nhĩ môn hữu thập ma sự tình nha, nhĩ môn thuyết ba?”
  Mục nhi khán liễu nhất nhãn diệp thanh, đạo: “Thị giá dạng đích, giá đệ nhất tông dã dĩ kinh toàn bộ tu thiện hoàn thành liễu, đại sư huynh thị bất thị ứng cai thừa tập chưởng môn đích vị trí liễu ni?”
  “Nga, giá kiện sự tình bất trứ cấp.”
  Diệp thanh đạo: “Bất năng bất trứ cấp, thời gian dã quá khứ giá ma cửu liễu, nhi thả giá giang hồ trung phát sinh liễu giá ma đa đích sự tình, giá động đãng đích giang hồ, ngã môn đệ nhất tông, canh nhu yếu khoái ta tuyển thượng chưởng môn nhân, giá hữu lợi vu ngã môn đệ nhất tông tại giang hồ đích địa vị, phủ giả ngã môn tựu thị nhất bàn tán sa, nhi thả hoàn hữu ngận đa sự tình nhu yếu đại sư huynh khứ tố.”
  “Nhĩ đích tưởng pháp, ngã dã tưởng quá, giá bất trứ cấp, ngã môn đệ nhất tông bất thị tài cương cương tu thiện hoàn thành mạ, ngã môn nhu yếu ta thời gian.”
  Mục nhi đạo: “Ngã cương tài thính sư huynh thuyết, ngã môn khả năng yếu bị phái xuất khứ tố sự khứ, kí nhiên giá dạng, ngã môn khả năng hữu ngận trường nhất đoạn thời gian bất tại đệ nhất tông, hiện tại đại gia hựu cương hảo tại, sư phó dĩ kinh khứ thế lưỡng cá đa nguyệt, đại sư huynh giá thời hầu thừa tập chưởng môn tối hảo bất quá liễu, phủ giả khả năng hội đam ngộ canh đa đích thời gian, đại sư huynh tại hàng châu thành đích thời hầu, bất tựu thị nhân vi ngã môn bất tại, tài một hữu cập thời đích thừa tập chưởng môn đích vị trí mạ.”
  Mục nhi thuyết đích giá ta thoại đảo thị hữu kỉ phân đạo lý, đại sư huynh tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ đích thoại, ngã tri đạo liễu, ngã nhất định hội khảo lự nhất hạ đích, nhĩ môn phóng tâm ba.” Chính chuẩn bị ly khai.
  Kết quả mục nhi khiếu đạo: “Đại sư huynh, ngã hoàn hữu ta sự tình yếu thuyết.”
  “Nhĩ môn hoàn hữu sự tình.” Thuyết trứ hựu tọa liễu hạ lai.
  Mục nhi hữu ta vô thố, bất tri đạo tòng hà thuyết khởi, bồi hồi liễu nhất hạ.
  Đại sư huynh tiếu đạo: “Hoàn hữu thập ma sự tình giá ma nan thuyết đích ni.”
  Diệp thanh chính chuẩn bị thuyết, giá thời hầu mục nhi thưởng tiên thuyết xuất khẩu liễu, đạo: “Đại sư huynh dã thành hôn liễu, ngã chỉ thị tưởng thuyết, ngã môn đích nhị sư huynh thị bất thị dã ứng cai đáo liễu thành hôn đích niên linh.”
  Giá thoại nhượng đại sư huynh hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo tha thị thập ma ý tư, tiếu đạo: “Đối, ngã thành hôn liễu, ngã đích nhị sư đệ dã thị đáo liễu thành hôn đích niên linh, đích xác đáo liễu cai kết hôn đích niên kỷ.” Khán lai tha hoàn bất tri đạo nhị sư huynh hòa hà ngọc phương sư tỷ đích sự tình.
