Dữ chính văn hoàn toàn một hữu quan hệ đích tiểu kịch tràng:
《 tối hậu đích tiểu kịch tràng - giả như ngã môn thị giá dạng tương ngộ, tuyên đoạn 》
Niên ấu đích tuyên thịnh thâu lưu xuất cung nhàn lai vô sự, thính thuyết hữu nhất xử tứ bất quản thập phân tự do đích địa phương, khiếu tố lăng dương, vu thị tâm tình nhất hảo, tiện khứ liễu lăng dương.
Đáo liễu lăng dương, tha thính thuyết lăng dương hữu tọa cao sơn thượng diện hoàn trụ trứ nhân, tâm trung hảo kỳ, tha nhất trực dĩ vi sơn nhân thị họa bổn lí đích, một tưởng đáo chân đích hữu, đãn họa bổn trung sơn nhân đích tì khí đô đại, công phu hựu hảo, vu thị tuyên thịnh tựu thâu thâu đích tòng hậu sơn mạc liễu thượng khứ.
Sơn lộ cực kỳ nan tẩu, tuyên thịnh tưởng, nan đạo sơn nhân thị thần tiên? Năng phi bất thành?
Tuyên thịnh tẩu liễu lưỡng cá thời thần, cước đô ma khởi liễu phao, chung vu khán kiến liễu sơn đỉnh, thử thời hựu ẩn ẩn thính đáo hữu cầm thanh truyện lai, thập phân nan thính, bỉ mặc hoan đích hào khiếu thanh hoàn nan thính.
Tuyên thịnh tiễu tiễu đích mạo xuất đầu khứ, đốn thời nhất kinh, chỉ kiến nhãn tiền thị nhất cá bạch y thiếu niên, hòa tha soa bất đa đại đích dạng tử, dã thị kỉ tuế đích dạng tử, chỉ thị na trường tương thái quá kinh diễm liễu, túng sử tuyên thịnh thiên thiên khán trứ mỹ nam, dã bất do đắc lăng trụ liễu, nguyên lai sơn nhân trường đắc giá ma hảo khán a.
Tuyên thịnh ấn trứ địa diện gian nan đích ba khởi lai, kiểm thượng triêm liễu ta nê thổ, đại bộ bào tẩu đáo na thiếu niên diện tiền, triều tha thuyết đạo: “Tiểu sơn nhân, nhĩ đích cầm thái nan thính liễu, bất như nhĩ cân ngã hồi khứ, ngã giáo nhĩ luyện võ, đối liễu, ngã khiếu tuyên thịnh, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Bạch y thiếu niên thanh lệ đích vi vi nhất tiếu, uyển như bạch tuyết tinh linh phiêu lạc nhân thế,
“Đoạn không linh”
Đệ 111 chương phiên ngoại