9, nhượng ngư tại hải lí...
-
Lệnh tử dĩ vi giá nhất thứ tha ứng cai thị chân đích sinh khí liễu.
Chí thiếu tha giá ma điệu đầu tẩu nhân chi hậu, đại khái đoản thời gian nội bất hội tái lý tha.
Kỳ thật tha đích bổn ý thị tưởng bả thoại thuyết thanh sở, hỗ tương lý giải tựu cú liễu, đãn tha tự hồ bất giá ma nhận vi……
Đẳng tha tẩu xuất cựu văn hóa lâu, phát hiện tha cư nhiên hoàn tại.
Đĩnh kỳ quái đích.
Lệnh tử bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, minh minh bất cao hưng liễu, khước y nhiên kiên trì hòa tha nhất khởi tẩu.
……
Lệnh tử xuy hoàn đầu phát bả điện tuyến bạt liễu thu khởi lai, nhiên hậu tâm bất tại yên địa hoảng đáo thư trác bàng tọa hạ, na khỏa bạc hà đường dĩ kinh bị thặng đáo liễu thư trác nhất giác, tha nã quá lai nhưng tiến tha quỹ lí, tập trung chú ý lực khai thủy tả tác văn.
Đãn tả tác văn đích thời hầu tha lãnh bất phòng địa hoàn thị hội tưởng khởi úc thần.
Tưởng khởi kim thiên trung ngọ tha thuyết đích, hoa thường thốn khứ, tôn nghiêm bất đảo.
Kỳ thật tha nhất cá trung tây kết hợp đích kiểm, thuyết nhất khẩu lưu lợi đích trung văn dã tựu toán liễu, độc văn ngôn văn đích thời hầu đĩnh vi hòa đích, thượng khóa đích thời hầu lão trương đặc biệt hỉ hoan điểm tha đích danh khởi lai duyệt độc khóa văn, vưu kỳ thị cổ thi từ bộ phân.
Thuyết tha lãng độc đích thời hầu cảm tình sung phái.
…… Xác định bất thị vi liễu mãn túc mỗ ta ác thú vị?
Tha vô ngữ tiếu tiếu.
“Tiếu thập ma?” Chu hòa nghi hốt nhiên xuất hiện hách liễu tha nhất khiêu.
“Mụ……” Tha trạm khởi lai.
Chu hòa nghi bả thủy quả bàn các tại trác diện thượng, “Tưởng đáo thập ma sự giá ma khai tâm a?”
Lệnh tử bả thủy quả bàn na đáo cân tiền, hiển đắc đối na bàn sa lạp ngận hữu hưng thú đích dạng tử, “Ngã môn lão sư thượng khóa giảng đích nhất cá tiếu thoại.”
Chu hòa nghi tọa hạ lai tiếu trứ vấn: “Thập ma tiếu thoại?”
Tha tưởng dã bất tưởng, tùy khẩu thuyết liễu nhất cá, “Nhất chỉ hắc miêu cứu liễu nhất chỉ bạch miêu, giá cá thời hầu, bạch miêu ứng cai đối hắc miêu thuyết thập ma?”
Chu hòa nghi: “Thuyết tạ tạ?”
Lệnh tử: “Bất, tha thuyết, miêu ~”
Chu hòa nghi lăng liễu nhất miểu, hoảng nhiên đại ngộ, “Nga, dã đối, tha thị miêu, bất hội thuyết nhân thoại.”
Đương sơ khương lê cân tha thuyết đích thời hầu, tha dã thị giá cá phản ứng……
Tịnh bất giác đắc hảo tiếu.
Môn khẩu na biên hốt nhiên “Phốc xuy” nhất thanh.
Lệnh tử hòa chu thời nghi nhất đồng vọng quá khứ, tô bách phù trứ môn khẩu, cư nhiên tiếu liễu……
Nhất thời bán hội nhi đình bất hạ lai.
Chu hòa nghi trạm khởi lai thuyết: “Hành liễu nhĩ học tập ba, bả thủy quả cật liễu.”
Tô bách chung vu thu trụ tiếu thanh, mặc mặc ký tại tâm lí, đả toán cấp học sinh thượng khóa đích thời hầu đương tố khóa đường tiểu thải đản.
