4, tu hành...
-
Hòa lộ quá đích vật cát đàm luận liễu nhất hạ tối cận đích thiên khí, ý ngoại đích tại thái dương hạ kỉ thiên tựu ngận khoái đích tố hảo liễu càn hoa.
Bả đái trứ hoa hương đích ngự thủ chỉnh lý hảo, ngã nhất tảo tựu khởi lai liễu, nhân vi tạc thiên vãn thượng đột nhiên xuất hiện đích trạng huống ca ca khứ dạ chiến liễu, giang tuyết ca ca hoàn khinh thương tiến liễu thủ nhập thất.
Ngã nhân vi đẳng cấp đích nguyên nhân sở dĩ tịnh một hữu cân trứ xuất khứ, hiện tại ca ca hoàn tại thụy, ngã bả phấn sắc đích ngự thủ phóng tại tông tam ca ca đích chẩm biên nhiên hậu tại giang tuyết ca ca chẩm biên phóng hảo lam bạch tương gian đích ngự thủ tựu thu hảo bị nhục xuất môn liễu.
Khứ thẩm thần giả đích lộ tịnh bất viễn, lộ quá linh đang tựu khoái đáo liễu, bổn hoàn ý ngoại đích an tĩnh, tẩu quá tẩu lang đích lộ một hữu khán đáo nhất cá nhân xuất hiện.
“Tiểu dạ, nhĩ thị tiểu dạ ba.” Môn khẩu đích cận thị vi tiếu đích vấn đáo, hắc sắc đích trường phát hoàn hữu thủ trung đích phật châu hòa giang tuyết ngận tượng, bế trứ đích nhãn tình nhượng nhân hoài nghi nhãn tiền đích nhân thị phủ năng cú khán đáo nhân.
Giá cá nhân thị thùy, ngã đình hạ cước bộ, bất tri đạo đối phương thị phủ khán đích đáo đãn hoàn thị cúc cung, “Thị đích, ngã thị tiểu dạ tả văn tự.”
“Lai trảo đại tương đích mạ, ngã khứ hảm tha.” Sổ châu hoàn hằng thứ dã cúc cung hồi lễ, “Ngã thị sổ châu hoàn hằng thứ.”
Thuyết hoàn tiện thôi môn tiến khứ liễu, hòa tự kỷ nhất dạng thị phật đao ni, mạc liễu mạc thân thượng phá cựu đích ca sa, xuất trận phục đích ca sa nhất trực đô thị phá cựu đích, nhân vi nhất khai thủy đích chủ nhân tịnh bất thị hữu tiền đích nhân, bất nhiên dã bất hội mại liễu tự kỷ liễu.
Đãn thị, giá bất đại biểu ngã dĩ kinh hòa thân thượng đích ca sa nhất dạng phá cựu liễu.
Sổ châu tái thứ xuất lai một hữu quan thượng môn đê đầu thuyết đáo, “Hảo liễu, nhĩ khả dĩ tiến khứ liễu.”
“Tạ tạ nâm.”
Hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng đích bố trí, na vị đại tương an ổn đích tọa tại án biên khán đáo tự kỷ dương khởi nhất cá vi tiếu, “Hữu thập ma sự mạ? Tiểu dạ.”
“Ngã tưởng yếu tương giá cá cấp đại tương.” Đệ xuất thủ thượng đích ngự thủ, ngã dã quỵ tọa liễu hạ lai.
Hắc điền nhất tuyền tiếp quá ngự thủ, lam sắc đích bố liêu tiệm tân nhi nhu nhuyễn đái trứ hoa đích thanh hương, hắc điền nhất tuyền lăng liễu nhất hạ, “Giá thị, tiểu dạ tố đích mạ?”
“Ân.”
Hắc điền nhất tuyền hoảng liễu hoảng thần miễn cường trấn định hạ lai, “Giá, giá dạng a, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, tiểu dạ, na cá, hoàn hữu thập ma sự mạ? Bất, ngã thị thuyết nhĩ hoàn hữu thập ma, ngạch.”
Sát giác đáo tự kỷ đích khẩu bất trạch ngôn hắc điền nhất tuyền khái liễu nhất thanh, “Bão khiểm, ngã thái kích động liễu.”
