5, đệ 5 chương...
-
Diêu mật đặng trứ tha đích phá tự hành xa xuất phát liễu, đẳng đáo liễu lâu hạ bả xa nhất tỏa, hựu tinh thần chấn phấn đích tiến lâu đả tạp.
Nguyên ủy uyển đích thuyết: “Nhĩ na lượng tự hành xa, kỳ thật hoàn toàn một hữu tỏa đích tất yếu……”
Diêu mật ngận hữu bức sổ đích thuyết: “Vạn nhất bị nhân đương thành lạp ngập tảo tẩu liễu ngã thượng na nhi khóc a, mãi đích thời hầu hoàn bất tiện nghi ni.”
Nguyên: “……”
Tuy nhiên nhân loại thị cá khổ mệnh đích sa điêu, đãn thị sinh hoạt thái độ xuất kỳ đích nhạc quan a.
Diêu mật thị thật tập sinh, dã kỉ hồ thị đáo bạn công thất tối tảo đích, đả tảo nhất hạ vệ sinh, tố tố chuẩn bị công tác, bạn công thất lí đích nhân tựu lục lục tục tục đích lai liễu.
Lâm tỷ tiến bạn công thất chi tiền kiểm thượng hoàn thị đái trứ tiếu đích, thu kiến diêu mật chi hậu, na tiếu dung tựu cân bị cẩu cật liễu nhất dạng tấn tốc tiêu thất, hoán thượng liễu nhất phó băng lãnh đích cân thủ khảo tử tự đích giả diện.
“Yêu,” tha bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết: “Lai liễu a.”
“Thị a,” diêu mật thuyết: “Kim thiên chu nhất, thị thượng ban thời gian ma.”
Lâm tỷ nhất thính tựu tri đạo tha giá thị tại hồi đỗi tự kỷ chu thiên trảo tha càn hoạt đích sự, chủy giác ki tiếu đích nhất loan, đáo tự kỷ vị trí thượng tọa hạ liễu.
Nhân yếu thị chân tâm tưởng trảo tra, na khả thị thái dung dịch liễu.
Diêu mật khứ đả ấn liễu kỉ phân văn kiện, lâm tỷ niết tại thủ lí khán liễu nhất nhãn, tựu trực tiếp đâu đáo liễu địa thượng: “Nhĩ thị chẩm ma bạn sự đích? Đại học đáo để thị khảo đích hoàn thị mãi đích? Điều cá cách thức nhi dĩ, tiểu học sinh đô hội đích sự tình nhĩ đô năng lộng thác?”
Diêu mật thuyết: “Khả thị……”
“Khả thị thập ma? Nhĩ hoàn nhất đỗ tử oai lý liễu thị bất thị?”
Lâm tỷ tọa tại chuyển y thượng lưỡng thủ bão hung, trực tiếp bả tha mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu: “Nhĩ tự kỷ khán khán giá đô thị ta thập ma đông tây a? Cẩu thí bất thông! Diêu mật, ngã chân hoài nghi nhĩ hữu một hữu não tử, cư nhiên liên giá ma giản đan đích sự tình đô bất đổng!”
Diêu mật ủy khuất đích thuyết: “Khả thị ngã khứ đả ấn đích thời hầu ngộ kiến chủ quản liễu, tha thuyết cách thức giá ma điều thị chính xác đích nha.”
Lâm tỷ: “……”
Chủ quản đích bạn công thất cân giá biên tựu cách trứ nhất tòng lục thực, môn dã thị khai trứ đích, lâm tỷ thuyết đích tha khẳng định thị đô thính kiến liễu, đoan trứ phao liễu cẩu kỷ đích thủy bôi trạm tại môn khẩu, bì tiếu nhục bất tiếu đích vãng giá biên khán.
Lâm tỷ tưởng tưởng tự kỷ cương thuyết đích na ta thoại, chân tưởng phiến tự kỷ nhất cá chủy ba.
Chủ quản nhất cú thoại dã một thuyết, tiến bạn công thất bả môn hợp thượng liễu, lâm tỷ tọa tại vị trí thượng lưỡng giáp thông hồng, thần tình san san.
