8, thập cửu hung khẩu nhất trất...
-
Hài tử bị thải điệu liễu, diêm ôn chỉ năng trạm trụ, thập cửu vưu bất tri tha hựu sấm liễu họa, hoàn oai trứ đầu tại khán thiết lung tử một chú ý diêm ôn dĩ kinh đình hạ liễu, chỉnh cá nhân chàng đáo liễu diêm ôn đích thân thượng.
Thuyết lai dĩ tiền thập thiên bán nguyệt kiến bất đáo nhất diện, tiến ta nhật tử, lưỡng nhân bất cận kiến diện tần phồn, “Thân cận” đích dã việt phát tần phồn khởi lai.
Thân a bão a, hảo ba, thân, chỉ thị tại mộng lí, đãn thị bão đích thứ sổ đa liễu, thập cửu tâm lí đích tiểu lộc đại khái thị chàng tử liễu, dĩ kinh bất hội phác đằng liễu.
Phác đảo diêm ôn đích hậu bối thượng, thập cửu trừ liễu khứu đáo tha kim thiên hoán liễu huân hương chi ngoại, ngận tự nhiên đích phù trụ liễu diêm ôn đích trắc yêu, trạm định chi hậu, hoàn nghi hoặc diêm ôn chẩm ma trạm trụ liễu.
Tẩu tại lưỡng nhân tiền hậu tả hữu, toàn đô thị diêm ôn đích nhân, diêm ôn trạm định chi hậu, giá ta nhân tự nhiên dã đô cân trứ trạm định.
Thị tuyến tụ tập đáo diêm ôn đích thân thượng, tự nhiên dã tựu tương thập cửu đích tiểu động tác tẫn thu nhãn để.
Nhất quần nhân thần sắc các dị.
Chỉ hữu diêm ôn đích kiểm sắc ức chế bất trụ đích việt lai việt hắc.
Hồi đầu khán hạ thập cửu đích thị tuyến như quả năng cú hóa vi thật chất đích thoại, thập cửu đương tràng tựu dĩ kinh bị lăng trì nhi tử.
Hảo tại thập cửu tiếp trụ diêm ôn đích nhãn đao chi hậu, tập quán tính đích tại tự thân trảo khởi liễu mao bệnh, ngận khoái thao đản đích phát hiện tha tương diêm ôn hài hậu cân cấp thải điệu liễu.
Sở hữu nhân đô trạm định khán trứ diêm ôn hòa thập cửu, hoàn một hữu phát hiện thị chẩm ma hồi sự.
Thập cửu ngạnh trứ đầu bì khoái tốc tồn hạ, tá trứ tự kỷ y thường hạ bãi đích già đáng, tấn tốc tương thủ thân tiến cẩm lí chi trung, tương thải điệu đích hài bang đề thượng lai.
Nhiên hậu án trứ tự kỷ đích thối niết liễu lưỡng hạ, khái liễu nhất thanh, áp đê thanh âm đạo: “Thối ma liễu.”
Chúng nhân đích thần sắc việt phát đích kỳ dị, diêm ôn đích hài đề đắc tịnh bất thư phục, thập cửu thải điệu đích bất quang thị hài bang, liên tha đích bố miệt dã thải điệu nhất ta.
Hiện tại miệt tử tựu đôi tại hài lí, tẩu khởi lai ngận nan thụ.
Đãn thị giá ma đa nhân đô tại, tha bất khả năng tồn hạ đề hài, chỉ hảo chuyển thân mại bộ, kế tục triều trứ ốc lí tẩu.
Nhi thập cửu dã kế tục cung thân cân tại diêm ôn đích thân hậu, giá hồi nhãn tình bất cảm tứ xử loạn phiêu, diệc bộ diệc xu đích khẩn cân diêm ôn đích cước bộ.
Bất quá chúng nhân lạc tại tha thân thượng đích thị tuyến, bất trụ đa liễu kỉ phân điêm lượng.
Thập cửu thị nhân tẫn giai tri đích khôi lỗi, tha tiên thiếu đích kỉ thứ tại nhân tiền lộ kiểm, đô thị phượng bào gia thân, kiểm bổn lai tựu tiểu, nhượng miện quan đáng trụ nhất bán, lĩnh tử tái cao nhất điểm, bất ly cận liễu trành trứ khán, căn bổn khán bất xuất tha đích cụ thể mô dạng.
