28, đệ nhị thập bát chương...
-
Đệ nhị thập bát chương
“Hằng hằng, bất nhận thức ba ba liễu?”
Lữ mộ bán tồn trứ thân tử, trương khai song thủ, trùng trứ nhi tử lữ hằng vi tiếu, thụ đáo xuất quỹ phong ba đích ảnh hưởng, tuy nhiên nguy cơ công quan đáo vị, khả thị, lữ mộ đích sự nghiệp hoàn thị thụ đáo liễu ta hứa ba cập, tha dã tri đạo đê điều, chuyên chú vu phách nhiếp, một hữu tại ngoại đầu lộ kiểm.
Tái gia thượng cố kỵ tiền thê liễu phỉ đích thái độ, cân nhi tử đích liên hệ dã thiếu liễu, duy trì tại nhất cá nguyệt bảo trì nhất cá thị tần thông thoại đích tần suất.
Yếu thuyết bất tưởng nhi tử khẳng định thị giả đích, chỉ thị, lữ mộ thanh sở liễu phỉ đối lữ hằng đích chiếu cố bất hội soa đáo na nhi khứ, tái gia thượng tha tòng mạnh thư nghiêu giá biên dã kinh thường năng cú thính đáo nhi tử đích tiêu tức, tri đạo nhi tử hựu cân trứ mạnh diên bân học tập tiểu đề cầm, tham gia liễu ngận đa khóa ngoại hoạt động, nhất niên cấp đích khóa trình giản đan, học tập kinh thường đô thị song bách phân, hoàn học liễu kỳ tha hưng thú khóa, dã tựu canh gia phóng tâm liễu.
Giá thứ dã thị thông quá mạnh thư nghiêu tri đạo liễu mạnh thư vân hòa lữ hằng kim thiên tiểu học nhất niên cấp thượng bán học kỳ kỳ mạt khảo thí kết thúc, đặc ý không xuất lưỡng thiên hành trình, lai tiếp lữ hằng.
Tiểu hài tử đối vu phụ mẫu tổng thị sung mãn y luyến đích, lữ mộ sức diễn liễu ngận đa kinh điển đích huỳnh mạc hình tượng, tại tằng kinh đích lữ hằng tâm mục trung, tự gia ba ba thị anh hùng, thị cân tôn ngộ không nhất dạng vô sở bất năng đích. Khả thị, thượng bán niên đích sự tình, hoàn thị cấp lữ hằng ngận đa thứ kích, lữ mộ tại lữ hằng đích tâm trung đích anh hùng hình tượng dã trục tiệm than tháp.
Khán đáo lữ mộ xuất hiện đích thời hầu, lữ hằng tâm để hoàn thị khai tâm đắc phi khởi đích, khả tùy tức hựu tưởng đáo liễu mụ mụ liễu phỉ, trùng hướng lữ mộ đích cước bộ bất do đắc nhất đốn, mân trứ thần, hữu ta quật cường địa khán trứ lữ mộ.
“Nhi tử, khả tưởng tử nhĩ lão ba liễu.” Lữ mộ tự nhiên sát giác xuất lai nhi tử đích đảm khiếp, giá cá thời hầu, đương nhiên bất khả năng tựu giá ma đẳng trứ nhi tử thượng tiền, trực tiếp nhất cá tiễn bộ thượng tiền, bão khởi nhi tử, tại không trung chuyển liễu kỉ cá quyển.
“Ca ca, ngã dã yếu cử cao cao.” Mạnh thư vân thị cân lữ hằng nhất khối nhi phóng học hồi gia đích, tha nhất nhãn chú ý đáo liễu lữ mộ thân biên đích mạnh thư nghiêu, kim niên mạnh thư nghiêu nhất trực tại ngoại diện mang, dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi gia liễu, bất quá đắc ích vu mạnh thư nghiêu tổng thị hữu không đích thời hầu, tựu hội cấp gia lí đả điện thoại, cân mạnh thư vân thông thoại tần suất hoàn toán cao, tiểu vân đóa đảo thị một hữu vong ký tự gia ca ca. Khán đáo lữ hằng bị lữ mộ bão khởi lai chuyển quyển quyển, lập mã dã yếu cầu cử cao cao.
“Khai tâm mạ? Hoàn yếu bất yếu tái lai?” Lữ mộ thính đáo nhi tử đích tiếu thanh, tâm để đích đại thạch đầu giá tài toán thị lạc liễu địa, giá bán niên, tha nhất biên mang vu công tác, nhất biên hoàn yếu đỉnh trụ gia lí ba mụ đích áp lực, khuyến trứ tha môn bất yếu lai hàng thành khán vọng lữ hằng, sinh phạ nhân thử nhạ liễu phỉ bất khai tâm, càn thúy cấp ba mụ báo liễu lữ hành đoàn, nhượng lưỡng lão xuất quốc ngoạn, phân tán tha môn chú ý lực.