Diêu mật tựu khinh thanh tế ngữ đích vấn: “Na lâm tỷ, đáo để thị án chiếu nhĩ đích ý tư lai, hoàn thị án chiếu chủ quản đích ý tư lai ni?”
Lâm tỷ thân xuất nhất căn tiêm tế đích thủ chỉ đầu điểm liễu điểm tha: “Diêu mật.”
Nhiên hậu tha xả động chủy giác tiếu liễu, thuyết: “Tựu tiên giá dạng, khứ mang nhĩ đích ba.”
“Hảo đích ni.” Diêu mật đáp ứng nhất thanh, hựu biểu lí biểu khí đích thuyết: “Lâm tỷ, hữu bệnh tựu yếu khứ khán, biệt húy tật kỵ y, khán khán, nâm khán khởi lai tựu cân cá tứ thập tuế đích tiểu cô nương tự đích, não tử tựu bất hảo sử liễu, sách sách!” Thuyết hoàn, tha nhất kiểm di hám đích tẩu liễu.
Lâm tỷ: “……”
Diêu mật nhĩ giá đảm tử thị trảo phật tổ khai quang liễu thị mạ?
Nhĩ kim thiên thái cuồng dã liễu, tri đạo mạ?!
Khoái đáo trung ngọ đích thời hầu diêu mật chiếu thường bang bạn công thất lí đích nhân điểm đan, dã một vong ký cấp tự kỷ điểm nhất phân khao lao nhất hạ, đẳng ngoại mại viên lai liễu, tha hạ lâu khứ nã ngoại mại, nhất phân nhất phân đích tống đáo đồng sự na nhi khứ, biệt nhân dã lục lục tục tục đích bả ngoại mại tiền chuyển cấp tha.
Tất cánh thị đại công tư, đồng sự môn đô yếu kiểm, một nhân tố xuất điểm ngoại mại bất cấp tiền đích sự, đãn hữu cá sài tính nam đồng sự đặc thảo yếm, mỗi thứ chuyển trướng đô ái suý cá linh đầu, nhị thập bát khối bát đích thoại tha tựu chuyển nhị thập bát, nhị thập cửu khối cửu đích thoại tựu chuyển nhị thập cửu, tuy thuyết thiếu đích bất đa, tựu thị khối bát mao đích, đãn thị giá khiếu nhân bất thống khoái a.
Diêu mật tự kỷ dã thác nhân mãi quá phạn, yếu bất tựu thị cấp nhân gia thiêm kỉ mao tiền thấu cá chỉnh, yếu bất tựu thị nguyên giới chuyển quá khứ, nhĩ khiếu nhân bạn sự hoàn suý cá linh đầu, giá tựu bất thái địa đạo liễu ba?
Giá thứ tha điểm liễu tam thập ngũ khối tứ đích tạc kê, chiếu cựu chuyển liễu tam thập ngũ quá khứ, diêu mật bả tự kỷ đích ngoại mại hạp phóng tại trác tử thượng, hựu ngoạn tiếu trứ cân sài tính nam đồng sự thuyết: “Sài ca, nâm đô thị chính thức viên công liễu, chẩm ma hoàn cân ngã giá dạng đích thật tập bì bì hà tranh na kỉ mao tiền ni, nam nhân khả bất năng tiểu khí, bất nhiên trảo bất đáo nữ bằng hữu.”
Sài tính nam đồng sự một tưởng đáo tha hội thuyết xuất lai, lăng liễu kỉ miểu chung hựu khai thủy tràng diện hóa đích tiếu: “Mật mật nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu ma, tựu thị kỉ mao tiền đích sự, đô thị đồng sự, quan hệ hựu na ma hảo, hữu thập ma đại bất liễu đích.”
Diêu mật cản khẩn thuyết: “Ai yêu, ngã dã tựu thị tùy tiện thuyết thuyết, một trảo nhĩ yếu đích ý tư, sài ca, nhĩ khả thiên vạn biệt đa tâm a.”
Sài tính nam đồng sự tiếu đích kiểm thượng nhục đô tễ đáo nhất khởi liễu: “Phóng tâm ba, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ mạ.”