Lệnh tử cân quá khứ bả phòng môn quan liễu, hồi lai bát tại thư trác thượng, hựu khai thủy phát ngốc.
……
Khấu lâm khán liễu nhãn thời gian, vãn thượng 9 điểm chung, tha đối tọa tại tự kỷ đối diện tá tửu tiêu sầu đích thiếu niên thuyết: “Thần bảo bảo, ngã đích tác nghiệp hoàn một tả ni.”
Úc thần vọng trứ hắc u u đích nhai đạo, hốt nhiên thuyết: “Vi vi, nhĩ tiên hồi khứ.”
“Ngã bất hồi khứ, thời gian hoàn tảo ni.” An vi vi thuyết trứ nã liễu cá càn tịnh đích bôi tử, cấp tự kỷ đảo liễu điểm ti tửu hữu mô hữu dạng địa thường liễu nhất khẩu, nhất kiểm hiềm khí.
“Na nhĩ hồi tị nhất hạ, ngã trừu yên.”
“Ngã hựu bất giới ý.”
“Ngã giới ý.”
Khấu lâm bả tha đích ti tửu na quá lai, “Hành liễu, tỉnh đắc hấp nhị thủ yên bất kiện khang, hồi khứ ba.”
An vi vi nhất kiểm bất cao hưng, “Hấp nhất thủ yên tựu kiện khang liễu? Tái thuyết liễu ngã đại bán dạ bào xuất lai bồi nhĩ môn lưỡng, nhĩ môn tựu giá ma nhượng ngã hồi khứ? Ngã nhất cá nữ hài tử đa nguy hiểm a trường na ma phiêu lượng…… Hựu hữu tiền……”
“Na chẩm ma bạn? Giá nhi chính ưu úc trứ ni, ngã tẩu bất khai,” khấu lâm tiếu trứ an phủ tha, “Nhĩ thể lượng nhất hạ, nhượng nhĩ gia tư cơ quá lai tiếp nhĩ, nan đạo nhĩ bất tâm đông giá vị thất luyến đích ưu úc thiếu niên ma?”
“Nhĩ dã hồi khứ, tiên tống vi vi.” Thất luyến đích ưu úc thiếu niên thuyết.
An vi vi hòa khấu lâm đối thị nhất nhãn, hựu tọa liễu hạ lai, “Yếu bất nhĩ cân ngã môn thuyết thuyết?”
Khấu lâm phụ hòa, “Thị a, thuyết xuất lai, nhượng thân kinh bách chiến đích huynh đệ bang bang nhĩ, tại hạ mãn phúc đích thao lược dĩ kinh đẳng bất cập thi triển liễu.” Thuyết hoàn tiếp thu đáo an vi vi âm hàn đích mục quang, tha mã thượng cải khẩu, “Nhượng tằng kinh thân kinh bách chiến tối hậu khước cam nguyện hóa tác xuân nê chỉ hộ nhất đóa kiều hoa chu toàn đích huynh đệ bang bang nhĩ.”
“……”
Úc thần càn liễu bán quán ti tửu, tối hậu kết liễu trướng, thuyết: “Ngã hữu linh cảm liễu, hồi gia tả tác văn.”
Khấu lâm nhất lăng, cân an vi vi lưỡng nhân cấp mang cân thượng khứ, “Nhĩ tha mụ trảo linh cảm đích thời hầu năng bất năng bất tán phát xuất nhượng nhân ngộ hội đích thác ngộ tín tức? Thái âm hiểm liễu! Hoàn ngã thời gian!”
Thanh tảo úc thần khởi sàng nã thủ cơ khán thời gian, phát hiện khấu lâm lăng thần thời phát liễu tín tức quá lai.
Khấu lâm: Cương tài ngã bả vi vi cấp thân liễu.
Úc thần hồi quá khứ: Thối hoàn hảo ma?
Ngũ phân chung hậu khấu lâm hồi phục: Hoàn hành, tựu thị hung khẩu thanh liễu nhất khối, tha thủ kính nhi chân đại.
Úc thần:……
——
Tảo thượng lệnh tử cương đáo giáo thất, tại môn khẩu hòa úc thần bính thượng liễu, nhất cá yếu tiến khứ nhất cá đả toán xuất lai, nhiên hậu lưỡng nhân mặc khế địa nhất nhân tuyển liễu nhất biên, thác khai liễu.
