1, sơ sinh ( nhất )...
-
《 tử thần đích tự ngã tu dưỡng [ tổng thần thoại ]》
// ngạn li
//2020.6.30
// tấn giang văn học thành
Đệ 1 chương
Đại địa chi hạ.
Minh phủ.
“Ân……”
Hữu nhân tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.
Ngân bạch sắc đích phát ti tại tha đích thân hậu tùy ý đích phi tán trứ, giáng tử sắc đích đoạn bị nhân vi tọa khởi lai đích động tác nhi tòng thân thượng hoạt lạc, nhất trực hoạt đáo yêu phúc gian, lộ xuất liễu bạch tích đích hung thang, dĩ cập bạc bạc nhất tằng đích cơ nhục cơ lý, nhu nhận nhi hựu sung mãn liễu mỹ cảm.
Nhất song thủ tòng bàng biên thân liễu quá lai, đáp tại liễu na tiêm tế đích yêu thượng diện, tùy hậu lược nhất dụng lực, tương tha hựu cấp trọng tân đích ấn hồi liễu sàng thượng.
“Biệt nháo, đạt nã đô tư.” Trở chỉ liễu tha đích na cá thanh âm lí diện đái trứ nùng trọng đích quyện ý, tượng thị hạ nhất miểu tựu yếu thụy quá khứ nhất dạng, “Bồi ngã…… Tái thụy nhất hội nhi……”
Tuy nhiên thoại thị giá dạng thuyết đích, nhiên nhi thật tế thượng, na chi tiền tương đối phương trọng tân duệ hồi khứ sàng thượng đích thủ tí khước tịnh một hữu thu hồi khứ, phản nhi thị biến bổn gia lệ đích quyển trụ liễu thiếu niên đích yêu thân, hiển nhiên thị bất đả toán cấp tha bán phân đích ly khai đích cơ hội.
Tại tố hoàn liễu giá nhất hệ liệt đích hành động chi hậu, tha tiện tái nhất thứ đích, tâm mãn ý túc đích lâu trứ tự kỷ đích trân bảo nhập thụy liễu, đồ lưu minh minh dĩ kinh thanh tỉnh khước hựu vô pháp khởi sàng đích ngân phát thiếu niên trừng đại liễu nhãn tình khán trứ đầu đỉnh tằng tằng điệp điệp đích sàng mạn, bán thưởng tài hữu ta nhẫn vô khả nhẫn đích thôi liễu thôi na cô trụ liễu tự kỷ yêu thân đích thủ.
“Tu phổ nặc tư!”
Ngân phát thiếu niên đích thanh âm lí diện mãn thị tu não.
“Phóng khai ngã…… Ngã yếu khởi lai liễu!”
Thảng tại tha thân trắc đích kim phát thiếu niên giá tài hữu ta bất tình bất nguyện đích tranh khai liễu nhãn tình.
“Bất thị hoàn ngận tảo ma?” Tha đích thanh âm lí diện đái trứ nùng trọng đích quyện ý, thính đích bàng cận đích nhân dã hội giác đắc tự kỷ tượng thị bị bất do tự chủ đích cảm nhiễm, tưởng yếu cân trứ nhất khởi thụy quá khứ nhất dạng, “Tái đa thụy nhất hội nhi……”
“…… Bất! Ngã bất tưởng thụy liễu!”
Tha đích huynh đệ trảm đinh tiệt thiết đích giá dạng hồi đáp.
Tu phổ lạc tư văn ngôn tựu hữu ta thất vọng, đãn thị chung quy hoàn thị toại liễu tha đích ý tư, tùng khai liễu quyển trụ đạt nã đô tư đích thủ tí, xanh trứ tọa liễu khởi lai.
“Na ma, hảo ba.”
Tha đê hạ đầu lai, phủ thị trứ tự kỷ hoàn thảng tại sàng thượng đích huynh đệ, lại dương dương đích, tiểu tiểu đích đả liễu nhất cá a khiếm.
“Nhĩ đả toán khứ càn thập ma ni…… Tiểu tháp.”
Đạt nã đô tư hắc trứ kiểm tương tha đích thủ trảo khởi lai, tòng tự kỷ đích yêu thượng diện cường thế đích loát liễu hạ khứ.
“Càn thập ma đô bỉ thảng tại sàng thượng yếu lai đích hảo ta ba!”
-------------------------------------
Lạc viễn phong giác đắc vô luận tái quá đa cửu, tha đô một hữu bạn pháp tưởng thông giá nhất thiết cứu cánh thị chẩm ma phát sinh đích.
