5, đệ 5 chương...
-
Xuyên thành bạch long hậu, tịch vũ tựu nhất trực thâm thụ long tính xâm thực đích khốn nhiễu.
Long tính chi liệt, tòng tha đệ nhất cá hô hấp thành vi bạch long hậu tựu thâm thụ chiết ma, dã vĩnh viễn bãi thoát bất liễu. Đãn chỉ yếu chú ý đại bộ phân đích thời hầu tha đô năng kháng trụ.
Nhi tha dã dĩ kinh tập quán liễu, thậm chí bả giá chủng thống khổ đương thành liễu hưởng thụ.
Đãn duy độc hữu nhất chủng tình huống khước phi đồng nhất bàn.
Bạch long long tính tối cường đại đích địa phương tựu tại vu tha na tối nguyên thủy đích thân thể bổn năng □□ dục · vọng thượng. Hiện tại, bạch long dục niệm đột nhiên yếu phát tác liễu.
Long dục hoàn toàn một hữu nhất điểm quy luật, tùy thời đô hữu khả năng phát tác. Giá bổn lai tựu thị long đích nhất chủng nguyên thủy trùng động, bất thị tịch vũ năng khống chế đích. Na phạ tịch vũ thật lực đề thăng liễu dã một hữu bạn pháp.
Tức tiện tha thị nhân loại hình thái, long dục dã bất hội tiêu thất.
Tiền thế mỗi đương long □□ vọng phát tác đích thời hầu, tựu thị tha tối nguy hiểm đích thời hầu.
Giá chủng dục vọng bất cận cận thị nhất chủng thân thể thượng đích trùng động, canh thị trát căn vu tâm linh trung. Tưởng yếu thông quá tự kỷ bài giải kỉ hồ một hữu nhậm hà hiệu quả, nhất đán bạo phát canh thị hội khởi liên tỏa phản ứng.
Chỉ thị tiền thế giá cá thời hầu tha đích long dục minh minh một hữu phát tác đích.
Họa phúc tương y, đại khái thị trọng sinh đáo hiện tại tha một hữu tượng thượng nhất thế nhất dạng nhất khai thủy tựu thất khống, sở dĩ long dục phản đảo thị khai thủy mạo xuất lai liễu.
Tuy nhiên vô luận thị long tính bổn năng hoàn thị long dục ảnh hưởng, tịch vũ đô cật tẫn liễu khổ đầu.
Đãn tha khước tịnh một hữu oán ngôn.
Na phạ thị tiền thế tối nguy hiểm đích thời hầu tha nhất trực đô nhận vi năng cú xuyên thành bạch long thị tha đích hạnh vận. Như quả một hữu bạch long tha hoặc hứa tảo tựu tại giá cá thế giới bất tồn tại liễu, nhi tha sở yếu tố đích chỉ bất quá thị thừa thụ long tính bổn năng dữ long dục đối tha đích ảnh hưởng nhi dĩ.
Hữu đích thời hầu tha thậm chí giác đắc giá ứng cai tựu thị bạch long đối tha đích ma luyện, dữ tha môn tiến hành kháng tranh kỳ thật thị nhất kiện ngận hữu ý tư đích sự tình.
Chỉ bất quá như quả thuyết long tính bổn năng thị khốn nan mô thức, na ma long dục thị địa ngục mô thức nhi dĩ.
Long dục vô pháp áp chế, thích phóng đương nhiên thị tối hảo đích bạn pháp. Đãn tha tiền thế tha bất tín nhậm nhậm hà nhân, tối hậu đô chỉ năng kháo tự kỷ nhất cá nhân tương giá cá giai đoạn xanh quá khứ. Kỳ thật như quả bất khảo lự hư nhược kỳ đích thoại, kỳ thật long dục đối tha đích ảnh hưởng tha tảo dĩ kinh tập quán liễu.
