22, đệ 22 chương...
-
Lang vân khanh uy phong lẫm lẫm địa đẩu liễu đẩu lang mao, hào bất khách khí đạo: “Nhĩ bả tự kỷ quán phôi liễu, tuy nhiên cha môn lưỡng cá cảnh giới tương đồng, đãn thị nhĩ tòng vị kinh lịch quá sinh tử bác đấu, bỉ ngã hoàn soa đắc viễn ni.”
Bạch phù dĩ mãn kiểm bất phục khí, chủy lí nhượng nhượng: “Hữu bổn sự nhĩ phóng liễu ngã, cha môn tái lai.”
Lang vân khanh điểm đầu: “Hảo.”
Mạnh bất tứ nhất kiểm sá dị, một tưởng đáo lang vân khanh cư nhiên giá ma hảo thuyết thoại.
Lang vân khanh phóng khai bạch phù dĩ, bạch phù dĩ lập khắc hóa thân thành nhân, đào xuất liễu tự kỷ đích pháp trượng.
Tha sấn trứ lang vân khanh hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, mãnh địa nhất huy pháp trượng, nhất đạo lam quang tựu triều lang vân khanh tập kích quá khứ.
Mạnh bất tứ hạ ý thức đề tỉnh: “Tiểu tâm!”
Nhiên nhi, hóa thân thành lang đích lang vân khanh động tác mẫn tiệp, nguyên địa nhất cá khởi khiêu, dữ na đạo lam quang sát kiên nhi quá.
Mạnh bất tứ đích nhãn tình cương trát nhất hạ, tựu kiến lang vân khanh túng thân nhất phác, nhất trảo tử tấu phi liễu bạch phù dĩ.
Bạch phù dĩ phi liễu xuất khứ, “Phanh” đích nhất thanh chàng đáo liễu tường bích thượng, chàng xuất liễu tri chu võng đích liệt văn.
Hảo khả phạ đích lực lượng.
Tuy nhiên tha giá cụ thân thể pháp thuật miễn dịch, khả đối giá chủng vật lý đả kích tựu một bạn pháp liễu, hảo tại tựu toán bả tha tấu phi, tha dã bất hội cảm giác đáo đông tựu thị liễu.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha dã toán thị vô địch đích tồn tại liễu.
Bạch phù dĩ thuận trứ tường bích hoạt lạc, tha than nhuyễn tại địa thượng, tượng nhất đà triệt để phế điệu đích long.
Tha mê mang nam nam: “Vi thập ma? Chẩm ma hội? Ngã minh minh thị xuất thần tam giai a, cân nhĩ nhất dạng……”
Lang vân khanh lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ môn tâm tự vấn, nhĩ chân bất tri đạo nhĩ na ta linh khí thị chẩm ma luy tích thượng lai đích mạ?”
Lang vân khanh thần sắc canh lãnh: “Thùy một bị nhật nguyệt quân điểm hóa quá, hiện tại chí kim tưởng niệm nhật nguyệt quân, đối tha niệm niệm bất vong đích nhân, kỉ hồ đô thị nhân vi đương niên tòng tha na lí đắc đáo liễu hảo xử đích!”
“Ly khai liễu nhật nguyệt quân tài phát hiện năng hấp thu đích linh khí bất đa ba? Tu vi trướng thế mạn ba?”
Tha đích kiểm như hàn băng nhất bàn, hào bất lưu tình đạo: “Ngã hiện tại hoàn toàn khán xuất lai liễu, nhĩ ly liễu nhật nguyệt quân tựu bất hội tu luyện liễu thị ba? Khủng phạ nhật nguyệt quân vẫn lạc đích thời hầu nhĩ tu vi thị đa thiếu, nhĩ hiện tại đích tu vi nhưng cựu thị đa thiếu! Giá ma đa niên, một hữu bán điểm trường tiến.”
Bạch phù dĩ đích kiểm nhất trận bạch, nhất trận hồng, tha trừng trứ lang vân khanh nộ đạo: “Ngã chẩm ma dạng bất dụng nhĩ lai thuyết, ngã dữ nhật nguyệt quân chẩm ma dạng dã bất dụng nhĩ lai trí ngôn, nhĩ đổng thập ma a!”
Bạch phù dĩ sĩ khởi thủ, thặng liễu thặng chủy giác đích huyết, mạn mạn ba khởi lai.