  Thính như thử nhất thuyết, mục nhi cao hưng cực liễu, tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã môn dã thị giá cá ý tư, kỳ thật nhị sư huynh dã hữu nhất cá đối tượng, chỉ thị giá võ lâm đại hội thượng phát sinh liễu giá ma đa đích sự tình, tài đam ngộ liễu, yếu bất thị hậu lai sư phó xuất sự liễu, khả năng nhị sư huynh dĩ kinh hòa ngã môn đích sư phó đề khởi liễu ni.”
  “Nga, hữu giá sự tình, ngã cánh nhất điểm dã bất tri đạo, ngã chẩm ma một hữu thính nhị sư đệ đề khởi quá ni, nan đạo tha dĩ kinh hữu đối tượng liễu.”
  Khán lai đại sư huynh đối long võ sư huynh đích sự tình đích xác tịnh bất tri đạo.
  Mục nhi tiếu liễu tiếu đạo: “Na đương nhiên, ngã môn đích long ngũ sư huynh, kỳ thật tảo tựu hữu đối tượng liễu.”
  “Na thị thùy.” Sung mãn hảo kỳ đích nhãn thần.
  Mục nhi hựu thuyết đạo: “Thị thanh vân phái đích hà ngọc phương sư tỷ, thượng thứ nhĩ dã kiến quá đích.”
  Đại sư huynh thính liễu tư tác liễu nhất hạ, tưởng khởi liễu na cá nhân, tiếu đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã chẩm ma một hữu thính nhị sư đệ đề khởi quá ni.”
  Mục nhi tiếu đạo: “Ngã chỉ tưởng vấn đại sư huynh, giá cá nữ hài tử khả phối đích thượng ngã môn đích nhị sư huynh.”
  “Ân, hoàn bất thác, giá cá nữ hài tử ngận an tĩnh, nhi thả ngận hội chiếu cố nhân, thủ cước bỉ giác cần khoái, năng giá cấp nhị sư đệ, na thị nhị sư đệ đích phúc khí.”
  Đương thời mục nhi cao hưng cực liễu, đô khoái thuyết bất xuất thoại lai liễu.
  Hứa cửu tài khôi phục liễu bình tĩnh, mục nhi hựu đạo: “Kỳ thật nhị sư huynh tại ngận cửu dĩ tiền tựu dĩ kinh ngộ đáo liễu hà ngọc phương sư tỷ, chỉ thị nhị sư huynh vi nhân điến thiển, nhi thả bất thiện vu biểu đạt, ngã môn dã thị vô ý trung phát hiện đích. Nguyên bổn nhị sư huynh chuẩn bị tại võ lâm đại hội dĩ hậu, tựu hướng sư phó đề khởi đích, chỉ thị hậu lai nhân vi giá ma đa sự tình, tài hựu đam ngộ liễu, hiện tại ngã môn đích đệ nhất tông, dã toán thị bình định liễu, nhi thả ngã giác đắc giá nhị sư huynh hòa hà ngọc phương sư tỷ đích hôn sự tảo cai đề khởi, hiện tại dã dĩ kinh đam ngộ liễu như thử trường đích nhất đoạn thời gian. Như kim ngã môn dã tại, nhị sư huynh dã dĩ kinh đáo liễu thành hôn đích niên kỷ, như kim đệ nhất tông nhất thiết đô tiến nhập chính thường đích quỹ đạo, ngã môn ứng cai vi nhị sư huynh khảo lự khảo lự.”
  Đại sư huynh hoảng nhiên đại ngộ, tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ môn thuyết đích thái đối liễu, ngã cánh nhiên hoàn bị mông tại cổ lí, cánh nhiên nhất điểm dã bất tri đạo giá kiện sự tình, nhĩ môn đề xuất lai thái cập thời liễu, ngã môn đệ nhất tông kinh lịch liễu giá ma đa sự tình, na ngã môn tựu hảo hảo vi nhị sư đệ thao bạn, dã nhượng đệ nhất tông thiêm ta hỉ khí, trùng nhất trùng tạc nhật đích hối khí.”
  Mục nhi tiếu đạo: “Đại sư huynh, nhĩ dã giác đắc giá kiện sự tình khả hành mạ?”