Nhân thử thập cửu khắc tức tiện thị kiểm thượng tố trang sức đích chi phấn, bị lệ thủy trùng xoát điệu liễu, tha giá nhất phó nam tử trang phẫn, dã một hữu nhân năng nhận xuất tha thị đương triều nữ hoàng, đô chỉ đương tha thị diêm ôn thân biên đích tiểu thái giam nhi dĩ.
Chúng nhân hội tương thị tuyến lạc tại tha đích thân thượng, hoàn toàn thị nhân vi cương tài tại môn khẩu mã xa thượng, diêm ôn minh hiển bị tha bán trụ liễu cước, bán thưởng tài hạ xa.
Hạ lai hậu thập cửu hựu song mục hồng thũng, y sam bất chỉnh, ngận nan bất khiếu nhân phù tưởng liên phiên.
Nhi cương tài tha thanh xưng thối ma, diêm ôn tựu chân đích đình hạ đẳng tha, giá nhất quần thủ hạ, tòng một nhân thính thuyết quá diêm vương hữu tiết. Ngoạn tiểu thái giam đích thị hảo.
Bất quá kim nhật nhất khán, giá thị hảo bất cận hữu, hoàn đối giá tiểu thái giam ngận tại ý ni.
Nhất hành nhân thuận trứ du lang tiến nhập liễu cạnh phách tràng, hữu thị giả tại tiền diện lĩnh lộ, thập cửu cân trứ diêm ôn thượng liễu lâu thượng đích nhã tọa, đại bộ phân nhân tại du lang đích tẫn đầu phân khai, tọa đáo liễu đại thính trung đích tọa vị.
Tiến liễu nhã tọa, lưỡng trắc đô hữu bình phong già đáng, hậu trắc lạp môn, nhi tiền phương hữu thùy hạ đích trúc liêm, cương hảo già trụ liễu đại thính trung nhân đích thị tuyến, nghiễm nhiên thành liễu nhất phương tiểu thiên địa.
Tiểu thiên địa đích chính trung bãi trứ nhuyễn tháp, nhuyễn tháp thượng phóng nhất trương tiểu án, tiểu án thượng nhất tả nhất hữu, lập quải trứ lưỡng cá đái kích chuy đích tiểu linh đang.
Cạnh phách ngận khoái khai thủy, tối khai thủy phách mại đích đô thị nhất ta nô lệ.
Trúc liêm nhất trực thùy trứ, ngận hiển nhiên diêm ôn đối để hạ cạnh phách nô lệ hào vô hưng thú.
Tha tọa tại nhuyễn tháp thượng, đối diện hoàn tọa trứ nhất cá trung niên nam tử.
Thập cửu khán đáo na nam nhân đích chính kiểm, lăng liễu nhất hạ, giá nhân tha nhận thức.
Chủ yếu thị tha thật tại hữu biện thức độ, trường đắc thập phân tinh trung báo quốc cương chính bất a, thập cửu tảo liễu nhất nhãn, tựu xác định tha tại triều đường thượng kiến quá, chỉ thị bất tri giá nhân thị thập ma chức vị.
Chỉ bất quá na cá trung niên nam nhân thị tuyến tại thập cửu đích thân thượng nhất phiêu nhi quá, hiển nhiên thị nữ hoàng đại nhân dĩ kinh nhận xuất liễu tự kỷ đích triều thần, triều thần khước căn bổn một nhận xuất bàng biên quỵ tọa trứ đích cánh nhiên thị nữ hoàng.
Nhã tọa lí, diêm ôn hòa đối diện đích nam nhân đô một hữu thuyết thoại, thị giả tống tiến lai nhất hồ trà, thập cửu trực tiếp tiếp quá, cấp giá lưỡng nhân các đảo liễu nhất bôi, khước thùy dã một cấp tha giá cá nữ hoàng diện tử, một nhân hữu động đích ý tư.
Thập cửu tọa hạ chi hậu, hựu khai thủy tưởng trứ ngoại đầu na cá lung tử đích sự.