Tha đối trứ lang vân khanh lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ hoàn thuyết ngã ni, nhĩ tự kỷ hoàn bất thị nhất dạng? Nhĩ thị cật liễu nhật nguyệt quân cấp nhĩ đích đan dược, nhĩ tài năng tòng phổ thông nhất thất lang hóa tác nhân hình ba? Yếu bất nhiên tựu nhĩ giá ma tiểu đích niên kỷ, chẩm ma khả năng hội tu luyện đáo xuất thần tam giai!”
“…… Sở dĩ, nhĩ môn tôn kính nhật nguyệt quân, yếu tầm trảo nhật nguyệt quân, thị nhân vi tha năng bang nhĩ môn tu luyện a?”
Nhất đạo đột như kỳ lai đích thanh âm sáp nhập lưỡng nhân trung gian.
Bạch phù dĩ hòa lang vân khanh lập khắc phản bác: “Tài bất thị!”
Lưỡng nhân thính liễu đối phương đích thuyết pháp, lập khắc nữu đầu hỗ trừng: “Nhĩ tài thị!”
Ách……
Mạnh bất tứ bàn thối tọa tại nhất bàng, tựu soa khái trứ qua tử khán hí liễu, tha dụng thủ chỉ trạc liễu trạc mộng thuyết, “Uy, nhĩ chẩm ma khán?”
Mộng thuyết: “Nhật nguyệt quân vệ giải phong thân thượng xác thật hữu ngận đa nhân đô bất đổng đích quái dị chi xử, chỉ yếu ly vệ giải phong cận, đại gia tựu hội ngận dung dịch hấp thu linh khí, cảnh giới dã hội đề thăng đích ngận khoái, nhi vệ giải phong dã bất lận vu bang trợ giá ta nhân.”
Tha thán liễu khẩu khí: “Ngã tằng kinh tại nhân gian thính quá nhất cá khiếu 《 khoái nhạc vương tử 》 đích cố sự, vệ giải phong tựu tượng thị cố sự lí diện đích vương tử, tương tự kỷ thân thượng đích đông tây đô tống cấp liễu hữu nhu yếu đích nhân.”
Mạnh bất tứ tiểu thời hầu tại cô nhi viện đích thời hầu, dã thính quá lai giá lí tố nghĩa công đích tỷ tỷ thuyết quá giá cá cố sự, biệt nhân đô thuyết khoái nhạc vương tử như hà thiện lương, tha khước giác đắc na cá vương tử tố giá ta chỉ thị vi liễu lưu hạ na chỉ yến tử, thậm chí bất tích tạo thành yến tử đích tử vong.
Vệ giải phong giá dạng tố dã vị tất xuất tự thiện ý ba?
Mạnh bất tứ tùy khẩu giá dạng thuyết liễu nhất cú.
Ốc tử lí đốn thời nhất tĩnh.
A a, tha cánh vô ý thức tương giá cú thoại thuyết xuất khẩu liễu.
Bạch phù dĩ, lang vân khanh hòa mộng thuyết đô tử tử trành trứ tha, tự hồ tha thuyết liễu thập ma đại nghịch bất đạo đích thoại.
Bạch phù dĩ: “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma! Nhĩ đổng nhật nguyệt quân thập ma a, nhĩ tựu tại giá lí hồ thuyết bát đạo!”
Mạnh bất tứ: “……”
Nga, dã đối, ngã hoàn toàn bất liễu giải vệ giải phong ni.
Mạnh bất tứ nhất kiểm bất tại ý, mộng thuyết khước yếu khí tạc liễu.
Tha trực khởi thượng bán thân, nộ phún bạch phù dĩ: “Nhĩ giá cá sỏa tử, tha tựu thị vệ giải phong, nhĩ cư nhiên cảm thuyết tha đổng vệ giải phong thập ma!”
Chỉ khả tích, nhân vi tha vị giải trừ tự kỷ đích thân thượng đích cấm cố, tha đích thanh âm thùy dã thính bất đáo.
Bạch phù dĩ khí hưu hưu đạo: “Mộng thuyết, biệt dĩ vi giá lí tựu một nhĩ đích sự nhi.”
Cáp?
Mạnh bất tứ nghi hoặc địa chỉ liễu chỉ tự kỷ.
Bạch phù dĩ dụng thủ chỉ chỉ trứ mạnh bất tứ, khai thủy phiên khởi cựu trướng: “Nhược luận cân trứ nhật nguyệt quân thời gian trường đoản, ngã môn giá lí thùy hữu bỉ nhĩ cân tại nhật nguyệt quân thân biên đích thời hầu trường? Nhĩ giá cá tiểu nhân hống trứ nhật nguyệt quân vi nhĩ phó xuất, tài nhượng nhĩ hữu liễu kim nhật đích thành tựu, biệt dĩ vi dĩ nhĩ hiện tại độ quá thiên kiếp tựu đắc ý liễu!”