Lưỡng nhân nhất thượng ngọ một thuyết quá nhất cú thoại.
Tuy nhiên lưỡng nhân bình thời tại giáo thất lí dã bất chẩm ma thuyết thoại, đãn giá hồi tình huống bất nhất dạng liễu.
Lệnh tử ngẫu nhĩ chuyển quá khứ cân thân hậu đích đồng học thảo luận đề mục đích thời hầu, năng cảm giác đáo úc thần đích thị tuyến, đẳng tha sĩ đầu vọng quá khứ thời, tha tài bất hoảng bất mang địa biệt khai kiểm, vọng hướng song khẩu.
Tha hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma…… Xử lý tha.
Ngọ hưu đích thời hầu an vi vi lai liễu, nhất phó đại giá quang lâm đích dạng tử, tại úc thần chu vi mục thị liễu nhất quyển, một hữu không tọa, na tựu trạm trứ.
Bả bàng biên đích trần dương lộng đắc đặc biệt bất hảo ý tư, “Đồng học nhĩ……”
Úc thần hợp thượng thư thuyết: “Hữu thất viễn nghênh, hữu sự nhi?”
“Ngã lai khán nhất khán.” Tha thuyết.
“Khán thập ma?” Úc thần vấn.
“Khán khán nhượng nhĩ hồn bất thủ xá đích nhân a,” tha nhất biên hoàn thị giáo thất nhất biên vấn: “Tha tọa tại na? Nga, khán đáo liễu.”
Úc thần cản khẩn khởi thân lạp trụ tha, hữu ta vô nại, “Vivian.”
An vi vi chuyển quá lai thuyết: “Phóng tâm, ngã tựu cân tha liêu kỉ cú, đả hảo quan hệ liễu tựu bang nhĩ tham nhất tham khẩu phong.”
“Hành liễu biệt nháo liễu, hồi khứ.”
“Bất yếu.”
“Bất tẩu ngã khiếu khấu lâm liễu a?”
“……”
An vi vi bả thủ trừu hồi lai, nhất kiểm phẫn phẫn, “Ngoan tâm đích nam nhân!” Thuyết hoàn suý đầu bào liễu.
Trần dương vi quan đắc bất minh bất bạch, giác đắc sự tình ngận quỷ dị.
Toàn trình hạt khán nhiệt nháo đích khương lê khai thủy thiêm du gia thố, “Ngã thuyết na an vi vi cân tha quan hệ phỉ thiển ba, tạc thiên tha hoàn tại nhĩ giá nhi nhất phó ôn nhu tự thủy đích mô dạng, kim thiên tựu đối nhĩ ái đáp bất lý, nam nhân đích chủy, nguyên sinh đích tội.”
Lệnh tử giác đắc giá chủng sự hoàn thị yếu giải thích nhất hạ đích, “Tha bất thị giá dạng đích nhân, nhi thả ngã môn bất thục.”
Trừ liễu giá ma giải thích, tha tưởng bất xuất kỳ tha bạn pháp.
Nhi khương lê tự hồ ngận cảm động, “Nhĩ cư nhiên hoàn thế tha thuyết thoại……”
Tha bất tưởng giải thích liễu, “Khương lê, đáo thử vi chỉ ba.”
“Ngã chi trì nhĩ.”
“Nhượng ngã tĩnh nhất tĩnh.”
Sấn trứ lệnh tử thượng tẩy thủ gian, khương lê trùng hậu diện đích trần dương đả liễu cá nhãn sắc, trần dương lập khắc lĩnh hội, tẩu liễu quá lai, miêu trứ yêu vấn: “Thập ma sự?”
Khương lê thấu quá khứ, “Cương tài na an vi vi cân úc thần thị thập ma quan hệ?”
Trần dương nhãn tình nhất mị, “Nhĩ dã cảm giác hữu hề khiêu ba?”
Khương lê đảo hấp nhất khẩu lương khí, “Chân thị giá dạng?”
Trần dương điểm điểm đầu, thuyết: “Bất quá quan nhĩ thập ma sự nhi a? Nhĩ đô thị hữu nam bằng hữu đích nhân liễu, di tình biệt luyến giá chủng sự nhi nhĩ dã càn đắc xuất lai? Hoàn khiếu ngã quá lai đả thính tiêu tức? Khuyết bất khuyết đức nhĩ?”