Nhi giá nhất thế hữu trung châu tại, tha hoặc hứa tương tái dã bất dụng tại đam tâm hư nhược kỳ liễu.
Long dục đối tha đích ảnh hưởng dã tương hội triệt để tiêu thất.
Bất quá tại giá chi tiền tha hoàn nhu yếu độ quá giá tối hậu đích nguy hiểm kỳ.
“Đinh đội, nhĩ môn tiếp hạ lai bất yếu để kháng.”
‘ oanh. ’
Phong khởi vân dũng, thiên địa biến sắc.
Tịch vũ hướng trứ bị kinh tỉnh quá lai đích đinh tập kỉ nhân giao đại liễu nhất cú, thuấn gian nhất chỉ bạch long tòng tha trạm lập đích địa phương trùng xuất liễu ốc tử đằng không nhi khởi.
Kỉ nhân liên mang truy liễu xuất khứ, giá nhất khắc đinh tập thất nhân tái nhất thứ khán đáo liễu tịch vũ đích chân thân.
Chỉ thị chi tiền tha môn ly đích hữu ta viễn, khả giá nhất thứ tha môn cận tại chỉ xích phảng phật thân thủ tựu năng xúc bính đáo bạch long thân thể. Tha môn thanh tích địa khán đáo liễu bạch long thân thượng đích mỗi nhất phiến lân phiến, dã cảm thụ đáo liễu bạch long na bàng bạc nguy nga, chấn hám tâm linh đích khí tức.
Tha thị vô nghi thị mỹ lệ đích, khước hựu nhượng nhân hữu nhất chủng phát tự nội tâm đích khủng cụ.
Thần thoại hàng lâm hiện thật.
Đãn đối tịch vũ lai thuyết, tha cương nhất biến thân thiên địa gian đích cơ biến lạp tử tượng thị cảm ứng đáo liễu tối mỹ vị đích thực vật phong ủng quá khứ. Thậm chí hoàn nhân vi cương tài tha thụ thương, bạch long hấp thu cơ biến lạp tử đích tốc độ viễn siêu quá tha bị khốn tại cơ địa trung đích thời hầu.
Tịch vũ khả dĩ dự kiến, chỉ phạ yếu bất liễu nhất khắc chung tha cương tài tiêu háo long lực đích sở hữu nỗ lực toàn đô hội biến thành vô dụng công.
Đãn hiện tại tha hoàn toàn cố bất thượng giá ta.
Long dục khả bỉ long tính bổn năng canh bất hảo đối phó.
“Đáo môn bản thượng lai.”
Chấn nhĩ dục lung đích thanh âm hưởng triệt tại trương thanh viên thất nhân đích tâm linh trung, tịch vũ nhất trảo tương viện tử trung đích hắc sắc môn bản trảo trụ.
Bạch long thân khu cực vi bàng đại, giá môn bản tại tha trảo trung tựu tượng thị nhất chỉ ngoạn cụ.
Thử thời chúng nhân hoàn xử vu thất thần trung, tựu liên đinh tập dã vô pháp bảo trì trấn định.
“Thượng khứ.” Tuy nhiên bất tri đạo tịch vũ chẩm ma liễu, đãn đinh tập tỉnh ngộ đích tối khoái phản ứng dã vô bỉ quả đoạn.
“Đô trảo hảo môn bản.”
Trương thanh viên hoảng liễu hoảng não đại nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất điểm, nhất giảo nha lập khắc đái đầu khiêu liễu thượng khứ. Chỉ thị môn bản dung lượng hữu hạn, đẳng đáo phương kiếm ba tần uy tha môn lục cá tễ thượng khứ đích thời hầu, thượng diện đích không gian dĩ kinh ngận thiếu liễu, đinh tập tại thượng khứ tựu ngận nguy hiểm liễu.
Bạch long lánh nhất chỉ trảo tử trảo hướng đinh tập.
Đãn đinh tập khước tiên nhất bộ khiêu đáo liễu bạch long đích trảo thượng, tương tha đích thối căn lâu trụ.