“Bất.” Ngã liên mang bãi liễu bãi thủ, “Đại tương hỉ hoan đích thoại, ngã dã ngận cao hưng.”
“Bất quá, tiểu dạ xuyên trứ xuất trận phục ni.” Hắc điền nhất tuyền chú ý đáo giá nhất điểm, “Hoàn hữu thập ma tưởng yếu thuyết đích sự mạ?”
“Nhân vi tạc thiên vãn thượng đích sự tình.” Ngã bình tĩnh đích khai khẩu, “Ngã dã tưởng yếu xuất trận, tẫn khoái đích gia nhập chiến tràng sở dĩ tại thử đề xuất tu hành đích yếu cầu.”
???Nhất cấp cực hóa thị thập ma ý tư??? Hắc điền nhất tuyền mộng bức liễu nhất kiểm chỉ tưởng trùng khứ thời chi zf đả nhân.
“Ngã tịnh bất thị tượng ca ca môn nhất dạng nhất trực đô đãi tại nhất cá địa phương.” Ngã an úy đại tương đáo, “Ngã khứ quá ngận đa bổn hoàn, sở dĩ ngận thanh sở yếu chẩm ma tố, ngã hữu quá 60 cấp tu hành đích kinh lịch dã hữu quá 99 cấp tu hành đích thời hầu, ngã ngận minh bạch vị lai đích lộ cai chẩm ma tẩu.”
Hắc điền nhất tuyền đột nhiên trầm mặc, ác trứ thủ trung đích ngự thủ trương liễu trương chủy khước bất tri đạo cai thuyết thập ma, yếu thuyết thập ma, tảo điểm ngộ đáo nhĩ tựu hảo liễu? Tại giá bách niên đích thời gian lí, bồi bạn nhãn tiền giá cá hài tử đích tịnh bất thị tự kỷ, dã một hữu nhân, hắc điền nhất tuyền ý thức đáo giá kiện sự đích thời hầu đột nhiên bất tri đạo cai như hà khai khẩu.
Tại thời chi zf hoàn một hữu xuất hiện đích thời hầu hắc điền nhất tuyền tựu khán đáo liễu tiểu dạ, trạm tại ca ca đích thân hậu an tĩnh quai xảo, khán trứ hoa đóa đích nhãn thần tài hội nhượng nhân ý thức đáo giá chỉ thị nhất cá thiên chân hài tử, đãn thị bỉ giác kỳ tha đoản đao đích tát kiều hoặc giả khả ái, tại thiên chân chi trung thấu lộ xuất lai đích bất đắc bất thành thục đích tiểu dạ tại đệ nhất diện tựu hấp dẫn liễu hắc điền nhất tuyền đích mục quang.
Minh minh chỉ thị thiên chân đích hài tử khước nhận chân đích tượng nhất cá đại nhân na dạng khứ tố sự, thành thục đích biểu diện hạ thị nhượng nhân tâm toan đích kinh lịch, hắc điền nhất tuyền gia nhập thời chi zf tựu thị tưởng yếu bồi bạn tại giá cá hài tử thân biên.
“Giá dạng a.” Hắc điền nhất tuyền trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Na ma tựu 99 cấp tái khứ ba, bất nhiên đại gia đô hội đam tâm đích.”
“Ân, hảo đích.” Ngã điểm liễu điểm đầu khởi thân, “Na ma, tựu bất đả nhiễu nâm liễu.”
“Hảo đích.” Hắc điền nhất tuyền vi tiếu, “Tái kiến.”
“Tái kiến.”
Khán trứ tiểu dạ ly khứ, sổ châu hồi đầu tựu khán đáo tự gia đại tương hựu khóc hựu tiếu, “Ô ô ô, ngã đích tiểu dạ chẩm ma cật liễu giá ma đa khổ.”
“Ngự thủ chân hảo khán, hoàn hương hương đích.”
“Tiểu dạ chân thị thái khả ái liễu, hoàn giá ma thiếp tâm, khứ 1-1 xoát cấp hảo liễu, đắc nhượng thái đao cân trứ tài hành.”