  “Đương nhiên khả hành, nhi thả ngã tuyệt đối tán thành đích, ngã nhất bách cá mãn ý, chân tưởng bất đáo nhị sư đệ bình thời nhất cú thoại dã bất thuyết, cánh nhiên…… Thái hảo liễu, giá kiện sự tình, tựu do ngã lai thao bạn ba.”
  Mục nhi thậm vi cao hưng, hựu đạo: “Đại sư huynh năng chủ trì giá kiện sự tình, ngã môn thái cao hưng liễu.”
  “A a, nhĩ môn đề đích ngận chuẩn thời, ngã tố đại sư huynh đích đô bất tri đạo, yếu bất thị nhĩ môn thuyết, ngã hoàn bị mông tại cổ lí, hoàn bất tri đạo giá ma nhất kiện sự, nhi thả giá nhị sư đệ, hựu bất hội thuyết, nhĩ môn thuyết đích ngận cập thời, ngã môn thị thời hầu cai vi tha môn hảo hảo thao bạn.”
  Mục nhi tiếu đạo: “Na ma chỉnh kiện sự tình tựu do đại sư huynh lai an bài liễu.”
  Đại sư huynh điểm điểm đầu, đạo: “Khả dĩ liễu, nhĩ môn đô hạ khứ ba, giá kiện sự tình, ngã lai thao bạn, nhĩ môn biệt đam tâm.”
  Diệp thanh khước đạo: “Ứng cai bả nhị sư huynh đích hôn sự hòa đại sư huynh thừa tục chưởng môn chi vị nhất khởi lai bạn.”
  Mục nhi nhất tiếu thuyết đạo: “Na tiện thị song hỉ lâm môn, hỉ thượng gia hỉ, hựu năng tiết tỉnh nhất ta phí dụng ni.”
  Giá thời hầu ngọc nhi chính đoan trứ trà quá lai, tha môn chính yếu ly khai, hòa sư tỷ đả liễu chiêu hô, lưỡng cá nhân tựu quá khứ liễu, giá dạng đích chiêu hô tổng giác đắc hữu ta sinh sơ, đặc biệt thị diệp thanh, dã hứa lưỡng cá nhân hoàn hữu ta bất tập quán, tài hội giá dạng tử.
  Tha môn việt lai việt viễn.
  Giá thời hầu mục nhi hốt nhiên ẩn bất trụ đích tiếu liễu khởi lai, diệp thanh thậm vi bất giải.
  Diệp thanh vấn đạo: “Sư muội, nhĩ tại tiếu thập ma?”
  “Một tiếu thập ma nha, ngã chỉ thị giác đắc nhị sư huynh khoái yếu thành hôn liễu, ngã cao hưng.”
  Diệp thanh đạo: “Giá xác thật thị kiện trị đắc cao hưng đích sự tình, khả ngã giác đắc nhĩ bất thị nhân vi giá cá tài tiếu.”
  “Na ngã nhân vi thập ma tài tiếu ni?”
  “Nhĩ giá tiếu thanh trung hữu ta quỷ dị, phản chính ngã giác đắc bất hội giá ma giản đan.”
  Mục nhi hựu thị a a a nhất tiếu, đạo: “Ngã thị giác đắc nhĩ hòa ngã môn đích sư tỷ đích quan hệ thái cổ quái liễu.”
  “Thập ma cổ quái.”
  “Đương nhiên cổ quái liễu, nhĩ môn biến đắc việt lai việt hại tu liễu, nhi thả hựu việt lai việt khách khí liễu.”
  “Nhĩ biệt tại tiếu liễu, ngã môn tịnh một hữu nhĩ thuyết đích na dạng.”
  “Ngã hựu bất thị tại tiếu thoại nhĩ, yếu tại giá ma đoản đích nhất đoạn thời gian lí hoàn toàn khôi phục quá lai, xác thật hữu nhất ta bất dung dịch, nhĩ môn đô nhu yếu ta thời gian.”