Nhiên hậu diêu mật tựu tẩu đáo tha diện tiền khứ khán liễu khán tự kỷ linh thượng lai đích na phân ngoại mại, nhất biên thuyết “Hảo hương a”, nhất biên tòng khảo kê thượng biên tê liễu cá sí bàng tống tiến chủy lí: “Oa, chân hảo cật!”
Sài tính nam đồng sự: “……”
Diêu mật nhất cá kính nhi đích khoa tưởng: “Sài ca, nhĩ giá cá khảo kê chân hảo cật, nhĩ chẩm ma thiêu tuyển xuất lai đích a? Tuyệt liễu!” Thuyết hoàn, tha hoàn phối hợp đích thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, nhiên hậu hựu tê liễu nhất cá kê sí bàng hạ lai.
Sài tính nam đồng sự khán nhất nhãn bị tha bài điệu đích lưỡng cá kê sí bàng, dã chỉ năng tự nhận đảo môi, giới tiếu giá thuyết liễu cú: “Hoàn hành ba.”
Diêu mật kim thiên điểm đích thị toan thái ngư, bạch hoa hoa đích nhục phiến chỉnh tề đích bãi tại tối thượng phương, thượng biên điểm chuế trứ hồng sắc đích lạt tiêu toái hòa hoa tiêu, tái để hạ tựu thị toan thái hòa đậu nha, kim châm cô liễu.
Diêu mật thịnh liễu điểm thang xuất lai bả mễ phạn phao nhuyễn liễu, hựu dụng khoái tử mạn mạn đích thịnh trứ cật, thang trấp tiên mỹ, mễ phạn thuần hương, ngư nhục hựu nhuyễn hựu nộn, tha giá ma cật liễu kỉ khẩu, tựu mãn kiểm hạnh phúc đích bả nhãn tình mị khởi lai liễu.
Nguyên khán nhân loại cật đích giá ma khai tâm, tựu thuyết: “Hữu na ma hảo cật mạ?”
“Nhĩ bất đổng,” diêu mật mỹ tư tư đích thuyết: “Giá bất thị giản đan đích cật phạn hòa nhiếp nhập doanh dưỡng, nhi thị tại hưởng thụ sinh hoạt.”
Tha dụng chước tử thịnh liễu nhất điểm thang tống tiến chủy lí: “Ngã giá cá nhân ni, não tử bất thị đặc biệt thông minh, tựu chỉ hữu lưỡng kiện sự nã đắc xuất thủ, nhất thị năng nhẫn, nhị thị tố phạn ngận hảo cật, khả tích hiện tại trụ giáo, công tư dã bất đề cung trù phòng, bất nhiên khả dĩ khiếu nhĩ thường nhất hạ.”
Nguyên thuyết: “Trù nghệ thị tại gia luyện xuất lai đích mạ?”
“Đối a,” diêu mật hựu cật liễu nhất khẩu mễ phạn, thuyết: “Nhĩ dã tri đạo đích ma, ngã thị bị lĩnh dưỡng đích, na tựu yếu đổng sự nhất điểm, đa bang trứ gia lí tố sự.”
Nguyên thính đắc nhãn tiệp nhất trát, tọa tại nhân loại đối diện đoan tường liễu tha nhất hội nhi, hốt nhiên thuyết: “Nhân loại, nhĩ hận tha môn mạ?”
Diêu mật lăng liễu nhất hạ, thủ lí đích khoái tử trạc liễu trạc mễ phạn, mạn mạn đích thuyết: “Tằng kinh hận quá, hiện tại một cảm giác liễu.”
“Ngã mụ bất năng sinh dục ma, sở dĩ ngã cương bị lĩnh dưỡng hồi khứ đích thời hầu, tha môn đối ngã hoàn đĩnh hảo đích, khả thùy dã một tưởng đáo, quá liễu kỉ cá nguyệt tha tựu hoài dựng liễu……”
Tha cật liễu khẩu phạn, nhiên hậu kế tục thuyết: “Na chi hậu một quá đa cửu, ngã tựu bị tha môn tống hồi phúc lợi viện liễu. Ngã mụ tha ca ca tại phúc lợi viện công tác, lĩnh dưỡng thủ tục thị tha bang mang bạn đích, hậu lai bả ngã tống hồi khứ, dã thị tha trương la đích. Na thời hầu lĩnh dưỡng thủ tục dĩ kinh bạn hoàn liễu, tái bả ngã tống hồi khứ kỳ thật bất hợp chương trình, hậu lai giá kiện sự bị ký giả bạo liêu xuất khứ, nháo đắc hoàn đĩnh đại đích, tha môn tựu hựu bả ngã lĩnh hồi khứ liễu.”