Tịch vũ đê đầu nhẫn bất trụ đa khán liễu tha nhất nhãn, tha quyết định dĩ hậu hữu thời gian cân đinh tập đàm đàm tâm. Tùy hậu tha bất tái đam các trùng thiên nhi khởi hướng bắc phương trung châu phi khứ.
“Thần long chân đích đái trứ ngã tại thiên thượng phi?”
Trương thanh viên chấn động liễu.
Tha bất thị một hữu thượng quá thiên không, khả giá nhất thứ tha thị bị thần long đái thượng liễu thiên. Giá nhất khắc tha hữu nhất chủng nhiệt lệ doanh khuông đích cảm giác, thậm chí nhẫn bất trụ tưởng yếu trường khiếu hoan hô. Tha giác đắc thử thời nhất định thị tha nhân sinh trung tối cao quang đích thời khắc, dĩ hậu nhất định yếu xuy hư nhất bối tử.
Tha bất quang khán đáo long liễu, hoàn thân tự tiếp xúc đáo long liễu, hoàn bị long đái trứ phi.
Giá giản trực tựu tượng thị tố mộng nhất dạng.
Trương thanh viên nhẫn bất trụ khán hướng liễu tần uy kỉ nhân, phát hiện tha môn dã bất bỉ tự kỷ hảo đa thiếu.
Đinh tập sĩ đầu khán trứ bạch long thân thể, tha kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, cuồng phong tương tha thân thượng đích y phục xuy đích hô khiếu tạc hưởng, giá nhượng tha thương khẩu sinh đông.
Tha tử tế địa quan sát trứ bạch long thân thượng đích mỗi nhất cá tế tiết, tương bạch long nhất điểm nhất điểm đích câu lặc tại tự kỷ đích não hải trung.
Giá thời đệ nhất mạt dương quang xuyên quá hải diện thấu quá vân tằng chiếu xạ liễu quá lai, tương bạch long chiếu ánh đích kim xán xán đích.
Đinh tập khán trứ nhật xuất, hựu đê hạ đầu khán trứ địa hạ.
Chỉ giác đắc thiên địa tráng quan nhi chấn hám, hựu giác đắc nhất thiết miểu tiểu như trần ai.
Giá nhất khắc tha tâm lí phảng phật đắc đáo liễu tịnh hóa.
Tiệm tiệm tha vong ký liễu thân thượng đích thống khổ.
Nhi tương bạch long thâm thâm ấn tại liễu tha tự kỷ đích linh hồn ký ức thâm xử.
Bạch long nhất lộ phong trì điện xế, tật như lôi điện.
Thử thời long dục khai thủy bạo phát, tại tịch vũ đích não hải dữ thân thể trung đồng thời trùng kích trứ. Tịch vũ giá thời ý thức hoàn toán thanh minh tri đạo bất năng nhượng nhân khán đáo tha môn đích tung tích, tha trực tiếp xuyên quá liễu vân tằng.
Đáo liễu giá cá cao độ, hàn phong thứ cốt, tựu liên phi hành hung thú đô khán bất đáo nhất chỉ.
Hảo tại trương thanh viên tha môn tu vi đô bất nhược, hàn lãnh tha môn năng nhẫn thụ, hi bạc đích không khí dã tịnh bất trí mệnh. Nhi thả chỉ thị kỉ phân chung tha môn tựu dĩ kinh khán đáo trung châu đích quốc thổ.
Đãn tựu tại giá thời bạch long đích thân tử mãnh địa trừu súc liễu nhất hạ, tương sở hữu nhân đô hách liễu nhất điều.
Nhi giá chỉ thị nhất cá khai thủy, ngận khoái bạch long tựu như đồng hát tửu đích túy hán, thân khu tại không trung tả diêu hữu bãi, trương thanh viên tha môn bất đắc bất hách đích bão khẩn liễu bạch long trảo tử. Hạnh hảo tự thủy chí chung bạch long đô trảo khẩn liễu hắc sắc môn bản, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng.
