264, tịch hậu...
-
“Tẩu tẩu nhĩ khán chất nhi đô khốn liễu, bất phương tiên tống ngã môn phủ lí thụy liễu.” Nguyệt hoa chỉ liễu chỉ nhất bàng hữu ta thụy nhãn mông lung đích hoằng hạo, “Chi tiền thao nhiễu tẩu tẩu giá ma đa thứ, tẩu tẩu tổng yếu nhượng ngã tẫn nhất tẫn địa chủ chi nghị đích.”
“Dã hảo.” Tố cẩm đáo để tâm đông nhi tử, nhi thả dã xác thật một hữu hòa cửu đệ phu phụ khách khí đích tất yếu, “Na tựu hữu lao đệ muội liễu.”
“Tẩu tẩu na nhi đích thoại.” Nguyệt hoa thuyết trứ chỉ liễu tha đích thiếp thân đại nha hoàn, đái trứ tý hầu hoằng hạo đích ma ma nha hoàn tiên hành khứ liễu cửu gia phủ.
Lánh nhất biên, dã chỉ liễu nhân khứ thông tri ngũ gia hòa cửu gia —— giá chủng tiên trảm hậu tấu đích sự nhi dĩ kinh bất thị đệ nhất hồi liễu. Nguyệt hoa hoài dựng hậu bất thuyết tính tình đại biến ba, đãn dã thị nhậm tính liễu bất thiếu, tái gia thượng cửu gia đối tha đích tiểu tì khí phi đãn bất não, phản nhi tương đương bao dung, như kim tại tiểu sự thượng dĩ kinh năng cú tố đắc liễu gia môn đích chủ liễu. Nhi tố cẩm tắc thị thâm thụ tiền thập kỉ vạn niên đích ảnh hưởng, biệt thuyết tha hòa dận kỳ bất thị môn đương hộ đối hoặc thị lưỡng tình tương duyệt thành đích hôn, tựu toán thị, tứ hải bát hoang dã bất hưng nữ tử thập ma đô đắc thính nam nhân đích giá nhất sáo. Thuyết cú bất hảo thính đích, kỳ thật tha tịnh bất giới ý tựu tha hòa nhi tử tại cửu gia phủ trụ nhất vãn thượng.
Tố cẩm hòa nguyệt hoa hoàn một ly khai thập gia phủ, tựu thính đáo liễu mã nhĩ thái nhược hi bị thập tam gia đái tẩu đích tiêu tức……
“Nhĩ thuyết thùy? Thập tam đệ đái tẩu liễu mã nhĩ thái thị? Xác định bất thị tứ ca, bát ca hoặc thị thập đệ mạ?” Nguyệt hoa bồng bột đích hảo kỳ tâm đô bị câu liễu thượng lai, kim nhật mã nhĩ thái thị hòa tứ a ca “Mi mục truyện tình”, sở dĩ tứ a ca đái tẩu tha bất kỳ quái; mã nhĩ thái thị trụ tại bát gia phủ, sở dĩ bát a ca đái tẩu tha bất kỳ quái; thập a ca nhất trực đô hỉ hoan giá cá mã nhĩ thái thị, sở dĩ thập a ca đái tẩu tha bất kỳ quái; nhiên nhi thập tam a ca? Ân, giá cá quan hệ hữu điểm phục tạp a……
“Xác thật thị thập tam a ca.” Nguyệt hoa thân biên đích đại nha hoàn mai hương hồi đạo.
“Tưởng lai thập tam đệ phủ thượng yếu đa nhất vị giai nhân liễu.” Nguyệt hoa cảm thán liễu nhất cú, một lai đắc cập đa thuyết thập ma, cửu gia hòa ngũ gia tòng trắc môn tẩu liễu quá lai, thành công chuyển di liễu nguyệt hoa đích chú ý lực.
Tố cẩm tại tâm lí ám ám thán tức, khủng phạ giá mã nhĩ thái thị nhập bất liễu thập tam gia đích phủ để. Đảo thị cá vạn nhân mê…… Dã hảo, nhật hậu như quả tha nhu yếu toán kế na vị hoàng tử, giá mã nhĩ thái thị đô thị nhất bính bất khả đa đắc đích hảo đao.
Quả bất kỳ nhiên, đệ nhị thiên, tố cẩm tòng hoàng cầm khẩu trung đắc tri giá vị vạn nhân mê tiểu tỷ tảo thượng thiên mông mông lượng đích thời hầu, tài túy huân huân địa bị tống hồi liễu bát gia phủ. Tuy nhiên bát gia phái nhân phong liễu khẩu, đãn tiêu tức linh thông đích hoặc thị thân phân cú cao đích tảo tựu đắc liễu tiêu tức, hữu liễu giá ma nhất đoạn kinh lịch, hồng đái tử đô bất hội nguyện ý yếu giá dạng đích đích phúc tấn. Na ta cấp nhi tử tôn tử thiêu phúc tấn đích phong quân môn đô các hữu các đích cừ đạo, giá sự nhi yểm cái bất liễu. Nhi thả tố cẩm hữu nhất chủng trực giác, tựu toán một hữu giá hồi sự nhi, dĩ tha tại hoàng a ca đích giao tập, cổ mạc trứ giá mã nhĩ thái nhược hi dã chỉ hữu nhập a ca phủ đương tiểu đích mệnh.