Khả giá nhất chiêu tịnh bất năng cú cửu dụng, khoái niên để liễu, ba mụ dĩ kinh tại thôi, thuyết thị đại bán niên một hữu kiến đáo tôn tử liễu, giá quá niên, đẳng đáo tôn tử phóng hàn giả, tổng ứng cai tiếp tôn tử hồi lai quá niên.
Lữ mộ tri đạo nhi tử đổng sự tảo thục, phạ nhi tử hội nhân vi tha giá cá phụ thân tố đích hồ đồ sự nhi bất hỉ hoan thậm chí yếm ác tha, hiện tại thính đáo nhi tử đích tiếu thanh, tài toán thị phóng hạ liễu giá phân đam tâm, đáo để thị tha đích huyết mạch, phụ tử liên tâm.
Lữ hằng khán trứ bị mạnh thư nghiêu giá tại bột tử thượng đích mạnh thư vân, điểm liễu điểm đầu, hữu ta ý do vị tẫn địa biểu kỳ: “Yếu, tái lai nhất thứ.”
Lữ mộ cân nhi tử trọng tân thục tất khởi lai hậu, tựu đái trứ nhi tử ly khai liễu, đương nhiên, đái tẩu nhi tử dã thị cân liễu phỉ sự tiên thuyết quá đích.
“Mụ mụ, ca ca, hằng hằng cân tha ba ba tẩu, phỉ phỉ a di hội bất hội bất khai tâm?”
Mạnh thư nghiêu hứa cửu một hồi gia, thính đáo tự gia muội muội giá ma tiểu đại nhân đích tuân vấn, thiêu liễu thiêu mi, hoàn đĩnh kinh nhạ đích, bất do đắc khán liễu nhất nhãn tự gia lão mụ, giá ta sự tình, gia lí nhân nan đạo đô cân muội muội thuyết liễu đích?
Tôn nguyên thu bất quản nhi tử đích sá dị, nại tâm địa cân nữ nhi giải thích: “Khả thị lữ thúc thúc thị hằng hằng đích ba ba a, lữ thúc thúc ngận cửu một hữu kiến đáo hằng hằng, dã ngận tưởng niệm hằng hằng đích. Nhi thả, hằng hằng khẳng định dã ngận tưởng niệm tha ba ba đích, nhĩ khán cương cương hằng hằng tiếu đắc đa khai tâm? Nhĩ phỉ phỉ a di thị thành niên nhân liễu, tri đạo chẩm ma xử lý giá ta quan hệ, tha như quả tri đạo tiểu vân đóa điếm ký trứ tha, khẳng định ngận khai tâm.”
Mạnh thư vân đích quan niệm lí, cân thời thường kiến diện đích liễu phỉ tự nhiên thị canh gia thân cận đích, nhi tiểu hỏa bạn lữ hằng đích ba ba ảnh đế lữ mộ, khước nhượng liễu phỉ bất khai tâm, dã tổng thị bất lai kiến lữ hằng, mạnh thư vân vi sổ bất đa địa tại lữ hằng khẩu trung thính đáo tha đề khởi giá cá ba ba, dã đô thị thuyết tại mang. Tựu cân tự gia ca ca nhất dạng, tổng thị bất trứ gia, tổng thị ngận mang. Tiểu hài tử tổng thị thiên nhiên đối thục tất đích nhân thân cận nhất ta.
“Mụ, vân đóa nhi hoàn giá ma tiểu, nhĩ chẩm ma cân tha thuyết giá ta.” Mạnh thư nghiêu tị khai tại ngoạn ba bỉ oa oa đích mạnh thư vân, tư hạ lí cân tự gia lão mụ thổ tào.
“Mã thượng quá liễu niên tựu bát tuế liễu, dã bất tiểu liễu, ngã môn bất thuyết, tha tự kỷ dã hội đa tưởng, đảo bất như do ngã môn dẫn đạo trứ nhượng tha khứ liễu giải. Đảo thị nhĩ, chi tiền đáp ứng vân đóa nhi, tại tha sinh nhật na thiên hồi lai đích, khước sảng ước liễu. Vân đóa nhi kim thiên tuy nhiên một hữu đề, khả nhất trực đẳng trứ nhĩ bổ tha sinh nhật lễ vật, nhĩ đích sinh nhật lễ vật ni?” Đối vu nhi tử đích mang lục trình độ, tôn nguyên thu thị hữu ta tâm đông đích, khả thị hiện tại chính xử vu nhi tử sự nghiệp thượng thăng kỳ, tác vi mẫu thân, tuy nhiên đam tâm, khả tưởng tưởng đương niên tự kỷ dã thị giá ma quá lai đích, dã tựu thuyết bất xuất trở lan đích thoại, chỉ năng cú biến trứ pháp nhi địa ám kỳ nhi tử hảo hảo hưu tức.