Tha phân minh ký đắc tự kỷ thượng nhất miểu hoàn nhãn tranh tranh đích khán trứ nghênh diện nhi lai đích tạp xa, tử vong đích xúc cảm thị na dạng đích chân thật nhi hựu băng lãnh; đãn thị hạ nhất miểu, nhãn tiền đích nhất thiết đô tượng thị tẩu mã đăng diệc hoặc giả thị phi tốc đích lược quá khứ đích ảnh phiến na dạng đích tòng nhãn tiền phi khoái đích tiêu thất bất kiến, nhất chỉnh phiến hắc sắc đích trầm tịch một hữu nhậm hà đích chinh triệu đích sấm nhập liễu tha đích thế giới lí diện.
Án lý lai thuyết, nhân loại —— diệc hoặc giả thị kỳ tha đích nhậm hà nhất chủng sinh vật, đối vu hắc ám đích cụ phạ đô ứng đương thị thiên sinh đích, nhân vi na đại biểu trứ mỗ chủng vị tri đích tồn tại, nhi tại giá dạng đích vị tri đương trung, thùy dã bất tri đạo cứu cánh đô ẩn tàng trứ nhất ta thập ma dạng đích nguy hiểm.
Sở dĩ.
Như quả thị vi liễu tự kỷ đích an toàn đích thoại, hội bổn năng địa khứ đào tị hắc ám, dã tịnh bất thị thập ma nan dĩ lý giải diệc hoặc giả thị vô pháp tưởng tượng đích sự tình ba?
Đãn thị nhãn hạ khước hoàn toàn bất đồng.
Nhân vi đối vu lạc viễn phong lai thuyết, giá tương tha bao khỏa hòa hoàn nhiễu đích hắc ám khước tịnh một hữu đái lai nhậm hà đích nguy hiểm đích cảm giác; chính hảo tương phản, tòng giá ta hắc ám đương trung truyện đệ lai đích thị túc cú an tâm nhi hựu ôn noãn đích cảm giác, ôn nhu đích nhượng nhân kỉ hồ tưởng yếu lạc lệ, kỉ hồ tưởng yếu bế thượng nhãn tình túy đảo tại giá dạng đích hắc ám đương trung.
Chỉ thị giá dạng đích an tĩnh dữ tường hòa tịnh một hữu trì tục thái cửu, nhân vi ngận khoái, tại mộc cúc hiển đắc hữu ta quá phân nùng úc đích hương khí đương trung, tùy trứ phong xuy lai liễu đại đóa đại đóa đích diễm hồng sắc đích hoa biện, hoàn hữu thập ma nhân đái trứ thanh thiển tiếu ý đích thanh âm.
“Khoái tỉnh lai, ****.”
Na cá thanh âm thuyết.
“Nhĩ dĩ kinh thụy liễu thái cửu đích thời gian liễu.”
Giá nhất đạo thanh âm tựu tượng thị phá khai trọng trọng mê vụ dữ điệp chướng đích, phảng nhược thị năng cú khai thiên tích địa đích quang thúc, tương nhãn tiền đích nhất thiết đô toàn bộ khu tán. Trạm tại quang đích tẫn đầu đích kim phát thiếu niên tán lạc trứ trường phát, na nhất song khán quá lai đích mâu tử thị cực thiển đạm đích kim sắc, tượng thị thần hi đích nhật quang.
Tha trùng trứ lạc viễn phong điểm liễu điểm đầu, thần giác lộ xuất lai liễu hảo khán đích tiếu ý, triều trứ tha thân xuất thủ lai. Kim sắc đích mâu tử bổn cai thị băng lãnh nhi hựu vô cơ chất đích, đãn thị tại giá nhất khắc —— chí thiếu thị tại khán trứ lạc viễn phong đích giá nhất khắc, khước thị nhu nhuyễn liễu hạ lai, đái trứ ôn noãn đích sắc thải.
“Ngã môn cai xuất sinh liễu.”
Kim phát đích thiếu niên đối trứ tha thuyết.
“—— đạt nã đô tư.”