  Diệp thanh một hữu thuyết thoại, lưỡng cá nhân kế tục tẩu.
  Bính đáo liễu dao dao tại viện tử lí luyện võ.
  Mục nhi bào quá khứ, đạo: “Tiểu sư muội, nhĩ hựu yếu luyện võ liễu?”
  “Ân, hứa cửu bất luyện, dĩ kinh việt lai việt sinh sơ liễu.”
  “Ngã khán bất hội, khán nhĩ đích động tác việt lai việt hảo, ngã thị vọng trần mạc cập.”
  “Nhĩ dã biệt tái tiếu thoại ngã liễu, đối liễu, nhĩ môn cương tài tại tiếu thập ma ni, ngã chẩm ma lão viễn tựu thính đáo liễu.”
  “Nga, một thập ma, chỉ thị nhân vi ngã môn đệ nhất tông ngận khoái tựu yếu bạn hỉ sự liễu, ngận cao hưng bãi liễu.”
  “Hỉ sự, thập ma hỉ sự, ngã chẩm ma một hữu thính thuyết.”
  “Nhĩ ngận khoái tựu thính thuyết liễu đích, bất dụng trứ cấp.”
  Dao dao hựu thuyết đạo: “Sư huynh, nhĩ hoàn thị khoái cáo tố ngã ba, ngã dĩ kinh hữu ta đẳng bất cập liễu.”
  Diệp thanh tiếu liễu tiếu: “Thị giá dạng đích, ngã môn đích đại sư huynh yếu thừa tập chưởng môn liễu.”
  “Giá cá ngã tri đạo nha, giá bất thị trì tảo đích sự tình mạ.”
  “Hoàn hữu tựu thị ngã môn đích nhị sư huynh ngận khoái khả năng tựu yếu thành hôn liễu.” Diệp thanh thuyết đạo.
  “Giá, ngã chẩm ma nhất điểm dã một thính thuyết, nhĩ bất thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu đích ba.”
  “Tuyệt một hữu, ngã thuyết đích đô thị chân đích.”
  Dao dao khất cầu đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma, nhĩ môn cản khẩn cáo tố ngã ba.”
  Mục nhi tiếu đạo: “Thị giá dạng đích, ngã môn đích nhị sư huynh ngận khoái tựu yếu hòa thanh vân phái đích hà ngọc phương sư tỷ thành hôn liễu.”
  Đương thời đích dao dao chỉ thị tưởng liễu tưởng, hảo tượng tịnh bất thị ngận kinh nhạ, kỳ thật tha dã kiến quá hà ngọc phương sư tỷ đích.
  Mục nhi hữu ta hảo kỳ, vấn đạo: “Chẩm ma nhĩ nhất điểm dã bất kinh nhạ.”
  Dao dao tiếu đạo: “Tại võ lâm đại hội thượng đích thời hầu, ngã khán xuất liễu nhất ta đoan nghê lai, ngã giác đắc giá hà sư tỷ đối ngã môn đích nhị sư huynh tựu thị hữu ta bất đồng, một tưởng đáo chân thị giá dạng tử.”
  Mục nhi điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Tha môn lưỡng cá nhân khả dĩ mạ?”
  “Khả dĩ, giá hà ngọc phương sư tỷ vi nhân ôn hòa, hựu thị giá ma đích hội chiếu cố nhân, yếu thị ngã môn đích nhị sư huynh năng hòa tha thành vi phu thê, na tựu hữu phúc khí liễu.”
  Mục nhi điểm đầu đạo: “Giá cú thoại thuyết đích đối cực liễu, ngã môn dã thị giá ma nhận vi đích, giác đắc tha môn lưỡng cá đĩnh hảo đích, nhất định hội ngận hạnh phúc đích.”
  Dao dao hốt nhiên đạo: “Sư tỷ, biệt thuyết giá ma đa liễu, hoàn thị khoái điểm hòa ngã lai bỉ võ ba.”