Hoàn đắc tầm cá cơ hội xuất khứ, khán khán na cá lung tử đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Tưởng sự tình đích thời hầu, tha đích thị tuyến tự nhiên nhi nhiên địa lạc tại diêm ôn đích thân thượng.
Nhiên hậu khán đáo diêm ôn biểu diện thượng nhất phái lãnh túc.
Ải trác để hạ, thân thủ bất đoạn đích xả lộng trứ bố miệt tử, hiển nhiên thị thập phân đích bất thư phục, chính tại điều chỉnh.
Đãn tha đích động tác ngận tiểu, đại khái thị phạ đối diện tọa trứ đích trung niên nam nhân sát giác hữu tổn hình tượng, sở dĩ mỗi thứ tựu xả nhất điểm điểm, thập cửu khán đắc hảo thế tha trứ cấp.
Cách liễu nhất hội nhi, hữu thị giả tiến lai, tương nhuyễn liêm lạp khai, diêm ôn phi khoái đình chỉ liễu tiểu động tác.
Thập cửu giá tài khán đáo hạ diện đích tràng cảnh.
Nhất cá ủng hữu dị quốc huyết thống đích mạo mỹ nô lệ, bị nhất cá đại đỗ tử đích đích phú thương mãi hạ, lâu tiến hoài lí tại đại thính trung tựu thượng hạ kỳ thủ khởi lai, thân biên đích nhân bất đình hí hư khởi hống.
Bất quá ngận khoái, giá ta thanh âm tiêu thất, hữu long long đích xa thanh hưởng khởi, xa thượng thôi trứ đích, chính thị tiên tiền thập cửu khán đáo đích na cá lung tử.
Lung tử đích thượng bán bộ phân hoàn cái trứ, thôi đáo liễu đại thính đích chính trung ương chi hậu, chưởng sự đích khai thủy thổ mạt hoành phi đích xuy hư, thuyết giá nhân sinh như viên loại, năng cú lực bạt thiên cân, nhật thực đấu mễ.
Thập cửu nhất thác bất thác đích khán trứ, để hạ cạnh phách đích nhân hưng trí đô bất cao, chưởng sự tự kỷ thượng thoán hạ khiêu, tương nhân xuy đắc thiên thượng hữu địa thượng vô.
Tổng toán đái động liễu tam tam lưỡng lưỡng đích nhân thôi xúc tha khoái ta yết khai cái trứ lung tử đích bố, nhượng tha môn kiến thức kiến thức.
Chưởng sự đích hựu cố tác huyền hư, thuyết giá nhân sinh đích khả phạ, nhượng chúng nhân tố hảo tâm lý chuẩn bị, hảo nhất thông hách hổ, tài tương lung tử thượng diện đích bố xả điệu.
Nhân vi quan hồ mộng cảnh, thập cửu sảo vi na liễu nhất hạ thân tử, thân trứ bột tử tham đầu triều hạ khán.
Thí đích loại nhân viên, tựu thị nhất cá mao phát nùng mật thả hứa cửu vị tằng liêu lý đích liên tu nam nhân.
Chỉ bất quá thân lượng chúc thật quá vu cao tráng, thượng diện cái trứ đích bố, nhất hiên khai, dã bất tri thị sự tiên bị giao đại liễu, hoàn thị bổn lai tựu hữu ta bất chính thường.
Đốn thời đối trứ ly tha tối cận đích nhân phát xuất nhất trận bất tự nhân thanh đích tê hống.
Giá động tĩnh hữu ta tiêm lợi, thập cửu bị kinh đắc đẩu liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu triều tiền na liễu nhất điểm, tử tế địa căn cư hạ diện đích thiết lung hòa nam nhân, hồi ức trứ mộng cảnh.
Tha giá nhất hệ liệt đích động tác đô ngận tế vi, đãn thị tọa tại tha thân biên đích diêm ôn khước tẫn thu nhãn để.
Diêm ôn kim thiên đích mục đích thị cạnh phách phô vị, tịnh một hữu mãi nô lệ đích ý tư, sở dĩ căn bổn tựu một hữu triều hạ khán.