Nguyên chú thị trứ tha, hựu nhất thứ vấn: “Nhĩ hận tha môn mạ?”
Diêu mật một tái hồi đáp giá cá vấn đề, nhi thị kế tục thuyết: “Ngã mụ tha ca ca nhân vi giá kiện sự đâu liễu công tác, tha môn dã bất tưởng tái khán kiến ngã, tựu bả ngã tống đáo gia gia na lí khứ liễu. Hương hạ đích nhai thượng ngận tạng, lộ biên hoàn hữu ngưu phẩn, nhai thượng đích cẩu đô bất thuyên, tạng hề hề đích tụ tại nhất khởi, gia gia tì khí dã ngận quái, na thời hầu ngã ngận phạ tha, hậu lai tương xử đích cửu liễu, hựu giác đắc giá cá tiểu lão đầu đĩnh khả ái đích……”
Nguyên thuyết: “Tái hậu lai ni?”
“Hương hạ ngận tạng, liên thủy nê lộ đô một hữu, đãn thị trực đáo hiện tại ngã tố mộng hoàn thị hội mộng đáo na lí,” diêu mật mạn thôn thôn đích trớ tước trứ chủy lí đích mễ phạn, thuyết: “Gia gia chủng liễu ngận đại nhất phiến tây qua, hạ thiên tựu khai trứ tha lạp cơ đáo tập thị thượng khứ mại, tha tại tiền biên, ngã đái trứ thảo mạo cân tây qua tọa tại hậu biên, tha lạp cơ ngận hưởng, gia gia nhĩ đóa dã bối, tại xa thượng cân tha thuyết thoại yếu ngận đại thanh tài hành, gia gia tổng thuyết ngã tại hậu diện tiếu đích thanh âm thái đại, sảo đắc tha nhĩ đóa đông……”
Tha bả tối hậu nhất phiến ngư nhục cật hoàn, thuyết: “Ngã chân đích hảo tưởng gia gia a!”
Nguyên dụng na song hắc sắc đích nhãn tình khán trứ tha.
Diêu mật tựu thuyết: “Nguyên, nhĩ chân đích hội hốt nhiên tiêu thất mạ?”
Nguyên chú thị liễu tha nhất hội nhi, hựu khinh khinh diêu đầu.
Diêu mật tối khai thủy hoàn diện vô biểu tình, giá ma biệt liễu hội nhi, hựu nhẫn bất trụ tiếu liễu, tha tự kỷ hảo tượng hữu điểm bất hảo ý tư liễu, cương tiếu hoàn tựu trọng tân bả kiểm bản khởi lai liễu.
Nguyên dã nhẫn bất trụ vi tiếu khởi lai: “Nhân loại, nhĩ vi thập ma như thử sa điêu.”
Diêu mật mân trứ chủy nhẫn tiếu, nhiên hậu hựu khai khai tâm tâm đích thuyết: “Nhân vi ngã hiện tại ngận cao hưng!”
“Ngã hảo tượng hoàn một hữu cân nhĩ thuyết quá tạ tạ,” tha thuyết: “Bất quản nhĩ thị nhân vi thập ma nguyên nhân lai đáo ngã thân biên đích, ngã đô yếu tạ tạ nhĩ —— chân tâm thoại!”
Nguyên lưỡng thủ sáp đâu, thuyết: “Ân.”
Diêu mật hồi đầu khán tha nhất nhãn, thuyết: “‘ ân ’ tựu hoàn liễu? Nhĩ một biệt đích thoại tưởng cân ngã thuyết mạ?”
Nguyên đáp phi sở vấn đích thuyết: “Nhĩ thị đả toán khứ bạn ly chức thủ tục mạ?”