  “Giá khả bất hành, ngã khả bỉ bất quá nhĩ, ngã tự nhận phục thâu.”
  “Chẩm ma liễu, ngã môn tựu thị bỉ thí nhất hạ.”
  “Ngã môn bất bỉ liễu, ngã đả bất doanh nhĩ liễu.”
  “Bất hội nha, thượng nhất thứ, nhĩ bất thị tựu đả doanh liễu ngã mạ?”
  “Thượng nhất thứ, thượng nhất thứ thị ngã nghiêu hạnh tài doanh nhĩ đích, ngã tri đạo tự kỷ đích thủy bình, nhi thả giá nhất trận tử, ngã hựu nhân vi trung liễu độc, tảo tựu lạc hạ liễu, dã một hữu học tập quá, thối bộ dĩ kinh phi thường đa, sở dĩ, ngã bất thị nhĩ đích đối thủ.”
  “Nhĩ thái khiêm hư liễu, yếu bất nhiên ngã hòa diệp thanh sư huynh bỉ ba.”
  Mục nhi kinh sá liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ yếu hòa ngã môn đích diệp thanh sư huynh bỉ võ, nhĩ chẩm ma khả năng đả đắc quá tha, tha đích võ công dĩ kinh thâm bất khả trắc liễu.”
  “Ngã tưởng liễu giải nhất hạ ngã đích võ công, ngã đô bất tri đạo giá trận tử tự kỷ đáo để hữu một hữu tiến bộ.” Dao dao đạo.
  “Tiểu sư muội, khán nhĩ dĩ kinh tiến bộ ngận khoái liễu, nhi thả nhất điểm đô một hữu lạc hạ.”
  “Khả một hữu, dĩ kinh lạc hạ liễu ngận đa liễu, đặc biệt thị giá trận tử tại hàng châu thành, kỉ hồ đô một hữu luyện tập quá. Cầu nhĩ liễu, ngã đích hảo sư huynh, ngã môn tựu giản giản đan đan đích bỉ thí nhất hạ, nhĩ khán nhất khán, ngã đáo để hữu một hữu tiến bộ, cấp ngã điểm bình nhất hạ.”
  Diệp thanh một hữu bạn pháp, chỉ năng điểm điểm đầu, đáp ứng đạo: “Hảo ba, nhĩ khả dĩ hướng ngã phát khởi tiến công.”
  Tại giá thời hầu, dao dao cao hưng đích thuyết bất xuất thoại lai, lập khắc phát khởi liễu công kích, tha đích bộ phạt khinh doanh, tốc độ ngận khoái, nhất hạ tử tựu quá lai liễu.
  Giá dạng đích bộ phạt, hảo tượng thị tu luyện võ công thập kỉ niên nhất bàn, diệp thanh ám ám đích bội phục, khán lai giá cá sư muội xác thật bất giản đan, võ công ngận lệ hại.
  Kiếm trực chỉ nhi lai, diệp thanh một hữu bạt xuất tự kỷ đích thủ trung đích kiếm, nã khởi liễu nhất căn tiểu trúc, đề tiền tố hảo liễu chuẩn bị, hốt nhiên kiếm như thiên nữ tán hoa, tứ xử phi lai, như mộng huyễn nhất bàn, kiếm ảnh tứ xử thiểm xạ, tại na nhất khắc, diệp thanh bất cảm khinh thị, chân tưởng bất đáo, giá tiểu sư muội năng ngộ xuất giá dạng đích kiếm pháp, thật tại bất giản đan. Giá trừ liễu yếu cần phấn, nhi thả yếu ngận thông minh đích nhân tài năng tố đáo giá cá thủy bình.
  Na nhất khắc, tha thối liễu lưỡng bộ, giá thời hầu, kiếm dĩ kinh bách tại mi tiệp, tựu na nhất khắc, hốt như sổ thập kiếm phi lai, khoái như thiểm điện, mỗi nhất kiếm đô thị công kích nhân đích nhược điểm, nhượng nhân phòng bất thắng phòng. Yếu phá giải giá nhất thứ tiến công, nhu yếu đích thị dĩ khoái đả mạn, chỉ hữu túc cú, tựu khả dĩ phá giải giá nhất chiêu, phủ giả tựu hữu ta nan.