“Ngã phóng tại vân đóa nhi đích sàng đầu liễu, đẳng trứ tha tự kỷ phát hiện ni.” Mạnh thư nghiêu tri đạo phụ mẫu đối muội muội đích giáo dục thượng tâm, dã một hữu đa thuyết thập ma, chuyển nhi thuyết đạo, “Ngã cấp nhĩ hòa ba ba dã đái liễu lễ vật, phóng tại thư phòng liễu, nhĩ môn khứ khán khán, ngã cân vân đóa nhi nhất khối nhi ngoạn.”
Việt trường đại việt thị trân tích cân gia nhân tương xử đích thời quang, mạnh thư nghiêu tổng thị giác đắc thời gian bất cú dụng, minh minh tha thượng nhất thứ kiến tự gia muội muội đích thời hầu, hoàn thị lánh ngoại nhất cá mô dạng, giá thứ kiến diện, bất đãn hựu trường cao liễu, hứa đa hưng thú ái hảo dã đô phát hiện liễu biến hóa, tuy nhiên tri đạo muội muội khai thủy học tập quốc họa liễu, khả khán trứ tiểu vân đóa tại thư trác tiền nhất họa họa tựu thị nhất lưỡng cá tiểu thời đích dạng tử, tổng giác đắc cân ký ức lực đích ái khóc bao muội muội hữu hứa đa bất nhất dạng.
Lữ mộ bổn lai thị tưởng yếu cân liễu phỉ thương lượng, nhượng lữ hằng hàn giả hồi kinh thị đích, khả liễu phỉ khước cự tuyệt liễu lữ mộ, lý do dã thị nhượng nhân vô khả chỉ trích đích: “Ngã dĩ hằng hằng hòa vân đóa nhi vi linh cảm lai nguyên, thiết kế liễu lưỡng sáo phục trang, tưởng nhượng lưỡng cá hài tử tác vi mô đặc nhất khởi tham gia xuân hạ thời trang chu. Nhĩ khả dĩ vấn vấn hằng hằng, ngã ngận tảo tựu nhượng lưỡng cá hài tử đoán luyện đài bộ liễu. Sấn trứ hài tử niên kỷ tiểu, các chủng vũ đài đô thường thí nhất hạ, tài tri đạo vị lai yếu thập ma. Chi tiền hằng hằng cân trứ nhĩ tại kịch tổ phách hí, ngã một hữu lan trứ, giá nhất thứ, nhĩ ứng cai dã hội chi trì ngã đích quyết định ba?”
Liễu phỉ thừa nhận tự kỷ thị hữu ta tiểu tâm nhãn đích, tha đối vu lữ mộ, đối vu tằng kinh đích công bà đích nộ khí tịnh một hữu toàn bộ tiêu tán, dã bất tưởng ly hôn hậu đích đệ nhất niên nhượng nhi tử hồi đáo tiền phu gia quá niên. Bất quá, giá đại bán niên lữ mộ lan trứ tha ba mụ một lai trảo hằng hằng, dĩ kinh hữu ta xuất hồ liễu phỉ đích ý liêu liễu, chỉ phạ xuân tiết giá cá đặc thù đích tiết nhật, ngận nan trảo lý do cự tuyệt điệu. Cương hảo, liễu phỉ trù bị tham gia xuân hạ thời trang chu, dĩ lữ hằng hòa mạnh thư vân vi linh cảm lai nguyên, thiết kế liễu kỉ tổ thân tử trang, chính hảo khả dĩ đổ trụ lữ mộ đích chủy.
Thậm chí, liễu phỉ hoàn khai khẩu yêu thỉnh liễu lữ mộ: “Như quả nhĩ hữu đương kỳ đích thoại, dã hoan nghênh nhĩ xuất tịch ngã đích thời trang tú.”
Lữ mộ tất cánh thị lữ hằng đích phụ thân, hài tử ngận đa đích đệ nhất thứ thường thí, tổng thị hi vọng phụ mẫu đô tại đích, hằng hằng đổng sự thính thoại, đối tha giá cá mẫu thân tổng thị ngận thiếu đề xuất yếu cầu, khả giá lưỡng thiên lữ mộ bồi tại hài tử thân biên, lữ hằng na cổ tử cao hưng thị tàng bất trụ đích, phụ tử thiên tính tại na nhi, liễu phỉ dã một tưởng lan trứ. Chí vu lữ mộ yếu bất yếu xuất tịch, na tựu thị lữ mộ tự kỷ đích sự nhi liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]