“Đối a,” diêu mật kinh liễu nhất hạ, sá dị đích khán trứ tha, thuyết: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
“Vấn đề bất tại vu ngã chẩm ma hội tri đạo, nhi tại vu ngã tưởng bất tri đạo tri đạo,” nguyên đê đầu phủ thị trứ tha, thuyết: “Nhân loại, nhĩ tri đạo nhĩ ngận đặc biệt mạ?”
“Bất yếu tổng thị nhân loại nhân loại đích khiếu ngã, hảo kỳ quái đích,” diêu mật thuyết: “Hoàn hữu nhĩ thị khán liễu thập ma bá tổng tiểu thuyết mạ? Thuyết đích thoại hảo bá tổng.”
Nguyên loan thần tiếu liễu tiếu: “Ngã lai bang nhĩ nhất bả ba.”
Diêu mật bất minh sở dĩ: “Thập ma?”
Nguyên thân thủ mạc liễu mạc nhân loại hữu ngận đa vấn hào đích não đại, đãn thị một thuyết thoại.
Diêu mật thân thủ bả tha bát khai, thuyết: “Nhĩ kim thiên chân đích hảo kỳ quái a……”
Lâm tỷ khứ liễu tranh vệ sinh gian, chính đả toán hồi bạn công thất, cương nhất chuyển loan tựu khán kiến diêu mật liễu.
Tha tâm lí biên thuyết liễu cú “Hối khí”, tưởng trang tác nhược vô kỳ sự đích tẩu quá khứ, hựu giác đắc chi tiền phát sinh đích sự tình thái đâu kiểm, giá ma củ kết liễu nhất hội nhi, tựu đả toán đẳng diêu mật tẩu quá khứ chi hậu tự kỷ tái tẩu, một tưởng đáo tựu giá ma nhất đình đốn, khước khiếu tha khán kiến liễu mao cốt tủng nhiên đích nhất mạc.
Diêu mật nhất cá nhân tẩu tại lộ thượng, chủy ba đô đô nang nang đích bất tri đạo tại thuyết thập ma, kiểm thượng biểu tình quỷ dị đích biến hoán trứ, ca bạc hoàn phối hợp đích bỉ trứ thủ thế, hảo tượng thị tại cân thùy thuyết thoại nhất dạng, đãn tha bàng biên không đãng đãng đích, minh minh thập ma đô một hữu.
Lâm tỷ bị kinh xuất liễu nhất thân bạch mao hãn, hạ ý thức tựu tưởng trứ diêu mật thị bất thị tinh thần phân liệt, tái nhất tưởng tha giá lưỡng thiên biểu lộ xuất đích dạng tử, kỉ hồ thị lập tức tựu kiên định liễu giá cá sai trắc.
Giá thời hầu diêu mật dã chú ý đáo tha liễu, tứ mục tương đối, tha kiểm thượng đích tiếu dung mạn mạn tiêu thất, mục quang dã âm lãnh (? ) khởi lai.
Lâm tỷ ca bạc thượng bất thụ khống chế đích khai thủy khởi kê bì ngật đáp, thối dã hữu điểm đa sách.
—— diêu mật chi tiền na ma nghịch lai thuận thụ nhất nữ đích, hiện tại hốt nhiên gian giá ma bạo táo, cảm cân tha đối trứ sang, bị bất trụ tựu thị tinh thần phân liệt phát phong liễu, nhi thả tha đối tự kỷ địch ý hoàn na ma đại, yếu chân thị phát khởi tiêu lai thống tự kỷ nhất đao, na đạp mã đích thượng na nhi thuyết lý khứ?
Lâm tỷ hữu điểm hư liễu, kiểm dã cân trứ bạch liễu, đãn thị hoàn tưởng trứ thâu nhân bất thâu trận, khinh khái nhất thanh, trạm tại na nhi một thuyết thoại, đẳng trứ diêu mật quá khứ.
Yếu thị hoán thành tòng tiền, diêu mật khẳng định trực tiếp hốt thị tha lưu tẩu, khả giá hội nhi tha đô quyết định yếu ly chức liễu, tái đỗi giá cá tam bát kỉ cú chẩm ma liễu?
“Yêu,” diêu mật mạn mạn tẩu quá khứ, khán nhất nhãn lâm tỷ tẩu quá lai đích địa phương, bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết: “Lâm tỷ, hoàn thân tự thượng xí sở a?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ 5 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]