  Tại thử khắc tha thủ trung đích trúc tử hốt nhiên tán xuất liễu vô sổ điều, tại na nhất khắc, bất quản kiếm tòng na nhất cá phương hướng tiến công, đô năng bị tha nhất nhất đáng hồi khứ liễu.
  Chỉ thính đáo liễu vô sổ đích hưởng thanh, nhân đô hoàn một hữu phản ứng tòng na lí phát xuất lai, hạ nhất cá công kích hựu dĩ kinh khai thủy, na tốc độ thật tại thái khoái, nhân dĩ kinh phản ứng bất quá lai, đương giá nhất chiêu hoàn hoàn toàn toàn bị trở đáng trụ dĩ hậu, dao dao chung vu tiết khí liễu, thùy hạ thủ trung đích trường kiếm, tiếu đạo: “Bất đả liễu, giá ma khoái đích kiếm pháp, nhĩ đô khả dĩ phá giải, khán lai, một thập ma kiếm pháp thị nhĩ phá giải bất liễu đích liễu.”
  Tại lánh nhất biên khán kiếm đích mục nhi, a a a đích tiếu liễu khởi lai, đạo: “Nhĩ yếu thị tưởng thất khứ tín tâm, na nhĩ tựu cân tha đả, tha hội nhượng nhĩ triệt để đích thất vọng, triệt để đích khán thấu tự kỷ đích võ công, giác đắc dĩ kinh vô pháp xí cập, nhượng nhĩ minh bạch sơn ngoại hữu sơn.”
  Diệp thanh đạo: “Dã bất thị giá dạng tử đích, ngã dã vị tất khả dĩ phá sở hữu đích kiếm pháp, chính như mục nhi thuyết đích, giá sơn ngoại hữu sơn, nhất sơn hoàn hữu nhất sơn cao, nhi thả giá võ lâm trung, tổng thị ngọa hổ tàng long đích.”
  Mục nhi kinh nhạ đạo: “Sư huynh, nhĩ giá ma hảo đích kiếm pháp, dã bất tất quá vu khiêm hư liễu.”
  Dao dao dã tiếu liễu xuất lai.
  Diệp thanh đạo: “Dao dao đả xuất giá nhất chiêu, xác thật ngận khoái, kiếm pháp phi thường lăng lệ, nhi thả mỗi nhất kiếm đô thị công kích nhân đích nhược điểm, toán thị ngận tinh tích đích nhất kiếm, yếu thị ngã đích động tác bất túc cú khoái đích thoại, na dã vị tất khả dĩ phá giải đích, ngã tất tu yếu dĩ khoái đả mạn, chỉ hữu giá dạng tài năng phá giải giá nhất chiêu, phủ giả na thị ngận nan đích, chỉ thị dao dao sư muội đích động tác hoàn bất túc cú khoái, yếu thị canh khoái nhất ta, canh lăng lệ nhất ta đích thoại, na tựu nhượng đối thủ phòng bất hạ lai liễu.”
  Mục nhi kinh nhạ đạo: “Dao dao sư muội đích động tác dĩ kinh ngận khoái liễu, nan đạo giá hoàn bất túc cú mạ?”
  Tại nhất biên đích dao dao bất trụ đích điểm điểm đầu, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, chính tại trầm tư, điểm đầu đạo: “Sư huynh thị thuyết, ngã đích kiếm pháp, hoàn yếu tái khoái nhất ta, hoàn khả dĩ tái khoái nhất ta đối mạ?”
  “Thị đích, đích xác khả dĩ tái khoái nhất ta đích, chỉ thị hiện tại nhĩ hoàn bất thị ngận thục liễu, sở dĩ, chỉ yếu nhĩ túc cú thục luyện liễu, kiếm pháp tựu hội canh khoái.”