Khương lê lập mã trừu xuất tam giác xích, hàng xích hàng xích địa truy trứ tha đả, “Ngã yếu thị khuyết đức nhĩ tựu thị khuyết tâm nhãn nhi! Nhĩ cá nhị khuyết!”
Lưỡng nhân nhất biên đả nháo nhất biên mãn giáo thất nhiễu trứ bào, chính hảo lệnh tử hồi giáo thất vãng tọa vị thượng tẩu, nhất một lưu thần tựu nhượng đảo trứ tẩu cân khương lê đả nháo đích trần dương cấp mãnh chàng liễu nhất hạ hậu bối, tha chỉnh cá nhân trực tiếp quỵ hạ khứ, lưỡng chỉ tất cái tựu giá ma khái tại địa thượng, tối yếu mệnh đích thị trần dương một lai đắc cập sát trụ, vãng tha cước hõa thải liễu nhất hạ……
Tha giá nhất suất bỉ thượng thứ úc thần khái đáo hậu não chước nghiêm trọng đa liễu.
Úc thần mãnh nhất hạ tòng tọa vị thoan khởi lai bào hướng tha, bát khai kỉ cá ngại sự đích nhân bão khởi tha tựu vãng ngoại trùng.
Chu vi nhất đôi nhân lăng thị một phản ứng quá lai, hữu ta nhân hoàn kinh hồn bất định.
Vưu kỳ thị khương lê, tự trách đắc bất hành, nhãn lệ ba ba vãng hạ điệu.
……
Lệnh tử bị tha bão trứ, nhãn khán trứ tha yếu vãng giáo môn khẩu bào, cản khẩn vấn: “Nhĩ yếu khứ na?”
Tha banh trứ thần, thần tình hữu ta nghiêm túc, phiến khắc tài thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ y viện.”
Tha thuyết: “Bất dụng khứ y viện, khứ y vụ thất tựu hành.”
Tha cước bộ mạn hạ lai, “Y vụ thất? Y vụ thất đích lão sư trị đắc liễu ma?”
“Trị thập ma?” Tha hốt nhiên tưởng tiếu, đãn biệt trụ liễu, “Ngã tựu thị suất liễu nhất hạ, một na ma nghiêm trọng.”
“Cương tài ngã khán nhĩ……” Tha tưởng liễu tưởng thuyết: “Hoàn thị khứ tranh y viện kiểm tra nhất hạ đích hảo.”
“Nghiêm bất nghiêm trọng ngã tự kỷ tri đạo.” Tha tứ xử vọng liễu vọng, “Nhĩ tiên phóng ngã hạ lai.”
“Hoàn đông bất đông?” Tha bỉ giác quan tâm giá cá.
Tha động liễu động hữu cước đích cước hõa chứng minh cấp tha khán, thị hoàn hữu ta đông đích, đãn bất ảnh hưởng tha động tác.
Tha trạm trứ do dự liễu nhất hội nhi, “Na khứ y vụ thất?”
Tha thuyết: “Ân…… Như quả nhĩ kiên trì đích thoại……”
Kỳ thật tha giác đắc liên y vụ thất đô bất dụng khứ, lưỡng biên đích tất cái khả năng hội hữu ứ thanh, hồi gia sát điểm dược du tựu hành.
Tha minh bạch tha đích ý tư, đãn hoàn thị bất phóng tâm, “Yếu bất ngã cấp nhĩ khán nhất hạ?”
Tha bất thái xác định, “Chẩm ma khán?”
Úc thần bả tha phóng tại hoa đàn biên thượng nhượng tha tọa trứ, tự kỷ tồn hạ lai, thân thủ tựu khứ trảo tha đích hữu cước, liêu khởi tha giáo khố đích khố thối, tựu giá ma xích | lỏa lỏa địa lộ xuất tha nhất tiểu tiệt tế bạch đích cước bột tử.
Tha cấp mang tị khai, thuyết: “Bất dụng liễu.” Nhiên hậu hoảng hoảng mang mang địa bả khố cước lạp hạ khứ.
Tha sĩ khởi đầu, “Chẩm ma liễu?”
Lộ trứ song thối khiêu vũ thị nhất hồi sự, nhượng nam hài tử dụng thủ trực tiếp bính thị lánh ngoại nhất hồi sự.