Đãn khán thập cửu như thử tụ tinh hội thần, hoàn tiễu tiễu đích vãng tiền na liễu lưỡng thứ, thân trứ bột tử, khán thượng khứ thập phân cảm hưng thú đích dạng tử, nhẫn bất trụ thuận trứ thập cửu đích thị tuyến, triều hạ diện đích nhân khán khứ.
Na nam nhân hoàn tại để hạ tê hống, diêm ôn khán đáo na nam nhân hình tượng, mi tâm tiệm tiệm ninh liễu khởi lai.
Chuyển đầu hựu khán liễu thập cửu nhất nhãn, kiến tha trực tiếp khán lăng liễu, chỉ đương thập cửu thị đối để hạ đích nô lệ hữu hưng thú, mân liễu mân chủy thần, giác đắc giá cá bất hành.
Thân phân đảo thị vô ngại, bất năng tác vi thị quân, đảo dã năng tác vi tiểu thị.
Đãn na nam nhân thủ tí hữu thập cửu đích yêu thô, chỉnh cá nhân năng trang hạ lưỡng cá thập cửu, giá yếu thị chiêu đáo thân biên, đáo để thị chiêu nhân tý hầu, hoàn thị chiêu nhân tao đạp?
Thập cửu ngột tự phát lăng, một chú ý đáo diêm vương đích kiểm sắc hựu khai thủy bất hảo.
Đẳng đáo diêm vương thân thủ tá trứ y tụ đích già đáng, kết tha đích thời hầu, thập cửu do vu hồi tưởng tạc vãn đích mộng cảnh, tưởng đắc thái quá xuất thần, lãnh bất phòng bị kết, đốn thời tựu “Ngao” liễu nhất tảng tử.
Tẫn quản thanh âm ế hồi khứ đích cập thời, dã thành công nhượng bất thiếu nhân khán liễu quá lai.
Diêm ôn kiểm thượng ô vân mật bố, thập cửu đốn thời quỵ đích lão lão thật thật, hận bất đắc tương đầu trạc tiến hung khang.
Để hạ giá nam nhân, bất xuất ý ngoại đích một hữu phách mại xuất khứ, thùy dã bất tưởng mãi nhất cá nhật thực đấu mễ đích hồi gia, tức tiện lực bạt thiên cân, đãn tượng cá phong tử nhất dạng, chỉ hội ngao ngao khiếu hoán, liên khán gia hộ viện đô bất hành.
Long long đích xa thanh hưởng khởi, nam nhân bị thôi liễu xuất khứ, khẩn tiếp trứ tiện thị thương phô đích cạnh phách, diêm ôn hòa đối diện tọa trứ đích, thập cửu dã bất tri đạo thị thập ma chức vị đích triều thần, chung vu nhận chân khởi lai.
Lưỡng nhân tụ tinh hội thần thính trứ để hạ đích giới thiệu, thời bất thời xao trứ bàng biên đích tiểu chung linh, nhiên hậu tựu hội hữu thị giả bào tiến lai, tuân vấn nhị nhân gia đa thiếu ngân tiền.
Thập cửu khán chuẩn đích cơ hội, sấn trứ diêm ôn bất chú ý, thâu thâu đích thặng đáo nhuyễn tháp đích biên thượng, miêu trứ yêu trạm khởi lai, thiếp trứ bình phong lưu xuất liễu tiểu cách gian.
Tha đắc cận cự ly đích khán khán na thiết lung tử chẩm ma hồi sự, ly đích thái viễn liễu, tổng cân mộng trung đích tràng cảnh đối bất thượng.
Thập cửu xuất liễu ốc tử chi hậu, tòng nhị lâu hạ khứ, thiếp trứ đại thính đích biên thượng, tấn tốc triều trứ môn ngoại tẩu.
Diêm ôn mang trứ cạnh phách, giá lí cạnh phách đích tịnh bất chỉ thị nhất gian thương phô, cân tùy trứ na gian thương phô, hoàn hữu nô lệ đích lai nguyên.
Chưởng sự ngữ tốc phi khoái, giá lí thị hoàng thành trung tối đại đích dã thị duy nhất đích nô lệ thị, chỉnh cá cổ vân quốc các địa đích nô lệ, đại đa hội bị phiến mại đáo giá lí, nhiên hậu tái án chiếu các địa sở nhu nô lệ thiện trường, tòng giá lí lưu hướng các địa.
