18, tối sơ đích nhân...
-
Thuyết thị đông nhật tế, kỳ thật du nhạc tràng đích hiện tràng tịnh một hữu hạ tuyết, ôn độ dã ngận thích nghi, cảm giác tịnh bất thị tại nhật bổn đích dạng tử.
Quỷ ốc tuy nhiên ngận ám, đãn thị đối vu tập quán vu dạ chiến đích đoản đao lai thuyết hoàn toàn bất thị vấn đề, hắc điền dã thị ngận bình tĩnh đích tiến khứ hậu tựu tẩu xuất lai liễu.
“Một vấn đề ba.” Chỉ thị khán trứ phảng phật hồn phách xuất khiếu đích ca tiên, ngã hoàn thị hữu điểm đam tâm.
Một tưởng đáo ca tiên hội hại phạ giá ta đông tây, chỉ thị ngận bình thường đích hữu cá nhân xuất hiện liễu nhi dĩ, đãn thị đả đao bất tập quán dạ chiến khả năng một hữu phát hiện ba.
“Ngã hoàn hảo.” Ca tiên nhu nhu ngạch đầu, “Chân thị thái bất phong nhã liễu, tiểu dạ hoàn tưởng khứ na lí?”
“Ngã dĩ kinh một hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương liễu.” Khán khán chu vi dã một hữu thập ma khả dĩ hưu tức đích địa phương, “Ngã môn hoàn thị khứ cật điểm đông tây ba, tửu hội thượng một hữu thập ma khả dĩ cật đích ba.”
“Thuyết đích dã thị, tiên khứ cật điểm đông tây điếm nhất hạ ba.” Hắc điền khán liễu nhất nhãn thời gian thuyết đạo, “Tất cánh tửu hội đích thời gian hoàn thị ngận trường đích.”
Tựu giá cá lưỡng cá nhân đích hiện trạng, thuyết thật thoại dã bất cảm tái khứ thường thí giá ta bất thục tất đích hạng mục liễu, an ổn đích cật đốn phạn nhiên hậu khứ khai hội tựu tối hảo liễu —— hảo tượng tố bất đáo.
Nhãn khán trứ khủng phố chủ đề đích xan quán, ca tiên hảo tượng thụ liễu ngận đại đích đả kích, “Hoàn, hoàn thị khứ cách bích đích lãnh ẩm điếm ba.”
“A, ân, bão khiểm a, thiêm liễu giá ma đại đích ma phiền.” Ca tiên nhu trứ ngạch đầu thuyết đáo, “Bổn lai hoàn thuyết tưởng yếu đái tiểu dạ nhĩ hảo hảo tại du nhạc tràng ngoạn đích.”
“Một quan hệ, ngã dĩ kinh ngoạn đích ngận khai tâm liễu.” Ngã lạp trứ ca tiên vãng lãnh ẩm điếm tẩu khứ, “Nhi thả giá gia đích băng kích lăng khán khởi lai dã ngận bổng bất thị mạ?”
Tam cá nhân tọa tại lãnh ẩm điếm cật băng kích lăng đích thời hầu, quảng bá tựu khai thủy thông tri yếu khai hội liễu, sở hữu thẩm thần giả tại trung tâm đích tụ hội thính tập hợp.
Tụ hội thính tựu thị trung tâm viên hình đích kiến trúc, ngận hiển nhãn đích đại hình kiến trúc, thuận trứ đại lộ tựu khả dĩ tẩu đáo, tuy nhiên lộ đồ hữu ta dao viễn, đãn thị đối vu trường kỳ phấn chiến đích thẩm thần giả, đao kiếm lai thuyết đô bất thị thập ma sự.
Tửu hội thị thập ma dạng tử, ngã dĩ tiền dã chỉ tham gia quá tế xuyên tổ đích tụ hội nhi dĩ, trừ thử chi ngoại tựu thị bổn hoàn đích hoạt động. Hiện thế chỉ thị thính thuyết nhi dĩ, đối ngã nhi ngôn hoàn thị ngận mạch sinh đích địa phương.