Sổ châu an tĩnh đích hợp thượng môn, tọa tại môn khẩu đương tố một thính đáo.
Tông tam khởi lai đích thời hầu một hữu khán đáo tiểu dạ, liên đồng bị nhục dã bất tại, không đãng đãng đích phòng gian nhất phiến tịch tĩnh, tông tam tranh đại liễu nhãn, “Tiểu dạ…… Ni?”
Như quả giá cá thời hầu cáo tố tự kỷ chi tiền chỉ thị nhất tràng mộng tông tam giác đắc tự kỷ khả năng tưởng yếu đề đao sát nhân.
Giang tuyết thính đáo đệ đệ đích thanh âm tỉnh lai dã lăng liễu nhất hạ, “Giá thị……?”
Trứu khởi đích mi đầu hiển kỳ xuất giang tuyết tịnh bất bình tĩnh đích nội tâm, đê đầu khước khán đáo liễu chẩm biên đích ngự thủ, lam bạch tương gian đích ngự thủ thượng hoàn tú trứ giang tuyết tả văn tự ngũ cá tự, nã khởi lai văn đáo đích thanh hương chính thị tiểu dạ tối cận tại tố đích càn hoa.
“Tông tam, lãnh tĩnh điểm.” Giang tuyết tùng liễu khẩu khí tài khai khẩu thuyết đáo, “Tiểu dạ ứng cai thị khứ tống ngự thủ liễu.”
Tông tam khán đáo giang tuyết thủ trung đích ngự thủ khởi thân tại lánh nhất biên đích chẩm biên phát hiện liễu phấn sắc đích ngự thủ đồng dạng tú trứ ngũ cá tự, tông tam tả văn tự.
Bổn lai hoàn tưởng yếu khứ hòa đại tương thiết tha nhất hạ đích tông tam khinh khinh nã khởi ngự thủ, “Tiểu dạ khoái hồi gia liễu ba, ngã khứ chuẩn bị tảo phạn.”
Giang tuyết tương ngự thủ phóng tiến hoài trung khởi thân, “Ân, nhĩ khứ ba, giá lí ngã lai thu thập.”
Tông tam ác trứ ngự thủ điểm điểm đầu xuất môn.
Hồi lai đích thời hầu bị tông tam ca ca bão liễu cá mãn hoài, hoàn bả mạo tử đỉnh đáo liễu lưỡng nhân đích đầu đỉnh, “Hạ thứ xuất môn tiền, yếu ký đắc thuyết nhất thanh, bất yếu tái hách ngã liễu.”
Đối thử túc điền khẩu gia đích tiểu đoản đao thâm hữu thể hội, xuất hiện đích tổng hội bị tông tam đích nhãn thần tẩy lễ nhiên hậu bị nhất bàng đích nhất kỳ ca cản khoái đái tẩu.
“Ngã tri đạo liễu.” Phách liễu phách tông tam ca ca đan bạc đích thân khu ngã an úy đáo.
“Quá lai cật tảo phạn.” Giang tuyết mạn du du đích thanh âm thuyết đáo.
Giải hạ mạo tử thoát hạ hài tử phóng tại môn khẩu, tam nhân tọa tại nhất khởi cật phạn.
“Tiểu dạ chẩm ma xuyên liễu xuất trận phục?” Tông tam vấn đáo.
“Nhân vi, ngã tưởng yếu khoái điểm thành trường nhiên hậu khứ tu hành.” Ngã mạn mạn thuyết liễu tâm lí tưởng pháp, “Tưởng yếu hòa ca ca nhất khởi xuất trận.”
Tiểu dạ chân thị, thái khả ái liễu, tông tam giáp khởi nhất khối kê đản quyển phóng tại tiểu dạ đích bàn tử lí, “Na ca ca bồi nhĩ nhất khởi xuất trận ba.”
“Ân, hảo đích.” Ngã giáp khởi kê đản quyển cật điệu tựu khán đáo bàn tử tái thứ xuất hiện nhất cá kê đản quyển hoàn hữu lam sắc đích y tụ mạn mạn hồi khứ.
Kim thiên dã cật đắc ngận bão ni 【 vi tiếu 】
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương tu hành