Kỉ hồ thị dĩ giá cá danh tự đích xuất hiện tác vi lâm giới điểm, nguyên bổn thương bạch đích, tượng thị thất liễu sắc đích hắc bạch tương phiến nhất dạng khán bất phân minh đích na ta mê vụ nhất dạng ẩn tàng tại não hải đương trung đích mỗ ta đông tây tại giá nhất thuấn gian nhiễm thượng liễu sắc thải, tương na ta lạc viễn phong bổn cai tri đạo, đãn thị tại thử chi tiền khước hựu bất tri đạo nhân vi thập ma nguyên nhân sở dĩ trì trì vị tằng cáo tri cấp tha đích truyện thừa tẫn sổ đích yết kỳ.
Lạc viễn phong —— diệc hoặc giả thuyết, giá tức tương đản sinh đích thần chỉ sĩ khởi nhãn mâu lai, tương thủ đáp tại liễu kim phát thiếu niên đệ lai đích thủ trung. Nhược thị hữu đệ tam cá nhân trạm tại giá lí đích thoại, na ma tha tiện hội kinh nhạ đích phát hiện, giá diện đối diện trạm trứ đích lưỡng vị thiếu niên thần minh chi gian ủng hữu trứ cực kỳ tiêu tự đích dung mạo, thậm chí vu hoàn toàn khả dĩ thuyết thị nhất mô nhất dạng.
Chỉ thị đương tha môn trạm tại nhất khởi đích thời hầu, khước hựu tuyệt đối bất hội hữu nhân tương tha môn nhận hỗn, nhân vi huynh đệ nhị nhân nhất cá thị kim phát kim mâu, chu thân khí chất thấu triệt thanh lượng, tựu tượng thị vân đoan chi thượng na phiêu đãng đích thần phong; nhi lánh nhất cá tắc thị ngân phát ngân mâu, phân minh thị tương đồng đích dung mạo, khước thị thiên thiên tại đệ nhất nhãn khán quá khứ đích thời hầu sinh xuất liễu nhất chủng mạc danh đích hung sát chi khí lai, tượng thị tòng hắc ám đương trung khán quá lai đích ủng hữu trứ khả phạ khí tức đích hung thú, tẫn quản tịnh vị tại diện thượng biểu lộ xuất lai, đãn thị dã hội tại khán kiến đích đệ nhất nhãn tiện tâm sinh úy cụ.
Giá tượng chinh trứ, giá lưỡng vị ủng hữu trứ tương đồng đích dung mạo dữ huýnh dị đích khí chất đích thần minh ủng hữu trứ hoàn toàn tương phản đích chúc tính. Nhất vi thiên thần, nhất vi minh thần.
“Nhượng nhĩ đẳng thái cửu liễu mạ?”
Ngân phát đích thần minh khinh thanh vấn.
“Tu phổ lạc tư.”
Tha thị đạt nã đô tư.
Hi tịch thần thoại ngũ đại sơ thủy thần chi nhất, hắc dạ nữ thần ni khắc tư đích hài tử, năng cú dữ sơ đại thần vương nhị đại thần minh, chưởng quản tử vong đích quân chủ —— đạt nã đô tư.
Nhi trạm tại tha diện tiền đích kim phát thần minh, thị tha nhất mẫu đồng bào đích huynh trường, thụy thần tu phổ lạc tư.
Nhất triều do nhân biến thần, thái quá vu đột nhiên, dã thái quá vu bất tri sở thố. Tại mẫu thần đích phúc trung thành trường đích thành thiên thượng vạn niên vô tri vô giác, đạt nã đô tư dữ thử thế duy nhất kiến lập khởi lai đích liên hệ, hoặc hứa tiện chỉ hữu na nhất trực đô dữ tha tương hỗ y ôi trứ cộng đồng thành trường đích đồng bào huynh đệ.
Tha môn nhất mẫu đồng bào, song sinh song thần, nguyên bổn tiện cai thị giá thế gian tối vi thân mật đích, kỳ tha đích nhậm hà tồn tại đô một hữu bạn pháp bỉ nhĩ hòa sách phân khai lai đích tồn tại.
Tu phổ nặc tư thần bạn tiếu ý canh thịnh: “Một hữu ngận cửu.”
“Chỉ thị…… Nhĩ đích giá nhất tràng mỹ mộng, ngã bất đắc bất đề tiền đả phá, hoàn chân thị hữu ta bão khiểm.”
Chưởng quản thụy miên đích thần minh sĩ khởi thủ lai, nhất đóa ủng hữu trứ quá phân diễm lệ liễu đích sắc trạch đích anh túc hoa bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung. Tu phổ lạc tư tương na nhất đóa anh túc biệt tại liễu đạt nã đô tư đích nhĩ biên, vãn liễu nhất lũ ngân sắc đích trường phát, thiếu niên khán thượng khứ tiện thiếu liễu kỉ phân lăng lệ đích túc sát, nhi bình bản vô cố đích đa xuất lai liễu nhất mạt đích diễm sắc, anh túc hồng sắc đích hoa biện canh thị sấn đắc tha cơ phu bạch tích phảng nhược thấu minh.