Ân, thập phân mạch sinh, nhãn khán trứ kim bích huy hoàng đích trang sức hoàn hữu cự đại đích tửu bôi tháp, đáo xử đô thị xuyên trứ chế phục đoan trứ bàn tử tẩu lai tẩu khứ đích nhân, tọa vị an bài đích tịnh bất thị ngận đa, đại đô thị tại biên duyên.
Giá lí tựu thị hiện thế mạ? Bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu khoa trương đích địa phương.
“Tửu hội hoàn thị nhất như kí vãng ni.” Ca tiên hoàn thị liễu tứ chu thuyết đạo.
“Vạn niên bất biến ni.” Hắc điền dã điểm điểm đầu, “Đẳng thuyết hoàn sự tựu khả dĩ tẩu liễu, nhĩ môn yếu tiên trảo địa phương tọa trứ mạ?”
“Ngã đái tiểu dạ khứ tọa hạ ba.” Ca tiên khán liễu khán chu vi thuyết đạo.
“Dã hảo.” Hắc điền điểm điểm đầu, “Ngã khứ hòa kỳ tha nhân thuyết thoại.”
Giao lưu tình báo ba, dĩ tiền thẩm thần giả dã hội nã tự kỷ đích bất đổng đích địa phương khứ tụ hội đích thời hầu vấn, ca tiên khán liễu quá lai dương khởi nhất cá vi tiếu, “Ngã môn khứ biên thượng tọa trứ ba, giá thứ ứng cai hội bị quả trấp, nhĩ tưởng yếu mạ?”
“Bất liễu.” Ngã diêu diêu đầu, “Hát thái đa đích thoại hội tưởng thượng xí sở đích.”
“Hảo ba, bất quá, hữu thập ma sự nhất định yếu hòa ngã thuyết nga!” Ca tiên nhận chân đích thuyết đạo.
“Ngã hội đích.” Sở dĩ nhĩ bất dụng giá ma tích cực dã một quan hệ.
“Chân hảo a.” Ca tiên tọa tại sa phát thượng cảm khái, “Hảo bất dung dịch ủng hữu liễu nhân đích thân thể, hoàn khả dĩ giá dạng hòa nhĩ tọa tại nhất khởi liêu thiên.”
“Thuyết đích dã thị ni.” Đại gia đô ngận hỉ hoan hiện tại đích nhật tử ni, “Dĩ kinh hảo cửu một hữu kiến diện liễu, bổn lai dĩ vi ngã hội nhất trực xuyên toa tại bất đồng đích bổn hoàn lí, đãn thị hiện tại dã dĩ kinh ngận an định liễu.”
“Nột, tiểu dạ, tại ngoại diện hoán bổn hoàn thị thập ma dạng đích cảm giác?” Ca tiên trắc đầu vấn đạo, “Ngã a, nhất khai thủy tựu nhất trực đãi tại chủ nhân thân biên liễu, bất tri bất giác tựu dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu.”
“Chẩm ma thuyết ni, tựu thị bất đoạn đích tòng nhất cấp trọng tân thành trường ba.” Tử tế tưởng tưởng hảo tượng dã tựu thị giá dạng liễu, “Nhất khai thủy tổng thị hội ngộ đáo ngận đa sự, đãn thị mỗi nhất niên đô hội hữu tân đích quy định hạ lai, sở dĩ hậu lai đô thị khai tâm đích sự tình liễu.”
“Nhất khai thủy tổng thị vô pháp an tâm, nhân vi mỗi thứ tiền vãng hạ nhất cá địa phương đô bất tri đạo hội ngộ đáo thập ma.” Tựu tượng thị trừu tưởng nhất dạng, “Hữu thời hầu hội tọa tại không bạch đích không gian lí, tựu nhất trực tọa trứ thập ma dã bất tưởng tố.”
“Nhất định ngận tân khổ ba?” Ca tiên thùy hạ nhãn liêm thuyết đạo, “Quang thị thính trứ tựu giác đắc ngận nan quá liễu.”
“Đãn thị, đạp xuất khứ đích thoại dã hội hữu hảo sự phát sinh, hoàn hữu ca ca tại đẳng trứ ngã, giá dạng tưởng tưởng tựu hội hữu dũng khí liễu.” Tất cánh tựu toán nhất trực lưu tại lí diện dã bất hội cải biến thập ma.