“Ngã trì tảo hữu nhất thiên, yếu nhượng nhật nguyệt quân tri đạo nhĩ đích gian tà tâm tư.”
Mạnh bất tứ tiếu mị mị điểm đầu: “Hảo hảo hảo, nhĩ khứ cáo ba, ngã bất lan trứ.”
Bạch phù dĩ tha khí đắc thủ chỉ đa sách: “Nhĩ biệt trang thính bất đổng!”
Mạnh bất tứ kế tục điểm đầu, thái độ lương hảo đạo: “Ngã thính đắc đổng, ngã minh bạch.”
Minh minh tha chỉ thị án chiếu tha đích thoại vãng hạ thuyết, bạch phù dĩ khước bị tha khí đắc nhãn tình lí đô mạo xuất liễu thủy khí: “Nhĩ giá thái độ…… Nhĩ giá thái độ…… Nhật nguyệt quân thị hạt liễu nhãn liễu, tài như thử khán trọng nhĩ, ngã đáo để na điểm bất như nhĩ liễu!”
Lang vân khanh bản trứ kiểm phản bác: “Nhật nguyệt quân một hữu hạt.”
Hợp trứ cha môn thảo luận đích trọng điểm thị giá cá?
Bạch phù dĩ khí tiếu liễu: “Hảo, ngã đả bất quá nhĩ môn lưỡng nhân, ngã tẩu.”
Lang vân khanh: “Yếu đả nhĩ dã đả bất quá.”
Bạch phù dĩ bị tha khí đắc soa điểm ế quá khứ.
Mạnh bất tứ ô trụ ngạch đầu.
Ca môn nhi, hạt thuyết thập ma đại thật thoại a.
Bạch phù dĩ nữu thân tựu yếu xuất khứ.
Mạnh bất tứ hảm trụ liễu tha.
Tha bất nại phiền đạo: “Ngã đáp ứng quá đích sự tình ngã nhất định hội bạn, ngã tại ngoại diện đẳng trứ nhĩ môn khứ hạ nhất cá bí cảnh, hanh.”
Mạnh bất tứ vô nại: “Bất thị a, ngã thị yếu đề tỉnh nhĩ, nhĩ đích y phục…… Một xuyên hảo.”
Hữu ta yêu quái hóa hình thị năng cú biến xuất tự kỷ đích y vật đích, đãn thị tu tiên đại học vi liễu phòng chỉ giá ta yêu bất hóa thành nhân hình, tiện tại giáo phục lí gia nhập đặc thù tài chất, bất duẫn hứa tha môn tùy ý huyễn hóa.
Sở dĩ, trung đồ huyễn hóa thành bổn thể đích yêu quái chỉ hữu lưỡng chủng tuyển trạch, nhất chủng thị tương y phục thu tiến tự kỷ đích giới tử không gian trung, lánh nhất chủng tựu thị tương y phục nhưng đáo nguyên địa, tự kỷ quang trứ.
Mạnh bất tứ: “Cha môn học giáo cấm chỉ…… Ách, y sam bất chỉnh.”
Bạch phù dĩ: “……”
Tha kiểm khởi y phục, hôi lưu lưu địa xuyên hảo, đào liễu xuất khứ.
……
Ốc tử lí biểu diện thượng, chỉ thặng hạ liễu mạnh bất tứ hòa lang vân khanh nhị nhân.
“Phanh”
Nhất chỉ lang trảo tử trọng trọng đáp tại liễu mạnh bất tứ diện tiền đích án kỉ thượng.
Mạnh bất tứ khán hướng tha, vi tiếu vấn: “Lang đồng học, hữu hà kiến giáo?”
Lang vân khanh bất hội quải loan mạt giác, hữu thập ma tựu trực tiếp vấn.
Tha vấn mạnh bất tứ: “Tại bí cảnh trung phẫn diễn nhật nguyệt quân đích nhân thị bất thị nhĩ?”
“Ngã tại bí cảnh trung khứu quá na vị nhật nguyệt quân thân thượng đích khí vị, dữ chi tiền đích nhật nguyệt quân bất đồng, xuất lai bí cảnh hậu, ngã hựu khứu liễu khứu nhĩ đích khí vị, dữ tha môn nhị nhân hựu bất nhất dạng, ngã hoài nghi hữu nhân cố ý sử trá.”
“Mộng thuyết, nhĩ chân thị mộng thuyết, hoàn thị biệt đích thập ma nhân?” Lang vân khanh đại đại liệt liệt vấn đạo.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 22 chương đệ 22 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]