“Đẳng đáo xuất khứ chi hậu, ngã tại bổ thường nhĩ canh đa đích mỹ mộng ba.”
Tu phổ lạc tư thủ thượng dụng liễu ta lực, khiên trứ đạt nã đô tư, triều trứ tiền phương bất viễn xử xuất hiện đích na nhất điều việt lai việt lượng đích lộ tẩu liễu quá khứ.
“Đãn thị hiện tại.”
Tha thuyết.
“Ngã môn, cai đản sinh liễu.”
Giá tiện thị, tằng kinh thân vi nhân loại, nhi như kim dĩ thần minh chi thân hành tẩu thế gian đích thần minh, tại tối khai thủy đích thời hầu, sở kinh lịch đích cố sự.
-------------------------------------
Nhãn khán trứ đạt nã đô tư đô dĩ kinh ly khai liễu sàng phô, tu phổ nặc tư thán liễu nhất khẩu khí, đáo để thị dã một hữu kế tục chấp trứ đích yếu đãi tại sàng thượng, nhi thị dã phiên thân tọa liễu khởi lai.
Tha tòng nhất bàng lạp quá lai liễu y bào tùy ý đích phi thượng, kim sắc đích phát tán loạn đích phi tại thân hậu, nhất chỉ thủ chi trứ tự kỷ đích hạ ba, khán trứ đạt nã đô tư bối đối trứ tự kỷ chính tại tương na nhất đầu ngân sắc đích trường phát biên thành đan cổ đích thô đại biện tử, tiện nhẫn bất trụ đích tiếu xuất thanh lai.
“?”
Đạt nã đô tư hữu ta bất thậm lý giải đích hồi quá đầu khứ khán tha, bất tri đạo tu phổ nặc tư giá cứu cánh thị tại nhân vi thập ma nhi phát tiếu.
“Chẩm ma liễu?”
Đạt nã đô tư nhẫn bất trụ vấn.
Vô luận thị thượng nhất thế vi nhân chi thời, hoàn thị giá nhất thế đích vi thần đích thời quang, đạt nã đô tư tòng lai đô thanh sở đích tri đạo tự kỷ bất thị thập ma thông minh đích nhân thiết…… Đãn thị một quan hệ a! Giá bất thị hoàn hữu tu phổ nặc tư mạ? Tu phổ nặc tư thông minh bất tựu cú liễu mạ?
Tha môn thượng hoàn tại mẫu thần đích phúc trung tiện dĩ kinh tại nhất khởi, nhi đạt nã đô tư dã tương tín, giá dạng đích thời quang hội trường trường cửu cửu, tu phổ nặc tư tương hội nhất trực đô bồi bạn tại tha đích thân biên, như đồng thử tiền đích na thành thiên thượng vạn niên nhất dạng.
“Bất, ngã chỉ thị tại tưởng……”
Tu phổ nặc tư khinh tiếu.
“Tiểu tháp chân thị phi thường đích khả ái.”
Đạt nã đô tư văn ngôn, thụ thương đích động tác đăng thời tựu đốn liễu đốn, tùy hậu chuyển quá thân, như đồng ác hổ phác thực nhất dạng đích triều trứ tu phổ nặc tư phác liễu quá khứ.
“Thập ma a!”
Nhân vi tịnh một hữu dự liêu đáo đạt nã đô tư giá dạng đích thao tác, tái gia thượng huynh đệ nhị nhân chi gian nhược thị yếu đan luận chiến đấu lực đích thoại, đảo dã đích xác thị chưởng quản tử vong đích đạt nã đô tư yếu canh thắng nhất trù, nhân thử tu phổ nặc tư phi thường khinh dịch địa tựu bị đạt nã đô tư phác đảo, nhi hậu giả áp tại tha đích thân thượng, thân xuất thủ lai tại tha đích kiểm thượng hồ loạn đích niết lai niết khứ.
“Ngã tài bất khả ái —— thoại thuyết giá chủng từ căn bổn tựu bất thị dụng lai hình dung nam tính đích ba?!”