Ca tiên ác trứ ngã đích thủ nhất trực đô một hữu thuyết thoại, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, đại khái thị hựu hãm nhập tự kỷ đích thế giới liễu.
Hỉ hoan tả thi đích nhân tổng thị giá dạng, tưởng đích ngận đa ni, “Bất dụng đam tâm, ngã bất thị dĩ kinh tại giá lí liễu mạ?”
“Thuyết đích dã thị.” Ca tiên tiếu tiếu, “Bất quá tiểu dạ hoàn chân thị trân quý đích đao ni, minh minh tòng nhất khai thủy tựu tại liễu, đãn thị nhất bách niên đô một hữu xuất hiện ni?”
“Giá cá, khả năng thị giá cá bổn hoàn đích nguyên nhân ba.” Đối vu giá cá bổn hoàn lai thuyết, tự kỷ đại khái thị ngận đặc thù tồn tại liễu.
——
Tác vi khai phục đích lão thẩm, hắc điền tự nhiên dã thụ đáo liễu quan chú, thời chính đích nhân viên hoàn đặc ý quá lai cung hỉ, “Chung vu toàn đao trướng liễu, cung hỉ a.”
“Thuyết đáo để, hiện tại tài toàn đao trướng đích khai phục thẩm chỉ hữu ngã liễu ba.” Hắc điền hắc tuyến đích thuyết đạo, “Vi thập ma hội giá dạng a, bất đả toán giải thích nhất hạ mạ?”
Giá cá thoại đề mỗi niên đô tại đàm, bất quá kim niên hắc điền dã tố hảo liễu, hựu bị đả cáp cáp quá khứ đích chuẩn bị tựu thị liễu.
“Giá cá, kí nhiên nhân đô đáo liễu, ngã tựu thuyết ba.” Đối phương tiểu thanh thuyết đạo, “Chi tiền bất thuyết thị phạ nhĩ thương tâm, nhĩ lai đích thời hầu bất thị nhân vi tiểu dạ tài đáp ứng đích mạ?”
“Thị a.” Hắc điền dã tiểu thanh thuyết đạo.
“Nhân vi khán nhĩ ngận hỉ hoan na cá hài tử, sở dĩ bang nhĩ tố liễu điểm hạn định.” Đối phương tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Tha tựu thị đương sơ nhĩ nhất nhãn khán trung đích tiểu dạ.”
“Ngã môn giá biên thị bất hứa càn thiệp đao kiếm đích tuyển trạch đích.” Đối phương bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, “Sở dĩ tựu bả nhĩ bổn hoàn quan vu tiểu dạ đích song khẩu chỉ khai phóng cấp liễu giá cá hài tử, bất quá một tưởng đáo tha nhất thứ đô một tiến ni.”
“Thị giá dạng mạ?” Hắc điền nhất lăng, tha tựu thị đương sơ đệ nhất nhãn khán đáo đích na cá hài tử mạ?
“Ngã tưởng đích thuyết liễu thoại, nhĩ khẳng định hội thương tâm đích, tưởng trứ đối phương thị bất thị thảo yếm nhĩ sở dĩ bất khứ chi loại đích.” Đối phương thán liễu khẩu khí hiển nhiên ngận liễu giải hắc điền đích tính cách, “Bất quá hoàn hảo tha hoàn thị lai liễu, sở dĩ cáo tố nhĩ dã một quan hệ.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Hắc điền tiếu liễu, “Tha tựu thị na cá hài tử a, tảo tri đạo giá dạng đích thoại, ngã nhất khai thủy tựu ứng cai trực tiếp đái nhân tẩu đích.”
“Na khả thị phạm pháp đích.” Đối phương phiên liễu nhất cá bạch nhãn thuyết đạo, “Bang nhĩ hạn định tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu.”
“Ngã tri đạo liễu.” Hắc điền bả tửu bôi nhất phóng thuyết đạo, “Bất liêu liễu, ngã hiện tại hảo tưởng kiến đáo tha!”
“Thập ma a, giá cá luyến ái trung thiếu nữ đích dạng tử.” Công tác nhân viên đả liễu cá lãnh chiến.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 18 chương tối sơ đích nhân
