Dữ chính văn hoàn toàn một hữu quan hệ đích tiểu kịch tràng:
《 thất tịch tiểu điềm bính chi tiền thế kim sinh 》
Côn luân tiên sơn thượng hữu nhất khối ửu hắc đích bình phàm thạch đầu khiếu tố tuyên thịnh, tha tri đạo thiên giới hữu nhất khối khiếu tố long uyên đích ngọc thạch, hồn thân quang lượng dập dập sinh huy, thập phân hảo khán, thị thiên giới đích trân bảo, đãn tha thị thạch đầu chỉ hữu tu luyện thành nhân hình tài năng di động, hảo tại tha sở tại đích địa phương, năng đắc đáo nguyệt lượng đích ngân huy chi lực, đãn nhiêu thị giá dạng tha dã tu luyện liễu thập vạn niên tài kham kham tu thành liễu nhân hình, nhân vi tha thật tại thái phổ thông liễu.
Tuyên thịnh tu luyện thành hình đích đệ nhất kiện sự tựu thị khứ thiên giới trảo long uyên, nhất lộ cao ngang đích trảo quá khứ, chung vu tại cửu thiên ngân hà biên khán kiến liễu nhất mạt bạch sắc đích bối ảnh, mặc phát cao thúc, chu thân vựng nhiễm trứ nhất tằng nhu hòa đích bạch sắc quang huy, ôn nhuận đắc nhượng tha tưởng khởi liễu mỗi vãn khán kiến đích nguyệt lượng.
Tuyên thịnh tâm hoài thảm thắc đích tẩu thượng tiền, tưởng liễu thập vạn niên, tha chung vu năng kiến đáo tha liễu, hảm liễu nhất thanh, “Long uyên” thanh âm khinh nhu phóng phật phạ kinh nhiễu liễu tha.
Nam tử chuyển quá thân thân lai, tại tuyên thịnh kinh diễm đích mục quang, ôn hòa đích triều tha tiếu liễu tiếu.
Na tiếu khán đắc tuyên thịnh tâm du thần hoảng.
Na vãn thị thất tịch, ngưu lang chức nữ tại thước kiều tương hội, tuyên thịnh hòa long uyên tại ngân hà tương hội, tương cố vô ngôn tự hữu nhất chủng khí phân lưu chuyển, bỉ thử thục tất đắc hảo tượng kiến quá vô sổ thứ.
Đột nhiên, long uyên cước hạ đích vân tằng tán khứ, tha hào vô dự triệu đích vãng hạ điệt khứ, quang vựng tứ tán khai khứ, tha chỉ khinh khinh đích thuyết liễu nhất cú, “Tuyên thịnh, hảo cửu bất kiến”
Tuyên thịnh tâm trung nghi hoặc bất dĩ, liên mang khứ lạp tha, khước bị nhất cổ thần lực thúc phược trụ liễu, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ long uyên biến thành liễu nhất khối ngọc thạch, lượng tinh tinh đích tựu hòa tha tưởng tượng trung nhất dạng hảo khán, tựu tượng tha mỗi vãn kiến đáo đích nguyệt lượng nhất dạng.
Bất đối, na tựu thị tha mỗi vãn kiến đáo đích nguyệt lượng.
Tuyên thịnh tác vi nhất giới phàm thạch thăng tiên, nãi thị tam giới tối hi hữu đích sự liễu, khả dĩ khứ lăng tiêu bảo điện kiến ngọc đế, khứ lăng tiêu điện đích lộ thượng, tuyên thịnh ngộ kiến liễu nguyệt lão, nguyệt lão chính tại hòa dữ nguyên thủy thiên tôn bão oán, “Giá long uyên chẩm ma hội động liễu phàm tâm, hoàn man đích giá ma hảo, hại đắc ngã hồng tuyến đô loạn liễu”
Nguyên thủy thiên tôn khán trứ tuyên thịnh hảo tự tiếu liễu tiếu, “Côn luân tiên sơn vô nhật diệc vô nguyệt, thập vạn niên tiền long uyên khứ côn luân lịch phi thăng thượng thần đích kiếp, bị nhất khối thạch đầu vô ý tương trợ, tự thử tha tiện trụ tại liễu côn luân thượng”
Nguyệt lão khán trứ thông thông vãng nam thiên môn bào khứ đích tuyên thịnh, vô nại đích xả liễu xả thủ trung đích hồng tuyến, hảo ma, nhất cá cá đích đô bất tố thần tiên liễu.
Tuyên thịnh trạm tại kiều thượng vọng trứ diện tiền tiếu đắc ôn hòa đích nam tử, tương nhất mai đồng tâm ngọc bội đệ dữ tha, “A uyên, cửu đẳng liễu”
Long uyên đạo: “Thị nhĩ, bất cửu”
Thất tịch giai tiết, các vị khả ái đích tiểu hỏa bạn đô thị hòa tâm ái đích nhân nhất khởi quá đích ba (*╹▽╹*), khả hỉ khả hạ, khả hỉ khả hạ.