  “Sư huynh, nhĩ ni, đáo thời hầu, nhĩ hội chẩm ma phá.” Dao dao vấn đạo.
  Diệp thanh tưởng liễu tưởng đạo: “Nhất thiết kiếm pháp đô thị hữu nhược điểm đích, giá lăng lệ đích kiếm pháp, hoàn khiếm nhất cá uy lực, giá ngận trọng yếu, đặc biệt thị đối na ta võ công cao cường đích nhân, nội lực phi thường thâm hậu đích nhân lai thuyết, kiếm pháp vĩnh viễn bất chỉ thị khoái tựu khả dĩ đích, nhi thả hoàn yếu hữu uy lực, phủ giả dã thị ngận nan đối chân chính đích cao thủ sản sinh tác dụng. Sở dĩ thuyết, nhĩ đích kiếm pháp tại túc cú lăng lệ dĩ hậu, hoàn nhu yếu đa gia đích uy lực, giá khả dĩ thông quá tu luyện nội công nhi lai, dã khả dĩ thông quá tự kỷ đích cần tư khổ luyện nhi lai. Bất quá, tiểu sư muội, nhĩ đích võ công dĩ kinh ngận bất thác liễu, tam niên thời gian, tam niên đa thời gian khả dĩ hữu giá dạng đích thu hoạch, thật chúc bất dịch.”
  Dao dao a a a đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ tựu biệt giá dạng biểu dương ngã liễu, phủ giả ngã khả năng hựu kiêu ngạo liễu.”
  “Nhĩ môn hoàn thị biệt thuyết, dã đáo liễu yếu cật phạn đích thời hầu, ngã đô bất đổng nhĩ môn đáo để tại thuyết ta thập ma, giá ma thâm áo, hoàn bất giác đắc khô táo ni.” Mục nhi tiếu đạo.
  Tha môn phân phân tiếu liễu tiếu.
  Dao dao sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn châu, điểm đầu đạo: “Quả nhiên bất thác, hòa sư huynh giao lưu quả nhiên hữu trường tiến, nhi thả hoàn thụ ích bất thiển.”
  Diệp thanh a a a đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Sư muội ngận cần phấn, nhi thả trí lực ngận hảo, ngộ tính ngận cao, thị cá cần tư khổ luyện đích nhân, ngã tự thán bất như, yếu thị kiên trì kế tục giá dạng luyện hạ khứ, nhất định hội hữu canh đại đích tiến bộ.”
  Dao dao a a a đích tiếu liễu tiếu.
  Mục nhi hữu ta thụ bất liễu liễu, tiếu đạo: “Tiểu sư muội, nhĩ yếu thị chân tưởng hòa ngã môn đích sư huynh giao lưu, tha chuẩn khả dĩ hòa nhĩ thuyết thượng tam thiên tam dạ dã bất hội yếm đích.”
  Giá thời hầu thái dương dĩ kinh tây hạ, tây diện đích thiên không xuất hiện liễu nhất phiến vân hải, do như thiên không nhiễm thượng liễu sắc thải, nhi thả việt lai việt lượng, bả nhân đích chú ý lực nhất hạ tử tựu hấp dẫn trụ liễu.
  Phong diêu bãi trứ án thụ, phát xuất liễu hoa hoa đích hưởng thanh.
  Viễn xử đích trúc lâm, do như cổn động đích cự lãng, tại giá hoàng hôn đích tịch dương hạ, cổn động trứ, nhất ba hoàn một hữu đình hạ lai, lánh nhất ba hựu cổn động khởi lai, diêu duệ trứ.
  Mục nhi kinh thán đạo: “Chân thị thái mỹ liễu, ngã dĩ kinh ngận cửu đô một hữu kiến quá giá chủng mỹ cảnh liễu, na tịch dương nhiễm hoàng đích thải vân tượng nhất phúc họa, tượng thị kim hoàng sắc đích cự lãng tại bất đoạn đích phiên cổn trứ.”