“Tịch vũ đáo trung châu liễu, khoái đình hạ lai ba.” Trương thanh viên đại hống đạo.
Thử thời tịch vũ vi liễu để kháng long dục, xác thật một cố cập đáo địa diện đích tình huống soa điểm phi quá đầu liễu. Văn ngôn, tha đề khởi tinh thần tránh trát trứ hướng địa diện lạc hạ khứ.
Thương xúc gian tha tương trương thanh viên kỉ nhân toàn bộ phao phi liễu xuất khứ, tịch vũ kiến tiền phương chính hảo hữu nhất tọa tiểu hồ mãnh địa nhất đầu trát liễu tiến khứ.
Hồ thủy băng lương thứ cốt, nhượng tịch vũ đích tinh thần hựu thanh minh liễu nhất điểm, tha cảm giác thư phục liễu bất thiếu.
“Tại trung châu liễu, giá hạ an toàn liễu.”
Tịch vũ tái vô sở cố kỵ, bạch long thân xuất trảo tử tại long khu thượng ngoan ngoan địa hoa liễu nhất đạo khẩu tử, long huyết thuấn gian lưu nhập hồ bạc đương trung.
Đại lượng thất huyết nhượng bạch long đích lực lượng phi tốc hạ hàng, hư nhược cảm thuấn gian dũng nhập tịch vũ tâm đầu. Bạch long thân thể tại hồ thủy trung bất thụ khống chế đích nữu động trứ, thư hoãn trứ thân thể trung đích dục, vọng.
Tiền thế đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng tình huống đích thời hầu tịch vũ chân đích thị bị long dục chiết ma địa tử khứ hoạt lai, khả hiện tại tha sở hữu đích động tác đô vô bỉ thục luyện.
Nhi kỳ tha đích thống khổ đối tha lai thuyết chân đích đô toán thị tiểu nhi khoa liễu.
Hữu đích thời hầu tha thậm chí giác đắc giá cá quá trình ngận vô liêu, nhất biến hựu nhất biến đích trọng phục trứ, thủy chung vô pháp tương tha chẩm ma dạng. Đãn một bạn pháp, tha chỉ yếu một hữu triệt để tương bạch long lực lượng chưởng khống, tựu bất đắc bất nhất trực kinh lịch trứ giá nhất thiết.
Đương nhiên nhãn hạ hiển nhiên hoàn bất cú, long dục đáo để hoàn thị bất na ma hảo độ quá đích.
Duy hữu đương bạch long đích lực lượng hạ hàng đáo nhất cá phi thường nguy hiểm đích trình độ, tài hội nhân vi thụ đáo thứ kích nhi tiêu thối, phủ tắc long dục tùy thời hội tử hôi phục nhiên.
Vu thị tịch vũ kế tục tại tự kỷ đích thân thể thượng hoa liễu nhất đạo canh đại đích khẩu tử.
Giá thời tuy nhiên long dục một hữu thối khứ, đãn tha đích ý thức dĩ kinh triệt để thanh tỉnh liễu.
Trọng sang tự kỷ thị bất đắc dĩ vi chi, đãn kí nhiên dĩ kinh khai thủy liễu, tịch vũ tựu trảo trụ giá cá cơ hội tố nhất ta đối tự kỷ tối hữu lợi đích sự tình.
Tha ngoan ngoan địa tại trảo trụ tự kỷ đích lân phiến dụng lực tê xả hạ tam mai.
Tùy tức tha thổ xuất nhất đạo long chi lực kiêu quán tại long lân chi thượng.
Tam mai lân phiến tại long chi lực trung bất đoạn chuyển hóa trứ, lưỡng mai lân phiến bất đoạn nhuyễn hóa tối hậu hóa thành liễu nhất đạo thấu minh đích bạc phiến lạc tại liễu hồ thủy thượng, tối hậu nhất mai lân phiến hoàn tại long chi lực trung phù trầm trứ.