Tha bất thái tự tại, cảm giác kiểm giáp ôn nhiệt.
Úc thần thuấn gian ý hội, thùy trứ kiểm mặc tiếu liễu phiến khắc, thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ y vụ thất.”
Tha quá lai tựu yếu bão tha.
“Ngã tự kỷ khả dĩ tẩu.” Tha thuyết.
“……”
Bão thượng ẩn liễu hoàn……
Tha dam giới địa thanh liễu thanh tảng tử, “Na ngã phù nhĩ.”
Lệnh tử thủ đáp tại tha thủ tí thượng, trạm khởi lai tựu cảm giác lưỡng biên tất cái đông đắc khẩn, cước bộ tịnh bất na ma tòng dung.
Tha nại tâm địa cân liễu nhất đoạn lộ, đãn khán tha tẩu đắc kiểm đô bạch liễu, thuyết: “Yếu bất hoàn thị ngã bão nhĩ?”
Tha do do dự dự địa điểm liễu đầu.
Úc thần bão trứ tha thời tâm khiêu ẩn ẩn hữu gia khoái đích xu thế, thân tiền đích nữ hài bão khởi lai thị nhu nhuyễn đích, nhu nhuyễn đáo tha bất cảm dụng lực, hòa cương tài bất nhất dạng, cương tài tha trứ cấp mang hoảng nhất tâm chỉ tưởng phác đáo y viện khứ, hiện tại tĩnh hạ tâm lai, cảm quan dã hồi lai liễu.
“Úc thần.”
“Ân?”
“Nhĩ khả dĩ tẩu khoái nhất điểm.”
“…… Hảo.”
Y vụ thất đích lão sư cấp lệnh tử tất cái lưỡng xử sát thương tiêu liễu độc, thượng liễu dược, thương khẩu phạm vi bất đại, trực tiếp nhất biên lưỡng trương sang khả thiếp hoàn sự, “Nhĩ giá cước bột tử nhượng trọng lực áp quá, tuy nhiên bất nghiêm trọng, đãn cận kỳ nội bất yếu tố quá lượng vận động, bất nhiên hội gia trọng thương thế.”
Hồi giáo thất đích thời hầu, lệnh tử kiên trì tự kỷ tẩu.
Úc thần phù trứ tha, cân trứ tha mạn mạn na, “Giá đoạn thời gian bất năng luyện vũ liễu.”
Tha ứng: “Ân.”
“Phóng học ngã tống nhĩ hồi gia.” Tha hốt nhiên thuyết.
“……” Phản chính lộ tựu na ma nhất điều, tha tổng bất năng bất nhượng tha hồi gia?
Khương lê đẳng lệnh tử hồi lai đẳng đắc can tràng thốn đoạn, đối vu nhân tự kỷ một hữu phân thốn đích đả nháo sở tạo thành đích kết quả hựu thị áo hối hựu thị tự trách, tịnh đương tràng phát thệ: “Dĩ hậu nhất định thành thục ổn trọng, hữu vi thử thệ, tước phát vi ni!”
Trần dương dã tha trứ chưởng tâm quá lai đạo khiểm.
Phóng học thời, khương lê kiên trì yếu tống lệnh tử hồi gia, vu thị tiểu tâm dực dực địa tương tha phù trứ tẩu xuất giáo thất, xuất lai khán kiến úc thần tại na nhi đẳng trứ, bất cấm phát vấn: “Chẩm ma cá ý tư a?”
“Tha thuận lộ,” lệnh tử thuyết: “Tẩu ba.”
“Ngã……” Úc thần đích thủ đô thân xuất khứ liễu, nhãn khán trứ tha tòng nhãn tiền kinh quá.
Khương lê giá hội nhi bất tri đạo chẩm ma đích, khán trứ na chỉ thủ hốt nhiên não tử cân khai quang liễu tự đích, phù trứ lệnh tử đích thủ tựu vãng úc thần đích chưởng tâm nhất đáp, úc thần sấn cơ tấn tốc ác trụ.
Lệnh tử chấn kinh địa khán trứ tha.
Tha thuyết: “Ngã cảm giác tha đích thủ hữu ma lực.”
Lệnh tử: “……”
==
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 9 chương nhượng ngư tại hải lí
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]