  Giá thời hầu ngọc nhi tẩu quá lai, đạo: “Nhĩ môn đẳng nhất hạ tựu khả dĩ cật vãn phạn liễu, khả biệt trì liễu.”
  Dao dao đạo: “Thị yêu, ngã đô khoái yếu vong ký liễu, nhĩ đẳng trứ, ngã giá tựu quá khứ bang mang.”
  “Ngã nhất cá nhân khả dĩ, nhĩ môn dã luy liễu kỉ thiên liễu, hảo hảo hiết tức nhất hạ tử.”
  Tự tòng ngọc nhi thành hôn dĩ hậu, nhất cải vãng nhật điều bì đích tính cách, biến thành liễu nhất cá thập phân cần lao đích nhân, chính hảo khả dĩ thế đại sư huynh phân đam đệ nhất tông đích sự vật.
  Diệp thanh đạo: “Ngã tưởng hồi phòng gian lí, ngã cảm giác ngận luy.”
  Mục nhi lập khắc đạo: “Ngã dã yếu khứ.”
  Lưỡng cá nhân ly khai liễu, triều phòng gian khứ liễu.
  Tại ngận viễn xử, tựu khả dĩ khán đáo na khỏa hữu tường giá ma cao đích cửu lí hương, giá thời hầu đích cửu lí hương chính thị tối bồng bột sinh cơ đích thời hầu, diệp tử hiển đắc đặc biệt đích thanh lục, nhi thả hựu nộn, tai nan tịnh một hữu hàng lạc tại giá khả thực vật thượng.
  Mục nhi khiêu liễu quá lai, vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ chân đích yếu hồi phòng gian lí hưu tức mạ?”
  “Thị nha, ngã cảm giác hữu ta luy.”
  “Giá thời hầu na hoàn thụy giác, nhĩ thị tại tá cơ ly khai đích ba, biệt dĩ vi ngã khán bất xuất lai.”
  Diệp thanh dĩ kinh lai đáo liễu phòng gian đích đại môn khẩu, bất quá tha một hữu tiến khứ, nhi thị triều na khỏa cửu lí hương lai liễu, hứa cửu một hữu tượng kim thiên nhất dạng đích đả lượng giá khỏa cửu lí hương liễu.
  Mục nhi kinh sá đạo: “Nga, khai liễu giá ma đa tiểu hoa liễu, hồi lai kỉ thiên liễu, ngã chẩm ma nhất điểm dã bất tri đạo, chân hương.”
  “Dã thị giá trận tử tài khai xuất giá ma đa đích tiểu hoa đích, đặc biệt thị tại tảo thượng, giá lộ thủy hoàn một hữu tán khứ đích thời hầu, na hoa hương tối nùng.”
  Mục nhi điểm điểm đầu đạo: “Ân, tại ngã phòng gian na biên, dã khả dĩ văn đáo.”
  Diệp thanh điểm điểm đầu, đạo: “Đại sư huynh tựu ngận hỉ hoan giá chủng hương vị, tha đô bất ký đắc khán liễu đa thiếu thứ liễu, hữu thời hầu hội đặc ý đích xuất lai khán nhất nhãn.”
  Mục nhi tiếu liễu tiếu, đạo: “Sở dĩ thuyết nhĩ tài chủng đích ngận bất thác, tuy nhiên chỉ thị nhất khỏa cửu lí hương, khước cấp giá lí tăng thiêm liễu bất thiếu khí tức.”
  “Sư muội, nhĩ yếu hát trà mạ?”
  “Hảo nha, ngã chân khát trứ ni.”
  “Nhĩ đẳng trứ.” Diệp thanh tiến liễu phòng gian khứ liễu.
  Tại tịch dương hạ, nhất thiết hảo tượng bình tĩnh đích, na thứ mỹ lệ đích tịch dương, tự hồ thị sư huynh muội tối hậu đích lễ vật, hưởng thụ trứ tối hậu đích ý tư ninh tĩnh.