Tịch vũ hựu tại bạch long đích thân thể thượng tê xả hạ liễu nhất khối cự đại đích huyết nhục dữ giá mai lân phiến dung tại liễu nhất khởi. Giá thời lạc nhập thủy trung đích huyết dịch dã phi liễu nhất bộ phân quá lai, tối chung nhất khởi tại long chi lực đích dung luyện hạ giá ta bộ vị toàn bộ dung hợp thành liễu nhất cá chỉnh thể hóa thành liễu nhất trương thấu minh thủ sáo.
Tùy hậu tịch vũ tương đại lượng đích long chi lực hướng thủ sáo trung quán chú tiến khứ.
Giá khả thị tha đặc ý lợi dụng bạch long huyết nhục đích lực lượng luyện thành đích nhất chỉ chỉnh cá thế giới thượng đô tuyệt vô cận hữu đích trữ vật thủ sáo, giá thị tha lưu cấp tự kỷ nhân thân đích nhất trương để bài.
Tùy trứ bạch long thụ sang, long chi lực hựu tại bất đoạn tiêu háo, bạch long đích khí tức việt lai việt nhược, tịch vũ đích tinh thần dã thị việt lai việt nuy mĩ. Nhất cổ cực độ đích hư nhược đích cảm giác tại tha đích linh hồn dữ bạch long thân thể trung đồng thời bạo phát trứ. Giá thời, long dục dã chung vu khai thủy tiêu tán.
Giá chủng bạn pháp ngận nguy hiểm, đãn hiện tại bàng biên hữu đinh tập tha môn tại thủ hộ trứ tịch vũ dụng đích ngận an tâm, bất quá hựu thị tại trọng phục trứ vô liêu đích quá trình nhi dĩ.
Bạch long thân thượng đích huyết dịch hoàn tại lưu thảng trứ.
Tha đích huyết dịch thị chính thường đích hồng sắc khán khởi lai tự hồ tịnh một hữu nhậm hà đích đặc biệt chi xử, đãn huyết dịch khước tịnh một hữu dung hóa tại thủy trung, phản nhi dữ hồ thủy kính vị phân minh tối chung ngưng thành liễu nhất khỏa huyết châu.
Thủy trung đích ngư hà phảng phật thụ đáo liễu kinh hách phi khoái địa đào hướng liễu hồ thủy đích lánh nhất đầu.
Giá thời thiên địa gian đích cơ biến lạp tử triệt để cuồng bạo liễu, bất thụ tịch vũ khống chế đích dũng nhập bạch long thân thể trung yếu tu phục bạch long đích thương thế.
Đãn hiển nhiên cơ biến lạp tử đích tu phục cản bất thượng bạch long lực lượng đích suy thối.
“Lão đại, tịch vũ tha giá thị chẩm ma liễu?”
Bị suất đích thất huân bát tố đích trương thanh viên hảo bất dung dịch ba khởi lai đam ưu địa khán trứ tại hồ thủy trung cổn động đích bạch long. Tuy nhiên tha bất minh bạch phát sinh liễu thập ma, đãn tịch vũ đích tình huống khán trứ thái bất đối kính liễu.
Khán trứ bạch long thương hại tự kỷ, tha cảm đáo vô bỉ tâm thống.
Tưởng yếu tố thập ma, khước vô năng vi lực, giá chủng cảm giác thái nan thụ liễu.
Đinh tập diện vô biểu tình địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu dã bất lý hội tha. Chỉ thị tha kiên bàng thượng đích thương khẩu hoàn tại sấm trứ huyết, đãn tha tượng thị một cảm giác đáo nhất dạng.
Lương cửu, tha đích mục quang tài tòng bạch long thân thượng na khai.