Đạt nã đô tư tượng thị nhất chỉ tạc mao đích miêu nhất dạng đích xả trứ tu phổ nặc tư đích kiểm, nhi hậu giả đảo dã thị hảo tì khí đích nhậm do tha tại tự kỷ đích kiểm bì thượng diện phát tiết.
Đạt nã đô tư khí cổ cổ đích cấp tu phổ nặc tư trát liễu nhất cá song mã vĩ, diện thượng đích tiếu dung đái trứ bất hoài hảo ý: “Ma, nhĩ giá dạng dã ngận khả ái nga, tu phổ nặc tư!”
Tu phổ nặc tư khước tịnh bất sinh khí, chỉ thị đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, khước thị nhượng đạt nã đô tư giác đắc tự kỷ hồn thân thượng hạ đô thị bì nhất khẩn.
…… Giá chủng trình độ ứng cai hoàn bất chí vu sinh khí ba? Đạt nã đô tư bất xác định đích tưởng, biệt khán tha tại tu phổ nặc tư giá lí hồ tác phi vi đích giản trực bất tượng cá dạng tử, nhiên nhi thật tế thượng, đạt nã đô tư tại mỗ chủng ý nghĩa thượng hoàn thị đĩnh truật tu phổ nặc tư đích.
Nhân vi na gia hỏa căn bổn tựu thị nhất cá siêu cấp vô địch đại phúc hắc a.
Nhi tự nhận chỉ thị thập phân phổ thông thủy chuẩn trí thương đích đạt nã đô tư, tịnh bất giác đắc tự kỷ khả dĩ tại tu phổ nặc tư đích diện tiền đắc đáo thắng lợi.
Tha bất miễn đả liễu nhất cá cáp cáp, ý đồ tương giá kiện sự tình cấp xóa quá khứ, chỉ thị tại huynh đệ nhị nhân giá dạng hi nháo đích thời hầu, tòng dao viễn đích thiên biên khước truyện lai liễu mỗ chủng nhượng nhân tâm đầu hội bất do tự chủ đích nhất chấn đích cự đại hưởng thanh, tựu tượng thị hữu thập ma thập phân trầm trọng đích đông tây ngoan ngoan địa tạp đáo liễu địa diện, nhân thử liên đái trứ tha môn giá địa diện chi hạ đích minh thần đích cư sở đô đồng dạng thụ đáo liễu ảnh hưởng.
“Chẩm ma hồi sự?”
Đạt nã đô tư đình hạ liễu thủ trung đồng tu phổ nặc tư hi nháo đích động tác, trứu khởi mi lai.
“Thiên thần…… Hựu tại càn thập ma?”
Hoặc hứa thị tiên thiên đích chúc tính bất hòa, cư vu vân đoan chi thượng, tượng chinh trứ mỹ hảo đích, nhật quang chi hạ đích sự vật đích thiên thần, dữ trường cư vu địa diện chi hạ đích minh phủ lí diện đích minh thần, đả tòng sinh lai tiện thị tương hỗ diss. Tu phổ nặc tư đích tồn tại toán thị cá ý ngoại, tất cánh tha thị sơ thủy thần đích tử tự, hựu hữu trứ đạt nã đô tư giá cá tức tiện thị tuyệt đại đa sổ đích minh thần dã nhạ bất khởi đích tử thần tác vi huynh đệ.
Giá ma nhất lai đích thoại, hữu sự một sự thuyết thượng đối phương kỉ cú dã toán bất đắc thập ma, bất quá thị nhật thường thao tác.
Tu phổ nặc tư đích mi đồng dạng trứu liễu khởi lai. Tha thân xuất thủ khứ, tại không trung tùy ý đích trảo liễu nhất bả, lưu động đích phong tương thần minh tưởng yếu đắc tri đích tấn tức cáo tố liễu tha.
“Chẩm ma hồi sự. Tu phổ nặc tư?”
Đạt nã đô tư vấn.
Dữ tự kỷ đích huynh đệ bất đồng, thân vi tử vong đích hóa thân đích tha, thiên sinh đích tịnh bất thụ đáo kỳ tha sinh linh đích thân cận hòa hỉ ái; nhi dữ tha hoàn toàn tương phản đích, kí thị thiên thần, hựu ủng hữu trứ “Thụy miên” giá dạng đích thần chức đích tu phổ nặc tư, thiên nhiên đích tiện năng cú đắc đáo kỳ tha sinh linh đích hảo cảm độ.
Nhân vi, thụy miên thị hưu khế dữ mỹ mộng, nhi tử vong khước thị vĩnh viễn đô tái bất hội tranh khai song nhãn đích hắc ám trường miên.