Mẫn xuyên hồng lạo, diêm ôn tụ tinh hội thần, thính đáo mẫn xuyên phụ cận thành trấn lai nguyên đích nô lệ tuyến, lập khắc xao hưởng trác tử thượng đích tiểu chung linh.
Nhi trác tử đối diện nhất trực vị khai khẩu đích trung niên nam nhân, tắc dã thị thụ nhĩ tế thính, tại hữu biên cảnh phạm vi đích nô lệ tuyến tài hội xao linh.
Thập cửu nhất lộ tòng đại thính lưu xuất môn ngoại, một hữu nhân chú ý đáo tha.
Xuất liễu môn chi hậu, án chiếu tiến lai đích na điều lộ, thập cửu khoái bộ xuyên quá du lang, quả nhiên khán đáo, na cá nô lệ hựu bị trọng tân thôi hồi đáo na lí.
“Bồi tiền đích đông tây! Mãi liễu nhĩ tựu thị tạp tại thủ lí, hoàn tưởng cật đông tây ——”
Nhất cá xuyên trứ hôi sắc trường bào đích nam nhân, chính trạm tại lung tử ngoại diện, thuyết thoại đích công phu nhất dương thủ, nhất bổng tử đả tại nô lệ đích trảo tại lung tử đích thủ chỉ thượng.
Na nô lệ “Ngao” đích khiếu liễu nhất thanh, thập cửu chỉnh cá nhân nhất chấn.
Mộng lí tựu hữu giá cá thanh âm, giá cân cương tài na cá nô lệ tại đại thính trung khiếu thanh bất nhất dạng.
Chỉ kiến na nô lệ bão trụ liễu thủ hậu thối, bối kháo tại lung tử đích lánh nhất trắc, mãn diện hung ngoan đích trừng thị trứ nam nhân.
“Nhĩ tha nương đích hoàn cảm trừng ngã ——”
“Bang đương bang đương!” Nam nhân cổ kế thị tại tiết phẫn, tuy nhiên xao kích lung tử, đả bất đáo na nô lệ, đãn thị xao kích tại lung tử thượng diện đích thanh âm dã túc cú nhiếp nhân.
Na nô lệ hiển nhiên thị bị đả phạ liễu, ngận khoái thùy hạ đầu, bất cảm khán na nam nhân liễu.
Đãn thập cửu nhất nhãn tựu khán xuất, chỉ thị lánh nhất chủng ngạnh bột tử đích phương thức bãi liễu.
Thượng triều đích thời hầu, na quần ngôn quan, bị diêm vương trừng liễu chi hậu, dã tựu thị giá cá giác độ, đê trứ đầu ngạnh bột tử.
Ngã hại phạ nhĩ, đãn thị ngã thập phân bất phục đích ý tư.
Bất quá na trường bào nam nhân, tiết phẫn chi hậu, tương côn tử nhưng điệu, kháo cận liễu na lung tử, hoàn quỷ túy tứ ngoại khán liễu khán, tiếp trứ thân thủ bát động lung tử đích tỏa đầu.
“Ca đát ——”
Thập cửu hựu thị nhất chấn, tựu thị giá cá thanh âm, mộng trung giá thanh âm quá hậu, tiện thị diêm ôn thảm bạch đích kiểm.
Thập cửu trượng trứ thân hình tiểu, tại du lang đích tẫn đầu, ngạnh thị tễ quá lan can, thiếp trứ tường bích trạm trụ, trắc nhĩ thính na nam nhân, đối trứ lung tử lí diện thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị tưởng cật phạn, đẳng hội nhi nhất cá thân xuyên tử y, đầu đái hắc sa mạo đích nam nhân xuất lai, nhĩ tựu trùng xuất lai, tưởng bạn pháp lộng tử tha, dĩ hậu hữu nhĩ hảo cật hảo hát, tửu nhục dã bất tại thoại hạ……”
Thập cửu hung khẩu nhất trất, thân xuyên tử y, đầu đái hắc sa mạo, bất thị diêm ôn hựu năng thị thùy?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 8 chương thập cửu hung khẩu nhất trất
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]