Đinh tập khán bất viễn xử hữu nhất khỏa cao đại đích thụ mộc, liên mang phi trì quá khứ ba thượng thụ đỉnh thiếu vọng chu biên.
Tuy nhiên hiện tại tha môn nhân tại trung châu, đãn tha tịnh bất tri đạo tha môn cụ thể tại na nhi, năng xác định đích thị hiện tại ứng cai tại tây xuyên tỉnh.
Thiên tai chi hậu, toàn quốc đại bộ phân bách tính đô tập trung tại thành thị sinh hoạt.
Đại phiến đại phiến đích địa khu tảo dĩ kinh thành vi liễu vô nhân khu.
Đinh tập quan sát liễu hảo nhất hội nhi chung cứu tịnh hữu tại tứ chu phát hiện hữu nhân yên đích ngân tích.
Trương thanh viên khán liễu hạ thông tấn khí phát hiện tịnh một hữu tín hào, giá nhượng tha tâm trung nhất trầm.
Thiên tai hậu trung châu tối cường đại đích quan phương tổ chức tịnh bất thị tha môn giới vệ, nhi thị quân vệ.
Canh chuẩn xác đích thuyết thị quân vệ trung đích thông tấn bộ đội.
Vi liễu xác bảo các địa đích an toàn, thông tấn thị tuyệt đối bất năng trung đoạn đích.
Nhân thử trung châu tập kết liễu quốc gia tối cường đại đích nhất cổ lực lượng tựu thị yếu bảo chứng các địa thông tấn đích sướng thông. Nhi nhất cá địa khu thị phủ hãm lạc, tựu thị yếu khán giá lí thị phủ hoàn hữu tín hào.
Ngận hiển nhiên, tựu toán tha môn giá lí một hữu bị quỷ quái công chiêm, na chí thiếu dã thị tại thâm sơn tùng lâm trung, tưởng yếu phản hồi tụ tập địa cổ kế hoàn hữu ngận trường nhất đoạn lộ trình.
Trương thanh viên tuy nhiên hữu điểm ưu lự, đãn kỳ thật tịnh bất thị ngận đam tâm.
Tha môn hiện tại thân tại trung châu, đam tâm đích dã tựu vô phi thị quỷ quái hung thú, chí thiếu bất dụng tại hồ đức lan tư liên bang. Nhi thả hữu đinh tập tại, tha tựu cảm đáo ngận an tâm. Tha hiện tại duy nhất đam ưu đích tựu thị tịch vũ, thử thời tha đích dạng tử nhượng tha khán trứ hựu thị thu tâm hựu thị bất an, sinh phạ tha hội xuất thập ma ý ngoại.
Ngận khoái thân vi giới vệ đích tố chất nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai, khai thủy an bài đồng dạng bất tri sở thố đích phương kiếm ba kỉ nhân luân lưu hưu tức cật phạn.
Tha môn hiện tại tất tu khôi phục thể lực ứng đối tùy thời hữu khả năng hội xuất hiện đích quỷ quái.
Chỉ thị chân đích thị vô pháp tưởng tượng, bạch long chỉ hoa liễu kỉ phân chung tựu đái trứ tha môn tựu hồi đáo liễu trung châu. Tha đích cường đại, giá nhất khắc thâm nhập tha môn đích tâm linh.
Tiếp hạ lai tha môn đích nhậm vụ tựu thị tương tịch vũ an toàn đái hồi thủ đô khứ.
Vô luận như hà dã bất năng nhượng tha tại trung châu xuất hiện ý ngoại.
Tẫn quản tha môn tri đạo tự kỷ khả năng hoàn toàn tựu thị tự tác đa tình, đãn thần long hiện tại đích trạng huống đích xác thái bất đối liễu, na phạ bất nhu yếu tha môn dã yếu tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực.
Trương thanh viên kỉ nhân như lâm đại địch.
Đãn xuất hồ tha môn đích ý liêu, bán cá đa tiểu thời quá khứ liễu, liên thỏ tử đô một kiến đáo nhất chỉ, tha môn cư nhiên nhất trực bình an vô sự.