Tu phổ nặc tư chuyển quá đầu lai. Đạt nã đô tư khán kiến tha đích na nhất song kim mâu đương trung hữu quang mang minh minh diệt diệt thiểm thước bất định, tự hồ thị tha đích chủ nhân chính tại tư tác trứ nhất ta thập ma.
“Ô thụy á vẫn lạc liễu.”
Tối hậu, tu phổ nặc tư giá ma đối tha thuyết.
Đạt nã đô tư đích hô hấp mãnh địa nhất trất.
Ô thụy á.
Tòng dữ tha môn đích mẫu thần ni khắc tư đồng vi ngũ đại sơ thủy thần chi nhất đích địa mẫu cái á đích chỉ tiêm đản sinh đích tam duy sơ thủy thiên thần chi nhất, tác vi vô sổ sơn mạch hóa thân đích sơn loan chi thần ô thụy á.
Tuy nhiên dữ đối phương tịnh một hữu thái đa đích thâm giao, đãn thị đạt nã đô tư khước dã ký đắc na thời nhất cá nhãn thần thanh triệt thấu lượng, tiếu dung thân thiết nhi hựu ôn hòa đích thần minh, ngẫu nhĩ tha ly khai minh phủ tiền vãng địa diện thượng đích thế giới đích thời hầu, ô thụy á hội trùng trứ tha tiếu, hòa tha đả chiêu hô, vấn hảo dĩ cập nhàn liêu.
Nhi hiện tại.
Na cá hữu ta quá phân ôn nhu liễu đích thần minh…… Vẫn lạc liễu?
Đạt nã đô tư kỉ hồ hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
“Đạt nã đô tư.”
Giá cá thời hầu, tu phổ nặc tư khước thị hãn hữu đích hoán liễu tự kỷ bất đại thông minh đích đệ đệ đích toàn danh. Tha dụng na nhất song kim sắc đích mâu tử vọng trứ ngân phát đích thần minh, thanh thiển đích mâu quang tại giá nhất thuấn gian biến đích cực vi thâm trầm, tựu tượng thị tập tụ đích thâm đàm hoặc thị ám uyên.
“Giá nhất đoạn thời gian, trừ phi hữu ngã đích duẫn hứa, phủ tắc đích thoại……”
“Bất yếu khứ địa diện thượng.”
Tu phổ nặc tư thùy hạ nhãn tiệp lai, kim sắc đích tiêm trường tiệp mao già trụ liễu tha đích song nhãn, dã liên đái trứ già trụ liễu tha mâu để na chư đa đích tư lượng.
Giá tự thiên địa sơ khai, thần minh hàng sinh chi hậu tiện do như nhất đàm tử thủy nhất dạng bình tĩnh đích thế giới, đại khái…… Yếu loạn liễu.
“Thính ngã đích, tiểu tháp, bất yếu thiện tự khứ ngã khán bất kiến đích địa phương.”
Kim phát đích thần minh tương tự kỷ đích huynh đệ ủng nhập hoài trung, tượng thị an phủ tiểu hài tử na dạng đích phách liễu phách, phụ tại tha đích nhĩ biên đê ngữ, chỉ thị chung cứu hoàn thị một hữu tương tự kỷ tưởng thuyết đích thoại thuyết toàn.
…… Nhân vi na dạng đích thoại, ngã tương một hữu bạn pháp dụng tự kỷ đích song nhãn chú thị trứ nhĩ, một hữu bạn pháp dụng tự kỷ đích song thủ khứ ủng bão nhĩ.
Ngã nhất mẫu đồng bào đích, dữ ngã ủng hữu trứ siêu việt liễu giá thế gian đích nhất thiết đích thân mật quan hệ đích huynh đệ a, ngã hoàng khủng hòa hại phạ trứ nhĩ hữu triều nhất nhật hội tượng thị ô thụy á giá dạng, nhất thanh bất hưởng đích sậu nhiên vẫn lạc tiêu vong.
Tha canh khẩn đích bão trụ liễu tự kỷ hoài trung đích thiếu niên, kim sắc dữ ngân sắc đích phát hữu ta tạp loạn đích củ triền tại nhất khởi, nhất thời chi gian thậm chí hữu ta một hữu bạn pháp phân trạch khai lai.
Ngã môn yếu tại nhất khởi, trường trường cửu cửu đích tại nhất khởi…… Trực đáo na thời gian đích tẫn đầu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương sơ sinh ( nhất )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]