Nhi thả nhân vi bạch long đích ảnh hưởng, tha môn giá lí đích cơ biến lạp tử nùng độ biến đắc cực vi nùng hậu. Thử thời tu luyện tiến bộ nhất định ngận đại, đãn tha môn tịnh một hữu giá ma tố nhi thị kế tục bảo trì trứ cảnh giới, chỉ thị tha môn đích nhãn thần tổng thị hạ ý thức đích tại bạch long thân thượng tảo quá.
Bạch long đích thần thoại thân khu nhượng tha môn cảm đáo kính úy, đãn canh đa đích thị sung mãn liễu hảo kỳ.
Đồng thời tha môn dã tại mặc mặc kỳ đảo nhượng bạch long cản khẩn khôi phục, bất quản tha xuất hiện liễu thập ma trạng huống, tha nhất định bất yếu hữu sự.
Đinh tập đẳng liễu nhất hội nhi kiến chân đích một hữu quỷ quái dữ hung thú quá lai, tựu tòng thụ thượng khiêu liễu hạ lai.
Tha tẩu đáo hồ thủy trung thanh tẩy tự kỷ thân thượng đích huyết tích, nhiên hậu nhẫn bất trụ khán hướng bất viễn xử tịch vũ thân tiền na nhất khỏa việt lai việt đại đích huyết châu, dĩ cập không trung trì tục trán phóng trứ bạch quang đích thủ sáo.
Đương nhiên tha dã tựu thị hảo kỳ, tịnh một hữu tác tử.
Thử thời bạch long khán trứ dĩ kinh bình tĩnh liễu bất thiếu, bất tại phiên cổn, chỉ thị thân thể hoàn thị ngẫu nhĩ trừu súc trứ, khán trứ hữu khí vô lực trạng thái thập phân bất hảo.
Hựu quá liễu hội nhi, bạch long triệt để bình tĩnh liễu.
Nhiên hậu tha trương khẩu tương hồ thủy trung đích huyết cầu thôn liễu đại bán tiến khứ, hựu tương chu vi đích nùng nùng địa cơ biến lạp tử thôn phệ nhất không. Tùy hậu tha hữu trùng trứ thấu minh thủ sáo nhất hấp, tương cương cương quán chú tại lí diện đích long chi lực hựu thôn phệ hồi liễu đại bán.
Giá thời bạch long trương khẩu nhất thổ, tương tòng đức lan tư đích giao an cơ địa trung đắc đáo đích na nhất chỉnh sáo tư liêu nã liễu xuất lai phóng đáo liễu thủ sáo không gian trung.
Tối hậu tha hựu tương điệu nhập hồ thủy trung đích lưỡng trương thấu minh bạc phiến nhiếp liễu quá lai.
Tùy hậu đinh tập cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích khí tức dĩ bạch long vi trung tâm hướng chu vi khoách tán xuất khứ, tối chung tiêu thất tại viễn phương thâm xử.
Nhất đạo bạch quang thiểm quá, tịch vũ phiêu phù tại hồ thủy trung.
Giá thứ đích nguy cơ toán thị độ quá khứ liễu, chỉ thị tha hiện tại thân thượng liên nhất ti đích lực khí đô một hữu liễu. Tuy nhiên ý thức phi thường thanh tích, đãn tinh thần khước vô bỉ bì bại, thân thể hoàn toàn bất thụ khống chế.
Tịch vũ thân thượng chi tiền đinh tập cấp tha đích phi phong tảo tựu bất tri đạo khứ na lí liễu, tha thương bạch đích bì phu tại hồ thủy trung thượng hạ trầm phù.
Không trung thấu minh thủ sáo bị tha đái tại liễu thủ thượng, lưỡng trương thấu minh bạc phiến nhất tiền nhất hậu thiếp tại tha thân thượng, tối hậu toàn đô như đồng bì phu nhất dạng dung nhập đáo liễu tha đích thân thể trung tiêu thất bất kiến.
Đinh tập du liễu quá khứ, tương tịch vũ bão trụ.
Tha nhẫn bất trụ chiến liễu nhất hạ.
Tịch vũ đích bì phu bạch đích hách nhân, thân thể canh thị cực vi băng lãnh. Lưỡng trương long lân hóa thành đích thấu minh bạc phiến dung nhập đáo tha đích thân thể tịnh một hữu vi tha đái lai bán điểm noãn ý.
Đãn tha đích thân thể khước hựu thuyết bất xuất đích phiêu lượng hảo khán.
Đinh tập liên mang na khai nhãn tình, tha thôi động thể nội đích lực lượng hóa thành nhất cổ noãn lưu tương tịch vũ phúc cái trụ. Nhiên hậu nã xuất tự kỷ thặng hạ đích tối hậu nhất kiện phong y tương tịch vũ toàn bộ khỏa thượng.
Tha bão trứ tịch vũ tẩu hướng ngạn biên.
Đãn tịch vũ thân thể hoàn thị băng lương đích lệ hại, đinh tập cảm giác tự kỷ tại bão trứ nhất khối hàn băng.
Ai quá liễu tối nan thụ đích dục niệm, đãn tịch vũ hiện tại đích trạng thái tịnh bất hảo.
Nhân vi bạch long trọng sang gia thượng lực lượng tổn thất thái đại, long tính bổn năng khai thủy phản phệ liễu. Đương nhiên giá ta tha đô năng nhẫn thụ, long dục đô độ quá liễu, giá đối tha đương nhiên bất toán thập ma.
Đãn tha đích ý thức năng nhẫn thụ, thân thể dữ linh hồn khước dĩ kinh tần lâm cực hạn, dĩ chí vu tịch vũ cảm giác tự kỷ hiện tại hảo tượng liên động đạn nhất hạ đô hội trực tiếp thất khống.
Tha hiện tại bất đắc bất hảo hảo hưu tức nhất hạ.
Nhi giá nhượng tịch vũ khán khởi lai cực vi hư nhược, trạng thái dã phi thường tao cao.
Thử tiền tịch vũ nhất trực biểu hiện đích ngận bình tĩnh tòng dung, cấp đinh tập đích cảm giác tựu hảo tượng nhất thiết đô tại tha đích chưởng ác chi trung, hảo tượng một hữu thập ma năng cú xúc động tha đích tâm thần.
Tha biểu diện thượng khán khởi lai đối tịch vũ đích tồn tại vô động vu trung, thật tế thượng khước đối tha đích nhất cử nhất động đô vô bỉ quan chú, tâm trung dã sung mãn liễu cự đại đích áp lực.
Khả thử thời đích tịch vũ chân đích tượng nhất cá thúy nhược đích oa oa, khán khởi lai thuyết bất xuất đích thê thảm khả liên, dữ chi tiền bạch long chấn hám nhân tâm đích hình tượng phản soa thái đại liễu.
Nhi hiện tại tha hoàn bả tịch vũ bão tại liễu hoài trung.
Cương tài hoàn đái trứ tha môn tại thiên thượng phi, giá nhất hội nhi tựu bị tự kỷ cấp bão thượng liễu.
Hoài lí đích long kháo tại tự kỷ đích hoài trung, đầu canh thị thiếp khẩn liễu tự kỷ đích hung thang.
Tiểu bạch long ngận khinh, nhi thả ngận ôn thuận.
Giá tuyệt đối thị tha bão quá đích tối quai đích gia hỏa liễu.
Tịch vũ hữu ta vô lực địa khán trứ đinh tập, “Đinh đội, ngã hiện tại thân thượng nhất điểm nhi lực khí đô một hữu liễu, nhĩ năng đa bão trứ ngã nhất hội nhi mạ?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ 5 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]